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여성어

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목차

1. 개요

여성어는 일본어를 비롯한 여러 언어에서 성별에 따라 다르게 나타나는 언어적 특징을 의미한다. 일본어 여성어는 역사적으로 궁녀들이 사용하던 뇨보코토바에서 시작되어, 메이지 시대 여학생들의 말투인 "테요다와 말"로 발전했다. 1970년대 이후 여성어에 대한 부정적인 여론이 증가하면서, 남녀 모두 유니섹스한 말투를 선호하는 경향이 나타났다. 현대에는 젠더를 불문하고 개성을 존중하는 표현을 사용하는 추세이다. 다른 언어권에서도 여성적인 표현이 존재하며, 아메리카 원주민 언어처럼 남녀가 다른 언어를 사용하는 경우도 있다.

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여성어

2. 일본어의 여성어

일본어의 여성어는 나라 시대부터 에도 시대를 거쳐 현대에 이르기까지 시대와 사회상에 따라 변화해왔다. 히라가나 성립에 여성이 중요한 역할을 하였고, 뇨보코토바, 구루와코토바 등 특정 계층에서 사용되던 여성어가 상류층으로 확산되기도 하였다. 에도 시대 서민층에서는 남녀 간 말투 차이가 거의 없었던 반면, 상류층에서는 '부언'이라 불리는 여성스러운 말투가 권장되었다.[4]

메이지 시대 이후에는 여학생 말투인 "테요다와 말"이 유행했으나, "괴상한 말투"라며 비판받기도 했다. 그러나 이는 중류층 이상 여성에게 정착하여 규범적인 여성어로 자리 잡았다. 1970년대 이후 우먼 리브 운동의 영향으로 여성어에 대한 부정적 인식이 증가했고, 1980년대부터는 남녀 모두 유니섹스한 말투를 선호하는 경향이 나타났다. 현대에는 성별에 관계없이 개성을 존중하고 다양한 표현을 사용하는 추세이다.

2. 1. 역사

우타가와 쿠니요시의 겐지 쿠모 우키요에 아와세・하하키기
나라 시대부터 에도 시대를 거쳐 현대에 이르기까지 여성어는 시대와 사회상에 따라 변화해왔다. 히라가나 성립에 여성이 중요한 역할을 하였고, 뇨보코토바, 구루와코토바 등 특정 계층에서 사용되던 여성어가 상류층으로 확산되기도 하였다. 에도 시대 서민층에서는 남녀 간 말투 차이가 거의 없었던 반면, 상류층에서는 '부언'이라 불리는 여성스러운 말투가 권장되었다.

에도 서민의 구어 자료인 우키요부로에는 하녀가 겉치레 말(유세코토바)를 비판하는 장면이 나오는데, 그 대사는 다음과 같은 에도 말이다[5].

메이지 시대 이후에는 여학생 말투인 "테요다와 말"이 유행했으나, "괴상한 말투"라며 비판받기도 했다. 그러나 이는 중류층 이상 여성에게 정착하여 규범적인 여성어로 자리 잡았다.

여성어 사용의 분기점이 된 1980년대 초기에 유행한 타케노코족
1970년대 이후 우먼 리브 운동의 영향으로 여성어에 대한 부정적 인식이 증가했고, 1980년대부터는 남녀 모두 유니섹스한 말투를 선호하는 경향이 나타났다. 현대에는 성별에 관계없이 개성을 존중하고 다양한 표현을 사용하는 추세이다.

2. 1. 1. 나라 시대 ~ 에도 시대

나라 시대·헤이안 시대 여성은 히라가나 성립에 중요한 역할을 담당했으며[1][2], 가마쿠라 시대·무로마치 시대에는 궁녀 등에 의해 뇨보코토바(女房言葉, 여방어)가 발달했다.

근세 이전 여성의 말은 지역이나 신분에 따라 크게 달랐다. 겐지모노가타리에서는 한어를 많이 사용하는 '현명한 여자'가 부정되었고[3][4], 가마쿠라·무로마치 시대의 여훈서에는 "여자는 말 사용을 애매하게 하여 감정을 드러내지 않는 것이 좋다, 경솔하게 말하지 않고, 입을 크게 벌리지 않고 낮고 작은 목소리로 말하며, 난폭한 말투를 삼가라"라는 내용이 있었다. 에도 시대의 무가나 상류 상인 사이에서도 여훈서에는 여자가 일상에서 사용해야 할 말투인 '부언'(婦言)이 권장되었으며, "정중한 말투를 사용한다", "한어보다는 와어(和語)를 사용한다" 등 여성의 말투로서 바람직하다고 여겨졌다[4].

또한, 앞서 언급한 뇨보코토바나 유곽에서 퍼진 구루와코토바(廓詞, 유곽어)와 같은 특수한 환경에서 발달한 여성어의 일부가 상류 계층 여성에게 퍼지기도 했다. 그러나 서민층에서는 말의 남녀 분리가 거의 없었다.

2. 1. 2. 메이지 시대 ~ 쇼와 시대 후기

현대 일본에서 일반적으로 여성어로 인식되는 말의 기원은 "'''테요다와 말'''(여학생 말투)"이다. "여학생"이란 메이지 시대부터 쇼와 시대 초기의 구제 고등여학교 등의 여학생을 가리키며, 여성어의 주요 사용 주체였다.

오자키 코요(尾崎紅葉)에 따르면[6] "요캇테요(괜찮아요)", "이야다와(싫어요)" 등의 유행은 "구 막부 시대 아오야마에 살던 (신분이 낮은) 부잣집 딸이 사용하던" 말에서 비롯되었는데, 원래는 야마노테의 하층 계급 여성들이 사용하던 "천한" 말이 여학생들 사이에 퍼져 나간 것이다. 말과 복장에 대한 규제에 반발한 여학생들이 이러한 어미들을 일부러 사용하게 되었다[4]。 당시에는 "괴상한 말투" 등으로 문화인들의 비난의 대상이 되었으며, 1904년 7월 발행된 "여학잡지"에 게재된 "여성의 말투"(파월자)라는 논문[7]에 따르면, "테요다와" 외에도 여학생들 사이에서 유행하는 "공원에 산책 가?"와 같이 "가"로 끊고 서양식으로 어미를 올리는 말투도 "거친 싫은 것"으로 배척하고 있다. 그러나 결과적으로는 중류 이상의 여성층에 정착하여, 규범적인 여성어로 취급받게 되었다.

2. 1. 3. 쇼와 시대 말기 ~ 현대

1970년대부터 안보 투쟁을 계기로 일본에서도 우먼 리브 운동이 일자[8], "여성어는 여성이 사회적으로 낮은 지위에 있다는 것을 나타낸다"는 부정적인 여론이 증가했고, 일본어 연구계에서도 여성어 연구의 제일인자인 스다케 아키코는 "여성을 여성스러움의 틀 안에 가두는 것"[9][10]이라며 여성어에 대한 부정적인 견해를 드러냈다.

1980년대 무렵부터는 남녀 모두 유니섹스한 말투를 선호하게 되었다. 특히 당시 요코하마가 세련된 명소로 인기를 얻은 영향으로[11], 요코하마 사투리 조사 "잔・네・사・요"[12]가 남녀를 불문하고 젊은이들 사이에서 유행했다. 또한, "최근 여성의 말투가 남성화・중성화/난폭해졌다"는 내용으로 게재된 과거 신문 기사 건수를 조사한 결과[13], 1950년대부터 평균 30건 정도의 관련 기사가 보였지만, 1980년대에는 95건으로 두드러지게 보고되었다.

소녀 만화에서도 1970년대의 ①유리가면, 1980년대의 ②두근두근 투나잇, 1990년대의 ③꽃보다 남자와 같이 각 시대의 인기 만화를 비교하면, 여성어의 종조사 9종의 합계 순위는 ①>②>③이며, 특히 "와"는 ③에서는 0건이었다[14].

1997년에는 "언어가 남녀 모두 중성화되어, 여성 전용 형식은 현실 생활에서 사용되는 일이 줄어들고 있다"고 지적되었다[10]. 현대에는 주로 1970년 이후 출생한[4] 일본인을 중심으로, 과거의 성차별에 직결되는 표현을 포함하여, 젠더를 불문하고, 개성의 존중, 유연한 TPO, 섬세한 감정, 표현에 어울리는 어휘를 풍부한 선택지에서 취사선택하고 있다고 할 수 있다[10].

2. 2. 여성어의 종류

현대 일본어에서 여성어적인 이미지를 주는 단어들은 다음과 같다. 이러한 단어들은 여성 특유의 단어라고 단정할 수는 없지만, 현대 구어로서 사용 빈도가 낮아 여성어적인 느낌을 주는 경우가 많다. 지방에 따라 용법이 다르거나, 남성어인 경우도 있다.

  • '''아소바세'''(あそばせ): 존경의 보조 동사의 명령형. "고멘 아소바세(미안해요)", "숨기지 말고 오샤이 아소바세(숨기지 말고 말해줘요)" 등과 같이 사용한다. 매우 정중한 명령을 나타낸다. 이 단어를 많이 사용하는 여성의 말투를 '아소바세 말투'라고 하며, 야마노테 말투이다.
  • '''에에'''(ええ): 대체로 긍정적인 대답. 남성도 격식을 갖춘 자리에서 주로 사용한다.
  • '''오'''(お): 과자, 접시, 물, 소바, 피부 등 단어 앞에 붙는 표현. 미화어의 일종으로, 존경어를 기반으로 한 아가씨 말투에서 자주 쓰인다. 명사에 "오"를 생략하여 겸양을, "오"를 붙여 존경을 나타내는 용법도 있다(예: "자신이 쓴 것은 편지, 당신에게서 온 것은 오편지").
  • '''카시라''', '''카시란'''(かしら, かしらん): 여성이 자주 사용하는 의문의 말. "카 시라누"가 변화한 것으로, 원래는 일반어이다.
  • '''카시코''', '''아라아라카시코'''(かしこ, あらあらかしこ): 여성이 편지 문장의 마지막에 붙이는 경우가 있다.
  • '''키잇'''(きいっ): 여성이 분해할 때 발하는 말. 현대에는 일상적인 사용은 드물지만, 의성어로는 자주 쓰인다.
  • '''구다사이마시'''(くださいまし): "구다사이"를 정중하게 말하는 표현. 예: "이번에, 댁에도 가져다주세요".
  • '''안녕, 잘 지내세요'''(ごきげんよう): 일반적인 용법 외에, 여학생 말로서는 인사에 사용된다. 여성어라는 인식에서 일상적으로 사용된 것은 쇼와 시대까지 (의 여학생)에 한정된다. 교토 고쇼 등에서 여관이 사용하던 말에서 기원했으며, 황족이나 화족의 상류계급 여자(아토미 여자 대학 등)로부터 야마노테 말의 여성어로서 전용되었다. 쇼와 시대에는 일상어로는 쇠퇴하는 한편, 황족이나 화족의 상류계급 자녀 여자는 계속 사용했고, 일부 구제 여학교(학습원 여자 각 학교 등)에서는 현재도 사용되는 곳이 있다.
  • '''소'''(そ): 비교적 여성이 자주 사용하며, 발음에 여성어적 특징이 보이는 경우가 있다. "소오?(그래?)"와 같이 3음절로 "오"를 높게 발음하거나, "소오?(그래?)"로 변하기도 한다. 맞장구치는 경우에는 "소↓(그래)"와 같이 어미를 내린다.
  • '''소이데'''(そいで): "그래서, 어떻게 됐어?"와 같이 사용하는 여학생어. 쇼와 시대에만 사용되었다.

2. 2. 1. 주요 단어


  • 1인칭은 기본적으로 '와타시'를 사용하며, 격식 없는 표현인 '아타시'도 자주 사용된다. 격식을 갖춘 자리에서는 '와타쿠시'를 사용한다. 이들은 여성어인 동시에, 남성 또한 격식을 갖춘 자리에서 사용하는 단어이다. 서일본에서는 '우치'도 사용된다(표준어에서는 '우리 회사' 등의 용법이 있지만, 1인칭으로는 일반적으로 사용하지 않는다). 현대에는 '아타이'라는 1인칭은 현실에서는 드물지만, 픽션에서는 종종 등장한다.
  • 2인칭은 '당신'이 대표적이지만, 동료나 아랫사람에게는 '키미', '안타' 등의 사용도 있다. 현재는 거의 사용되지 않지만 '오마에상' 등의 사용도 있다.
  • 존경어 뒤에 '와', '노요', '카시라', '모노'와 같은 종조사를 붙이는 용법은 '아가씨'나 귀부인의 말투로 인식된다. 예시로는 '소-데스와(그렇습니다)', '이마스와(있습니다)', '데스노요(입니다)', '데키마스카시라(할 수 있을까요)', '데스모노(입니다)' 등이 있다.

2. 2. 2. 주요 용법


  • 형용사는 종지형의 마지막 글자 하나 앞을 장음으로 하여 감탄사처럼 표현한다. (예: '''너무해ー''', '''냄새나ー''')
  • '''아라'''(あら): 【감탄사】 「아」를 높게 발음하여 약간의 놀라움을 나타낸다.
  • '''이야앙''', '''야앙'''(いやあん, やあん): 【감탄사】 불쾌하거나, 예상치 못한 일에 놀라움을 표현하는 말.
  • '''우픗''', '''우후후'''(うふっ, うふふ): 주로 여성의 웃음소리에 자주 사용된다.
  • '''오호호'''(おほほ): 【감탄사】 상류 계급 여성의 웃음소리를 나타내는 말.
  • '''카와이ー'''(かわいー): 【감동사】 참을 수 없이 귀여운 것, 또는 충격적으로 훌륭한 사물이나 인물을 보았을 때 발해진다.
  • '''캭''', '''캬ー'''(きゃっ, キャー): 【감동사】 여성의 비명 표현.
  • '''구다사이마세'''(くださいませ): 【조동사】 '구다사이(ください)'를 정중하게 말하는 표현.
  • '''코토'''(こと): 【종조사】 정중함을 나타내는 표현. (예: "괜찮아요(結構ですこと)")
  • '''자마스'''(ざます): 【조동사】 상류 계급이나 상류층을 흉내 내는 여성이 사용한다. 'ございます'의 변형.
  • '''시테'''(して): 【종조사】 의문의 의미. ("어떻게 해?" = "무슨 일이 있으세요?")
  • '''초-다이'''(ちょうだい): 【종조사】 (예: "안심해 줘")
  • '''나사이'''(なさい): 명령을 나타내는 말.
  • '''나삿테'''(なさって): 정중어.
  • '''네'''(ね): 【간투조사(interjection)[16]】
  • '''노요'''(のよ): 【종조사(sentence-final particle)】 '- 요'와 거의 동의어. ("그것 참, 끔찍한 상태였어.")
  • '''요'''(よ): 【간투조사】[16]
  • '''싱글벙글''', '''룰루랄라'''(るんるん): 주로 소녀, 젊은 여성이 기분이 좋은 모습.
  • '''와'''(わ): 【종조사】 종조사 '요'와 같은 의미로 사용된다. 여성어로 사용될 때는 문말에 높게 붙는다.
  • '''와네'''(わね): 【종조사】 종조사 '네'와 거의 동의어.
  • '''와요''', '''와요네'''(わよ, わよね): 【종조사】 다소 경박한 표현.

3. 다른 언어권의 여성어


  • 영어: 영미권에서는 언어 표현의 남녀 차이가 크지 않지만, 여성적인 표현이 존재하며, 지역에 따라 차이가 크다.
  • 아메리카 원주민 언어: 남성과 여성이 다른 언어를 사용하는 경우가 있다. 영화 늑대와 함께 춤을에서는 다코타어 여성어 사용으로 인해 웃지 못할 상황이 연출되기도 했다.

3. 1. 영어

영미권에서는 언어 표현의 남녀 차이가 그렇게 두드러지지 않지만, 여성적이라고 여겨지는 표현도 있다. 미국 영어에서는 부가 의문문을 많이 사용하거나, 강조의 'so'를 많이 쓰거나, 'lovely'나 'wonderful'과 같은 일부 형용사를 많이 쓰거나, 'Oh dear!'나 'How....!', 'What....!' 등의 감탄문을 많이 사용하면 여성적인 인상을 준다고 한다. 하지만, 지역차가 심하다.

또한 부가 의문문은 빅토리아 시대 상류 귀족 여성들이 의문형(의심의 뉘앙스)을 피하기 위해 사용하기 시작했고, 후에 일반화된 것으로 여겨진다.

3. 2. 아메리카 원주민 언어

일부 아메리카 원주민 언어에서는 남성과 여성이 사용하는 언어가 다른 경우가 있다.

영화 늑대와 함께 춤을에서는 배우들이 다코타어를 특별히 배웠지만, 지도자가 여성뿐이어서 남성 배우들도 다코타어 여성어를 사용하는 상황이 벌어졌다. 이로 인해 다코타어를 아는 사람들은 웃음을 참을 수 없었다고 한다.

참조

[1] 서적 中村桃子 勁草書房 2001
[2] 웹사이트 若者言葉に見られる中性化に関する一考察 https://acrobat.adob[...] サウノーウスカヤ・ナスタッシア（秋田大学） 2023-05-26
[3] 문서 帚木・雨夜の品定めより
[4] 웹사이트 女性ことば研究の今 https://acrobat.adob[...] 山下早代子 2023-05-26
[5] 문서 金水（2003）、139-140頁
[6] 웹사이트 『流行言葉』 https://www.ne.jp/as[...]
[7] 서적 女学雑誌 女学雑誌社 1904-07
[8] 웹사이트 ジェンダー平等を考えるきっかけに！知っておきたい「日本の女性史」 https://www.cosmopol[...] 宮田華子・ハースト婦人画報社 2023-05-26
[9] 서적 日本語と女 岩波書店 1979
[10] 웹사이트 女性語のゆくえ：粋として鎧としての女性語の可能性 https://acrobat.adob[...] 因京子 2023-05-26
[11] 웹사이트 「じゃん」はどこから来て、どこへ行く？ https://hamarepo.com[...] 山口愛愛・株式会社Poifull 2023-05-27
[12] 웹사이트 横浜の方言(横浜弁)一覧！定番表現＆女子のかわいい告白フレーズ集 https://noel-media.j[...] 株式会社モスティープレイス 2023-05-27
[13] 논문 "〈女ことば／男ことば〉規範をめぐる戦後の新聞の言説：国研「ことばに関する新聞記事見出しデータベース」から" 2005
[14] 논문 少女マンガにみる女ことば 2003
[15] 문서 『[[ドカベン]]』の[[山田太郎 (ドカベン)|山田太郎]]など。
[16] 문서 ここでいう間投助詞とは体言や文節の直後につなげることを指し、「あるよ」「いいね」など述語の直後につなげる用法とは異なる。


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