고사기

3. 구성 및 내용

古事記^일본어는 상, 중, 하 3권으로 구성되어 있으며, 변체한문과 만요가나(万葉仮名)를 혼용하여 기록되었고, 많은 가요(歌謡)를 포함하고 있다. 내용상으로는 제기(帝紀, 천황의 계보) 부분과 구사(旧辞, 전승) 부분으로 나눌 수 있다.

• 상권: 일본 신화의 천지창조부터 니니기의 탄생까지를 다룬다. 이자나기와 이자나미의 국토 생성, 아마테라스와 스사노오의 이야기, 오쿠니누시의 국토 경영과 천손강림 등의 내용이 포함된다.^[7]
• 중권: 초대 짐무 천황부터 15대 오진 천황까지를 다룬다. 2대부터 9대까지는 계보와 간략한 기록만 있으며, 야마토타케루와 진구 황후에 대한 기록이 주를 이룬다.
• 하권: 16대 닌토쿠 천황부터 33대 스이코 천황까지를 다룬다. 24대 이후는 계보 등 간략한 기록만 남아있다.

3. 1. 주요 등장인물

3. 1. 1. 신화 시대 인물

3. 1. 2. 역사 시대 인물

• '''가무야마토이와레비코노미코토(짐무 천황)'''
• 짐무 천황의 야마토 정복
• 천상의 검, 후쓰노미타마와 세 발 달린 까마귀, 야타가라스
• 천황의 형제 히코이쓰세
• 구마노에서 야마토까지
• 고대 발라드, 구메우타
• 이스케요리히메 황후 또는 히메타타라이스키요리히메
• 다기시미미의 반란
• '''가무누나카와미미노미코토(스이제이 천황)'''
• '''시키쓰히코타마테미노미코토(안네이 천황)'''
• '''오야마토히코스키토모노미코토(이토쿠 천황)'''
• '''미마쓰히코카에시네노미코토(고쇼 천황)'''
• '''오야마토타라시히코쿠니오시히토노미코토(고안 천황)'''
• '''오야마토네코히코후토니노미코토(고레이 천황)'''
• '''오야마토네코히코쿠니쿠루노미코토(고겐 천황)'''
• '''와카야마토네코히코오비비노미코토(가이카 천황)'''
• '''미마키이리히코이니에노미코토(스진 천황)'''
• 천황의 아들과 왕비
• 미와산의 신, 오모노누시
• 다케하니야스노미코의 반란
• 하쓰쿠니시라시시 천황
• '''이쿠메이리비코이사치노미코토(스이닌 천황)'''
• 천황의 아들과 왕비
• 사호비코와 사호비메
• 호무치와케노미코
• 시간의 결실
• '''오타라시히코오시로와케노스메라미코토(게이코 천황)'''
• 천황의 아들과 왕비
• 야마토타케루의 구마소족 정복
• 이즈모타케루의 정벌
• 야마토타케루의 동방 정벌
• 미야즈히메
• 구니시노비우타
• 야히로시로치도리
• 야마토타케루의 후손
• '''와카타라시히코노스메라미코토(세이무 천황)'''
• '''타라시나카쓰히코노스메라미코토(주아이 천황)'''
• 천황의 아들과 왕비
• 진구 황후의 신령 강림
• 황후의 신라 원정
• 가고사카노미코와 오시쿠마노미코의 반란
• 대신 게히
• 사케쿠라 노래
• '''호무다와케노미코토(오진 천황)'''
• 천황의 아들과 왕비
• 오야마모리노미코토 왕자와 오사자키노미코토 천황
• 야카하에히메
• 가미나가히메
• 구즈 노래
• 백제의 조공
• 오야마모리노미코토 왕자의 반란
• 아메노히보코의 방문
• 아키야마시타히오토코와 하루야마카스미오토코
• 천황의 후손

3. 1. 3. 한국 관련 인물

4. 연구사 및 평가

에도 시대에는 국학(國學)과 민족주의 정서가 생겨나면서 《고사기》가 재평가되었다. 국학자들은 일본의 가장 오래된 저술을 독특하고 우수한 일본 정체성의 보고로 보았고, 고대 언어를 회복함으로써 이를 되살릴 수 있다고 생각했다. 《고사기》는 고대성으로 인해 성스러운 경전의 지위를 얻었다.^[18] 가다노 아즈마마로와 그의 제자 가모노 마부치 등은 《고사기》 주석 판본을 만들었다.^[16]

모토오리 노리나가는 34년(1764~1798)에 걸쳐 44권짜리 방대한 연구서인 《고사기전(古事記伝)》을 집필했다.^[16] 그는 《고사기》가 "중국식 사고방식"이 배제되어 일본서기보다 더 신뢰할 수 있는 자료라고 생각했다. 그는 《고사기》를 실제 사건에 대한 진실된 기록으로 보고, 이를 올바르게 해석하면 신, 천황, 백성이 조화롭게 살았던 일본의 순수하고 이상적인 상태를 드러낼 수 있다고 생각했다.^[16][19]

메이지 시대에는 서구 학문이 도입되면서 《고사기》는 다시 한번 학술적 초점과 논의의 대상이 되었다. 문학적 가치를 지닌 작품으로서 중요성이 인식되었고, 학자들은 그 기록이 고대 그리스 신화와 로마 신화와 비슷하다는 것을 알게 되었다. 그러나 동시에 《고사기》와 일본서기는 국가신토(State Shintō) 하에서 일종의 경전적 지위를 얻었는데, 국가신토는 그 안에 담긴 이야기를 정통적인 국가 역사로 간주했다. 천황의 신성과 일본이 우월한 민족이라는 관념을 의심할 여지 없이 사실로 받아들이는 공식 이데올로기는 그 진실성에 의문을 제기하는 학자들에게 검열, 강제 사퇴 또는 법정 재판의 위협을 가했다.^[16][18]

1913년, 쓰다 소키치(津田左右吉)는 《고사기》, 특히 초기 부분이 역사도 신화도 아니고 황실의 통치를 정당화하기 위해 만들어진 문서라고 주장하여 논란을 일으켰다. 그의 영향은 이후 《고사기》 연구(특히 2차 세계대전 이후의 학문)에 남아 있다.^[16]

구라노 겐지, 다케다 유키치(武田祐吉), 사이고 노부쓰나(西郷信綱) 등의 학자들은 전후에도 《고사기》를 연구하여 많은 판본, 번역본, 주석을 냈다.

근세 이후 가모 마부치나 누마타 준기 등은 『고사기』의 성립이 공식적인 사서에 기록되지 않은 점이나 서문의 부자연스러움 등에 의문을 제기하며 위서설을 주장했다. 위서설에는 서문만 위서라는 설과 본문도 위서라는 설이 있다. 본문 위서설에서는 『고사기』에 『일본서기』보다 새로운 신화 내용이 있거나, 연희식에 보이지 않는 신사가 포함되어 있다는 점을 들어, 헤이안 시대 초기 혹은 가마쿠라 시대의 성립으로 본다.

1979년 나라시에서 오노 야스마로의 묘지명이 출토되었으나, 위서설에서는 오노 야스마로 자신이 『고사기』 편찬에 관여한 것이 전혀 증명되지 않은 것이 문제로 여겨진다.

4. 1. 비판적 관점

5. 현대적 의의 및 영향

古事記^일본어는 일본의 역사, 문화, 종교, 문학 등 다양한 분야에 큰 영향을 미쳤다. 일본 신화의 주요 원천으로서, 신사(神社) 신앙과 밀접하게 관련되어 있다. 현대 일본의 대중문화(만화, 애니메이션, 게임 등)에서도 古事記^일본어의 내용이 빈번하게 차용되고 있다.^[37] 古事記^일본어는 일본인의 정체성 형성에 중요한 역할을 한 텍스트로, 현대 일본 사회를 이해하는 데 필수적인 자료이다.

古事記^일본어는 사서로서의 일면도 있으나, 신화, 전설, 가요 등 문학성이 풍부한 내용을 가진 일본 문학사의 최초를 장식한 뛰어난 작품이며,^[71] 일본 신토의 '경전' 중 하나로서( 古事記^일본어에 수록된 신들은 현재 일본의 많은 신사에서 제신으로 모셔지고 있다) 신도를 비롯한 일본의 종교 문화, 정신 문화에 오늘날까지 많은 영향을 주고 있다. 특히 상권에 나와있는 신화 부분은 한국의 신화와 유사한 부분이 많아, 한국의 신화 연구에 도움이 되고 있다.

에도 시대 중기에 국학(こくがく)이 융성하면서 古事記^일본어가 중시되었고, 모토오리 노리나가는 古事記^일본어 연구의 고전이자 엄밀하고 실증적인 교정으로 후세에 큰 영향을 준 주석서인 古事記傳^일본어을 간세이(寛政) 10년(1798년)에 완성하였다.

제2차 세계 대전 이후에는 자유로운 해석이 가능해져 구라노 겐지, 다케다 유키치 등 여러 학자들에 의한 연구와 주석서가 발표되었다. 특히 구라노 겐지의 이와나미 문고 판본은 초판 (1963년) 간행 이후 중판을 거듭하여 통산 약 100만 부가 간행되었다. 20세기 후반에는 古事記^일본어 연구가 성립론에서 작품론으로 전환되었다.

古事記^일본어의 첫 번째 영어 완역은 1882년(메이지 15년)에 영국인 베이즐 홀 체임벌린이 출판한 "KO-JI-KI or “Records of Ancient Matters”"이다.^[13]

古事記^일본어는 서브컬처에서도 수용되어 만화화, 라이트 노벨화되기도 하였다.

참조

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_[2] 서적 スーパー大辞林
_[3] 서적 Dictionary of Oriental Literatures: East Asia Charles Tuttle
_[4] 서적 Man'yoshu and the imperial imagination in early Japan
_[5] 서적 Myths and Legends https://www.worldcat[...] Wellfleet Press
_[6] 서적 Simple Guides: Shinto Kuperard
_[7] 백과사전 Kojiki https://web.archive.[...] Shogakukan 2012-09-18
_[8] 백과사전 古事記 https://web.archive.[...] Shogakukan 2012-09-18
_[9] 서적 Kojiki https://books.google[...] Princeton University Press 2015
_[10] 서적 Political thought in Japanese historical writing: from Kojiki (712) to Tokushi Yoron (1712) Wilfrid Laurier University Press 1991
_[11] 서적 Kojiki Princeton University Press 2015
_[12] 서적 Kojiki Princeton University Press 2015
_[13] 서적 Thinking, Recording, and Writing History in the Ancient World https://books.google[...] John Wiley & Sons 2013
_[14] 서적 The Oxford History of Historical Writing: Volume 2: 400–1400 Oxford University Press 2012
_[15] 서적 古事記 不思議な1300年史 [Kojiki: Fushigi na 1300 nen shi] Shinjinbutsu Ōraisha 2012
_[16] 서적 Kojiki Princeton University Press 2015
_[17] 서적 A Translation of the "Ko-ji-ki", or "Records of Ancient Matters" 1919
_[18] 서적 The Kojiki: An Account of Ancient Matters https://books.google[...] Columbia University Press 2014
_[19] 서적 Shinto: A History https://books.google[...] Oxford University Press 2017
_[20] 웹사이트 Fujitani Mitsue http://eos.kokugakui[...] 2019-11-01
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_[22] 서적 Myths and Legends https://www.worldcat[...] Wellfleet Press
_[23] 서적 Myths and Legends https://www.worldcat[...] Wellfleet Press
_[24] 서적 The idea of writing : writing across borders Brill 2012
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_[70] 서적 코우다 시게토모 교정 『고사기』
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