제2대 달라이 라마
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1. 개요
제2대 달라이 라마 겐뒨 갸초는 1475년 티베트에서 태어나 1542년 입적한 겔룩파의 고승이다. 그는 1대 달라이 라마의 환생으로 인정받아 11세에 타쉬룬포 사원에서 즉위했으며, 학문과 수행에 정진하며 겔룩파 사상을 널리 전파했다. 겐뒨 갸초는 초코르겔 사원을 창건하고 드레풍 사원, 타실룬포 사원 등의 주지를 역임하며 겔룩파의 지도자로 활동했다. 또한, 라모 라초 호수의 신성함을 발견하고 몬람 첸모를 부활시키는 등 겔룩파 교세 확장에 기여했다.
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제13대 달라이 라마 툭텐 갸초는 티베트 불교 지도자이자 정치적 지도자로서, 독립 수호 노력, 외교 활동, 근대화 개혁 추진에도 불구하고 티베트 독립을 유지하지 못했다.
| 제2대 달라이 라마 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 존칭 | 제2대 달라이 라마 (사후 지정) |
| 종교 | 티베트 불교 |
| 통치 기간 | 1486년–1542년 |
| 선대 | 게둔 드루파 |
| 후대 | 소남 갸초 |
| 아버지 | 쿵가 걀초 |
| 어머니 | 마칙 쿵가 페모 |
| 출생명 | 상예 펠 |
| 출생일 | 1475년 |
| 출생지 | 티베트, 위-창 타낙 세그메 |
| 사망일 | 1542년 |
| 사망 장소 | 티베트 |
| 중국어 정보 | |
| 중국어 간체 | 根敦嘉措 |
| 병음 | gēn dūn jiā cuò |
| 티베트어 | དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། |
| 와일리 표기 | dge-'dun rgya-mtsho |
| 중국티베트어병음방안 | Gêdün Gyaco |
| 일본어 정보 | |
| 존칭 | 다라이 라마 2세 |
| 통치 기간 | 1486년 - 1542년 |
| 선대 | 게둔 드프파 |
| 후대 | 스남 갸초 |
| 아버지 | 쿵가 깰첸 |
| 어머니 | 마칙 쿵가 페모 |
| 출생일 | 1475년 |
| 출생지 | 티베트, 위창 |
| 사망일 | 1542년 |
| 사망 장소 | 티베트 감포 우체산 데풍사 |
2. 생애
게뒨갸초는 시가체 지역에서 태어났다. 그의 아버지는 불교 수행자였으며, 명상하는 아내와 결혼하여 그를 낳았다. 그들은 농사를 지으며 살았고, 얼마 지나지 않아 게뒨갸초가 초대 달라이 라마의 환생자로 지목되면서 가족과 헤어지게 되었다.
전설에 의하면, 게뒨갸초는 말을 떼자마자 자신의 이름이 '페마 도르제'라고 말했다고 한다. 페마 도르제는 1대 달라이 라마의 본명으로, 이는 게뒨갸초가 1대 달라이 라마의 환생임을 보여주는 증거라고 한다.
그는 학자이자 시인이었으며, 겔룩파의 사상을 전파하기 위해 티베트 곳곳을 돌아다녔다. 드레풍 사원의 주지가 되어 겔룩파의 사상을 체계적이고 정교하게 정리하였다. 1대 달라이 라마는 신성한 연못의 정령으로부터 달라이 라마와 그의 후계자들을 지켜준다는 환상을 보았고, 이후 그의 뒤를 이을 달라이 라마를 찾기 위해 티베트 승려들은 이 연못에서 도움을 구한다고 한다. 게뒨갸초는 이 연못의 신성함을 최초로 깨달은 자라고 불리기도 한다.
1512년 36세의 나이로 타쉬룬포 사원의 주지가 되었으며, 1517년 드레풍 사원 주지에 올라 티베트 최대 종교 행사 중 하나였던 대제전을 주재했다.
2. 1. 어린 시절
1475년 티베트 중부 우짱 지방 시가체(현재 중화인민공화국 티베트 자치구 시가체시) 근처 타낙에서 태어났다. 아버지 쿵가 걀첸은 닝마파 계열의 밀교 수행자였으며, 어머니 마칙 쿵가 페모와 함께 농사를 지으며 살았다.[4] 전설에 따르면, 말을 할 수 있게 되자 자신의 이름을 1대 달라이 라마 겐뒨둡의 출생 이름인 '페마 도르제'라고 말했다고 한다.[3] 4살 때, 겐뒨둡이 세운 타쉬룬포 사원에서 승려들과 함께 살고 싶다고 말했다고 한다.[3]10세(혹은 11세)에 판첸 룽릭 갸초에게서 사미계를, 고제 초키 걀첸에게서 구족계를 받고 '겐뒨갸초'라는 법명을 받았다.[7] 11세에 타쉬룬포 사원에서 겐뒨둡의 환생으로 공식 인정받고 즉위했다.[8] (일설에는 겐뒨갸초 사후에 환생 제도가 시작되었다는 주장도 있다.[18])
2. 2. 청년기: 학문과 수행
시가체 지역에서 태어난 게뒨갸초는 16~17세까지 타쉬룬포 사원에서 생활하였다. 그러나 사원 내의 "몇몇 논쟁이나 질투"[9]로 인해 라싸로 이동하여 드레풍 사원에서 고문서와 서적들을 연구하며 수학했다.[9] 이때 고위 승려들이 새로운 달라이 라마를 만나러 오자, 게뒨갸초는 당황하지 않고 오히려 그가 그들을 오랫동안 기다리고 있었다고 말했다고 한다.후대의 겔룩파 학자인 숨파 켄포에 따르면, 닝마파의 밀교 교리도 연구했다고 한다.[18] 그러나 당시 권력자 림푼씨와 결탁한 카르마 카규파가 겔룩파를 적대시하면서 라싸를 떠나 티베트 각지를 순례하며 포교 활동을 펼쳐 겔룩파의 명성을 높였다.[19]
2. 3. 장년기: 겔룩파 지도자
1509년, 티베트 남부에 초코르겔 사원을 건립했다.[19] 1512년 타쉬룬포 사원의 주지가 되었다.[19] 1517년, 림푼씨의 세력이 약화되면서 라싸로 돌아와 드레풍 사원의 주지가 되었다.[19] 1518년, 몬람 첸모(대기도제)를 부활시켜 세라 사원, 드레풍 사원, 간덴 사원의 승려들과 함께 대규모 종교 행사를 주관했다. 1525년부터 세라 사원의 주지를 겸임하며 겔룩파의 실질적인 지도자가 되었다.[19] 1530년 세라 사원의 주지도 겸임하였다.2. 4. 입적
1542년, 게뒨갸초는 67세의 나이로 명상 중 입적했다.[19] 그의 유해는 드레풍 사원에 안치되었다.3. 업적과 영향
게뒨갸초는 명성 높은 학자이자 신비주의적인 시를 쓰는 작가였으며, 겔룩파의 영향력을 확대하기 위해 티베트 곳곳을 여행했다. 이후 달라이 라마로 알려지게 되는 환생 계보와 밀접하게 연관된 가장 큰 겔룩파 사원인 드레풍 사원의 주지가 되었다.[10] 그는 일부 닝마파의 밀교적 교리도 연구했다.[10]
1대 달라이 라마가 신성한 연못의 정령으로부터 달라이 라마와 그의 후계자들을 지켜준다는 환상을 보게 된 후, 게뒨 갸초는 이 연못의 신성함을 최초로 깨달은 자라고 불리기도 한다. 이후 그의 뒤를 이을 달라이 라마를 찾기 위해 티베트의 승려들은 이 연못으로 가서 도움을 구한다고 한다.
1509년에는 티베트 남부로 가서 초코르겔 사원을 라모 라초 호수 근처에 세웠다. 1512년에는 타쉬룬포 사원의 주지가 되었고,[14] 1517년에는 드레풍 사원의 주지가 되었으며, 1518년에는 '대기도제' 또는 몬람 첸모를 부활시켜 세라, 드레풍, 간덴의 세 개의 큰 겔룩파 사원의 승려들과 함께 축하 행사를 주관했다. 1525년에는 세라 사원의 주지가 되었다.[15]
그의 자리는 드레풍 사원이었다.[16] 게뒨 갸초는 1542년 67세의 나이로 깊은 명상 중에 입적했다.[17]
3. 1. 라모 라초 호수의 발견
팔덴 라모는 티베트 불교의 수호신이다. 성스러운 호수 라모 라초(Lhamo La-tso)의 여신 수호령이 1대 달라이 라마에게 환상 속에서 "달라이 라마의 환생 계보를 보호하겠다"고 약속했다고 전해진다.[11] 겐뒨갸초 때부터 승려들은 호수에서 명상을 통해 다음 환생에 대한 지침을 구했다.[11] 겐뒨갸초는 라모 라초 호수의 신성함을 처음으로 발견한 인물로 알려져 있다.[7]1509년 겐뒨갸초는 티베트 남부에 초코르겔 사원(Chokorgyel Monastery)을 세웠다. 이 사원은 체탕(Tsetang)에서 북동쪽으로 약 115km 떨어진 해발 4500m 지점에 있으며, 호수 자체는 해발 5000m에 위치한다.[12][13]
3. 2. 겔룩파 교세 확장
겐뒨갸초는 겔룩파의 사상을 전파하기 위해 티베트 곳곳을 돌아다녔으며, 유명한 학자이자 시인이었다.[10] 그는 드레풍 사원의 주지가 되었으며, 겔룩파의 사상을 체계적이고 정교하게 정리하였다. 또한 티베트 남부로 가서 초코르겔 사원을 건립하였다.[12][13]1512년에 36세의 나이로 타쉬룬포 사원의 주지가 되었으며,[14] 1517년에는 드레풍 사원의 주지가 되어 티베트 최대 종교 행사 중 하나였던 대기도제를 주재했다.[15] 1525년에는 세라 사원의 주지가 되었다.[15] 이처럼 그는 여러 사원의 주지를 역임하며 겔룩파의 교세를 확장하는 데 힘썼다.
3. 3. 저술 활동
겐뒨갸초는 학자이자 신비주의 시인이었으며, 겔룩파의 사상을 전파하기 위해 티베트 곳곳을 돌아다녔다. 그는 드레풍 사원의 주지가 되었으며, 겔룩파의 사상을 체계적이고 정교하게 정리하였다.[18][19]4. 평가
겐뒨갸초는 달라이 라마 환생 제도를 확립하고, 겔룩파의 교세를 확장하여 티베트 불교 역사에 중요한 발자취를 남긴 인물로 평가받는다. 그의 종교적 관용과 포용 정신은 현대 사회에도 시사하는 바가 크다.
참조
[1]
웹사이트
Short Biographies of the Previous Dalai Lamas
https://www.dalailam[...]
2018-05-13
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웹사이트
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2009-03-04
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Stanford University Press
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Roli & Janssen
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서적
The Dalai Lamas of Tibet
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서적
チベット 下
[19]
서적
活仏たちのチベット
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