카타사리트사가라

3. 주요 내용

《카타사리트사가라》는 18권의 책('람바카')과 124개의 장('타람가')으로 구성되어 있으며, 약 22,000개의 슬로카(시구)와 산문으로 이루어져 있다.^[1] 소마데바는 단순하고 명확하면서도 우아한 문체로, 평범한 일상 속 인물들을 생생하게 묘사하며 독자의 흥미를 이끈다. 그의 유머와 날카로운 문장은 이야기의 재미를 더한다.^[2]

각 권의 주요 내용은 다음과 같다.

• 제1권 (카타피타): 시바가 파르바티에게 이야기를 들려주는 형식으로, 푸슈파단타와 말라야반이 인간으로 태어나는 저주를 받는다. 바라루치와 구나드야의 모험, 파니니와 찬드라굽타 마우리아 같은 역사적 인물, 파탈리푸트라 같은 장소에 대한 이야기가 포함된다. 바라루치의 아내 우파코샤가 남편 부재 중 여러 남자들의 구애를 받고 그들을 속이는 이야기가 흥미롭다.
• 제2권 (카타무카): 우다야나와 바사바다타의 결혼 이야기가 중심이다.
• 제3권 (라바나카): 우다야나와 파드마바티의 결혼, 여러 신화 이야기가 등장한다.
• 제4권 (나라바하나다타자나나): 우다야나의 아들 나라바하나다타의 탄생과 지무타바하나 이야기가 담겨 있다.
• 제5권 (차투르다리카): 삭티베가의 모험과 나라바하나다타가 비디아다라 왕이 될 것이라는 예언이 나온다.
• 제8권 (수리야프라바): 나가 또는 뱀 신과 비다야다라가 등장하며, 나라바하나다타가 예언을 이루는 과정을 설명한다.
• 제10권 (사크티야사스): 판차탄트라 전체 내용과 천일야화에 영향을 준 이야기가 포함되어 있다.
• 제11권 (벨라): 상인의 아들과 결혼한 벨라의 난파, 헤어짐, 재회 이야기가 중심이다.
• 제12권 (사상카바티): 베탈라 판차빔샤티 초기 버전이 포함되어 있다.
• 제14권 (판차) 및 제15권 (마하아비셰카): 비다야다라의 기상천외한 지역이 배경이다.
• 제16권 (수라타만자리): 찬달리 소녀와 사랑에 빠지는 왕자 등 특이한 커플 이야기가 이어진다.
• 제17권 (파드마바티): 비다야다라 왕자 무크타팔라케투와 간다르바 왕의 딸 파드마바티의 사랑 이야기이다.
• 제18권 (비사마실라): 우자인 왕 마헨드라디티야의 아들 비크라마디티야 또는 비크라마실라가 주인공이다.

3. 1. 중심 이야기

3. 2. 다양한 삽입 이야기

각 권의 주요 내용은 다음과 같다.

• 제1권 (카타피타): 이야기의 기원을 시바 신에게 돌리며, 푸슈파단타와 말라야반이 인간으로 태어나는 저주를 받는 과정을 설명한다. 바라루치와 구나디야로 태어난 두 인물의 모험, 파니니와 같은 학자와 찬드라굽타 마우리아 같은 역사적 인물, 파탈리푸트라 같은 장소에 대한 이야기가 포함되어 있다.
• 제2권 (카타무카): 코삼비의 왕 우다야나와 우자이니의 공주 바사바다타의 결혼 이야기가 중심이며, 스리다타, 데바스미타, 로하장가에 대한 이야기가 삽입되어 있다.
• 제3권 (라바나카): 우다야나와 마가다 공주 파드마바티의 결혼, 두르바사, 쿤티, 우르바시, 푸루라바스, 인다라, 아할야 등 신화적 이야기가 등장한다.
• 제4권 (나라바하나다타자나나): 우다야나의 아들 나라바하나다타의 탄생과 지무타바하나의 이야기가 담겨 있다.
• 제5권 (차투르다리카): 비디아다라스 왕이 된 삭티베가의 모험과 나라바하나다타가 비디아다라스 왕이 될 것이라는 예언이 나온다.
• 제6권 (마다남만추카): 나라바하나다타와 칼링가세나의 딸 마다남만추카의 결혼, 우샤와 아니루다(Aniruddha) 이야기가 등장한다.
• 제7권 (라트나프라바): 나라바하나다타와 라트나프라바의 결혼, 여성의 명예에 대한 이야기가 이어진다.
• 제8권 (수리야프라바): 비다야다라 왕이 된 수리야프라바의 모험, 파탈라의 나가와 비다야다라가 등장한다.
• 제9권 (알람카라바티): 마다나무카를 잃은 나라바하나다타가 날라와 다마얀티 이야기를 들으며 위안을 얻는다.
• 제10권 (사크티야사스): 판차탄트라 전체 내용과 천일야화에 영감을 준 이야기가 포함되어 있다.
• 제11권 (벨라): 상인의 아들과 결혼한 벨라의 난파, 헤어짐, 재회 이야기가 중심이다.
• 제12권 (사상카바티): 다샤쿠마라차리타와 유사한 미르강카닷타 왕자의 이야기, 베탈라 판차빔샤티의 초기 버전이 포함되어 있다.
• 제13권 (마디라바티): 공주와 비밀 결혼을 한 두 브라만의 모험 이야기이다.
• 제14권 (판차) 및 제15권 (마하아비셰카): 나라바하나다타가 비다야다라 여성들과 결혼하고 마나사베가를 죽인 후, 비다야다라 황제로 즉위한다.
• 제16권 (수라타만자리): 우다야나의 왕위 이양, 찬달라 소녀와 왕자의 사랑 이야기가 나온다.
• 제17권 (파드마바티): 무크타팔라케투와 파드마바티의 사랑과 이별, 재회 이야기이다.
• 제18권 (비사마실라): 비크라마디티야 왕의 승리와 여러 공주들과의 관계, 여성 비방과 사기꾼 이야기가 엮여 있다.

4. 판본 및 번역

소마데바는 자신의 작품이 구나디야가 파이사치 방언으로 쓴 브리하트카타를 충실하게 요약한 번역본이라고 말한다.^[1] 그러나 소마데바가 각색한 카슈미르(또는 "북서부") 《브리하트카타》는 파이사치 원본 텍스트와 상당히 다를 수 있다. 구나디야의 작품의 분명한 후손은 적어도 5개 존재하며, 모두 형식과 내용이 매우 다르다. 《카타사리트사가라》 다음으로 가장 잘 알려진 작품은 네팔 출신의 붓다스와민의 《브리하트카타슬로카삼그라하》이다. 《판차탄트라》처럼 《카타사리트사가라》 (또는 그 관련 버전)의 이야기는 세계 여러 지역으로 퍼져나갔다.^[1]

''카타사리트사가라''는 자이날 아비딘 통치 기간(1418/20-1470년) 동안 카슈미르에서 ''바르 알-아스마르''(“이야기의 바다”)라는 이름으로 페르시아어로 번역되었다. 현재 이 버전은 남아 있지 않으며, Śrīvara(1459-1505년경)의 ''라자타랑기니''에서 찾아볼 수 있다. Śrīvara는 그의 후원자 자이날 아비딘이 산스크리트어 작품을 페르시아어로 번역하도록 위촉했는데, 그 중에는 ''카타사리트사가라''를 지칭할 수 있는 ''브리하트카타''의 요약(''bṛhatkathāsāra'') 번역이 있었다고 언급한다.^[7]

16세기 후반 악바르 통치 기간에 무스타파 칼리크다드 아바시가 또 다른 페르시아어 번역본을 완성했다. 이 작품은 카슈미르 군사 병합 이후인 1590년 이후에 수행된 것으로 추정된다.^[8] 아바시는 이 작품을 ''다르야이 아스마르''(“이야기의 강”)라고 명명하고, 서문에서 "카슈미르 브라만 숨데브바트가 […] 줄여 놓은" "''바르하트카타'' 책의 초기 버전"을 다시 쓰라는 지시를 받았다고 언급했다. 이 초기 버전은 "자이날 아비딘의 통치 기간 동안 누군가가 착수했고, 아랍어 표현이 많았으며, 더 읽기 쉬운 스타일로 바뀌었다"고 한다. 페르시아어 각색본은 산스크리트어 텍스트와 마찬가지로 18개의 주요 장(강, ''나르'')으로 나뉘며, 각 장은 여러 개의 파도(''마우지'')로 세분화된다.^[9] 1968-9년경에 발견된 이 번역본은 타라 찬드 박사와 사이드 아미르 하산 아비디 교수가 편집했다. 현재 페르시아어 버전의 필사본은 2개뿐이며, 둘 다 불완전하고 원본 산스크리트어 버전의 18개 장 중 8개만 포함하고 있다.^[10]

''다르야이 아스마르''는 구두로 낭독하는 것을 연상시키는 단순한 산문으로 재구성되었다. 페르시아어 서술에서는 각색 기법의 혼합을 볼 수 있는데, 일부 섹션은 인도어 버전과 거의 유사하게 번역되었지만, 대부분은 더 서술적인 접근 방식을 보여준다. 또한 사람, 사물, 개념을 지칭하는 단어에 대한 설명과 주석을 사용하거나, 페르시아 시의 인용구를 삽입하는 전략을 사용한다.^[11]

H. H. 윌슨 교수는 1824년 《오리엔탈 쿼털리 매거진》에 처음 다섯 권의 내용을 요약하여 소개하면서 이 우화집을 서구 세계에 처음 알렸다. 브로크하우스 교수는 1839년에 처음 다섯 장을, 1862년에 나머지 열세 장을 출간했다.

C. H. 토니는 1880년부터 1884년까지 《강의 강물 바다》를 출판했으며, 브로크하우스 판본의 여러 문구에 만족하지 못하고 새로운 번역이나 제안을 추가했다. 1889년, 두르가프라사드는 브로크하우스 판본과 봄베이 필사본 두 개를 사용하여 봄베이 판을 발행했다.

1919년, N. M. 펜저는 토니의 《강의 강물 바다》를 재발행하고, 1924년에 10권으로 개정 및 출판했다. 펜저는 각 권에 서문을 써 줄 다양한 학자들을 초대하여 이 위대한 모음집의 모든 측면을 다룬 에세이를 썼다.

2007년부터 뉴욕 대학교 출판사가 출판한 클레이 산스크리트 도서관에서 제임스 맬린슨이 번역한 현대 영어 산문 번역 프로젝트가 시작되었다. 현재 계획된 7권 중 2권이 출판되었다.

4. 1. 판본

1871년 뷔흘러 교수는 소마데바와 크셰멘드라가 동일한 텍스트를 사용했고, 서로 독립적으로 작업했다는 것을 증명했다. 따라서 두 작가가 재현한 『브리하트카타』는 카슈미르에 존재했지만, 더 이상 구나디야가 썼던 책이 아니었다. 그것은 『판차탄트라』, 『베탈라판차비심사티』, 날라의 이야기와 같은 전체 책들을 포함하는 거대한 편집물이었다.^[5]

H. H. 윌슨 교수는 이 우화집을 서구 세계에 처음 알린 유럽 학자였다. 1824년, 그는 《오리엔탈 쿼털리 매거진》에 처음 다섯 권의 내용을 요약하여 소개했다. 초판은 브로크하우스 교수가 진행했으며, 1839년 처음 다섯 장, 1862년 나머지 열세 장을 출간했다.

C. H. 토니는 1880년부터 1884년까지 《강의 강물 바다》라는 번역본을 출판했다. 브로크하우스의 판본은 여러 필사본에 기초했지만, 토니는 여러 문구에 만족하지 못했고, 새로운 번역이나 제안을 했다.

1889년, 두르가프라사드는 니르나야사가라 출판사에서 봄베이 판을 발행했다.^[5] 1919년, N. M. 펜저는 토니의 《강의 강물 바다》를 재발행하고, 1924년에 10권으로 개정 및 출판했다.

2007년부터 뉴욕 대학교 출판사가 출판한 클레이 산스크리트 도서관에서 전체 작품을 현대 영어 산문으로 번역하는 프로젝트가 시작되었다. 이 번역은 1915년 니르나야 출판사 판본을 기반으로 했다.

4. 2. 번역

5. 영향 및 의의

는 10권 내의 『탄트라키야이카』에 담긴 이야기와 그 순서가 『판차탄트라』보다 『칼릴라 와 뎀나』의 이야기 및 배열과 더 일치하여, 현재 우리가 접하는 『카타사리트사가라』에서 『판차탄트라』보다 더 이른 시기의 원본을 접할 수 있는 것으로 보인다.^[12] 조디 르네 랭 박사에 따르면, 이 책은 불교학자 허버트 V. 귄터가 가장 좋아하는 책이었다.^[12] 또한 이 이야기의 바다라는 아이디어는 살만 루슈디의 『이야기의 바다』에 영감을 주었다.^[13]

5. 1. 인도 문학에 미친 영향

• 10권 내의 『탄트라키야이카』에 담긴 이야기와 그 순서는 『판차탄트라』보다 『칼릴라 와 뎀나』의 이야기와 배열이 더 일치한다. 따라서 적어도 현재 우리가 접하는 『카타사리트사가라』에서 『판차탄트라』보다 더 이른 시기의 원본을 접할 수 있는 것으로 보인다.
• 조디 르네 랭 박사(Jodi Reneé Lang, Ph.D.)에 따르면, 이 책은 불교학자 허버트 V. 귄터(Herbert V. Guenther)가 가장 좋아하는 책이었다.^[12]
• 이 이야기의 바다라는 아이디어는 살만 루슈디의 『이야기의 바다』에 영감을 주었다.^[13]

5. 2. 세계 문학에 미친 영향

6. 한국의 관점에서의 추가 연구 과제

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참조

_[1] 서적 Penzer 1924 Vol I
_[2] 서적 Studies about the Kathasaritsagara M. Sandig 1968
_[3] 웹사이트 Ratnaprabhā [Book VII] https://www.wisdomli[...] 2014-03-12
_[4] 웹사이트 Introduction https://www.wisdomli[...] 2013-08-06
_[5] 서적 Studies about the Kathasaritsagara M. Sandig 1968
_[6] 서적 Essai sûr Guṇāḍhya et la Bṛhatkathā Ernest Leroux 1908
_[7] 간행물 Kaschmir im Mittelalter und die Quellen der Geschichtswissenschaft 2005
_[8] 간행물 Akbar’s Kathāsaritsāgara: The Translator and Illustrations of an Imperial Manuscript 2010
_[9] 서적 Darya-yi asmar tarjuma-yi katasaritsagar Aligarh Muslim University and Markaz-i tahqiqat-i farsi, Rayzan-i farhangi-yi sifarat-i jumhuri-yi islami-yi Iran 1997
_[10] 서적 Darya-yi asmar tarjuma-yi katasaritsagar
_[11] 간행물 ‘Translator’s Invisibility’: Strategies of Adaptation in Persian Versions of Indian Tales from the Mughal Period 2017
_[12] 웹사이트 Jodi Reneé Lang, Ph.D.: Herbert Guenther, The Man http://herbertguenth[...]
_[13] 서적 The Ocean of the Rivers of Story Volume One Clay Sanskrit Library, New York University Press 2007