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오타와족

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1. 개요

오타와족은 "거래하다" 또는 "사고팔다"라는 의미를 지닌 아니시나베어 단어에서 유래된 이름으로 불리는 북아메리카 원주민 부족이다. 오타와족은 오지브웨족과 언어적으로 관련이 있으며, 과거 무역 활동으로 명성을 얻었다. 오타와족은 삼대 화로 의회의 일원이었으며, 모피 무역에서 중요한 역할을 했다. 현재 오타와족은 미국과 캐나다에 거주하며, 여러 부족 정부가 연방 정부 또는 주 정부로부터 인정받고 있다.

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오타와족
개요
오다와족 그룹 지역
오다와족 그룹 지역
인구15,000명
거주 지역미국: 오클라호마주, 미시간주
캐나다: 온타리오주
종교미데위윈, 애니미즘, 전통 종교, 기독교, 기타
언어영어, 프랑스어, 오지브웨어(오타와 방언)
관련 민족오지브와족, 포타와토미족, 기타 알곤킨족
민족 명칭
개인다아와, 오다아와
민족다아와크, 오다아와그
언어다아와암윈, 니슈나벰윈
거주지다아와잉, 다아와우키, 니슈나베우키

2. 부족 이름

'오다와'(줄여서 '다와'라고도 함)는 아니시나베어(Anishinaabe) 단어 'adaawe'에서 유래한 것으로, "거래하다" 또는 "사고팔다"라는 의미를 지닌다. 이 용어는 크리족, 알곤퀸족, 니피싱 퍼스트 네이션, 이누족, 오다와족, 오지브웨족에게 공통적으로 사용된다. 포타와토미어(Potawatomi language)의 'Odawa'와 영어 파생어인 "Ottawa"도 흔히 쓰인다. 아니시나베어로 "거래하거나 사고파는 사람들"은 'Wadaawewinini(wag)'이다.

미시간 주에서 활동한 가톨릭 선교사 프레데릭 바라가(Fr. Frederic Baraga) 신부는 이를 음역하여 그의 저서 ''오치프웨어 사전(A Dictionary of the Otchipwe Language)''에 ''"Watawawininiwok"''으로 기록하였는데, 이는 "갈대 사람들"을 의미하며, 오타와 강(Ottawa River)에 많은 갈대가 있었던 것과 관련이 있다고 언급하였다.[5] 그러나 이 기록된 의미는 오타와 강을 따라 살았던 역사적인 알곤퀸족 부족인 '마타와카리니와크(Matàwackariniwak)'와 더 적절하게 연관된다.

이웃 부족들은 초기 전통 시대와 초기 유럽인 접촉 시대에 오다와족이 부족 간 무역과 물물교환으로 유명했기 때문에 그들에게 "무역상"이라는 이름을 붙였다.[6] 오다와족은 "주로 옥수수 가루(cornmeal), 해바라기 기름(sunflower oil), 모피(fur)와 가죽(skin), 깔개와 돗자리(mat), 담배(tobacco), 그리고 약용 뿌리(root)와 허브(herb)를 거래했다"고 묘사되었다.[7][8]

영어로 표기된 오다와족의 이름은 오타와(온타리오)(Ottawa, Ontario) 시와 오타와 강(Ottawa River)의 지명의 출처이다.

3. 언어

오타와 방언은 오지브웨어에서 갈라져 나온 방언 중 하나로 여겨지며, 어중음탈락이 자주 발생한다. 일반적인 오지브웨어는 니시나베민(Nishnabemwinoj)으로, 오타와 방언은 다와암윈(Daawaamwinoj)으로 불린다. 21세기 초 추산에 따르면, 5,000명의 오타와족과 1만 명의 오타와족 후손 중 온타리오주미시간주 등에서 500명이 오타와 방언을 사용하고 있다. 오클라호마 오타와 부족에는 2006년 기준으로 오타와 방언을 유창하게 구사할 수 있는 사람이 3명에 불과했다.[9][36]

4. 역사

오타와족은 오지브와족, 포타와토미족과 함께 '세 불의 연합'이라는 장기적인 부족 동맹의 일원이었다.

아니시나베족 전승과 위그와사박(Wiigwaasabak)(자작나무 껍질 두루마리)에 기록된 내용에 따르면, 오타와족은 북아메리카 동부 지역에서 왔다고 한다. 이들은 빛나는 존재인 '미기스(miigis)'의 인도를 받아 세인트 로렌스 강을 따라 내륙으로 이동했다. 현재 미시간주 디트로이트 부근의 "세 번째 정착지"에서 아니시나베족 남부 집단은 오지브웨족, 오타와족, 포타와토미족의 세 집단으로 나뉘었다.[12]

중부 숲지대 시대에 브루스 반도에 거주했던, 호프웰 전통의 영향을 받은 집단인 소지인 콤플렉스(Saugeen complex) 사람들이 오타와족으로 발전했을 가능성을 보여주는 고고학적 증거가 있다. 호프웰 전통은 기원전 200년경부터 서기 500년경까지 광범위하게 운영되었던 무역 네트워크였다. 이들 중 일부는 매장을 위해 토루를 쌓았는데, 이러한 관행은 서기 250년경에 끝났다.[10]

오타와족은 광범위한 무역 네트워크를 유지하여 북아메리카 내륙의 많은 부족들이 그들의 고유 명칭이 아닌 오타와족이 사용하는 이름으로 유럽인들에게 알려지게 되었다. 뉴프랑스 식민지 초기부터 오타와족은 프랑스인과 캐나다인의 모피 무역에서 매우 중요한 위치를 차지하였다.[32]

오타와족은 특히 수익성이 높은 모피 무역을 둘러싸고 다른 부족들과 분쟁과 전쟁을 벌였다. 17세기 중반, 오타와족은 북미 대호수 주변의 다른 알곤킨 부족들과 연합하여 모호크족(현재의 뉴욕주)과 그들의 이로쿼이 동맹 부족들을 상대로 비버 전쟁을 벌였다. 그러나 17세기 중반까지 부족들은 전쟁보다 새로운 전염병의 영향을 더 심하게 받았다. 이들은 유럽에서 유입된 질병에 대한 면역이 없어 높은 사망률을 보였다.

1701년 프랑스 식민지 개척자들이 디트로이트 요새를 건설하고 무역 기지를 설립하면서, 많은 오타와족이 브루스 반도 근처 매니툴린 섬에 있는 전통적인 고향에서 그곳으로 이주했고, 와이앤닷족(휴런족)도 요새 근처로 이주했다. 일부 오타와족은 이미 미시간주 북부 저지대에 정착했고, 더 많은 부족들이 디트로이트 주변과 남쪽에 마을을 세웠다. 그들의 지역은 현재의 오하이오주까지 확장되었다.

18세기 중반, 오타와족은 프랑스-인디언 전쟁(7년 전쟁의 북미 전역)에서 프랑스 무역 파트너들과 연합하여 영국에 맞섰다. 오타와족 추장 폰티악은 모미강과 오글레이즈강이 합류하는 곳(현재의 오하이오주 디파이언스)에서 태어났다고 알려져 있다.[17] 10년 후, 이리호(현재의 톨레도) 모미강 어귀에 마을을 가지고 있던 추장 에구샤와는 미국 독립 전쟁에서 영국의 동맹으로서 오타와족을 이끌었다.

독립 전쟁 이후 1790년대에 에구샤와는 와이앤닷족, 삼불의회, 쇼니족, 레나페족, 밍고족 등 다른 지역 부족들과 함께 북서 인디언 전쟁에서 미국과 싸웠으나 패배했다.[19] 1794년 앤서니 웨인은 모미강 상류에 디파이언스 요새를 건설했다. 영국은 북미 원주민들을 지원했지만, 미국과 다시 갈등을 빚고 싶지 않아 직접적인 지원을 중단했다. 웨인의 군대는 폴른 팀버스 전투에서 인디언 연합군을 물리쳤다.

1795년 그린빌 조약에 따라 오타와족과 서부 연합은 오하이오 전역을 미국에 할양했다. 1807년 디트로이트 오타와족은 오지브와족, 포타와토미족, 와이앤닷족과 함께 디트로이트 조약에 서명하여 미시간주 남동부와 모미 강 근처 오하이오주 북서부 지역을 미국에 할양했다. 많은 오타와족은 미시간주 북부로 이동했고, 모미 강 지역 내 작은 땅을 공동으로 통제했다.[21]

1830년 인디언 이주법 통과 후, 미국 정부는 1831년 오타와족이 보호구역을 할양하도록 조치했다. 블랑샤드 크릭, 리틀 오글라이즈, 로슈 드 뵈프, 울프 래피즈 부족은 인디언 준주였던 캔자스 지역으로 이주했다.[25]

4. 1. 구전 역사 및 초기 기록

아니시나베족 전승과 위그와사박(Wiigwaasabak)(자작나무 껍질 두루마리)에 기록된 내용에 따르면, 오타와족은 북아메리카 동부 지역 또는 터틀 아일랜드, 그리고 동부 해안의 돈랜드(Dawnland)(알곤킨어를 사용하는 여러 부족이 있는 지역)에서 왔다고 한다. 빛나는 존재인 '미기스(miigis)'의 인도를 받아 아니시나베족은 세인트 로렌스 강을 따라 내륙으로 이동했다. 현재 미시간주 디트로이트 부근의 "세 번째 정착지"에서 아니시나베족 남부 집단은 오지브웨족, 오타와족, 포타와토미족의 세 집단으로 나뉘었다.[12]

중부 숲지대 시대에 브루스 반도에 거주했던, 호프웰 전통의 영향을 받은 집단인 소지인 콤플렉스(Saugeen complex) 사람들이 오타와족으로 발전했을 가능성을 보여주는 고고학적 증거가 있다. 호프웰 전통은 기원전 200년경부터 서기 500년경까지 광범위하게 운영되었던 무역 네트워크였다. 이들 중 일부는 매장을 위해 토루를 쌓았는데, 이러한 관행은 서기 250년경에 끝났다.[10] 소지인 봉분은 발굴되지 않았다.

4. 2. 모피 무역

오타와족은 광범위한 무역 네트워크를 유지하여 북아메리카 내륙의 많은 부족들이 그들의 고유 명칭(endonym)이 아닌 오타와족이 사용하는 이름(exonym)으로 유럽인들에게 알려지게 되었다. 뉴프랑스 식민지 초기부터 오타와족은 프랑스인과 캐나다인의 모피 무역에서 매우 중요한 위치를 차지하였다.[32] 오타와족은 (오지브와족과 마찬가지로) 자신들의 언어로 "사람들"을 뜻하는 아니시나베(Nishnaabe)라고 불렀다.[37]

4. 3. 전쟁과 난민

오타와족은 특히 수익성이 높은 모피 무역을 둘러싸고 다른 부족들과 분쟁과 전쟁을 벌였다. 17세기 중반, 오타와족은 북미 대호수 주변의 다른 알곤킨 부족들과 연합하여 강력한 모호크족(현재의 뉴욕주)과 그들의 이로쿼이 동맹 부족들을 상대로 비버 전쟁을 벌였다. 그러나 17세기 중반까지 부족들은 전쟁보다 새로운 전염병의 영향을 더 심하게 받았다. 이들은 유럽에서 유입된 질병에 대한 면역이 없어 높은 사망률을 보였다.

1701년 프랑스 식민지 개척자들은 디트로이트 요새를 건설하고 무역 기지를 설립했다. 많은 오타와족이 브루스 반도 근처 매니툴린 섬에 있는 전통적인 고향에서 그곳으로 이주했고, 와이앤닷족(휴런족)도 요새 근처로 이주했다. 일부 오타와족은 이미 미시간주 북부 저지대에 정착했고, 더 많은 부족들이 디트로이트 주변과 남쪽에 마을을 세웠다. 그들의 지역은 현재의 오하이오주까지 확장되었다.

18세기 중반, 오타와족은 프랑스-인디언 전쟁(7년 전쟁의 북미 전역)에서 프랑스 무역 파트너들과 연합하여 영국에 맞섰다. 오타와족 추장 폰티악은 모미강과 오글레이즈강이 합류하는 곳(현재의 오하이오주 디파이언스)에서 태어났다고 알려져 있다.[17] 10년 후, 이리호(현재의 톨레도) 모미강 어귀에 마을을 가지고 있던 추장 에구샤와는 미국 독립 전쟁에서 영국의 동맹으로서 오타와족을 이끌었다. 많은 부족들이 미국에 땅을 할양해야 했기에, 미국이 영국을 물리친 것은 영국과 동맹을 맺은 북미 원주민 부족들에게 막대한 영향을 미쳤다.

독립 전쟁 이후 1790년대에 에구샤와는 와이앤닷족, 삼불의회, 쇼니족, 레나페족, 밍고족 등 다른 지역 부족들과 함께 북서 인디언 전쟁에서 미국과 싸웠다. 인디언들은 애팔래치아 산맥 서쪽에 정착하려는 유럽계 미국 개척자들을 물리치려 했지만, 결국 패배했다.[19] 1794년 앤서니 웨인은 모미강 상류에 디파이언스 요새를 건설했다. 영국은 북미 원주민들을 지원했지만, 미국과 다시 갈등을 빚고 싶지 않아 직접적인 지원을 중단했다. 웨인의 군대는 폴른 팀버스 전투에서 인디언 연합군을 물리쳤다.

1795년 그린빌 조약에 따라 오타와족과 서부 연합의 다른 구성원들은 북서 지역을 제외한 오하이오 전역을 미국에 할양했다. 이 지역은 디트로이트 오타와족이 통제하던 곳이었다. 1807년 디트로이트 오타와족은 오지브와족, 포타와토미족, 와이앤닷족과 함께 디트로이트 조약에 서명했다. 이 조약으로 미국은 미시간주 남동부와 모미 강 근처 오하이오주 북서부 지역을 획득했다. 많은 오타와족 무리가 미시간주 북부로 이동했고, 모미 강 지역 내 작은 땅을 공동으로 통제했다.[21]

1830년 인디언 이주법 통과 후, 미국 정부는 1831년 오타와족이 보호구역을 할양하도록 조치했다. 블랑샤드 크릭, 리틀 오글라이즈, 로슈 드 뵈프, 울프 래피즈 부족은 인디언 준주였던 캔자스 지역으로 이주했다.[25]

4. 3. 1. 피카윌러니 습격

1751년에서 1752년 겨울 동안, 샤를 랑글라드는 오타와족, 포타와토미족, 오지브와족 전사들로 구성된 연합 전투 부대를 모아 피카윌러니로 향했다. 1752년 6월 21일 오전 중순, 이들은 마을을 공격하여 미아미족 남성 13명을 살해하고 영국 상인 5명을 사로잡았다. 미아미족은 20명 남짓으로 줄어들어 항복 조건을 협상하려 했고, 랑글라드는 영국인들을 넘겨주면 미아미족 남성들을 고향으로 돌려보내겠다고 약속했다. 미아미족은 영국인 5명 중 3명만 보냈다. 영국인들이 랑글라드의 진영에 도착하자, 그의 부하 중 한 명이 영국인 한 명을 칼로 찔러 죽이고 두피를 벗긴 후 심장을 꺼내 미아미족 남성들 앞에서 먹었다. 랑글라드의 부하들은 미아미족 추장 메메스키아를 체포하여 살해하고, 그의 전사들 앞에서 삶아 먹었다. 그 후 오타와족은 미아미족 여성들을 풀어주고 사로잡은 영국인 4명과 30만달러 (2022년 7월 기준) 이상의 무역품을 가지고 디트로이트로 떠났다.

이 프랑스 주도의 영국에 대한 승리는 프랑스-인디언 전쟁의 원인이 되었고, 유럽 대륙에서의 7년 전쟁에도 기여한 것으로 여겨진다.[20]

4. 4. 조약과 이주

1795년 그린빌 조약에 따라 오타와족과 서부 연합의 다른 구성원들은 북서 지역을 제외한 오하이오 전역을 미국에 할양했다. 이 지역은 디트로이트 오타와족이 통제하던 지역의 일부였다. 1807년, 디트로이트 오타와족은 미국으로부터 압력을 받아 오지브웨족, 포타와토미족, 와이앤닷족 세 부족과 함께 디트로이트 조약에 서명했다. 미시간 준주 주지사 윌리엄 헐과 각 부족 사이에 체결된 이 조약에 따라, 현재 미시간주 남동부 대부분과 오하이오주 북서부 모미 강 부근이 미국에 할양되었다. 많은 오타와족 무리가 유럽계 미국인들로부터 멀리 미시간주 북부로 이동했다. 부족들은 모미 강 지역 내 비교적 작은 땅을 공동으로 통제했다.[43] 오타와족이 거주했던 지역은 로슈 드 뵈프(오하이오주 워터빌 부근)와 울프 래피즈(모미 강 상류)로 알려져 있다.[44]

미영 전쟁(1812년) 이후 토지 할양과 관련된 최초의 조약인 1817년 조약에서, 오하이오 오타와족은 자신의 땅을 할양하고 오하이오주 블랑샤드 크릭과 리틀 오글라이즈 강에 있는 보호구역(약 88.06km2)을 받아들였다. 유럽계 미국인 정착민들이 이 지역으로 이동하면서 오타와족에 대한 압력은 계속 증가했다. 1830년 인디언 이주법이 통과된 후, 미국 정부는 1831년 오타와족이 보호구역을 할양하도록 조치했다. 블랜처드 강, 리틀 오그라이즈 강, 로슈 드 뵈프, 울프 래피즈의 네 개 밴드는 모두 캔자스로 이주했다.[44]

5. 현대사

21세기 초, 연방 정부로부터 인정받은 오클라호마 오타와 부족의 등록 회원 수는 약 4,700명이었다. 미국에는 오타와족으로 자신을 확인하는 약 1만 명의 사람들이 있으며, 이들 대다수는 미시간에 거주한다. 캐나다 온타리오에도 수천 명의 오타와족이 거주한다.[12]

6. 오타와족 마을

오타와족 마을은 다음과 같이 분류할 수 있다.


  • 보호구역/보호지 외부의 이전 마을: 과거 오타와족이 거주했지만 현재는 보호구역/보호지에 속하지 않는 마을들이다.
  • 이전 보호구역/보호지와 마을: 18세기 말부터 19세기까지 오타와족이 거주했던 보호구역/보호지와 그 안의 마을들이다. 그린빌 조약(1795) 및 이후 조약에 따라 여러 보호구역에 정착했다.
  • 현재 보호구역/보호지와 관련 마을: 현재 오타와족이 거주하고 있는 보호구역/보호지와 그 안의 마을들이다.

6. 1. 보호구역/보호지 외부의 이전 마을

마을 이름
애가코체이싱(Aegakotcheising)
아구샤와스 마을(Agushawas' Village)
아나미와티공(Anamiewatigong)
아폰티구미(Apontigoumy)
키치위크웨둥싱(Kitchiwikwedongsing)
마코니(Machonee)
메나즈헤타우낭(Menawzhetaunaung)
미시간주 마키낙섬(Michilimackinac)
오곤츠 마을(Ogontz's Village)
생 시몽 선교부(Saint Simon Mission)
샤바위와이어건(Shabawywyagun)


6. 2. 이전 보호구역/보호지와 마을

18세기 말, 오하이오 오타와족은 이리호로 흘러드는 매미 강을 따라 북서쪽 지역에 집중적으로 거주했다.[24] 이들은 그린빌 조약(1795) 및 이후 조약에 따라 여러 보호구역에 정착했다.[24] 1910년 프레더릭 웹 호지(Frederick Webb Hodge)의 저서 "멕시코 북부의 아메리카 원주민"과 리 설츠먼(Lee Sultzman)의 "오타와족 역사"에서 언급된 보호구역 및 마을은 다음과 같다.[24][25]

  • 오하이오주 오글레이즈 보호구역(Auglaize Reserve, Ohio) – 오쿼녹사(Oquanoxa) 마을
  • 오하이오주 블랜차드 포크 보호구역(Blanchard's Fork Reserve, Ohio) – 오타와 하부 타와 마을(Lower Tawa Town), 상부 타와 마을(Upper Tawa Town)
  • 오하이오주 북매미 강 보호구역(North Maumee River Reserve, Ohio) – 메슈케마우(Meshkemau) 마을, 워슨켓(Wassonquet) 마을, 와우가우(Waugau) 마을
  • 온타리오주 오비드제웡 보호구역(Obidgewong Reserve, Ontario) – 에반스빌에서 동쪽으로 2.5km 떨어진 오비제웡
  • 오하이오주 로슈 드 뵈프 보호구역(Roche de Bœuf Reserve, Ohio) – 나워시(Nawash) 마을, 톤타가니(Tontaganie) 마을
  • 오하이오주 남매미 강 보호구역(South Maumee River Reserve, Ohio) – 강 남쪽에 위치한 34마일(약 55km) 정사각형 보호구역. 프레스크 아일(Presque Isle) 근처의 맥카티(McCarty) 마을("투슈케건"(Tushquegan))이 주요 마을이었다. 폰티악 추장의 손자인 오토키(Ottokee)와 그의 무리는 매미 강 어귀에 살았으며, 1839년 오하이오에서 캔자스로 이주한 마지막 오다와족(Odawa)이었다.[26]
  • 오하이오주 울프 래피즈 보호구역(Wolf Rapids Reserve, Ohio) – 킨조이노(Kinjoino) 마을 ("Anpatonajowin" (Aabitanagaajiwan))
  • 캔자스주 블랜차드 포크 인디언 보호구역의 오타와족(Ottawas of Blanchard's Fork Indian Reservation, Kansas) – 오타와
  • 캔자스주 로슈 드 뵈프 및 울프 래피즈 인디언 보호구역의 오타와족(Ottawas of Roche de Bœuf and Wolf Rapids Indian Reservation, Kansas)

6. 3. 현재 보호구역/보호지와 관련 마을

보호구역/보호지관련 마을
그랜드 트래버스 인디언 보호구역 및 보호구역 외 신탁 토지 (미시간주)페쇼베스타운
리틀 리버 인디언 보호구역 (미시간주)매니스티, 머스키건
리틀 트래버스 베이 인디언 보호구역 (미시간주) (Wiikwedoonsing)샬르보아, 크로스 빌리지, 라르브르 크로슈 (Waaganaakizi), 미들 빌리지, 페토스키
엠치기잉 22 인디언 보호구역 (온타리오주)엠치기잉 (이전 명칭: "웨스트 베이")
오타와 OTSA (오클라호마주)마이애미
포인트 그론딘 인디언 보호구역 (온타리오주)비버스톤
셰셰그와닝 20 인디언 보호구역 (온타리오주)셰셰그와닝
월폴 아일랜드 46 인디언 보호구역 (온타리오주) (Bkejwanong)포플렉스, 마이어스빌, 월러스버그, 월폴 아일랜드, 윌리엄스빌
위크웨엠쿵 비할양 보호구역 (온타리오주)부즈와, 카보니, 마이앙고위, 머레이 힐, 사우스 베이, 투 어클락, 와보조미니싱, 위크웨미콩, 위크웨미콘싱
지바하싱 19 인디언 보호구역 (온타리오주) (이전 명칭: "칵번 아일랜드 19 인디언 보호구역")
지바하싱 19A 인디언 보호구역 (온타리오주)지바하싱


7. 오타와족 정부

오타와족은 현재 미국캐나다 정부에 의해 공인된 여러 부족으로 구성되어 있다. 이들은 주로 미시간주온타리오주에 거주하며, 일부는 오클라호마주에도 있다.

7. 1. 공인/지위 오타와족 정부

국가부족명비고
미국그랜드 트래버스 오타와 칩피와 인디언 밴드이전 명칭: 노던 미시간 오타와 협회, 유닛 2
리틀 리버 오타와 인디언 밴드이전 명칭: 노던 미시간 오타와 협회, 유닛 7
리틀 트래버스 베이 오다와 인디언 밴드이전 명칭: 노던 미시간 오타와 협회, 유닛 1
오클라호마 오타와 부족
캐나다엠치게잉 제1국이전 명칭: 웨스트 베이 제1국
셰셰그와닝 제1국온타리오주
월폴 아일랜드 제1국온타리오주미시간주 사이에 위치한 월폴 아일랜드의 미할양 영토(unceded territory)에 위치
위크윰쿵 제1국온타리오주 위크윰쿵 미할양 보호구역에 위치
지바하싱 제1국온타리오주(이전 명칭: 콕번 아일랜드 제1국)


7. 2. 오타와족 인구가 많은 기타 공인/지위 정부

국가부족명위치비고
캐나다암지우낭 제1국서니아, 온타리오주
캐나다아운덱-옴니-카닝 제1국석커 크리크, 온타리오주
캐나다켓틀 앤 스토니 포인트 칩파와족온타리오주
캐나다나와시 미승인 제1국 칩파와족온타리오주(구 "케이프 크로커 제1국")
캐나다템스 칩파와족온타리오주(캐러독)
캐나다가든 리버 제1국온타리오주
캐나다마타가미 제1국온타리오주
캐나다미시소가 제1국온타리오주
캐나다사가목 아니슈나벡 제1국온타리오주
캐나다소진 제1국온타리오주
캐나다서펜트 리버 제1국온타리오주
캐나다셰기안다 제1국온타리오주
캐나다테살론 제1국온타리오주
캐나다와소킹 제1국패리 아일랜드, 온타리오주
캐나다화이트피시 레이크 제1국온타리오주
캐나다화이트피시 리버 제1국버치 아일랜드, 온타리오주
미국미시간주 포타와토미족 매치-이-비-내시-셰-위시 부족미시간주(구 그랜드 리버 오타와족 건 레이크 부족노던 미시간 오타와 협회 3, 4단위의 일부)
미국사기노 칩파와 부족 연합미시간주


8. 유명한 오타와족


  • 장-바티스트 아시지낙(Jean-Baptiste Assiginack) (1768-1866): 추장이자 공무원
  • 앤드류 블랙버드(Andrew Blackbird) (약 1814/7~1908): 부족 지도자, 역사가, 부족 역사 저술가
  • 켈리 처치(Kelly Church) (1967년생): 검은 재 엮은 바구니 장인이자 자작나무 껍질 조각가
  • 콥무사(Cobmoosa) (1768-1866): 추장
  • 에구샤와(Egushawa) (약 1726~1796): 전쟁 추장
  • 엔메가보(Enmegahbowh) (약 1807~1902): 성공회 사제로 서임된 최초의 아메리카 원주민
  • 마그들렌 라프람부아즈(Magdelaine Laframboise) (1780-1846): 오타와-프랑스계 모피 상인이자 여성 사업가. 매키낙 섬 아동들을 위한 공교육을 지원하기도 함. 1984년 미시간 여성 명예의 전당에 헌액됨.
  • 다프네 오지그(Daphne Odjig) (1919~2016): 우드랜드 양식 화가이자 인디언 그룹 오브 세븐 회원
  • 페토세게이(Petosegay) (1787-1885): 상인이자 모피 상인
  • 폰티악(Pontiac) (약 1720~1769): 추장. 영국과 미국에 대항한 폰티악의 전쟁 지도자
  • 와와탐(Wawatam) (활동기 1762~1764): 추장

참조

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