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조니 애플시드

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목차

1. 개요

조니 애플시드(John Chapman, 1774-1845)는 미국의 개척 시대에 활동한 인물로, 사과나무를 심으며 서부 개척에 기여한 것으로 알려져 있다. 그는 매사추세츠주에서 태어나 어린 시절 아버지의 영향으로 과수원 재배를 배웠으며, 1790년대 후반부터 펜실베이니아, 오하이오 등지에서 묘목장을 운영하며 사과나무를 보급했다. 조니 애플시드는 독특한 삶의 방식으로 유명하며, 맨발로 다니고 검소한 생활을 하며 동물들을 사랑했다. 그는 스웨덴보리주의 새 교회의 가르침을 전파하는 선교사 역할을 하기도 했다. 조니 애플시드는 1845년 사망했으며, 그의 묘지 위치는 논란의 대상이 되고 있다. 그의 삶은 여러 문학 작품과 대중문화에 영감을 주었으며, 오늘날까지 조니 애플시드 날이 기념되고 있다.

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조니 애플시드 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
Howe의 Historical Collection 이미지
Howe의 Historical Collection 이미지
본명존 채프먼
다른 이름조니 애플시드
직업선교사, 환경 보호 운동가, 종묘업자, 과수원 경영자, 정원사
인물 정보
출생일1774년 9월 26일
출생지레오민스터, 매사추세츠 만 식민지, 영국령 아메리카
사망일1845년 3월 18일
사망지포트웨인, 인디애나주
알려진 이유미국 개척지 전역에 과수원 확산

2. 가족

존 채프먼은 1774년 9월 26일 매사추세츠주 레오민스터에서 나다니엘 채프먼과 엘리자베스 채프먼 사이의 둘째 아이로 태어났다.[4] 그의 출생지에는 화강암 표지석이 있으며, 현재 그 거리는 "조니 애플시드 레인"이라고 불린다. 그의 아버지 나다니엘 채프먼은 미국 독립 전쟁 참전 용사였다.[71]

1776년, 채프먼의 어머니 엘리자베스는 둘째 아들 나다니엘 주니어를 낳은 직후 사망했고, 나다니엘 주니어도 며칠 후에 사망했다. 1780년, 아버지 나다니엘은 매사추세츠주 롱메도우로 돌아가 루시 쿨리와 결혼했다.[2][5]

작가 로셀라 라이스는 조니에게는 인디애나주에 사는 퍼시스 브룸이라는 여동생이 있었다고 기록했다.[6]

존 채프먼은 어린 시절 크로포드라는 과수원 주인 밑에서 견습 생활을 하며 사과 재배 기술을 익혔다.[7]

2. 1. 이복 형제와의 서부행

매사추세츠주 레오민스터 출신인 존 채프먼은 1792년에 11세의 이복형제 나다니엘 쿨리 채프먼을 설득하여 함께 서부로 갔다.[71] 두 사람은 1805년 아버지가 대가족을 이끌고 오하이오에 도착할 때까지 유목 생활을 했다. 나다니엘은 오하이오에 남아 아버지의 농사를 돕기로 결정했다.

3. 생애

조니 애플시드는 1774년 9월 26일 매사추세츠주 레오민스터에서 태어났다.[4] 그의 출생지에는 화강암 표지석이 있으며, 현재 그 거리는 "조니 애플시드 레인"이라고 불린다. 1776년 어머니가 둘째 아들을 낳은 직후 사망하고, 며칠 후 둘째 아들도 사망했다. 1780년, 그의 아버지는 매사추세츠주 롱메도우로 돌아가 루시 쿨리와 재혼했다.[2][5]

조니 애플시드의 생가 부지, 매사추세츠주 리오민스터


1792년, 18세의 존은 11세의 이복 형제 나다니엘 쿨리 채프먼을 설득하여 서부로 함께 갔다. 1805년 아버지가 대가족을 이끌고 서부로 와서 오하이오에서 그들과 만날 때까지 유목 생활을 했다. 나다니엘은 그곳에 남아 아버지의 농사를 돕기로 했다. 존은 사과를 재배하는 크로포드 씨 밑에서 과수원 재배자로 견습 생활을 시작했고, 이는 훗날 사과나무를 심는 삶을 살도록 영감을 주었다.[7] 1800년, 26세의 채프먼은 오하이오주 리킹 강에 있었으며, 그의 첫 번째 과수원은 오하이오주 리킹 카운티에 있는 아이작 스타든의 농장에 있었다.[8] 1806년, 그는 두 척의 카누를 묶어 자신과 씨앗을 운반하며 오하이오 강, 머스킹엄 강, 왈혼딩 강을 따라 카누 항해를 시작했다.[8]

조니 애플시드는 1790년대 후반 펜실베이니아주 윌크스-배리와 포토맥강 사과주 공장 등에서 사과 찌꺼기 씨앗을 고르는 등 육종가의 솜씨를 발휘했다.[2] 1794년 위스키 반란 당시 피츠버그의 그랜트 힐에 살았다는 기록도 있다.[9]

그는 과수원보다는 묘목장을 조성하고, 가축과 야생 동물을 막기 위해 울타리를 쳤으며, 묘목장을 이웃에게 맡겨 나무를 분할 판매하도록 하고, 1~2년마다 묘목장으로 돌아와 관리했다. 펜실베이니아주 워렌 남쪽 브로큰스트로우 크릭 기슭에 첫 번째 묘목장을 조성했고, 이후 베낭고 카운티로 이주하여 프렌치 크릭 연안을 따라 묘목장을 조성했다.[10] 특히 오하이오주 북중부의 모히칸 강 지역에 많은 묘목장을 조성했는데, 맨스필드, 리스본, 루카스, 페리스빌, 라우던빌 등이 여기에 포함된다.[11]

1819년, 채프먼은 오하이오에서 사고로 죽을 뻔했다. 나무에서 작물을 따다가 떨어져 나뭇가지 사이에 목이 걸렸는데, 8살 된 존 화이트가 그를 발견하고 나무를 베어 구해냈다.[13]

오하이오 주 맨스필드 사우스 파크에 있는 존 채프먼 기념비


작가 로젤라 라이스는 그가 "작고 '땅딸막한' 남자였으며, 움직임과 대화가 빠르고 조급했다. 그의 수염은 길지 않았지만 면도하지 않았고, 머리카락은 길고 검었으며, 눈은 검고 반짝였다."라고 묘사했다. 그는 매우 거친 삶을 살았고 종종 숲에서 잠을 잤으며, 옷은 대부분 낡았으며 일반적으로 사과 나무와 교환해서 받았다. 그는 맨발로 다녔으며, 종종 눈 속을 몇 마일이나 그렇게 여행했다.[16][17][18]

3. 1. 종교 활동

조니 애플시드는 스웨덴보리주의 새 교회 신자였으며, 서부로 여행하며 사과 씨앗을 뿌리고 새 교회의 책을 나누어주는 선교사 역할을 했다.[12] 1817년, 맨체스터에서 채프먼에 관한 최초의 서면 보고서가 새 교회 소식지에 게재되었다.[12] 1822년, "존 애플시드"라는 이름이 새 교회의 한 회원이 보낸 편지에 처음 사용된 것으로 알려졌다.[12]

''하퍼스 뉴 먼슬리 매거진''에 따르면, 그는 맨스필드에서 야외 집회에 참석했는데, 그 자리에서 방랑 선교사가 캘리코와 수입 차와 같은 사치품을 구입하는 개척자들의 사치에 대해 설교했다. "원시 기독교인처럼 맨발로 거친 옷을 입고 천국으로 가는 사람이 어디 있습니까?"라는 설교자의 질문에, 조니 애플시드는 "여기 당신의 원시 기독교인이 있습니다!"라고 말하며 자신의 삶의 방식을 보여주었다.[14][15]

그는 아이들에게 이야기를 해주고 어른들에게 새 교회의 가르침을 전파하고 그 대가로 밤에 잠을 잘 바닥과 때로는 저녁 식사를 받았다.[16][17][18] 그는 곤충을 포함한 동물들을 깊이 아꼈으며,[19] 헨리 하우가 수집한 이야기에 따르면, 모닥불에 모기가 타는 것을 보고 불을 껐다고 한다. 또 다른 이야기에서는 다친 늑대를 치료해주었고, 그 늑대가 그를 따랐다는 이야기도 있다.[20] 그는 말이 안락사될 것이라는 소식을 듣고 그 말을 사서 회복시킨 후, 도움이 필요한 사람에게 주면서 인간적으로 대하겠다는 약속을 받아냈다는 이야기도 있다.[21] 말년에 그는 채식주의를 실천했으며,[22] 결혼하지 않았다.[23]

3. 2. 검소한 삶과 동물 사랑

로젤라 라이스는 조니 애플시드의 외모가 독특했으며, 검소한 옷차림으로 맨발로 다니는 경우가 많았다고 기록했다.[16][17][18] 역사학자 폴 아론은 채프먼이 성공한 사업가였지만, 궁핍해서가 아니라 선택적으로 가난한 사람의 옷을 입었다고 주장한다.[12]

조니 애플시드는 곤충을 포함한 동물들을 깊이 아꼈으며, 채식주의를 실천했다.[22] 헨리 하우는 19세기 초에 오하이오의 모든 카운티를 방문하여 조니 애플시드가 살아 있던 1830년대의 몇 가지 이야기를 수집했는데,[19] 그 중에는 조니 애플시드가 모닥불에 모기가 타는 것을 보고 물을 부어 껐다는 이야기, 곰 가족을 위해 자신이 묵을 통나무를 양보하고 눈 위에서 잠을 잤다는 이야기가 있다. 에릭 브라운이 수집한 이야기에는 다친 늑대를 치료해 준 후 그 늑대가 그를 따랐다는 내용이 있다.[20] 그는 말이 안락사될 것이라는 소식을 듣고 그 말을 사서 회복시킨 후, 도움이 필요한 사람에게 주면서 인간적으로 대하겠다는 약속을 받았다는 이야기도 전해진다.[21]

4. 죽음

조니 애플시드의 것으로 추정되는 묘지


조니 애플시드의 사망 날짜에 대해서는 여러 기록이 존재한다. 1871년 11월 ''하퍼스 뉴먼스 매거진''은 1847년 중반에 사망했다고 잘못 기록했다.[14] 여러 인디애나 신문들은 그의 사망일을 1845년 3월 18일로 보도했다. ''고센 데모크라트''는 1845년 3월 27일자 부고에서 사망일을 3월 18일로 명시했다. ''포트웨인 센티넬''은 1845년 3월 22일 부고에서 그가 3월 18일에 사망했다고 밝혔다.[24]

5. 유산

조니 애플시드는 그의 여동생에게 1200acre가 넘는 가치 있는 묘목장을 유산으로 남겼다.[29] 그는 인디애나주 앨런 카운티에 4개의 토지를 소유했는데, 그중 하나는 밀란 타운십에 15,000 그루의 나무가 있는 묘목장이었다.[25] 또한 오하이오주 마운트 버논에 두 개의 토지를 소유했다.[30][31] 그는 모히칸 타운십 26구역의 남서쪽 1/4을 매입했지만, 증서를 기록하지 않아 재산을 잃었다.[32]

1837년의 금융 공황은 그의 재산에 타격을 주었다.[21] 그는 나무 한 그루당 2~3센트를 받았는데, 보통 "피페니 비트"(약 6.25센트)를 받았다.[21][33] 그의 사망 후 세금 납부와 소송으로 인해 그의 토지 대부분이 소모되었다.[21]

5. 1. 대중문화 속 조니 애플시드

1880년, 폐지론자 작가 리디아 마리아 차일드는 시에서 애플시드를 신화화했다.[34][35][36][12] 1921년, 1923년, 1927년, 1928년에 미국의 시인 바첼 린제이는 조니 애플시드에 관한 시를 출판했다.[12] 이 시들 중 하나는 유니스 리아 케터링의 수상 경력에 빛나는 합창-오케스트라 작품 ''조니 애플시드''의 원문이 되었다.[37] 게일 쿠빅은 베이스, 합창단, 오케스트라를 위한 작품 ''조니 애플시드를 찬양하며''를 작곡했는데, 이 작품 또한 동명의 바첼 린제이 시를 기반으로 했다.[37] 1933년, 시인 로즈메리 카 베네와 스티븐 빈센트 베네는 그들의 어린이 시집 ''A Book of Americans''에서 애플시드를 신화화했다.[38][12]

디즈니의 1948년 영화 ''멜로디 타임''에서 애플시드는 "조니 애플시드의 전설"이라는 애니메이션 음악 시퀀스로 등장한다.[12]

최초로 기록된 조니 애플시드 축제는 1968년 오하이오주 리스본에서 열렸다. 1975년부터 인디애나주 포트 웨인에서는 조니 애플시드 축제가 9월 셋째 주말에 열렸다.[39] 비슷한 축제가 펜실베이니아주 셰필드;[40] 오하이오주 애플 크릭;[41] 일리노이주 크리스탈 레이크;[42] 오하이오주 리스본; 및 캘리포니아주 파라다이스에서 열린다.[43]

2008년, 마이너 리그 야구 클럽인 포트 웨인 위저즈는 이름을 포트 웨인 틴캡스로 변경했다. 팀 마스코트는 "조니"이다. 1962년부터 1980년까지 오하이오주 맨스필드 주변의 학교로 구성된 고등학교 육상 리그는 "조니 애플시드 컨퍼런스"라는 이름을 사용했다.

1966년, 미국 우체국은 조니 애플시드를 기념하는 5센트짜리 우표를 발행했다.[44][45] 오하이오주 신시내티에 있는 스프링 그로브 묘지에는 채프먼의 청동상이 있는 기념관이 있다. 인디애나주 포트 웨인 제퍼슨 대로의 벤치에는 게리 틸러리가 제작한 채프먼의 청동상이 놓여 있다.[46]

3월 11일과 9월 26일은 때때로 조니 애플시드 날로 기념된다. 조니 애플시드 초등학교는 그의 출생지인 매사추세츠주 레오민스터에 있는 공립학교이다.[47] 오하이오주 맨스필드에는 1989년에 폐교될 때까지 조니 애플시드 중학교가 있었다.[48] 1984년, 질과 마이클 갈리나는 전기적인 뮤지컬 ''조니 애플시드''를 출판했다.[49][50]

2016년, 존 채프먼은 트레이시 슈발리에의 역사 소설 ''At the Edge of the Orchard''에 등장했다.[51][52][53] 빅토르 슈레켄고스트가 제작한 조니 애플시드의 대형 테라코타 조각은 오하이오주 레이크우드에 있는 레이크우드 고등학교 시빅 오디토리움 정면을 장식하고 있다.[54]

애플은 종종 자사 제품에 대한 일반적인 이름으로 존 애플시드를 사용한다. 오하이오주 어바나에 있는 어바나 대학교는 조니 애플시드 박물관 중 하나를 운영하며, 일반에 공개되어 있다.[55] 조니 애플시드가 심은 유일하게 살아남은 나무는 오하이오주 노바의 리처드와 필리스 알지오의 농장에 자란다고 한다.[57]

6. 갤러리


7. 하드 사이다(Hard Cider)와의 관계

채프먼은 접목이 아닌 씨앗으로 사과를 심었다.[61][62] 헨리 데이비드 소로에 따르면, 씨앗에서 자란 사과는 "다람쥐의 이를 날카롭게 하고 어치를 비명을 지르게 할 정도로 시다."[64] 하지만 이런 사과는 하드 사이다를 만드는 데는 완벽했다.[65] 19세기 초, 오하이오 주민은 15세 이상이면 평균적으로 연간 30갤런(하루 10.52온스)의 하드 사이다를 마실 정도로 수요가 높았다.[66]

작가 마이클 폴란은 채프먼이 접목을 반대했기 때문에 그의 사과는 거의 먹을 수 없었고 사과주에만 사용될 수 있었다고 보았다. 그는 채프먼이 "변방에 알코올이라는 선물을 가져왔다"고 주장하며 그를 미국의 디오니소스에 비유했다.[67][68]

참조

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[70] 웹사이트 Who is John Appleseed and how is he different from Johnny Appleseed? https://www.mactrast[...] 2020-06-25
[71] 웹사이트 The Story of Johnny Appleseed http://swedenborg.or[...] 2006-12-31
[72] 간행물 Johnny Appleseed, Orchardist Public Library of Fort Wayne and Allen County 1952-11


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