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태국 마사지

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목차

1. 개요

태국 마사지는 인도, 중국, 동남아시아의 전통 의학을 결합한 형태로, 19세기 태국에서 발전했다. 불교 승려 지바카 꼬마르빠즈가 창시자로 알려져 있으며, 왓 포 사원과 같은 학교에서 교육이 이루어진다. 태국 마사지는 지압과 스트레칭을 결합하며, 경락과 기의 이론에 기반한다. 태국 공중 보건부에서 관리하며, 면허 제도를 통해 시술자를 관리한다. 태국 마사지는 태국 스파 산업의 핵심이며, 세계적으로 인기를 얻고 있다.

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태국 마사지
개요
전통 태국 마사지 시술 장면
전통 태국 마사지 시술 장면
종류대체의학
다른 이름태국 마사지
태국 전통 마사지
유선 마사지 (lazy man's yoga)
로마자 표기nuat phaen thai
태국어นวดแผนไทย
역사 및 배경
기원인도의 아유르베다
유래불교 승려들에 의해 태국으로 전파
발전태국 전통 의학의 중요한 부분으로 발전
특징
주요 기술누르기
주무르기
스트레칭
관절 가동
에너지 라인센(Sen)이라는 에너지 라인을 자극
목적에너지 균형 회복
근육 이완
스트레스 해소
추가 요소아로마테라피
허브
요가
효능 및 효과
신체적 효과근육통 완화
혈액 순환 개선
자세 교정
유연성 증가
정신적 효과스트레스 감소
이완 효과
정신적인 안정
시술 방법
복장편안한 옷 착용
장소매트 또는 바닥
시술자숙련된 전문가
주의 사항임산부
특정 질환자
노약자
관련 연구
연구 내용다양한 효능 및 효과에 대한 연구 진행 중
기타
참고 문헌Santikarn Chamaiparn, 2003
辻本, 2011
小木曽, 2014

2. 역사

태국 마사지는 인도, 중국, 동남아 문화권과 의학의 전통을 복합한 것이다. 오늘날 시술되는 행위는 19세기 태국 왕국 전역에서 행해지던 치료 행위 전통의 종합판이라고 할 수 있다.[8] 지역에 따라 많은 차이가 있으며, 치료술사들이 보편적으로 수용하는 단일 체계나 하나의 이론적인 틀을 발견하기 힘들다. 태국 마사지와 의학의 창시자는 ‘시바고 꼬마르빠즈’(지바까 꼬마라브하카)로 알려져 있으며, 그는 2500년 전 불교의 승려였다.[9][10]

창시자
지바카 코마라바차


태국 마사지는 태국 스파 산업의 중심이 되고 있으며, 태국 국외에서도 인기를 얻고 있다.[18][19] 2006년 기준으로 태국 보건부가 인증하는 테라피스트는 약 4만 명이며, 그 중 스파 부문 테라피스트로 인증된 사람은 약 1만 명, 게다가 태국 마사지 자격 취득자·경험자가 2만 명 정도 있다고 한다.[18] 태국에서는 태국 마사지 학교가 개설되어 있으며, 국내외 학생들이 배우고 있다. 예를 들어 외국인에게 인지도가 높은 학교로는 현재 태국 전통 의료의 상징으로 사람들에게 인식되고 있는 불교 사원 왓 포[21]와 깊은 관계를 맺고 있는 왓 포 전통 의학교가 있다.

thumb(Wat Pho), 프라 나콘 구(Phra Nakhon district), 방콕에 있는 센 라인 위의 지압점 그림]]

마사지 학교에는 태국 교육부로부터 인가를 받은 학교도 있고 그렇지 않은 학교도 있지만, 인가를 받지 않은 학교라도 입소문이나 인터넷으로 평판이 높아져 어느 정도의 학생을 모으는 곳도 있다. 태국 마사지를 습득한 외국인 중에는 귀국하여 태국 마사지 학교를 개설하고, 오리지널 교과서를 출판하는 사람도 있었다.

일본과 태국은 2004년 2월부터 EPA의 교섭을 시작하여, 2005년 9월의 대략 합의를 거쳐 2007년 11월에 발효되었다. 이 중에서 태국인 개호 복지사, 스파 테라피스트의 수용이 협의되었으며, 2015년 9월 시점에서는 협의가 계속되고 있다.[22]

2. 1. 불교의 전래와 발전

태국 마사지는 2500년 전 불교 승려인 '시바고 꼬마르빠즈'(지바까 꼬마라브하카)가 창시했다고 알려져 있으나, 실제로는 인도, 중국, 동남아시아의 의학 전통이 복합된 것이다.[8] 19세기 태국 왕국 전역의 치료 전통을 종합한 형태로 발전했으며, 지역에 따라 다양한 차이를 보인다.[8]

는 불교 경전에 등장하는 부처의 의사로, 고대 문서에 따르면 뛰어난 의학 기술과 약초학 지식을 가진 인물이었다.[9][10] 태국 마사지는 태국 전통 의학(TTM)의 일부로, 아유르베다와 불교 의학의 영향을 받아 체액 이론을 특징으로 한다.[19] 피술자는 다양한 요가 자세를 취하며, 샤머니즘, 애니미즘과도 관련되어 뼈 칼을 사용한 난치료, 성수를 이용한 정령 의식, 약초학 등이 활용되었으나, 현재는 마사지 수기만 주로 남았다.[19]

아유타야 왕조 시대 문헌에는 마사지가 궁정 치료법으로 사용되었다는 기록이 있으며, 마사지사라는 직위도 존재했다.[18] 1915년 태국 전통 의학 치료가 금지되기도 했으나, 1970년대 세계 보건 기구의 알마 아타 선언 이후 전통 의료 부흥 운동이 일어나 1980년대 "타이 마사지 부흥 프로젝트" 등을 통해 다시 의료에 포함되었다.[18]

1970년대 후반부터 외국인들이 태국 마사지를 배우기 시작하면서 세계화에 기여했고, 태국 정부는 타이식 마사지를 체계화하여 의료적, 역사적 정통성을 구축했다.[19] 1992년 태국 최초의 스파가 개설된 이후 스파는 헬스 투어리즘의 핵심 관광 자원이 되었다.[19] 이다 준코와 타나베 시게하루는 타이 고대 마사지가 근대 의료에 대한 대안으로 시작되었지만, 결국 정부 정책에 편입되어 의료화되었다고 평가한다.[20]

|thumb|right|300px|타이 고대 마사지, 시술 (지압)의 모습. 2013년 한국에서 개최된 전통 의학 엑스포.]]

태국 마사지는 크게 궁정식(지압 중심)과 민간식(스트레칭 중심)으로 나뉘며, 남부식(방콕 스타일, 지압 강조)과 북부식(치앙마이 스타일, 스트레칭 강조)으로 구분되기도 한다.[20] 왓 포 전통 의학교 스타일은 지압과 스트레칭을 모두 포함하는데, 이는 현대화 과정에서 서양 의학적 관점을 반영하여 재구성된 결과이다.[20]

일반적인 타이 마사지는 피술자가 옷을 갈아입고 매트리스에 누운 상태에서 시술자가 손, 전완, 다리, 발 등을 사용하여 "SEN"이라 불리는 에너지 라인을 따라 압력을 가하는 방식으로 진행된다. 오일은 거의 사용하지 않지만, 때때로 뜨거운 허브 붕대가 사용된다. 풀 코스는 보통 2시간 이상 소요되며, 손가락, 발가락, 귀 당기기, 관절 풀기, 등 밟기, 회전 동작 등이 포함된다. 큰 집단 마사지에서는 여러 명의 피술자가 동시에 마사지를 받기도 한다.

2. 2. 근대 의학의 도입과 전통 의학의 쇠퇴

태국 마사지는 인도, 중국, 동남아시아 문화권의 의학 전통을 복합한 것으로, 19세기 태국 왕국 전역에서 행해지던 치료 행위 전통의 종합판이라고 할 수 있다.[8] 지역에 따라 많은 차이가 있으며, 치료술사들이 보편적으로 수용하는 단일 체계나 하나의 이론적인 틀을 발견하기 힘들다.

태국 마사지와 태국 전통 의학(TTM)의 영적 중재자는 지바카(Jīvaka Komārabhacca, 치와코마라팟)인데, 그는 팔리 불교 경전에서 2,500년 이상 전에 부처의 의사였다고 한다.[9][10] 고대 문서에서 그는 놀라운 의학 기술, 약초학 지식, 그리고 부처를 포함하여 당대의 중요한 사람들을 치료한 것으로 기록되어 있다.[9][10]

태국 마사지는 본래 태국 전통 의학의 일부이지만, 태국 전통 의학은 인도에서 성립된 불교 의학과 아유르베다의 영향을 받았다고 여겨지며, 전통적인 체액 이론을 특징으로 한다.[19] 피술자는 마사지 코스 동안 많은 요가와 같은 자세를 취하게 되는 것이 특징이다. 샤머니즘이나 애니미즘과도 깊이 관련되어 있으며, 본래 뼈 칼을 사용한 난치료나 성수를 사용한 정령 의식 및 약초학 등을 조합한 고식 종합 의학으로 인식해야 하지만, 마사지 수기만 부각되어 현재에 이르고 있다. 이러한 토털 시술을 할 수 있는 사람은 태국 본토에서도 줄어들고 있다.

아유타야 왕조 시대의 문헌 "나라 왕의 약방"에는 마사지가 궁정에서 치료법으로 사용되었다는 기록이 있으며, 궁정 안에는 마사지사라는 직위가 있었고, 비교적 높은 지위였다. 1887년에는 왕립 시리랏 병원이 개설되어 궁정 의료와 영양 현대 의료가 병용되었지만, 1915년에는 태국 전통 의학에 의한 치료·교육이 금지되어 의료 현장에서는 행해지지 않게 되었다.[18]

1970년대 WHO(세계 보건 기구)는 1978년의 "알마 아타 선언"에서 1차 보건 의료라는 보건 의료 정책의 이념과 그 목표 방향을 제시했으며, 선언에서는 1차 보건 의료에 필요하다면 전통적인 치료자의 힘도 이용하는 것 등을 언급하며 각국의 전통 의료 부흥에 큰 영향을 주었다. 태국에서도 전통 의료 부흥 운동이 일어나, 태국 정부는 자국의 전통 의료를 다시 그 안에 포함시키기 시작했으며, 1980년대부터 시작된 "타이 마사지 부흥 프로젝트", 1990년의 "타이식 의료의 제도화"로 의료에 부활했다.[18]

1970년대 후반부터 1980년대 전반에 걸쳐 타이 고대 마사지에 주목한 외국인들이 태국의 학교에 배우러 오게 되면서, 이러한 흐름이 세계화에 기여하고 있다. 정부의 재편성을 통해 타이식 마사지는 "타이식 의료"를 구성하는 한 분야로서 체계화되어 갔다.

태국 공중 보건성은 마사지 스타일을 크게 "궁정식"과 "민간식"으로 나누는데, 궁정식은 지압을 중심으로, 민간식은 스트레칭을 많이 사용하는 마사지로 구분된다. 또한 남북으로 나누어 남부식(방콕 스타일)은 지압 요법이 강조되는 반면, 북부식(치앙마이 스타일)에는 스트레칭 동작이 많다. 왓 포 전통 의학교(WTS) 스타일에서는 지압 외에, 환자의 팔을 뻗거나 허리를 비트는 스트레칭 요소가 포함되어 있다. 코키소 코헤이는 스트레칭 기법은 비교적 후년에 추가된 것이며, 이 개변은 왓 포 전통 의학교가 중심이 되어 행했다고 언급하고 있다.[20]

현재 흔히 볼 수 있는 타이 고대 마사지는 마사지 시술자가 손과 전완을 사용하여 굳건하고 리드미컬한 압력을 피술자의 신체의 거의 모든 부분에 가하도록 누르는 방식으로 진행된다. 일반적으로 마사지는 신체의 "SEN"(이라고 불리는 에너지 라인)을 따른다.

2. 3. 전통 의학의 부흥과 태국 마사지의 재조명



태국 마사지는 태국 전통 의학(TTM)의 일부로, 인도, 중국, 동남아시아의 의학 전통과 문화의 영향을 받아 형성되었다.[8] 19세기 태국 왕국 전역에서 행해지던 다양한 치료법이 통합되어 현재의 형태로 발전했다.[8] 태국 마사지의 창시자는 2500년 전 불교 승려였던 ‘시바고 꼬마르빠즈’(지바까 꼬마라브하카)로 알려져 있다.[9][10] 그는 부처의 의사였으며, 뛰어난 의학 지식과 약초학 지식을 바탕으로 많은 사람들을 치료했다.[9][10]

태국 마사지는 본래 샤머니즘 및 애니미즘과 깊이 관련되어 성수를 이용한 정령 의식, 약초학 등을 결합한 종합 의학의 일부였으나, 현재는 마사지 기술만 주로 부각되어 전해지고 있다. 마비와 같은 질병을 치료하는 달인들도 있었지만, 이러한 기술은 점차 쇠퇴하고 있다.

아유타야 왕조 시대 문헌에는 마사지가 궁정에서 치료법으로 사용되었다는 기록이 있으며, 마사지사라는 직위는 비교적 높은 지위에 있었다. 1887년 왕립 시리랏 병원이 개설되면서 궁정 의료와 현대 의료가 병용되었으나, 1915년에는 태국 전통 의학 치료 및 교육이 금지되면서 의료 현장에서 사라지게 되었다.[18]

그러나 1970년대 세계 보건 기구(WHO)의 알마 아타 선언 이후, 전통 의료 부흥 운동이 일어나면서 태국 정부는 태국 전통 의학을 다시 의료 체계에 포함시키기 시작했다.[18] 1980년대 "타이 마사지 부흥 프로젝트"와 1990년대 "타이식 의료의 제도화"를 통해 태국 마사지는 의료 분야에서 다시 중요한 위치를 차지하게 되었다.[18]

1970년대 후반부터 외국인들이 태국 마사지를 배우기 시작하면서 태국 마사지는 세계화되기 시작했다. 태국 정부는 태국 마사지를 "타이식 의료"의 한 분야로 체계화하고, 의료적, 역사적 정당성을 구축하여 경제적 가치를 높였다. 1992년 태국에 처음 스파가 개설된 이후, 스파는 태국의 대표적인 관광 상품이 되었으며, 현재 태국 정부가 추진하는 헬스 투어리즘의 핵심적인 관광 자원으로 자리 잡았다.[19]

태국 마사지는 크게 두 가지 유형으로 나뉜다. 태국 공중 보건성은 지압 중심의 "궁정식"과 스트레칭을 많이 사용하는 "민간식"으로 구분한다. 또한, 지압 요법을 강조하는 남부식(방콕 스타일)과 스트레칭 동작이 많은 북부식(치앙마이 스타일)으로 구분하기도 한다.[20] 왓 포 전통 의학교(WTS) 스타일은 지압과 스트레칭 요소를 모두 포함하고 있으며, 관광객들에게 널리 알려져 있다.[20] 그러나 궁정 마사지에는 이러한 스트레칭 기법이 없으며, 이는 비교적 최근에 왓 포 전통 의학교를 중심으로 추가된 것으로 보인다.[20]

일반적인 태국 마사지는 피술자가 옷을 입은 채 매트리스 위에 누워 진행되며, 시술자는 손, 전완, 다리, 발 등을 사용하여 피술자의 신체에 압력을 가한다. 마사지는 "SEN"이라고 불리는 에너지 라인을 따라 진행되며, 피술자의 자세를 고정하거나 스트레칭하는 동작도 포함된다. 일반적으로 오일은 사용하지 않지만, 때때로 뜨거운 허브 붕대를 사용하기도 한다. 풀 코스는 보통 2시간 이상 소요되며, 손가락, 발가락, 귀 당기기, 관절 풀기, 등 밟기 등 다양한 동작을 포함한다.

2. 4. 세계화와 한국으로의 전파

태국 마사지는 인도, 중국, 동남아 문화권과 의학의 전통을 복합한 것이다. 오늘날 시술되는 행위는 19세기 태국 왕국 전역에서 행해지던 치료 행위 전통의 종합판이라고 할 수 있다.[8] 지역에 따라 많은 차이가 있으며, 치료술사들이 보편적으로 수용하는 단일 체계나 하나의 이론적인 틀을 발견하기 힘들다. 태국 마사지와 의학의 창시자는 ‘시바고 꼬마르빠즈’(지바까 꼬마라브하카)로 알려져 있으며, 그는 2500년 전 불교의 승려였다.[9][10]

태국 마사지는 태국 스파 산업의 중심이 되고 있으며, 태국 국외에서도 인기를 얻고 있다.[18][19] 2006년 기준으로 태국 보건부가 인증하는 테라피스트는 약 4만 명이며, 그 중 스파 부문 테라피스트로 인증된 사람은 약 1만 명, 게다가 태국 마사지 자격 취득자·경험자가 2만 명 정도 있다고 한다.[18] 태국에서는 태국 마사지 학교가 개설되어 있으며, 국내외 학생들이 배우고 있다. 예를 들어 외국인에게 인지도가 높은 학교로는 현재 태국 전통 의료의 상징으로 사람들에게 인식되고 있는 불교 사원 왓 포[21]와 깊은 관계를 맺고 있는 왓 포 전통 의학교가 있다.

thumb(Wat Pho), 프라 나콘 구(Phra Nakhon district), 방콕에 있는 센 라인 위의 지압점 그림]]

마사지 학교에는 태국 교육부로부터 인가를 받은 학교도 있고 그렇지 않은 학교도 있지만, 인가를 받지 않은 학교라도 입소문이나 인터넷으로 평판이 높아져 어느 정도의 학생을 모으는 곳도 있다. 태국 마사지를 습득한 외국인 중에는 귀국하여 태국 마사지 학교를 개설하고, 오리지널 교과서를 출판하는 사람도 있었다.

일본과 태국은 2004년 2월부터 EPA의 교섭을 시작하여, 2005년 9월의 대략 합의를 거쳐 2007년 11월에 발효되었다. 이 중에서 태국인 개호 복지사, 스파 테라피스트의 수용이 협의되었으며, 2015년 09월 시점에서는 협의가 계속되고 있다.[22]

3. 이론과 실제

일반적으로 현대 태국 마사지 시술사들은 사람들이 들어 마시는 공기가 폐를 통해 72,000개 혈관을 따라 순환하는 그릇이라는 경락(lom)과 기(氣) 이론에 의해 마사지를 시술한다. 흔히 마사지 시술사들은 정교한 혈관을 따라 특정 부위를 누름으로써 시술을 행한다. 대부분의 모델에서 선은 배꼽(단전)에서 시작하여 몸 전체에 퍼지며 구멍(눈, 코, 귀, 입 등)에서 끝난다. 태국 마사지의 중요한 시술 중에는 요가처럼 혈도를 자극하여 호흡과 관련된 숨쉬는 행위를 통해 기를 몸 전체로 돌리는 스트레칭을 포함한다.

경락과 기 이론은 중국의 경락 이론과 표면적인 유사성이 있다. 태국의 경락 체계는 내부의 신체 기관과 관련되지 않은 것이 큰 차이점을 보인다.

전통 태국 마사지는 지압, 인도 아유르베다 원리, 그리고 보조 요가 자세를 결합하지만, 오일이나 로션은 사용하지 않는다.[1] 받는 사람은 치료를 받는 동안 옷을 입고 있다. 주는 사람과 받는 사람 사이에는 지속적인 신체 접촉이 있지만, 근육을 문지르는 대신 신체를 압박하고, 잡아당기고, 스트레칭하고, 흔든다.[6] 불교 가르침에 기반한 메타(자애)의 개념은 이 행위의 핵심적인 부분이다. 잘 알려진 시술자들은 또한 시술자의 명상과 헌신을 이 행위의 효과에 필수적인 부분으로 강조한다.[7]

3. 1. 시술 방법

일반적으로 현대 태국 마사지 시술사들은 사람들이 들어 마시는 공기가 폐를 통해 72,000개 혈관을 따라 순환하는 그릇이라는 경락(lom)과 기(氣) 이론에 의해 마사지를 시술한다. 흔히 마사지 시술사들은 정교한 혈관을 따라 특정 부위를 누름으로써 시술을 행한다. 대부분의 모델에서 선은 배꼽(단전)에서 시작하여 몸 전체에 퍼지며 구멍(눈, 코, 귀, 입 등)에서 끝난다. 태국 마시지의 중요한 시술 중에는 요가처럼 혈도를 자극하여 호흡과 관련된 숨쉬는 행위를 통해 기를 몸 전체로 돌리는 스트레칭을 포함한다.

경락과 기 이론은 중국의 경락 이론과 표면적인 유사성이 있다. 태국의 경락 체계는 내부의 신체 기관과 관련되지 않은 것이 큰 차이점을 보인다.

전통 태국 마사지는 지압, 인도 아유르베다 원리, 그리고 보조 요가 자세를 결합하지만, 오일이나 로션은 사용하지 않는다.[1] 받는 사람은 치료를 받는 동안 옷을 입고 있다. 주는 사람과 받는 사람 사이에는 지속적인 신체 접촉이 있지만, 근육을 문지르는 대신 신체를 압박하고, 잡아당기고, 스트레칭하고, 흔든다.[6] 불교 가르침에 기반한 메타(자애)의 개념은 이 행위의 핵심적인 부분이다. 잘 알려진 시술자들은 또한 시술자의 명상과 헌신을 이 행위의 효과에 필수적인 부분으로 강조한다.[7]

3. 2. 궁정식과 민간식 (방콕식과 치앙마이식)

현대 태국 마사지 시술사들은 사람들이 들이마시는 공기가 폐를 통해 72,000개의 혈관을 따라 순환하는 그릇이라는 경락(lom)과 기(氣) 이론에 의해 마사지를 시술한다. 흔히 마사지 시술사들은 정교한 혈관을 따라 특정 부위를 누름으로써 시술을 행한다. 대부분의 모델에서 선은 배꼽(단전)에서 시작하여 몸 전체에 퍼지며 구멍(눈, 코, 귀, 입 등)에서 끝난다. 태국 마사지의 중요한 시술 중에는 요가처럼 혈도를 자극하여 호흡과 관련된 숨쉬는 행위를 통해 기를 몸 전체로 돌리는 스트레칭을 포함한다.

경락과 기 이론은 중국의 경락 이론과 표면적인 유사성이 있다. 그러나 태국의 경락 체계는 내부의 신체 기관과 관련되지 않은 것이 큰 차이점을 보인다.

전통 태국 마사지는 지압, 인도 아유르베다 원리, 그리고 보조 요가 자세를 결합하지만, 오일이나 로션은 사용하지 않는다.[1] 받는 사람은 치료를 받는 동안 옷을 입고 있다. 주는 사람과 받는 사람 사이에는 지속적인 신체 접촉이 있지만, 근육을 문지르는 대신 신체를 압박하고, 잡아당기고, 스트레칭하고, 흔든다.[6] 불교 가르침에 기반한 메타(자애)의 개념은 이 행위의 핵심적인 부분이다. 잘 알려진 시술자들은 또한 시술자의 명상과 헌신을 이 행위의 효과에 필수적인 부분으로 강조한다.[7]

4. 교육 및 관리 체계

태국 공중 보건부 산하 태국 전통 및 대체 의학 개발 부서에서 태국 전통 마사지 업소와 시술자를 관리 감독한다. 2016년 기준으로 태국 전역에 913개의 전통 진료소가 등록되어 있으며,[11] 2018년 기준으로는 태국 내 8,000~10,000개의 스파 및 마사지 업소 중 4,228곳만이 보건부 산하 보건 서비스 지원 부서(HSS)의 인증을 받았다.[12]

면허를 받은 전통 마사지 시술자는 최소 800시간의 교육을 이수해야 한다.[11] 마사지 치료사는 전문 면허를 취득해야 하며, 공중 보건부 산하 보건 서비스 지원 부서(HSS)에 등록해야 한다. 면허 취득을 위해서는 HSS에서 개설한 과정을 이수하거나, 표준 HSS 과정을 사용하여 치료사를 교육하도록 승인받은 전국 181개 학교 중 한 곳에서 교육을 받을 수 있다. 표준 과정은 무료로 제공된다.[12]

수세기 동안 태국 의학과 마사지의 중심지였던 왓 포 사원(Wat Pho)은 1955년 왓 포 태국 전통 의학 및 마사지 학교를 개설했으며, 이는 태국 교육부의 승인을 받은 최초의 학교였다. 왓 포 사원은 태국 의학의 4가지 기본 과정(태국 마사지, 태국 조산 간호사, 태국 약학, 태국 의료 실습)을 제공한다.[13]

태국 마사지는 태국 스파 산업의 중심이며, 2006년 기준으로 태국 보건부가 인증하는 테라피스트는 약 4만 명이며, 그 중 스파 부문 테라피스트로 인증된 사람은 약 1만 명, 태국 마사지 자격 취득자·경험자는 2만 명 정도 있다고 한다.[18] 태국 마사지는 태국 국내뿐만 아니라 국외에서도 인기를 얻고 있다.[19]

태국에는 태국 마사지 학교가 개설되어 국내외 학생들이 배우고 있다. 외국인에게 인지도가 높은 학교로는 왓 포 전통 의학교가 있으며, 1957년에 설립되어 1970년대 후반부터 1980년대 전반에 걸쳐 외국인도 배우게 되었으며, 최근에는 학생의 80%가 외국인이다.[19] 태국 교육부 인가를 받은 학교도 있고 그렇지 않은 학교도 있지만, 인가를 받지 않은 학교라도 평판이 좋은 곳도 있다. 태국 마사지를 배운 외국인 중에는 귀국하여 태국 마사지 학교를 개설하거나, 교과서를 출판하는 사람도 있다. 예를 들어, 미국인 앤서니 제임스는 1984년에 왓 포 전통 의학교에서 배우고 ITTA (the International Thai Therapist Association)를 조직하여 교육 프로그램을 개발하고 있으며, 독일인 하랄드 브루스는 "선샤인 네트워크(The Sunshine Network)"라는 조직을 설립하고 있다. 이러한 외국인 조직 학교나 교육 프로그램에서는 마사지뿐만 아니라, 요가, 태극권, 레이키, 아유르베다 등의 다른 건강법도 학습 내용에 포함하는 경우가 많다.[19] 일본에서도 태국 마사지 시술을 받을 수 있는 살롱과 배울 수 있는 교실이 증가하고 있으며, 태국 학교와 연계한 자격증 비즈니스도 활발하다.

일본과 태국은 2004년 2월부터 EPA 협상을 시작하여 2007년 11월에 발효되었다. 이 중에서 태국인 개호 복지사, 스파 테라피스트의 수용이 협의되었으며, 2015년 9월 기준으로 협의가 계속되고 있다.[22]

4. 1. 면허 제도

태국 공중 보건부 산하 태국 전통 및 대체 의학 개발 부서에서 태국 전통 마사지 업소와 시술자를 관리 감독한다. 2016년 기준으로 태국 전역에 913개의 전통 진료소가 등록되어 있으며,[11] 2018년 기준으로는 태국 내 8,000~10,000개의 스파 및 마사지 업소 중 4,228곳만이 보건부 산하 보건 서비스 지원 부서(HSS)의 인증을 받았다.[12]

면허를 받은 전통 마사지 시술자는 최소 800시간의 교육을 이수해야 한다.[11] 마사지 치료사는 전문 면허를 취득해야 하며, 공중 보건부 산하 보건 서비스 지원 부서(HSS)에 등록해야 한다. 면허 취득을 위해서는 HSS에서 개설한 과정을 이수하거나, 표준 HSS 과정을 사용하여 치료사를 교육하도록 승인받은 전국 181개 학교 중 한 곳에서 교육을 받을 수 있다. 표준 과정은 무료로 제공된다.[12]

수세기 동안 태국 의학과 마사지의 중심지였던 왓 포 사원(Wat Pho)은 1955년 왓 포 태국 전통 의학 및 마사지 학교를 개설했으며, 이는 태국 교육부의 승인을 받은 최초의 학교였다. 왓 포 사원은 태국 의학의 4가지 기본 과정(태국 마사지, 태국 조산 간호사, 태국 약학, 태국 의료 실습)을 제공한다.[13]

태국 마사지는 태국 스파 산업의 중심이며, 2006년 기준으로 태국 보건부가 인증하는 테라피스트는 약 4만 명이며, 그 중 스파 부문 테라피스트로 인증된 사람은 약 1만 명, 태국 마사지 자격 취득자·경험자는 2만 명 정도 있다고 한다.[18] 태국 마사지는 태국 국내뿐만 아니라 국외에서도 인기를 얻고 있다.[19]

태국에는 태국 마사지 학교가 개설되어 국내외 학생들이 배우고 있다. 외국인에게 인지도가 높은 학교로는 왓 포 전통 의학교가 있으며, 1957년에 설립되어 1970년대 후반부터 1980년대 전반에 걸쳐 외국인도 배우게 되었으며, 최근에는 학생의 80%가 외국인이다.[19] 태국 교육부 인가를 받은 학교도 있고 그렇지 않은 학교도 있지만, 인가를 받지 않은 학교라도 평판이 좋은 곳도 있다. 태국 마사지를 배운 외국인 중에는 귀국하여 태국 마사지 학교를 개설하거나, 교과서를 출판하는 사람도 있다. 예를 들어, 미국인 앤서니 제임스는 1984년에 왓 포 전통 의학교에서 배우고 ITTA (the International Thai Therapist Association)를 조직하여 교육 프로그램을 개발하고 있으며, 독일인 하랄드 브루스는 "선샤인 네트워크(The Sunshine Network)"라는 조직을 설립하고 있다. 이러한 외국인 조직 학교나 교육 프로그램에서는 마사지뿐만 아니라, 요가, 태극권, 레이키, 아유르베다 등의 다른 건강법도 학습 내용에 포함하는 경우가 많다.[19] 일본에서도 태국 마사지 시술을 받을 수 있는 살롱과 배울 수 있는 교실이 증가하고 있으며, 태국 학교와 연계한 자격증 비즈니스도 활발하다.

일본과 태국은 2004년 2월부터 EPA 협상을 시작하여 2007년 11월에 발효되었다. 이 중에서 태국인 개호 복지사, 스파 테라피스트의 수용이 협의되었으며, 2015년 9월 기준으로 협의가 계속되고 있다.[22]

4. 2. 왓 포 사원

왓 포 사원(Wat Pho)은 수세기 동안 태국 의학과 마사지의 중심지였다.[13] 1955년, 왓 포 사원 부지에 왓 포 태국 전통 의학 및 마사지 학교가 개설되었으며, 이는 태국 교육부의 승인을 받은 최초의 학교였다.[13] 왓 포 사원은 태국 의학의 4가지 기본 과정(태국 마사지, 태국 조산 간호사, 태국 약학, 태국 의료 실습)을 제공한다.[13]

왓 포 전통 의학교는 1957년에 설립되었으며, 1970년대 후반부터 1980년대 전반에 걸쳐 외국인도 배우게 되었다.[19] 최근에는 학생의 80%가 외국인일 정도로 국제적인 인지도가 높다.[19] 왓 포는 현재 태국 전통 의료의 상징으로 사람들에게 인식되고 있다.[21]

태국 마사지는 태국 스파 산업의 중심이며, 태국 보건부가 인증하는 테라피스트는 2006년 기준 약 4만 명이다. 이 중 스파 부문 테라피스트는 약 1만 명이며, 태국 마사지 자격 취득자 및 경험자는 2만 명 정도이다.[18] 태국 마사지는 태국뿐만 아니라 국외에서도 인기를 얻고 있다.[19]

태국에는 태국 교육부 인가를 받은 마사지 학교와 그렇지 않은 학교가 모두 존재한다. 인가를 받지 않은 학교라도 입소문이나 인터넷 평판으로 학생을 모으는 곳도 있다. 태국 마사지를 배운 외국인 중에는 귀국 후 학교를 설립하거나 교과서를 출판하는 경우도 있다. 예를 들어, 미국인 앤서니 제임스는 ITTA를 조직하여 교육 프로그램을 개발하고 있으며, 독일인 하랄드 브루스(아쇼카난다)는 "선샤인 네트워크"를 설립했다. 이들 학교에서는 마사지 외에도 요가, 태극권, 레이키, 아유르베다 등 다른 건강법을 함께 가르치는 경우가 많다.[19] 일본에서도 태국 마사지 시술을 받을 수 있는 살롱과 배울 수 있는 교실이 증가하고 있으며, 태국 학교와 연계한 자격증 사업도 활발하다.[19]

5. 효능 및 논란

태국 마사지를 포함한 모든 유형의 마사지는 긴장 완화, 근육 및 관절 통증의 일시적 완화, 그리고 기분 개선에 도움을 줄 수 있다. 그러나 많은 시술자들이 주장하는 효능은 임상 연구를 통해 입증된 효과를 넘어선다.[15] 일부 임상의는 그 효능에 대해 이의를 제기한다.[16]

참조

[1] 논문 A comparative study of Thai massage and Swedish massage relative to physiological and psychological measures
[2] 웹사이트 Traditional Thai Medical Professions Act, BE 2556 (2013) https://web.archive.[...]
[3] 웹사이트 Nuad Thai, traditional Thai massage https://ich.unesco.o[...] United Nations 2019-12-13
[4] 뉴스 Unesco lists Nuad Thai as an 'intangible cultural heritage' https://www.bangkokp[...] 2019-12-13
[5] 뉴스 Unesco heritage: Traditional Thai massage added to 'cultural heritage' list https://www.bbc.com/[...] 2019-12-13
[6] 웹사이트 A concise description of traditional Thai massage (Nuad Thai / Nuad Boran) http://thaihealingal[...] 2015-06-13
[7] 서적 Advanced Thai Yoga Massage: Postures and Energy Pathways for Healing Healing Arts Press
[8] 서적 Traditional Thai Medicine: Buddhism, Animism, Ayurveda Hohm Press
[9] 웹사이트 Origin and evolution of traditional Thai massage https://thaihealinga[...] 2015-06-13
[10] 웹사이트 History of Thai Massage: A Journey Through Healing Therapy https://www.thai-mas[...] 2022-05-02
[11] 뉴스 'Brain opening' neck massage risky and illegal http://www.bangkokpo[...] 2016-10-13
[12] 뉴스 A sign of wisdom https://www.bangkokp[...] 2018-12-10
[13] 웹사이트 Welcome http://www.watpomass[...] 2015-05-31
[14] 서적 Thai Massage: Sacred Bodywork https://books.google[...] Penguin 2004
[15] 간행물 You Asked: Do Massages Have Real Health Benefits? https://time.com/508[...] 2018-01-03
[16] 웹사이트 Massage Therapy: Riddled with Quackery http://www.quackwatc[...] 2006-03-09
[17] 문서 Santikarn Chamaiparn
[18] 문서 辻本
[19] 문서 小木曽
[20] 문서 小木曽
[21] 문서 ワット・ポーはタイで初めての市民大学としてタイの歴史、美術、文学、医学の知識を記録している。1831年にラーマ三世王（在位1824-51年）は寺院の改修工事を命じ、各方面の知識を収集させたと伝えられている。医学の分野では、薬草の調合法、マッサージのポイントを示した人体図、「[[ルーシーダットン]]」という健康体操の姿勢を模した像が造形的に残されている。
[22] 웹사이트 WTO・他協定加盟状況 http://www.jetro.go.[...] Japan External Trade Organization(JETRO) 2015-09-17


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