예셰갸초

3. 정통성 논란과 티베트 민중의 저항

예셰갸초는 즉위 기간 내내 정통성 문제에 시달렸다. 그는 종교적 지식이 풍부하고 도덕적으로도 뛰어났지만, 달라이 라마를 쫓아내고 즉위했다는 점에서 티베트와 몽골인들의 지지를 받지 못하고 반역자로 불렸다.^[1] 백성들은 그를 '예셰갸초'라는 달라이 라마식 이름으로 부르지 않았고, 존경심도 보이지 않았다. 얼마 지나지 않아 티베트 동부에서 진짜 달라이 라마의 환생자를 찾았다는 소문이 들려왔으며, 이 환생자는 제7대 달라이 라마인 게상갸초가 된다.

1717년 오이라트인들이 티베트를 침입하여 예셰갸초의 지지자들은 전투에서 사망하고, 예셰갸초는 정식 달라이 라마로 인정받지 못하고 쫓겨났다. 판첸 라마와 승려들은 예셰갸초와 그의 자식들을 죽이지 말라고 간청하였으나, 확실한 답변은 받지 못했다.

1720년 강희제가 군대를 파견하여 오이라트인들을 쫓아내고 티베트는 다시 중국의 영향력 아래 들게 된다. 같은 해 10월 15일, 게샹갸초가 라싸 포탈라궁에서 제7대 달라이 라마로 즉위하고, 예셰갸초는 모든 지위와 명예를 박탈당하고 쫓겨났다. 이후 행방은 알려지지 않았으나, 중국으로 압송되는 과정에서 1725년 사망한 것으로 전해진다.

1725년 게샹갸초는 법회에서 그를 추모했고, 다시는 이와 같은 대립 달라이 라마가 나와서는 안됨을 명시했다. 이후 예셰갸초의 환생자가 발견되었다는 소문이 있었으나, 천연두로 일찍 사망하여 예셰갸초를 섬기는 신자들은 사라졌다.

3. 1. 정통성 문제

3. 2. 7대 달라이 라마의 등장

4. 준가르의 침입과 예셰 갸초의 몰락

예셰 갸초는 즉위 기간 내내 정통성 문제에 시달렸다. 그는 종교적 지식이 풍부하고 도덕적으로도 뛰어났지만, 원래 달라이 라마를 쫓아내고 즉위했다는 점에서 티베트와 몽골인들의 지지를 받지 못했다. 사람들은 그를 '예셰 갸초'라는 달라이 라마식 이름으로 부르지 않았고, 존경심도 보이지 않았다.^[2] 얼마 지나지 않아, 티베트 동부에서 진짜 달라이 라마의 환생자를 찾았다는 소문이 들려왔으며, 이 환생자는 나중에 제7대 달라이 라마인 켈상 갸초가 된다.^[2]

1717년 준가르의 침입으로 예셰 갸초는 폐위되었고, 중국으로 압송되는 과정에서 1725년 사망한 것으로 전해진다.^[3] 1725년, 켈상 갸초는 법회에서 그를 추모했고, 다시는 이와 같은 대립 달라이 라마가 나와서는 안됨을 명시했다.^[5] 이후 예셰 갸초의 환생자가 나타났다는 소문이 있었으나, 그 아이가 어릴 적에 천연두로 죽으면서 예셰 갸초를 섬기는 신자들은 모두 없어지고, 예셰 갸초는 역사 속으로 완전히 사라지게 되었다.^[5]

4. 1. 준가르의 침입 (1717년)

4. 2. 청나라의 개입과 7대 달라이 라마 즉위 (1720년)

5. 예셰 갸초의 최후

예셰 갸초는 중국으로 추방되어 1725년에 사망한 것으로 추정된다.^[4] 1726년 로사르 축제 때, 켈상 갸초는 사망한 예셰 갸초를 추모했다. 이는 예셰 갸초가 정치적 중요성을 잃으면서 라이벌 달라이 라마 간의 적대감이 이 시점에 중단되었음을 나타낸다.^[4] 이후 예셰 갸초의 환생으로 여겨지는 인물이 캄에서 발견되었으나,^[4] 그 아이는 곧 천연두로 사망했고, 더 이상의 환생은 보고되지 않았다.^[4]

6. 역사적 평가 및 영향

예셰갸초는 즉위 기간 내내 정통성 문제에 시달렸다. 그는 종교적 지식이 풍부하고 도덕적으로도 뛰어났지만, 원래 달라이 라마를 쫓아내고 대신 즉위했다는 점에서 티베트와 몽골인들의 지지를 받지 못했고 반역자로 불렸다.^[1] 백성들은 그를 '예셰갸초'라는 달라이 라마식 이름으로 부르지 않았고, 존경심도 없었다.^[1] 얼마 지나지 않아 티베트 동부에서 진짜 달라이 라마의 환생자를 찾았다는 소문이 들려왔고, 이 환생자는 제7대 달라이 라마인 게상갸초가 된다.^[1]

1717년 티베트는 오이라트인들의 침입을 받았다.^[2] 예셰갸초의 지지자들은 전투에서 사망했고, 오이라트인들이 티베트를 지배하면서 예셰갸초는 정식 달라이 라마로 인정받지 못하고 쫓겨났다.^[2] 판첸 라마와 승려들은 예셰갸초와 그의 자식들만큼은 죽이지 말라고 간언했으나, 확실한 답변은 돌아오지 않았다.^[2]

오이라트인들의 통치는 1720년까지 계속되었다.^[3] 1720년, 강희제가 군대를 파견하여 오이라트인들을 쫓아냈고, 티베트는 다시 중국의 영향력 아래 들게 되었다.^[3] 같은 해 10월 15일, 티베트 동부 지역에 숨어살던 환생자는 라싸로 불려와 포탈라궁에서 게샹갸초라는 이름을 받고 제7대 달라이 라마에 올랐다.^[3] 예샹갸초는 모든 지위와 명예를 박탈당하고 절에서도 쫓겨났다.^[3] 이후 그의 행방은 알려진 바 없으나, 중국으로 압송되는 과정에서 1725년 사망한 것으로 전해진다.^[3]

1725년, 게샹갸초는 법회에서 그를 추모했고, 다시는 이와 같은 대립 달라이 라마가 나와서는 안됨을 명시했다.^[4] 예셰갸초의 환생자가 발견되었다는 소문이 있었으나, 그 아이가 어릴 적 천연두로 죽으면서 예셰갸초를 섬기는 신자들은 모두 없어지고, 예셰갸초는 역사 속으로 완전히 사라졌다.^[4]

참조

_[1] 서적 One hundred thousand moons Brill 2010
_[2] 서적 The history of Tibet 2003
_[3] 서적 2006
_[4] 서적 Tibet: A political history 1967
_[5] 서적 China and Tibet in the early 18th century: History of the establishment of Chinese protectorate in Tibet 1950