맨위로가기

유니테리언주의

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

유니테리언주의는 삼위일체 교리를 부정하고 하나님의 단일성을 믿는 기독교의 한 분파이다. 16세기부터 폴란드, 트란실바니아, 잉글랜드, 미국 등지에서 정의되고 발전해왔으며, 아리우스주의의 영향을 받았다. 유니테리언주의는 한 분의 하나님, 예수의 가르침을 따르는 삶, 이성과 합리적 사고를 중시하며, 자유 의지를 통해 윤리적인 삶을 실천할 수 있다고 믿는다. 유니테리언주의는 성서적, 합리적, 유니테리언 유니버설리즘, 복음주의 유니테리언 등 다양한 분파로 나뉘며, 현대에는 유니테리언-유니버설리스트 국제 협의회를 중심으로 활동한다. 주요 인물로는 아이작 뉴턴, 윌리엄 엘러리 채닝, 랄프 왈도 에머슨 등이 있으며, 과학, 문학, 정치 등 다양한 분야에서 영향을 미쳤다. 하지만 삼위일체 교리를 부정하기 때문에 전통적인 기독교 교단으로부터 이단으로 간주되기도 한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 유니테리언주의 - 초월주의
    초월주의는 19세기 미국에서 개인의 직관과 영적 능력을 강조하며 조직화된 종교와 사회 제도를 비판하고 개인의 자유와 자립, 자연의 중요성을 강조한 사상 운동이다.
  • 반삼위일체론 - 여호와의 증인
    여호와의 증인은 1870년 미국에서 시작된 성경 연구 모임에서 유래한 그리스도인 국제 종교 단체로, 여호와라는 하나님의 이름을 사용하며 중앙 장로회를 중심으로 전 세계에 걸쳐 성경 교육과 전도 활동을 하지만, 수혈 거부, 양심적 병역 거부 등 독특한 신앙과 사회적 논쟁으로 비판받기도 한다.
  • 반삼위일체론 - 예수 그리스도 후기 성도 교회
    예수 그리스도 후기 성도 교회는 조셉 스미스가 1830년에 창립한 기독교 종교로, 성경과 몰몬경 등을 경전으로 사용하며 초대 기독교의 회복을 표방하고, 현재 전 세계적으로 1,600만 명 이상의 신도를 보유하며 선교, 교육, 복지 사업을 활발히 전개하고 있다.
  • 기독교 용어 - 선교사
    선교사는 기독교, 이슬람교, 불교, 힌두교 등 다양한 종교에서 교리 전파나 지역 주민 지원을 위해 파견하는 사람으로, 기독교 선교사는 타문화권에 복음을 전파하고 토착 교회 설립을 추구하며, 역사적으로 서구에서 비서구 지역으로 확장되었으나 식민주의 연관, 문화적 존중 부족 등으로 비판받기도 한다.
  • 기독교 용어 - 세례명
    세례명은 기독교에서 세례를 받을 때 받는 새로운 이름으로, 예수 그리스도 안에서 새롭게 태어남을 의미하며, 성경 속 인물들의 이름 변화에서 유래하여 중세 이후 유럽에서 일반적인 이름 형태로 정착되었고, 수호성인의 이름에서 따와 이름 축일로 기념되기도 한다.
유니테리언주의
개요
화해 형제단의 로고
화해 형제단의 로고
분류기독교
신학적 분류비삼위일체파
기원16세기
창시자다양한 인물
분리기독교
종교 개혁
주요 인물파우스토 소치니
프란치스코 다비드
미겔 세르베투스
요한 지기스문트 자폴리아
줄리오 체사레 바닐리
얀 크레치머-슈텐스키
앤드루 노턴
윌리엄 엘러리 채닝
테오필루스 린지
조지프 프리스틀리
분포 지역미국
영국
캐나다
인도
루마니아
헝가리
폴란드
남아프리카 공화국
필리핀
대한민국
관련 종교유니테리언 유니버설리즘
신학
주요 특징단일신론
예수의 신성 부정
성경의 권위 강조
이성적 해석
종교적 관용
삼위일체 부정성부, 성자, 성령의 구별을 부정하고, 오직 하느님만을 숭배함.
예수하느님의 아들이자 구세주로 존경하지만, 하느님과 동등한 존재로 여기지 않음.
성경 해석역사적, 문맥적 해석을 통해 성경의 가르침을 이해하려고 노력함.
역사
초기 기원16세기 종교 개혁 시기, 유럽에서 다양한 형태로 나타남.
주요 그룹폴란드 형제단
헝가리 유니테리언 교회
화란 알미니우스파
현대유니테리언 유니버설리즘으로 발전하거나, 독립적인 교회로 존속함.
예배 및 의식
예배설교, 기도, 찬송, 성경 봉독 등으로 구성됨.
성례세례와 성찬을 중요하게 여기지만, 전통적인 의미와는 다르게 해석함.
사회적 역할
사회 참여사회 정의, 평화, 환경 보호 등 다양한 사회 문제에 적극적으로 참여함.
교육이성적 사고와 비판적 시각을 강조하는 교육을 장려함.

2. 역사

윌리엄 채닝은 칼빈주의의 이중예정, 즉 구원받지 못한 자에 대한 하나님의 가혹한 형벌을 비판하며, 사랑의 하나님은 그러한 처벌을 내릴 수 없다고 주장했다. 그는 삼위일체의 성자 하나님에 대한 믿음 대신, 예수의 인성만을 강조하는 한 분이신 하나님을 믿었다. 또한 펠라기우스처럼 아담의 범죄가 온 인류에게 유전된다는 것을 부인했다.

이는 아리우스의 가르침과 유사하며, 초기 기독교에서 아리우스는 이단으로 정죄받았다. 유니테리언주의는 뉴잉글랜드의 보스턴을 중심으로 확산되었으며, 이후 유니버설리즘과 합쳐져 유니버설리스트 유니테리언으로 불리게 되었다.

유니테리언주의는 16세기부터 현재까지 폴란드, 트란실바니아, 잉글랜드, 웨일스, 인도, 일본, 자메이카, 미국 등지에서 발전했다.[29][30] 이 지역의 유니테리언들은 처음에는 독립적으로 성장했지만, 나중에 서로 영향을 주고받으며 유사성을 갖게 되었다.[31]

1920년대 영국 맨체스터에서는 인구의 대부분이 유니테리언주의자였다.[117]

2. 1. 기원과 발전

유니테리언주의의 기원은 초대 교회 시대까지 거슬러 올라간다. 당시 아리우스는 예수의 신성을 부정하여 이단으로 정죄되었으나,[18] 유니테리언주의는 이러한 아리우스의 가르침과 유사한 점이 있다. 16세기 종교개혁 시기, 트란실바니아와 폴란드-리투아니아 연방에서 유니테리언주의가 본격적으로 발전했다.

페렌츠 다비드가 헝가리 왕국(오늘날 투르다, 루마니아)의 토르다 의회(1568)에서 연설하는 모습. 알라다르 쾨뢰쇠피-크리에시의 그림(1896).


페렌츠 다비드는 트란실바니아에서 유니테리언 교회를 설립했고,[34] 1568년 1월 요한 2세 지그문트 자폴리야 공작에 의해 발행된 토르다 칙령을 통해 처음으로 인정받았다.[34] "유니테리언"이라는 용어는 1600년 10월 25일 레츠의 트란실바니아 의회 문서에서 ''unitaria religio''로 처음 등장했다.

폴란드 형제단은 소치니의 사상을 바탕으로 유니테리언 신학을 발전시켰다.[33] 1556년 1월 22일 폴란드 학생 피오트르 고니온즈가 삼위일체 교리에 반대하는 발언을 한 것을 계기로, 1565년 반(反) 삼위일체론자들이 폴란드 개혁 교회에서 배제되면서 ''소(小) 교회''를 형성했다. 이들은 외부에서 "아리안주의자"라고 불렸지만, 파우스토 소치니의 견해가 교회에서 표준이 되면서 폴란드 밖에서는 소치니안이라고 불렸다.[33] 폴란드 형제단은 1658년 세임 (폴란드 의회)에 의해 해산되었고, 그들 중 대부분은 트란실바니아나 네덜란드로 가서 "유니테리언"이라는 이름을 받아들였다.

18세기 영국에서는 테오필루스 린지와 조지프 프리스틀리 등이 유니테리언 교회를 설립하며 계몽주의 사상과 결합된 자유주의 신학 운동을 전개했다.[15] 1774년 테오필루스 린지는 조셉 프리스틀리와 함께 회의를 조직하고, 런던의 에섹스 스트리트 교회에서 최초로 명백한 유니테리언 교회를 설립했다.

미국에서는 윌리엄 채닝을 중심으로 유니테리언주의가 확산되었고, 1825년 미국 유니테리언 협회가 결성되었다.[35] 윌리엄 엘러리 채닝은 유니테리언 운동의 지도자가 되었고, 회중 교회와의 신학적 싸움의 결과로 1825년 보스턴에서 미국 유니테리언 협회가 결성되었다. 1805년 유니테리언 헨리 웨어가 하버드 칼리지의 홀리스 신학 교수로 임명되면서, 하버드 신학대학원은 유니테리언 신학을 가르치게 되었다.

2. 2. 한국의 유니테리언주의

1887년(메이지 20년) 아서 메이 냅 목사가 미국 유니테리언 협회의 지원으로 일본을 방문하여 유니테리언 선교를 위한 조사 활동을 시작했다.[120] 후쿠자와 유키치 등은 일본의 도덕 계몽을 위해 유니테리언을 지지했지만, 교육칙어와의 충돌로 인해 어려움을 겪었다.[116] 아베 이소오, 무라이 지시 등 사회주의자들은 유니테리언주의의 영향을 받아 사회 운동에 참여했다.[121]

1890년 3월에는 월간지 『유니테리언』이 창간되었고, 1894년에는 조시아 콘도르가 설계한 "유일관"이 도쿄도 미나토구에 건립되어 강연회가 열리는 등 활발한 선교 활동이 이루어졌다. 1914년에는 도쿄 제국대학 문과대학 학장 이노우에 데쓰지로가 유니테리언 전도 25주년 기념 강연회에서 기념 연설을 했다.[123] 1924년경, 미국 유니테리언 협회는 일본에서 철수했고, 유일관은 일본 노동 총동맹이 매수하여 일본 노동 회관으로 사용되었다.

해방 이후, 이마오카 신이치로 등을 중심으로 일본 유니테리언 교회가 설립되었고, 일본 자유 종교 연맹으로 개칭하여 활동했다. 1950년에 종교 법인이 되었으며, 1954년에 도쿄도의 인가를 받았다. 도쿄 귀일 교회, 유니테리언 벗의 모임 등이 결성되어 활동했다.

1890년(메이지 23년)에는 미국의 유니테리언 유니버설리스트 선교사 G. L. 페린이 일본을 방문하여 도쿄 이이다마치에 중앙 회당을 건설하고, 나카무라 마사나오 등의 권고에 따라 "우주신교"라는 번역어를 채택했다. 1909년(메이지 42년)에 "일본 동인 교회"로 개칭되었고, 1941년에 일본 기독교단에 합류했다가 전후에 다시 분리되어 현재는 기독교 동인 사단·동인 기독교회로서 활동하고 있다.

3. 신앙

유니테리언은 신약성서와 고대 교회 기독교인들의 글에 기록되어 있는 예수 그리스도의 가르침을 믿는다. 하나님은 한 분이라는 완전한 유일신론을 신봉하며, 예수가 위대한 사람이자 하나님의 예언자였고, 초자연적 존재였을 수는 있지만 하느님은 아니라고 주장한다. 이는 예수는 사람이 되신 하나님이라는 성육신 교의와 성부, 성자, 성령은 한 분의 하나님이라는 삼위일체 교의를 부정하는 것이다.

유니테리언 교인들은 니케아 공의회에서 삼위일체 교의를 기독교의 교의로 받아들임으로써 예수가 하나님이 되었다는 진보적인 기독교인들의 그리스도론[133]과 예수의 가르침이 삼위일체의 존재를 암시한다는 주장을 하지 않는다. 이들은 예수의 도덕적 권위는 믿지만, 삼위일체 교의는 믿지 않는다. 그러므로 그들의 그리스도론은 삼위일체를 핵심 신조로 삼는 로마 가톨릭, 동방정교회, 성공회, 개신교 등 다른 기독교 공동체들과 구분된다.

"유니테리언"이란 예수가 하나님이라는 것을 믿지 않고, 하나님의 단일성을 믿는 사람을 가리킨다.

헝가리 부다페스트의 유니테리언 교회에 있는 "신은 하나이다"() 스테인드글라스 창문.


삼위일체 신조를 거부하는 것 외에, 유니테리언주의는 다음과 같은 공통적인 특성을 가진다.[134]

  • 한 분의 하나님과 하나님의 단일성에 대한 믿음.
  • 예수 그리스도의 삶과 가르침을 사람이 살아가는 데 있어 모범으로 삼음.
  • 신앙과 이성, 합리적 사고, 과학, 철학의 평화 공존.
  • 종교의 도움과 함께 인간은 책임을 감당하는 자유 의지와 건설적이고 윤리적인 태도를 실천할 능력이 있음.
  • 인간 본성은 원래부터 타락한 것(원죄)이 아니지만, 하나님이 의도한 대로 선과 악 모두를 행할 능력이 있다는 믿음.
  • 어떠한 종교도 성령이나 신학적인 진리를 절대적으로 독점할 수 없다는 고백.
  • 성서의 저자들이 하나님에 의해 영감을 받았더라도, 그들은 인간이었고 그렇기에 인간적인 오류를 저지를 수 있었다는 믿음.
  • 예정설, 영원한 저주, 그리스도의 속죄에 대한 보상설이나 대속(대신 희생함)과 같은, 예수 그리스도의 임무와 진정한 본성을 가리우거나 하나님의 본성을 해치는 내용을 지닌 전통적인 교리에 대한 거부.


유니테리언주의에는 다음과 같은 네 가지 파가 있다.

파설명
성서적 유니테리언파(Biblical Unitarianism)삼위일체 신학에 반대하며, 신은 유일한 위격만을 가진 아버지라는 하나의 존재이며, 예수는 메시아이며 신의 아들이지만, 신 그 자체가 아니다라고 주장한다. 신의 아들에 대한 해석은 종파에 따라 다르며, 아리우스파처럼 예수가 선재(先在)하는 존재라고 보거나, 세르베파처럼 신의 로고스와 예수라는 인간의 교류의 선물로 보거나, 소치니안주의처럼 예수가 성령으로 충만해짐으로써 신의 아들이 되었다고 이해한다.
합리적 유니테리언파(Rational Unitarianism)삼위일체 신학에 반대하며, 신은 유일한 위격만을 가진 아버지라는 하나의 존재이며, 예수는 신의 아들이 아니라, 타인을 더 나은 삶을 살 수 있도록 이끈 선량하고 현명한 사람에 지나지 않는다라고 주장한다. 종교에 대해서도 극히 합리적인 접근을 했으며, 성경에 기록된 기적(처녀 탄생 포함)에 대해 부정적이거나 회의적인 입장을 취했다.
유니테리언 유니버설리즘 (Unitarian Universalism)1961년 미국에서 유니테리언파와 유니버설리즘파가 합병하여 성립되었으며, 공적으로 정해진 신조나 신앙 규정이 없다.
복음주의 유니테리언파(Evangelical Unitarians)19세기 이래 복음주의 운동이나 신앙 부흥 운동의 일부에서 유니테리언파의 신학이 이용되었다. 성경의 유일성(Sola Scriptura)에 대한 강한 신념, 그리고 성경은 신의 말씀이며 틀리지 않다는 생각에 있어서 공통점을 가진다.


3. 1. 그리스도론

유니테리언주의는 삼위일체 교리를 부정하고, 예수를 하나님의 아들이지만 하나님 자신은 아니라고 본다. 이는 예수가 사람이 되신 하나님이라는 성육신 교의와 정면으로 배치된다.[133] 유니테리언주의는 예수의 도덕적 권위는 인정하지만, 그의 신성은 부정한다.

유니테리언주의자들은 신약성서와 고대교회 기독교인들의 글에 기록되어 있는 예수 그리스도의 가르침을 믿는다. 하나님은 한 분이라는 완전한 유일신론을 신봉하며, 예수가 위대한 사람이자 하나님의 예언자였고, 초자연적 존재였을지라도 하나님은 아니라고 주장한다.[133] 유니테리언 교인들은 니케아 공의회에서 삼위일체 교의를 기독교의 교의로 받아들임으로써 예수가 하나님이 되었다는 진보적인 기독교인들의 그리스도론과 예수의 가르침이 삼위일체의 존재를 암시한다는 주장을 하지 않는다.[133]

유니테리언의 그리스도론은 크게 세 가지로 나뉜다.[37][38]

  • '''아리우스주의''': 로고스의 선재를 믿었다.
  • '''소시니안주의''': 로고스의 선재를 부인했지만, 그리스도를 숭배해야 한다는데 동의했다.
  • '''엄격한 유니테리언주의''': "하나님의 양도될 수 없는 신성"을 믿으며 "인간 그리스도"의 숭배를 부인했다.


19세기 초, 유니테리언주의자 로버트 월리스는 역사 속에서 위와 같이 세 가지 특별한 유니테리언주의 교리를 식별했다.[37][38]

유니테리언주의는 고전 이신론의 쇠퇴 요인으로 여겨지는데, 점점 더 많은 사람들이 스스로를 이신론자보다는 유니테리언주의자로 여기는 것을 선호했기 때문이다.[39] 또한 유니테리언주의의 몇 가지 교리는 이슬람교에서의 예수와 이슬람의 일신론 이해와 겹치는 부분이 있다.[40]

3. 2. 주요 신념

유니테리언주의는 신약성서와 고대 교회 기독교인들의 글에 기록되어 있는 예수 그리스도의 가르침을 믿는다. 하나님은 한 분이라는 완전한 유일신론을 바탕으로, 예수는 위대한 사람이자 하나님의 예언자였고, 초자연적 존재였을 수는 있지만 하느님은 아니라고 주장한다.[133] 이는 기독교의 성육신 교의(예수는 사람이 되신 하나님)와 성부, 성자, 성령은 한 분의 하나님이라는 삼위일체 교의를 부정하는 것이다. 유니테리언 교인들은 니케아 공의회에서 삼위일체 교의를 기독교의 교의로 받아들인 것을 정치적인 결정으로 해석하며, 예수가 하나님이 되었다는 진보적인 기독교인들의 그리스도론[133]과 예수의 가르침이 삼위일체의 존재를 암시한다는 주장을 받아들이지 않는다. 이들은 예수의 도덕적 권위는 믿지만, 삼위일체 교의는 믿지 않는다.

유니테리언주의는 삼위일체 신조를 거부하는 것 외에도 다음과 같은 공통적인 특성을 가진다.[134]

  • 한 분의 하나님과 하나님의 단일성에 대한 믿음.
  • 사람이 살아가는 데 있어 모범이 되는 예수 그리스도의 삶과 가르침.
  • 신앙과 이성, 합리적 사고, 과학, 철학의 평화 공존.
  • 종교의 도움과 함께 인간은 책임을 감당하는 자유 의지와 건설적이고 윤리적인 태도를 실천할 능력이 있다.
  • 현재 상태에서 인간 본성은 원래부터 타락한 것(원죄)이 아니지만, 하나님이 의도한 대로 선과 악 모두를 행할 능력이 있다는 믿음.
  • 어떠한 종교도 성령이나 신학적인 진리를 절대적으로 독점할 수 없다는 고백.
  • 비록 성서의 저자들이 하나님에 의해 영감을 받았다고 하더라도, 그들은 인간이었고 그렇기에 인간적인 오류를 저지를 수 있었다는 믿음.
  • 예정설, 영원한 저주, 그리스도의 속죄에 대한 보상설이나 대속(대신 희생함)과 같은, 예수 그리스도의 임무와 진정한 본성을 가리우거나 하나님의 본성을 해치는 내용을 지닌 전통적인 교리에 대한 거부.


유니테리언주의는 칼뱅주의, 재세례파 등 다른 기독교 신학과 마찬가지로 고유 명사이다.[18] 이 용어는 독자적인 종교 전통의 이름이 되기 전, 예수 그리스도에 대한 이해가 삼위일체 교리를 부인하거나 신은 한 분뿐이다라는 믿음을 옹호하는 경우에 사용되기도 한다.[19][20][21] 예를 들어, 온니스 오순절주의 등은 비삼위일체론 신앙 체계이지만, 유니테리언 운동과는 관련이 없다.[22]

삼위일체 부정을 제외하고는 유니테리언 신념에 대한 구체적인 권위는 없지만, 일반적으로 다음과 같은 신념이 받아들여진다:[65][66][67][68][69][70]

  • 한 분의 하느님과 하느님의 단일성 또는 일원론.
  • 예수 그리스도의 삶과 가르침은 자신의 삶을 살아가는 모범적인 모델을 구성한다.
  • 이성, 합리적 사고, 과학, 철학은 하느님에 대한 믿음과 공존한다.
  • 인간은 종교의 도움을 받아 책임감 있고 건설적이며 윤리적인 방식으로 자유 의지를 행사할 수 있다.
  • 현재 상태의 인간 본성은 본질적으로 부패하거나 타락하지 않으며(원죄 참조) 하느님이 의도하신 대로 선과 악을 모두 행할 수 있다.
  • 어떤 종교도 성령 또는 신학적 진리에 대한 절대적인 독점을 주장할 수 없다.
  • 성경의 저자들이 하느님으로부터 영감을 받았지만, 그들은 인간이었고 따라서 인간적인 오류에 노출되었다.
  • 예정설, 영원한 저주, 그리고 속죄의 대리 희생 및 만족 이론과 같은 전통적인 교리는 하느님의 성품을 훼손하고 예수 그리스도의 진정한 본성과 사명을 가리기 때문에 유효하지 않다.[71]


성경적 유일신론은 기독교 신념 중 하나로, 성경은 하느님 아버지가 유일한 존재이며, 예수 그리스도는 구별되는 존재, 즉 그의 아들이지만 신성은 아니라고 가르친다고 본다.[96]

유니테리언주의에는 다음과 같은 4가지 파가 있다.

파설명
성서적 유니테리언파(Biblical Unitarianism)전통적으로 사용되어 온 삼위일체 신학에 반대하여, 신은 유일한 위격만을 가진 아버지라는 하나의 존재이며, 예수는 메시아이며 신의 아들이지만, 신 그 자체가 아니다라고 주장한다. 신의 아들에 대한 해석은 종파에 따라 다르며, 선재하는 존재(아리우스파), 신의 로고스와 예수라는 인간의 교류의 선물(세르베파), 예수가 성령으로 충만해짐으로써 신의 아들이 되었다(소치니안주의) 등으로 이해된다.
합리적 유니테리언파(Rational Unitarianism)전통적으로 사용되어 온 삼위일체 신학에 반대하여, 신은 유일한 위격만을 가진 아버지라는 하나의 존재이며, 예수는 신의 아들이 아니라, 타인을 더 나은 삶을 살 수 있도록 이끈 선량하고 현명한 사람에 지나지 않는다라고 주장한다. 종교에 대해서도 극히 합리적인 접근을 했으며, 성경에 기록된 기적의 대부분(처녀 탄생을 포함)에 관해 부정적이거나 회의적인 입장을 취했다.
유니테리언 유니버설리즘 (Unitarian Universalism)유니테리언 유니버설리즘의 조직에 들어가기 위해 요구되는 공적으로 정해진 신조나 신앙 규정은 존재하지 않는다. 1961년에 미국에서 유니테리언파와 유니버설리즘파가 합병함으로써 성립되었다.
복음주의 유니테리언파(Evangelical Unitarians)19세기 이래, 복음주의 운동이나, 신앙 부흥 운동의 일부에서 유니테리언파의 신학이 이용되었다. 성경의 유일성(Sola Scriptura)에 대한 강한 신념, 그리고 성경은 신의 말씀이며, 틀리지 않다는 생각에 있어서 공통점을 가진다.


3. 3. 유니테리언주의의 분파

유니테리언주의는 크게 네 가지 분파로 나뉜다.

  • '''성서적 유니테리언파(Biblical Unitarianism):''' 전통적인 삼위일체 신학에 반대하며, '신은 유일한 위격만을 가진 아버지라는 하나의 존재이며, 예수는 메시아이며 신의 아들이지만, 신 그 자체가 아니다'라고 주장한다. 신의 아들에 대한 해석은 종파에 따라 다르며, 아리우스파처럼 예수가 선재(先在)하는 존재라고 보거나, 세르베파처럼 신의 로고스와 예수라는 인간의 교류의 선물로 보거나, 소치니안주의처럼 예수가 성령으로 충만해짐으로써 신의 아들이 되었다고 이해한다. 트란실바니아에서 발생했으며, 루마니아의 트란실바니아 지방, 헝가리, 프랑스, 일부 아프리카 국가 유니테리언의 주된 신학이다. 미셸 세르베, 파우스토 소치니, 아이작 뉴턴 등이 대표적인 성서적 유니테리언이다. 1840년대부터 그리스도 아델피안파가 이 전통을 근대적으로 계승하고 있다.

  • '''합리적 유니테리언파(Rational Unitarianism):''' 전통적인 삼위일체 신학에 반대하며, '신은 유일한 위격만을 가진 아버지라는 하나의 존재이며, 예수는 신의 아들이 아니라, 타인을 더 나은 삶을 살 수 있도록 이끈 선량하고 현명한 사람에 지나지 않는다'라고 주장한다. 폴란드 형제단의 자유주의적인 신학에서 발생했으며, 종교에 대해서도 극히 합리적인 접근을 했다. 성경에 기록된 기적(처녀 탄생 포함)에 대해 부정적이거나 회의적인 입장을 취했으며, 사회의 단계적 변혁을 숭상하고 성선설을 주장하며, 로마 가톨릭교회가 정한 기독교 교리의 많은 부분을 버렸다. 신을 비인격적 존재로 보는 이신론과 달리, 신이 창조를 행하는 인격적 존재라고 생각한다. 랄프 왈도 에머슨, 조지프 프리스틀리, 라이너스 폴링, 수잔 B. 앤서니, 플로렌스 나이팅게일, 찰스 디킨스, 프랭크 로이드 라이트 등이 대표적인 합리적 유니테리언이다. 헝가리의 유니테리언파에도 합리적 유니테리언주의를 주장하는 사람이 있으며, 루마니아 콜로즈바르의 야노스 지그몬드 유니테리언 고등학교는 합리적 유니테리언주의에 기반하여 교육을 실시한다.

  • '''유니테리언 유니버설리즘(Unitarian Universalism):''' 1961년 미국에서 유니테리언파와 유니버설리즘파가 합병하여 성립되었으며, 공적으로 정해진 신조나 신앙 규정이 없다. 미국에서는 많은 신도가 '유니테리언 유니버설리스트'(UU)를 자처하며, 오늘날에는 많은 UU들이 자신이 기독교도가 아니라고 생각한다.[118] 기독교도를 자처하는 사람도 어떤 교리를 믿는지는 각 신도의 자유에 맡겨져 있지만, 많은 경우 삼위일체를 도그마로 보고 거부한다. UU는 교리 대신 일련의 행동 원리를 장려한다. 팀 버너스리(WWW의 개발자), 피트 시거, 커트 보네거트, 크리스토퍼 리브가 대표적인 유니테리언 유니버설리스트이다.

  • '''복음주의 유니테리언파(Evangelical Unitarians):''' 19세기 이래 복음주의 운동이나 신앙 부흥 운동의 일부에서 유니테리언파의 신학이 이용되었다. 신학은 다양하며, 소치니안주의적인 생각이나 사벨리우스주의(예수는 신이 구현한 자이며, 신의 대변자이지만, 삼위일체의 위격 중 하나는 아니라고 주장한다)적인 생각이 있다. 그러나 모두 '성경의 유일성'(Sola Scriptura)에 대한 강한 신념, 그리고 성경은 신의 말씀이며 틀리지 않다는 생각에 공통점을 가진다. 그리스도 아델피안파 등이 복음주의 유니테리언파의 몇몇 특성을 가지고 있다. 이글레시아 니 크리스토(Iglesia ni Cristo)와 같은 다른 현대의 삼위일체를 부정하는 교회도 사상적으로는 복음주의 유니테리언파에 분류할 수 있지만, 이러한 교회는 혼란을 피하기 위해 '유니테리언'을 칭하는 것을 거부한다. 여호와의 증인도 독특한 형태이지만 유니테리언적(비삼위일체)인 신학을 가지고 있다.


유니테리언주의의 각 파는 서로 관련되면서 발전해 왔다. 역사적으로는 아리우스파를 선구로 하는 성서적 유니테리언 사상이 가장 오래되었고, 다음으로 폴란드 형제단을 선구로 하는 합리적 유니테리언 사상, 그리고 UU가 가장 새롭다. 지리적으로는 유럽에서의 현대 유니테리언파의 대부분은 성서적 유니테리언 또는 합리적 유니테리언이며, 미국과 캐나다에서는 유니테리언 유니버설리즘이 주류이다. 복음주의 유니테리언파는 복음주의의 일부분이며 유니테리언의 자의식은 약하고, 대부분은 미국이나 영국에 있다. 현재 복음주의 유니테리언파를 제외한 세계 유니테리언주의 조직·단체의 대부분은 1995년에 창설된 국제 유니테리언 유니버설리스트 협회(ICUU)에 소속되어 있다.

4. 현대 조직

유니테리언-유니버설리스트 국제 협의회(ICUU)는 1995년에 설립되었으며, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 영국, 캐나다, 체코, 덴마크, EUU, 핀란드, 독일, 헝가리, 인도네시아, 인도, 나이지리아, 파키스탄, 필리핀, 폴란드,[76] 루마니아, 남아프리카 공화국, 스페인, 스리랑카, 미국 등지에 "정회원" 단체를 두고 있다. 브라질은 ICUU의 임시 회원이다.[77]

ICUU에는 토리노의 Congregazione Italiana Cristiano Unitariana[78][79](2004년 설립)와 오슬로의 Bét Dávid 유니테리언 협회[80](2005년 설립) 등 소규모 "준회원 단체"도 포함되어 있다.

유니테리언 교회에 속한 13세기 요새 교회인 디르지우 요새 교회. 유네스코의 세계 유산 목록에 등재된 트란실바니아의 유일한 유니테리언 요새 교회이다.


현존하는 가장 오래된 유니테리언 교파는 루마니아의 트란실바니아 유니테리언 교회이다.[81] 이 교회는 헝가리 유니테리언 교회와 연합 관계에 있으며, 1565년 페렌츠 다비드가 트란실바니아에서 설립한 역사적 유니테리언 기독교 전통을 계승하고 있다. 헝가리와 트란실바니아의 유니테리언 교회는 교회 계층 구조를 가지고 있으며, 시노드에서 선출된 국가 주교가 교회를 감독한다. 많은 헝가리 유니테리언들은 합리주의 유니테리언주의를 따른다.[82] 클루지나포카의 존 지그문드 유니테리언 아카데미, 클루지 프로테스탄트 신학 연구소, 크리스투루 세쿠이에스크의 베르데 모제스 유니타리우스 김나지움 등 트란실바니아에는 유니테리언 고등학교들이 있으며, 이들 학교는 모두 합리주의 유니테리언주의를 가르친다.

뉴잉턴 그린 유니테리언 교회(Newington Green Unitarian Church) (영국 런던). 1708년에 건축되었으며, 런던에서 여전히 사용되고 있는 가장 오래된 비국교도 교회이다.


영국에서는 유니테리언 기독교 협회(UCA)가 1991년 랜슬롯 개라드 목사[83] 등에 의해 설립되어, 유니테리언 자유 기독교 교회 총회(GAUFCC) 내에서 기독교적 사상을 장려하고 있다. UCA는 GAUFCC의 부속 단체이다.

인도에는 브라모 사마지, 카시 언덕의 유니테리언 교회,[84] 첸나이의 유니테리언 기독교 교회[85] 등 다양한 유니테리언 운동이 있다. 2011년 현재, 인도 북동부에는 약 10,000명의 유니테리언으로 구성된 35개 교구와 8개 친교회가 있다.[86]

미국에서는 미국 유니테리언 회의(AUC)가 2000년에 결성되어 유니테리언 유니버설리스트 협회(UUA)와 ICUU 사이에서 기독교적 요소를 강조하고 있다. AUC는 비기독교 유니테리언, 특히 비기독교 유신론자와 이신론자에게 열려 있다.[87] 2009년 현재 AUC는 미국에 3개 교회를 두고 있다.[88] 미국 유니테리언 기독교 교회(UCCA)는 2016년 유니테리언 기독교 신흥 교회와 유니테리언 기독교 회의의 합병으로 설립되었으며, 온라인과 지역 모임을 통해 활동하고 있다.[90]

오스트레일리아와 뉴질랜드에서는 1854년 멜버른에 최초의 유니테리언 교회가 세워졌고,[91][92] 애들레이드, 시드니 등지에 교회가 있다.[93]

남아프리카 공화국의 유니테리언 운동은 1867년 데이비드 포르에 의해 시작되었다.[94]

아일랜드에는 더블린과 코크에 두 개의 유니테리언 교회가 있으며, 아일랜드 비구독 장로교회의 회원 교회이다.

덴마크의 유니테리언주의는 1900년에 시작되었으며,[95] 초기에는 루터교의 영향을 받았으나 점차 독립적인 단체로 발전했다.

성경적 유일신론은 하나님은 유일한 존재이며, 예수 그리스도는 그의 아들이지만 신성은 아니라고 보는 기독교 신념이다.[96] 16세기 렐리오 소치니와 파우스토 소치니에 의해 발전되었으며,[97] 트란실바니아 유니테리언 교회에서 받아들여졌다.[98] 오늘날 이탈리아 기독교 교회와 관련된 교회들이 이 신념을 대표한다.[99]

일본에서는 1890년 미국의 유니테리언 선교사 G. L. 페린이 활동을 시작했다.[125] 도쿄 이이다마치에 중앙 회당이 건설되었고, "우주신교"라는 번역어가 채택되었다. 1909년 "일본 동인 교회"로 개칭되었으며, 1941년 일본 기독교단에 합류했다가 전후에 다시 분리되었다. 현재는 기독교 동인 사단·동인 기독교회로서 활동하고 있다.[126]

5. 주요 인물

유니테리언주의는 과학, 문학, 철학, 정치 등 다양한 분야에서 저명한 인물들을 배출했다.

주요 인물은 다음과 같다:


노벨상 수상자:

분야수상자
물리학로버트 밀리칸[106], 존 바딘 (2회)
평화에밀리 그린 발치, 알베르트 슈바이처, 라이너스 폴링
의학조지 왈드, 데이비드 H. 후벨
화학라이너스 폴링
경제학허버트 A. 사이먼


미국 대통령: 존 애덤스, 존 퀸시 애덤스, 밀러드 필모어, 윌리엄 하워드 태프트.[107] 애들레이 스티븐슨 2세는 1952년과 1956년 민주당 대통령 후보였다. 토머스 제퍼슨은 유니테리언주의가 미국에서 지배적인 종교가 될 것이라고 예상했다.[108]
영국: 빅토리아 시대 정치에 유니테리언 신자들이 큰 영향을 미쳤다.[109] 버밍엄, 리즈, 맨체스터, 리버풀, 레스터 등에서 유니테리언 시장이 많았다.[109] 네틀폴드, 마르티노, 루프톤, 키트슨, 체임벌린, 켄릭 가문 등이 영국 사회 및 정치 생활에 중요한 역할을 했다.[110][111]
유럽:


미국:
기타:

  • 미나미 료 (1865년 - 1940년) - 독일학협회학교 졸업. 보급복음교회 창립자 중 한 명. 제1고등학교 (도쿄대학), 마쓰야마 고등학교에서 독일어 교수.
  • 이마오카 신이치로 (1881년 - 1988년) - 도쿄 귀일 교회, 일본 자유 종교 연맹의 각 회장. 신학 박사.
  • 아베 이소오
  • 무라이 지시
  • 스즈키 분지
  • 마쓰오카 코마키치
  • 니시오 스에히로
  • 히라이 킨조
  • 기시모토 노부타 - 아들인 종교학자 기시모토 히데오가 일본 자유 종교 연맹의 이사가 됨.

6. 비판적 관점

유니테리언주의는 삼위일체 교리를 부정하기 때문에, 전통적인 기독교 교단으로부터 이단으로 간주되기도 한다. 우치무라 간조는 자신의 저서에서 "유니테리언파는 우상 숭배보다 더 심한 이단이다"라고 말했다.[129] 일본 루터교단 전도위원회의 요청으로 집필된 토도키 유이치 저 「100가지 질문」에서는 유니테리언주의를 이단으로 언급하고 있다.[131]

참조

[1] 서적 Formed From This Soil: An Introduction to the Diverse History of Religion in America Wiley-Blackwell 2023-01-13
[2] citation An Explanation of Unitarian Christianity http://americanunita[...] AUC 2012-10-01
[3] 서적 Biblical Christianity Xulon press
[4] 웹사이트 Jesus Christ: Incarnated or Created? – Was he actually born? https://www.biblical[...] 2022-04-07
[5] 서적 A History of Unitarianism Harvard University Press
[6] 간행물 The Catechism of the Hungarian Unitarian Church in Transylvanian Romania
[7] 서적 The Unitarians and the Universalists Greenwood Press
[8] 서적 A People of One Book: The Bible and the Victorians Oxford University Press 2011-01-27
[9] 서적 Dissent and the Bible in Britain, C.1650–1950 Oxford University Press 2013-10
[10] 서적 Historical Dictionary of Poland, 966–1945 https://books.google[...] Greenwood Publishing 2021-12-25
[11] 서적 The Radical Reformation Penn State University Press 2023-01-13
[12] 서적 Politics of Polemics: Marcin Czechowic on the Jews De Gruyter 2023-02-10
[13] 서적 Encyclopaedia of Religion and Ethics: Algonquins-Art
[14] 서적 The encyclopedia of Protestantism
[15] 서적 The Enlightened Joseph Priestley: A Study of His Life and Work from 1773 to 1804 https://books.google[...] Penn State Press 2020-05-13
[16] 서적 The encyclopedia of Christianity
[17] 서적 American Unitarianism: or, A Brief history of "The progress and State of the Unitarian Churches in America
[18] 서적 Essentials of English Grammar: A Practical Guide to the Mastery of English
[19] 서적 Encyclopedia of Protestantism
[20] 간행물 Letter from Matthew F. Smith to Editor World faiths Encounter
[21] 서적 A History of Unitarianism
[22] 웹사이트 Unitarianism http://plato.stanfor[...]
[23] 서적 The Unitarians and the Universalists
[24] 서적 Unitarian Universalism Zondervan
[25] 간행물 The Unitarian Register American Unitarian Association
[26] 간행물 Humanist, Volume 72 Rationalist Press Association Limited
[27] 서적 Unitarianism in America AUA
[28] citation Engaging Our Theological Diversity http://www.uua.org/d[...] UUA 2011-01-02
[29] 웹사이트 Book Talk with Michel Mohr "Unitarianism in Japan: Unravelling Its Saga through the UUA Archives" https://library.hds.[...] 2021-03-21
[30] 웹사이트 Unitarians, Universalists, and Unitarian Universalists Around the World {{!}} International Unitarian Universalism {{!}} UUA.org https://www.uua.org/[...] 2021-03-21
[31] 서적 A History of Unitarianism Harvard University Press
[32] 서적 Racovia
[33] 서적 The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church https://www.oxfordre[...] Oxford University Press 2022-09-17
[34] 간행물 Protestantism in Romania Duke University Press
[35] 서적 Joseph Priestley and English Unitarianism in America https://books.google[...] Penn State Press 2020-07-21
[36] 간행물 Encyclopedia of Religion and Ethics
[37] 서적 A Plain Statement and Scriptural Defence of the Leading Doctrines of Unitarianism https://books.google[...] 1819
[38] 웹사이트 Socinianism, Arianism and Unitarianism http://www.ccg.org/z[...] Christian Churches of God, Wade Cox
[39] 간행물 Deism Collier-MacMillan 1967
[40] 서적 A History of the Crusades https://archive.org/[...] 1969
[41] 간행물 The Virgin Birth
[42] 간행물 Some Aspects of Primitive Church Life
[43] 문서 Charles, Tutorial Prayer Book, p. 599.
[44] 간행물 Self-Presentation and Social Identification
[45] 문서 The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy, 318–381 1973
[46] 간행물 A Biblical and Theological Dictionary
[47] 간행물 International Standard Bible Encyclopedia
[48] 서적 Philosophy in Christian Antiquity Cambridge University Press
[49] 간행물 Enlightenment, Passion, Modernity: Historical Essays in European Thought and Culture
[50] 간행물 Monthly Repository
[51] 간행물 An Essay on the Miraculous Conception of Jesus Christ
[52] 간행물 A Review of the Missionary Life and Labors of Richard Wright
[53] 서적 American Transcendentalism: A History Hill and Wang 2007
[54] 간행물 A History of Christian Theology: An Introduction
[55] 간행물 William Ellery Channing: Minister of Religion
[56] 간행물 Channing, the Reluctant Radical: A Biography
[57] 웹사이트 Arianism https://www.britanni[...] 2023-08-28
[58] 간행물 Michael Servetus, His Life and Teachings https://archive.org/[...]
[59] 서적 The Restoration of Christianity – An English Translation of Christianismi restitutio, 1553, Translated by Christopher A. Hoffman and Marian Hillar Edwin Mellen Press
[60] 간행물 Journal of the History of Ideas
[61] 간행물 Archetypal Heresy: Arianism Through the Centuries
[62] 간행물 God and Government in an 'age of Reason'
[63] 간행물 A Statement of Reasons for Not Believing the Doctrines of Trinitarians
[64] 간행물 The Works of WE Channing, DD
[65] 간행물 What Do Unitarians Believe? Weed, Parsons, and Co.
[66] 간행물 What Do Unitarians Believe?
[67] 간행물 The Unitarian Belief
[68] 간행물 Manual of Unitarian Belief
[69] 간행물 What Do Unitarians Believe About Jesus Christ?
[70] 간행물 What Do Unitarians Believe? AUA
[71] 간행물 The Unitarian Denomination https://books.google[...] American Unitarian Association 2020-11-22
[72] 간행물 The Christian Leader
[73] 간행물 The Man Himself
[74] 웹사이트 BBC – Religions – Unitarianism: Unitarian worship https://www.bbc.co.u[...] 2022-03-28
[75] 웹사이트 A Brief History https://web.archive.[...] 2020-01-15
[76] 웹사이트 Unitarians in Poland https://icuu.net/201[...] 2020-01-15
[77] 웹사이트 Member Groups https://web.archive.[...] 2020-01-15
[78] 웹사이트 Italy – Emerging Group https://web.archive.[...] 2020-01-15
[79] 간행물 Protestanti radicale http://www.cesnur.or[...] Cesnur 2010-06-12
[80] 간행물 Unitarforbundet Bét Dávid (Den norske unitarkirke) http://unitarforbund[...] 2010-06-12
[81] 문서 a the Diet of Lécfalva
[82] 간행물 Most Like An Arch
[83] 간행물 Obituary https://www.independ[...] The Independent 1993-01-21
[84] 뉴스 Unitarianism in Khasi-Jaintia Hills: A unique movement https://timesofindia[...] 2018-09-26
[85] 웹사이트 Our Partner Church in India http://www.edinburgh[...] 2021-02-27
[86] 웹사이트 Morales visits Unitarians and humanitarian partners in India https://www.uuworld.[...] 2011-02-21
[87] 문서 The Connection of Deism to American Unitarianism – Nathan De May
[88] 웹사이트 AUC Congregations http://www.americanu[...] americanunitarian.org 2019-10-27
[89] 웹사이트 Unitarian Christian Emerging Church ... a 21st century spiritual community, and faith ministry – Home http://www.unitarian[...] Unitarianministries.com 2013-04-19
[90] 웹사이트 Welcome to the Unitarian Christian Church of America https://unitarianchr[...] 2024-07-24
[91] 서적 A Brief History of the Unitarian Christian Church Melbourne Privately Printed
[92] 서적 Alfred Ronalds: Angler, Artisan and Australian Pioneer Medlar Press
[93] 웹사이트 Stephen Crittenden: The President of the Unitarian church in Sydney, Peter Crawford, speaking to John Russell. http://www.abc.net.a[...]
[94] 웹사이트 Radical religion and civil society: The Unitarians of South Africa http://uir.unisa.ac.[...] University of South Africa 2018-10-09
[95] 웹사이트 Unitarisk Kirkesamfund – Unitarian Church Society http://www.unitarern[...]
[96] 간행물 Trinity – Unitariansm https://plato.stanfo[...] The Metaphysics Research Lab, Center for the Study of Language and Information, Stanford University 2020
[97] 서적 Reason and Religion in the English Revolution: The Challenge of Socinianism Cambridge University Press
[98] 서적 A History of Unitarianism: In Transylvania, England, and America Harvard University Press
[99] 웹사이트 Christian Church in Italy beliefs http://www.chiesadif[...]
[100] 서적 Newton to Einstein Cambridge University Press & Assessment
[101] 서적 Sir Francis Ronalds: Father of the Electric Telegraph Imperial College Press
[102] 웹사이트 Francis Ronalds http://uudb.org/arti[...] 2017-02-10
[103] 간행물 The early history of our firm: Richard Peacock Beyer, Peacock & Company 1927-07
[104] 웹사이트 Samuel Carter http://uudb.org/arti[...] 2018-03-20
[105] 문서 The Centennial History of Oregon 1811–1912
[106] 웹사이트 Caltech Alum and UCLA Professor Calls for Removal of Robert A. Millikan's Name, Bust From Caltech Campus Over Eugenics Support – Pasadena Now https://www.pasadena[...] 2022-02-09
[107] 웹사이트 God in the White House https://www.pbs.org/[...] 2019-12-04
[108] 웹사이트 Jefferson's Religious Beliefs https://www.monticel[...] 2019-12-04
[109] 서적 Working Class Life in Victorian Leicester: The Joseph Dart Reports https://books.google[...] Leicestershire Libraries and Information Service 1991
[110] 웹사이트 Chapter 12 – William Chamberlain comes to London http://www.ianchambe[...] Ian Chamberlain – 2003 2013-03-02
[111] 서적 The Unitarian Contribution to Social Progress in England https://web.archive.[...] Lindsey Press 2013-03-01
[112] 웹사이트 Waikato Times, Volume XXVIII, Issue 2328, 11 June 1887, p. 2 http://paperspast.na[...] Waikato Times (Papers Past) 11 June 1887 2015-03-30
[113] 문서 Offspring of the Vic Denis Richards 1958
[114] 문서 キリスト教大事典 改訂新版第9版 教文館 1988
[115] 문서 ソッツィーニ 世界大百科事典
[116] 문서 土屋博政 2002
[117] 문서 Keswick in the Great War https://books.google[...] Ruth Mansergh 2016
[118] 웹사이트 Surveys: 'Uuism' unique Churchgoers from elsewhere http://archive.uua.o[...] Unitarian Universalist Association 2011-04-16
[119] 간행물 基督教年鑑 大正5年 https://dl.ndl.go.jp[...] 日本基督教興文協会 1917
[120] 웹사이트 ユニテリアン・ミッションのスタートから130年、明治22年10月! https://web.archive.[...] 友愛労働歴史館 2022-10-30
[121] 문서 中村敏 2009
[122] 간행물 エマーソンの禅学論 https://dl.ndl.go.jp[...] 貝葉書店 1896
[123] 간행물 資料紹介 井上井上哲次郎 巽軒日記 -大正三年～ https://www.u-tokyo.[...] 東京大学 2022-03
[124] 웹사이트 総同盟が惟一館（旧ユニテリアン教会）を買収してから90年、1930年8月6日！ https://web.archive.[...] 友愛労働歴史館
[125] 웹사이트 同仁キリスト教会の歴史と現在の宣教 http://doujin-midori[...] 同仁キリスト教会
[126] 문서 高橋昌郎 2003
[127] 서적 なんでもわかるキリスト教大事典 朝日新聞出版 2012
[128] 문서 本山美彦 2012
[129] 서적 基督信徒の慰 警醒社 1893
[130] 서적 なんでもわかるキリスト教大事典 朝日新聞出版 2012
[131] 서적 100の質問 コンコーディア社 1963
[132] 문서 The Blessed Trinity http://www.newadvent[...] 가톨릭 백과사전
[133] 서적 예수는 어떻게 하나님이 되셨는가? 한국기독교연구소
[134] 문서 What Do Unitarians Believe? AUA 1866


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com