하늘의 눈
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1. 개요
"하늘의 눈"은 1957년을 배경으로, 1959년 허구의 벨몬트 베바트론을 방문한 여덟 명이 입자 가속기 오작동으로 인해 비현실적인 세계에 갇히면서 겪는 이야기를 다룬다. 주인공 잭 해밀턴과 일행은 여러 차원의 세계를 경험하며, 마지막에는 공산주의자로 밝혀진 찰스 맥페이페가 창조한 마르크스주의적 풍자 세계에 도달한다. 소설은 현실과 환상의 경계, 1950년대 미국 사회 비판, 이념 갈등 등을 주제로 다루며, 현실로 돌아왔는지 불분명하게 끝맺는다.
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| 하늘의 눈 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 제목 (원제) | Eye in the Sky |
| 저자 | 필립 K. 딕 |
| 삽화가 | 해당 없음 |
| 표지 미술가 | 해당 없음 |
| 국가 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 장르 | 과학 소설 |
| 출판사 | 에이스 북스 |
| 출판일 | 1957년 |
| 미디어 유형 | 인쇄 (하드커버 및 페이퍼백) |
| 쪽수 | 255 |
2. 줄거리
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론을 방문한 여덟 명의 사람들이 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 이 사건은 입자 가속기의 오작동으로 인해 발생했으며, 부상당한 사람들은 모두 의식 불명 상태에 빠진다.
주인공 잭 해밀턴은 아내 마샤의 좌익 정치 성향에 대한 매카시즘 시대의 편집증 때문에 캘리포니아 유지보수 연구소에서 해고된다. 이 해고는 보안 책임자 찰리 맥페이페에 의해 조장된다. 빌 로스는 물리학 박사 학위(PhD)를 소지한 아프리카계 미국인으로, 베바트론의 안내원으로 고용된다. 아서 실베스터는 구식 지구 중심설 우주론을 믿는 보수 정치인이자 바비교(Bábism) 신봉자이다. 조앤 레이스는 편집증적인 여성이고, 에디스 프리체트는 모성적이지만 비판적인 나이 많은 여성이다. 그녀의 아들 데이비드와 찰리 맥페이페가 투어 그룹을 완성한다.
베바트론 고장 후, 투어 그룹 8명은 모두 방사선 등에 의해 부상을 입고, 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 해밀턴과 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다. 이들은 아서 실베스터의 마음속에 있다는 것을 알고 그를 기절시켜 현실로 돌아가려 하지만, 다른 우주로 이동한다. 다음 우주는 에디스 프리체트가 불쾌하다고 생각하는 모든 것을 폐지한 빅토리아 시대의 도덕성을 풍자한 것이고, 세 번째 우주는 조앤 레이스의 편집증적 망상을 드러낸다.
마지막으로, 그룹은 현대 미국 사회를 마르크스주의적으로 풍자한 곳에 도착한다. 등장인물들은 마샤 해밀턴이 이 세상을 창조한 것이 아니라는 것을 알게 된다. 찰스 맥페이페는 공산주의자로 밝혀지며, 공산당의 이상을 실현하기 위해 보안 책임자로서의 지위를 이용하고 있었다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술 발전을 추구하는 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다. 소설은 그룹이 현실로 돌아왔는지, 아니면 다른 누군가의 우주에 살고 있는지 불분명하게 끝난다.
2. 1. 사고와 비현실적인 세계
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론(Bevatron)을 방문한 여덟 명의 사람들이 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 이 사건은 입자 가속기의 오작동으로 인해 발생했으며, 부상당한 사람들은 모두 의식 불명 상태에 빠진다.주인공 잭 해밀턴은 아내 마샤의 좌익 정치 성향에 대한 매카시즘 시대의 편집증 때문에 캘리포니아 유지보수 연구소에서 해고된다. 이 해고는 보안 책임자 찰리 맥페이페에 의해 조장된다. 빌 로스는 물리학 박사 학위(PhD)를 소지한 아프리카계 미국인으로, 베바트론의 안내원으로 고용된다. 아서 실베스터는 구식 지구 중심설 우주론을 믿는 보수 정치인이자 바비교(Bábism) 신봉자이다. 조앤 레이스는 편집증적인 여성이고, 에디스 프리체트는 모성적이지만 비판적인 나이 많은 여성이다. 그녀의 아들 데이비드와 찰리 맥페이페가 투어 그룹을 완성한다.
베바트론 고장 후, 투어 그룹 8명은 모두 방사선 등에 의해 부상을 입고, 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 해밀턴과 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다. 이들은 아서 실베스터의 마음속에 있다는 것을 알고 그를 기절시켜 현실로 돌아가려 하지만, 다른 우주로 이동한다. 다음 우주는 에디스 프리체트가 불쾌하다고 생각하는 모든 것을 폐지한 빅토리아 시대의 도덕성을 풍자한 것이고, 세 번째 우주는 조앤 레이스의 편집증적 망상을 드러낸다.
마지막으로, 그룹은 현대 미국 사회를 마르크스주의적으로 풍자한 곳에 도착한다. 등장인물들은 마샤 해밀턴이 이 세상을 창조한 것이 아니라는 것을 알게 된다. 찰스 맥페이페는 공산주의자로 밝혀지며, 공산당의 이상을 실현하기 위해 보안 책임자로서의 지위를 이용하고 있었다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술 발전을 추구하는 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다. 소설은 그룹이 현실로 돌아왔는지, 아니면 다른 누군가의 우주에 살고 있는지 불분명하게 끝난다.
2. 2. 아서 실베스터의 세계
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론을 방문한 여덟 명의 사람들이 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 이 사건은 입자 가속기의 오작동으로 인해 발생했으며, 부상당한 사람들은 모두 의식 불명 상태에 빠진다.주인공 잭 해밀턴은 아내 마샤의 좌익 정치 성향에 대한 매카시즘 시대의 편집증 때문에 캘리포니아 유지보수 연구소에서 해고된다. 이 해고는 보안 책임자 찰리 맥페이페에 의해 조장된다. 빌 로스는 물리학 박사 학위(PhD)를 소지한 아프리카계 미국인으로, 베바트론의 안내원으로 고용된다. 아서 실베스터는 구식 지구 중심설 우주론을 믿는 나이 많은 보수 정치인이자 바비교(Bábism) 신봉자이다. 조앤 레이스는 병적인 편집증을 앓고 있으며, 에디스 프리체트는 모성적이지만 비판적인 나이 많은 여성이다. 그녀의 아들 데이비드와 찰리 맥페이페가 투어 그룹을 구성한다.
베바트론 고장 후, 투어 그룹 8명 모두 부상을 입고 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 해밀턴과 찰스 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다. 그들은 아서 실베스터의 마음속에 있다는 것을 알고 그를 기절시켜 현실로 돌아가려 하지만, 다른 우주로 이동한다. 다음 우주는 에디스 프리체트가 불쾌하다고 생각하는 모든 것을 폐지한 빅토리아 시대 도덕성을 풍자한 것이고, 세 번째 우주는 조앤 레이스의 편집증적 망상을 드러낸다.
마지막으로, 그룹은 현대 미국 사회를 마르크스주의적으로 풍자한 곳에 도착한다. 등장인물들은 마샤 해밀턴이 이 세상을 창조한 것이 아니라는 것을 알게 된다. 대신, 찰스 맥페이페는 공산주의자로 밝혀지며, 공산당의 이상을 실현하기 위해 보안 책임자로서의 지위를 이용하고 있었다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술 발전을 추구하는 작은 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다. 소설은 그룹이 현실로 돌아왔는지, 아니면 다른 누군가의 우주에 살고 있는지 불분명하게 끝난다. 그러나 그렇다면, 그 사람이 누구든, 사람들에게 원하는 대로 살도록 내버려두는 방관적인 신인 것처럼 보인다.
2. 3. 에디스 프리체트의 세계
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론(Bevatron)을 방문한 여덟 명의 사람들이 미묘하게, 그리고 그다지 미묘하지 않게 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 이러한 사건을 촉발한 것은 입자 가속기의 오작동으로, 부상당한 모든 사람들이 완전하거나 부분적인 의식 불명 상태에 빠지게 된다.주인공인 잭 해밀턴은 아내 마샤의 좌익 정치적 성향에 대한 매카시즘 시대의 편집증 때문에 캘리포니아 유지보수 연구소에서 해고된다. 이 해고는 보안 책임자 찰리 맥페이페에 의해 조장된다. 빌 로스는 물리학 박사 학위(PhD)를 소지한 아프리카계 미국인으로, 베바트론의 하찮은 안내원으로 고용된다. 아서 실베스터는 구식 지구 중심설 우주론을 믿는 나이 많은 보수 정치인이자 분파 바비교(Bábism)의 신봉자이다. 조앤 레이스는 병적으로 편집증적인 여성이고, 에디스 프리체트는 모성적이지만 비판적인 나이 많은 여성이다. 그녀의 아들 데이비드와 찰리 맥페이페가 8명의 투어 그룹을 완성한다.
베바트론이 고장난 후, 투어 그룹의 8명 모두가 무너지는 통로와 높은 수준의 방사선에 의해 부상을 입는다. 그들은 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 해밀턴과 찰스 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다. 그들은 아서 실베스터의 마음속에 있다는 것을 알고 그를 기절시켜 현실로 돌아갈 수 있기를 바란다.
마지막으로, 그룹은 현대 미국 사회를 마르크스주의적으로 풍자한 곳에 도착한다. 등장인물들은 마샤 해밀턴이 이 세상을 창조한 것이 아니라는 것을 알게 된다. 대신, 찰스 맥페이페는 공산주의자로 밝혀지며, 공산당의 이상을 실현하기 위해 보안 책임자로서의 지위를 이용하고 있었다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술의 발전을 추구하는 작은 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다. 소설은 모호하게 끝나는데, 그룹이 현실로 돌아왔는지, 아니면 다른 누군가의 우주에 살고 있는지는 불분명하다. 그러나 그렇다면, 그 사람이 누구든, 사람들에게 원하는 대로 살고 자신의 정원을 가꾸도록 내버려두는 방관적인 신인 것처럼 보인다.
2. 4. 조앤 레이스의 세계
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론(Bevatron)을 방문한 여덟 명의 사람들이 미묘하게, 그리고 그다지 미묘하지 않게 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 이러한 사건을 촉발한 것은 입자 가속기의 오작동으로, 부상당한 모든 사람들이 완전하거나 부분적인 의식 불명 상태에 빠지게 된다.주인공인 잭 해밀턴은 아내 마샤의 좌익 정치적 성향에 대한 매카시즘 시대의 편집증 때문에 캘리포니아 유지보수 연구소에서 해고된다. 이 해고는 보안 책임자 찰리 맥페이페에 의해 조장된다. 빌 로스는 물리학 박사 학위(PhD)를 소지한 아프리카계 미국인으로, 베바트론의 하찮은 안내원으로 고용된다. 아서 실베스터는 구식 지구 중심설 우주론을 믿는 나이 많은 보수 정치인이자 분파 바비교(Bábism)의 신봉자이다. 조앤 레이스는 병적으로 편집증적인 여성이고, 에디스 프리체트는 모성적이지만 비판적인 나이 많은 여성이다. 그녀의 아들 데이비드와 찰리 맥페이페가 8명의 투어 그룹을 완성한다.
베바트론이 고장난 후, 투어 그룹의 8명 모두가 무너지는 통로와 높은 수준의 방사선에 의해 부상을 입는다. 그들은 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 해밀턴과 찰스 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다. 그들은 아서 실베스터의 마음속에 있다는 것을 알고 그를 기절시켜 현실로 돌아갈 수 있기를 바란다. 대신 그들은 다른 우주로 이동한다.
마지막으로, 그룹은 현대 미국 사회를 마르크스주의적으로 풍자한 곳에 도착한다. 등장인물들은 마샤 해밀턴이 이 세상을 창조한 것이 아니라는 것을 알게 된다. 대신, 찰스 맥페이페는 공산주의자로 밝혀지며, 공산당의 이상을 실현하기 위해 보안 책임자로서의 지위를 이용하고 있었다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술의 발전을 추구하는 작은 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다. 소설은 모호하게 끝나는데, 그룹이 현실로 돌아왔는지, 아니면 다른 누군가의 우주에 살고 있는지는 불분명하다. 그러나 그렇다면, 그 사람이 누구든, 사람들에게 원하는 대로 살고 자신의 정원을 가꾸도록 내버려두는 방관적인 신인 것처럼 보인다.
2. 5. 찰스 맥페이페의 세계
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론(Bevatron)을 방문한 여덟 명의 사람들 중 한 명인 찰스 맥페이페는 공산주의자로 밝혀진다. 그는 공산당의 이상을 실현하기 위해 보안 책임자로서의 지위를 이용하고 있었다.입자 가속기의 오작동으로, 부상당한 8명의 사람들은 완전하거나 부분적인 의식 불명 상태에 빠지게 된다. 이들은 미묘하게, 그리고 그다지 미묘하지 않게 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 주인공인 잭 해밀턴은 아내 마샤의 좌익 정치적 성향에 대한 매카시즘 시대의 편집증 때문에 캘리포니아 유지보수 연구소에서 해고되는데, 이 해고는 찰스 맥페이페에 의해 조장된다.
베바트론이 고장난 후, 투어 그룹의 8명 모두가 무너지는 통로와 높은 수준의 방사선에 의해 부상을 입는다. 그들은 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 해밀턴과 찰스 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다.
마지막으로, 그룹은 현대 미국 사회를 마르크스주의적으로 풍자한 곳에 도착한다. 등장인물들은 마샤 해밀턴이 이 세상을 창조한 것이 아니라는 것을 알게 된다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술의 발전을 추구하는 작은 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다.
2. 6. 현실로의 귀환?
1957년 소설의 근미래인 1959년, 허구의 벨몬트 베바트론(Bevatron)을 방문한 여덟 명의 사람들이 미묘하게, 그리고 그다지 미묘하지 않게 비현실적인 세계에 갇히게 된다. 이러한 사건을 촉발한 것은 입자 가속기의 오작동으로, 부상당한 모든 사람들이 완전하거나 부분적인 의식 불명 상태에 빠지게 된다.베바트론 고장 후, 8명 모두 무너지는 통로와 높은 수준의 방사선에 의해 부상을 입는다. 그들은 기적, 기도, 저주가 일상적인 일인 세상에서 깨어난다. 잭 해밀턴과 찰스 맥페이페는 천국으로 가서 거대한 하나님의 눈을 엿본다. 그들은 아서 실베스터의 마음속에 있다는 것을 알고 그를 기절시켜 현실로 돌아갈 수 있기를 바란다. 대신 그들은 다른 우주로 이동한다. 이후 에디스 프리체트의 빅토리아 시대 도덕성을 풍자한 우주, 조앤 레이스의 편집증적 망상을 드러낸 우주를 거쳐, 마샤 해밀턴이 아닌, 공산주의자로 밝혀진 찰스 맥페이페가 창조한 마르크스주의적 풍자 세계에 도착한다.
맥페이페가 기절한 후, 그룹은 현실 세계로 돌아왔다고 믿는다. 잭 해밀턴과 빌 로스는 스테레오 기술의 발전을 추구하는 작은 사업을 시작한다. 맥페이페의 마르크스-레닌주의 충성에 대한 폭로는 입증할 수 없는 것으로 일축된다. 소설은 모호하게 끝나는데, 그룹이 현실로 돌아왔는지, 아니면 다른 누군가의 우주에 살고 있는지는 불분명하다. 그러나 그렇다면, 그 사람이 누구든, 사람들에게 원하는 대로 살고 자신의 정원을 가꾸도록 내버려두는 방관적인 신인 것처럼 보인다.
3. 등장인물
4. 주제
4. 1. 현실과 환상의 경계
4. 2. 1950년대 미국 사회 비판
4. 3. 이념 갈등과 권력
5. 평가
앤서니 부처는 이 소설을 "아주 잘 계산되고 능숙하게 드러났다"고 극찬하며, "[그] 주제가 더 뛰어난 기술적 솜씨로 다루어지거나 더 많은 심리적 의미를 부여받은 것을 본 적이 없다"고 말했다.[1]
6. 대중문화에 미친 영향
SF 애니메이션 ''엘고 프록시''의 에피소드 20 "허공의 성스러운 눈/안녕, 빈센트"는 ''Eye in the Sky''를 기반으로 한다. 이 에피소드에서 주인공은 누군가의 잠재의식 속에 갇힌 자신을 발견하고, 탈출 방법을 찾기 위해 현실 속의 현실을 헤쳐나가야 하며, 동시에 자신이 갇힌 두뇌의 상상력의 산물 그 이상임을 확인해야 한다.
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