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고왕

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목차

1. 개요

고왕은 발해를 건국한 인물로, 본명은 조영이다. 고구려 멸망 후 고구려 유민과 말갈족을 이끌고 당나라에 저항하여 698년 발해를 건국하고, 713년 당 현종으로부터 발해군왕으로 책봉되었다. 대조영의 출신에 대해서는 고구려 장군, 말갈족, 고구려화된 말갈인 등 다양한 견해가 존재하며, 관련 사료에 따라 해석이 갈린다. 대한민국 해군 구축함 대조영함으로 명명되었으며, 경산시에서 제사가 열리고, 드라마로 제작되기도 했다.

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고왕 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름고왕 (高王)
휘대조영 (大祚榮)
이명가독부 (可毒夫)
생애
출생미상
사망개원(開元) 7년 3월 8일 (음력, 719년 4월 2일)
묘호고왕 (高王)
시호고 (高)
아버지걸걸중상
어머니시씨 (時氏)
배우자구씨 (仇氏), 임씨 (任氏)
자녀대무예
대문예
대창발가 (大昌勃价)
대림 (大林)
대호아 (大胡雅)
대낭아 (大郎雅)
대술예 (大述藝)
대보방 (大寶方)
재위 정보
즉위698년 음력 12월
폐위없음
재위 기간698년 ~ 719년 (21년)
후임발해 무왕
기타 정보
국적고구려 → 발해
가문대씨

2. 생애

만세통천 원년(696년), 영주 (현재의 랴오닝성 차오양시)에서 아버지 걸걸중상과 함께 자립을 도모했고, 성력 원년(698년)에는 무측천의 무주군을 격파하고 진국을 건국했다.[8] 진육부는 말갈 출신인 대조영 집단이 영주로 이주한 이유는 고구려 멸망 전에 돌지계|突地稽중국어와 같은 말갈이 이미 영주에 거주하고 있었기 때문이라고 설명한다.

무주는 진국을 견제하기 위해 대조영에게 관직을 주는 회유책이나 군사적인 압력을 가했지만, 긴장 관계는 계속되었다. 신룡 원년(705년), 부활한 당의 초안에 응하여 당의 신하로서의 지위를 확인했으며,[9] 당 또한 선천 2년(713년)에 "'''발해군왕'''" 칭호를 하사하고 홀한주도독부 도독을 겸임하게 하여 정식으로 책봉 체제에 편입되었다.[8] 712년에는 국호를 '''발해'''로 바꾸었다.[8]

외교 관계로는 당과의 수호 관계 외에 돌궐, 거란, 신라, 일본과의 외교 관계도 구축했으며, 바다를 사이에 둔 일본을 제외한 4개국과의 완충 국가로서의 지위를 평가하는 설도 존재한다.

개원 7년(719년)에 사망했고, 그 지위는 차남인 대무예가 계승했다.[10]

2. 1. 고구려 출신 배경과 초기 생애

걸걸중상을 아버지로, 어머니의 이름은 사서에 전하지 않지만, 대씨와 태씨 족보에 따르면 시씨(時氏)라고 한다. 대한민국 역사학계에서는 대조영에 대한 여러 견해가 있지만, 일반적으로 《구당서》에 나오는 '고려 별종'(渤海靺鞨大祚榮者 本高麗別種也)이라는 기록을 근거로 고구려 장군으로 보는 것이 정설이다. 《신당서》의 기록은 앞부분은 《발해국기》, 뒷부분은 《구당서》를 바탕으로 서술된 것으로 보이기 때문이다.

그 외의 주장으로는 대조영을 말갈족으로서 고구려에 복속된 뒤 고구려화 과정을 거친 말갈계 고구려인[100], 또는 쑹화강(송화강) 유역에 거주하던 고구려 종족으로 보기도 한다.[101] 대조영이 수나라 개황 연간 돌지계가 이끌고 수나라로 귀부하여 유성에 정착하게 된 속말말갈의 후손으로 보아, 그의 출신에서 고구려를 배제하는 학설도 있다.[102]

서울대학교 국사학과 교수 송기호는 여러 정황상 대조영은 말갈족이지만, 고구려에 귀속되어 일정 부분 고구려화되었고, 걸걸중상을 거치면서 더욱 가속화되어 말갈계 고구려인으로서 고구려 귀속 의식이 나타나게 되어 훗날 발해국을 운영하는 기반이 되었다고 주장했다.[103] 서강대학교 사학과 명예교수 이종욱은 자신의 저서 《고구려의 역사》에서 발해에는 고구려인들이 많이 살았고, 발해는 고구려의 전통을 이어받았으며, 특히 속말말갈인 대조영은 고구려의 장군으로 있었기에 새로운 왕국을 세울 정보와 힘을 갖출 수 있었던 점을 고려해야 한다고 강조했다.[104]

6세기 후반, 고구려는 연개소문이 사망한 직후 그의 세 아들인 연남생, 연남건, 연남산의 권력 다툼을 벌였다. 권력 다툼에서 밀려난 연남생은 당나라에 망명했다. 당나라는 667년 연남생을 앞세워 고구려 침공을 다시 하였다. 최고 권력자였던 연남생의 합류로 고구려는 크게 무너져 당나라는 평양성으로 진격했다. 결국 668년 신성(승려)가 평양성 문을 열어주어 함락되고 고구려는 멸망하였다.

대조영은 사리걸걸중상 또는 대걸걸중상으로 알려진 장군 대중상의 장남이었다. 역사적 자료는 대조영의 민족적 배경에 대해 서로 다른 설명을 제공한다.[1][2][3] 공식적인 왕조 역사서 중 하나인 ''구당서''는 대조영과 그의 국가를 수모말갈(여진과 이후 만주족과 관련)로, 고구려와 연관된 것으로 언급하고 있다.[4] 또한, ''신당서''는 대조영의 민족적 배경을 말갈족으로 언급하지만, 그가 "고려별종" (''gaoli biezhong'')이라고 덧붙인다.[5] 이 용어는 한국과 북한 역사학자들에게는 "고구려인의 한 갈래"를 의미하는 것으로 해석되지만, 일본과 중국 연구자들은 "고구려와는 구별되는" 것으로 해석한다.[6] 13세기에 편찬된 한국 역사와 전설 모음인 ''삼국유사''는 대조영을 수모말갈 지도자로 묘사하고 있다. 그러나 멸실된 신라의 기록을 인용하여 대조영이 전 고구려 장군이었다는 또 다른 설명을 제공한다.[7] 알렉산더 김은 고구려가 668년에 멸망했고 대조영은 719년에 사망했기에, 젊은이가 장군 칭호를 받을 수 없었을 것이라고 보아 이 설을 가능성이 낮다고 여긴다.

만세통천 원년(696년)에 영주 지방(현재의 랴오닝 성차오양 시)에서 아버지 걸걸중상과 함께 자립을 도모했고, 성력 원년(698년)에는 자립 움직임에 반대하는 무주군을 격파하고 진국을 건국했다. 진육부는 말갈 출신인 대조영 집단이 영주로 이주한 이유는 고구려 멸망 전에 돌지계|突地稽중국어와 같은 말갈이 이미 영주에 거주하고 있었기 때문이라고 설명한다.

퉁구스족[24]의 말갈이라고 일본의 학계에서는 널리 받아들여지고 있으며[25], "고구려에 거주하던 말갈인[26]", "과거 고구려에 속했던 속말말갈인[27]", "고구려에 귀화했던 말갈인", "고구려에 동화되었던 말갈인", "고구려에 부속된 속말말갈족[28]", "고구려로 이주해 온 속말말갈[29]"과 같은 견해가 선호된다.

897년에 당에 대해 발해의 대봉예가 발해의 서열을 신라보다 상위에 둘 것을 요청했지만, 당이 불허한 것에 감사하여 신라의 최치원이 집필하고, 신라 왕인 효공왕이 당황제인 소종에게 보낸 공식 국서인 『사불허북국거상표』에는 "발해를 건국한 대조영은 고구려 영내에 거주하던 속말말갈인이었으며, 발해는 고구려 영내에 거주하던 속말말갈인에 의해 건국되었다."라고 기록되어 있다[30]. 『사불허북국거상표』는 발해가 존재했던 동시대의 사료이며, 또한 신라 왕이 당황제에게 보낸 공식 국서이므로 사료적 가치가 매우 높은 제일등 사료로 여겨진다[30][31]

대조영의 아버지인 걸걸중상은 『신당서』 발해전에서는 "사리 걸걸중상"으로 기록되어 있으며, 『오대회요|五代會要중국어』 발해전에도 "고려 별종 대사리 걸걸중상, 대성, 사리관, 걸걸중상 명야."라고 기록되어 있는데, 이는 『발해국기|渤海國記중국어』에 근거한 기술이며, 발해 측의 소전으로서, 걸걸중상이 이진충|李尽忠중국어의 난 이전에 고구려 유민을 이끌고 영주에 거주하며, 사리라는 지위에 있었음을 알 수 있다[33]. 걸걸중상이 소유했던 사리[34][35]라는 관직은 『오대회요|五代會要중국어』 권 삼십 발해 상에 "유고려 별종 대사리 걸걸중상 대성, 사리관, 걸걸중상 명야"라고 기록되어 있으므로 관명임을 알 수 있고, 『요사』 권 일일육 국어해에 "거란 호민 耍裹頭巾者，納牛駝十頭，馬百疋，乃給官名曰舎利。"라고 기록되어 있으므로 사리는 권력 과시가 가능한 두건을 원하는 호민이, 소와 낙타, 말을 대가로 지불함으로써 얻을 수 있었던 관명임을 알 수 있으며[36], 『요사』와 『자치통감』에 따르면 거란[37][38][39][36], 『책부원구』에 따르면 말갈[40]에는 그 사리라는 관직이 존재했음이 확인되었지만, 고구려에서는 사리라는 관직의 존재는 확인되지 않는다[33][41][42][43], 이로부터, 아버지 걸걸중상이 사리라는 말갈에 있어서, 고구려에서는 아직 그 존재가 확인되지 않은 칭호를 가지고 있다는 점을 고려하면, 대조영은 고구려에 귀화 내지 동화되었던 말갈인이라고 보는 것이 가장 타당하다는 의견이 있다.[44][41]

일연은 『삼국유사』에서 대조영을 속말말갈의 추장으로만 언급하고, 발해를 "말갈의 별종"이라고 결론 내리고 있다[45][46][47][48]

대조영의 아버지인 걸걸중상은 고구려인이라고는 생각하기 어려운 말갈인의 이름이므로, 이를 대조영=말갈인 설의 근거로 삼는 의견이 있다.[49][50][51]

한국의 『두산세계대백과사전』은, 대조영의 아버지인 걸걸중상에 대해, "고구려에 복속되었던 속말말갈인의 추장으로 추측된다."라고 언급하고 있으며[52], 마찬가지로 한국의 『한국민족문화대백과사전』도 "걸걸중상은 고구려에 병합된 속말말갈족 출신으로 당의 영주 지방으로 이주해 살았다."라고 언급하고 있다[53]

송기호 (송기호한국어, Song Ki-ho영어, 서울대학교)는, 몇몇 정황으로 볼 때 대조영은 말갈인이지만, 고구려에 복속되어 있었기 때문에 일정 부분 고구려화되었고, 걸걸중상을 거쳐 더욱 가속화되어 말갈계 고구려인이 되었다고 주장했다.[54][55], 이종욱 (이종욱한국어, 서강대학교)은, 발해에는 고구려인이 다수 거주했고, 발해는 고구려의 전통을 계승했으며, 더 나아가 속말말갈인인 대조영은 고구려의 장군으로 근무한 적이 있으므로 새로운 왕국을 건국할 정보와 힘이 있었다며, 대조영은 고구려의 장군으로 근무했던 속말말갈인이라고 주장했다.[56], 노태돈|盧泰敦한국어 (노태돈한국어, 서울대학교)은 대조영은 고구려화된 속말말갈인이라고 하여, 명확하게 말갈의 혈통을 계승한 인물이라고 주장하고 있다.[57]

송기호 (송기호한국어, 서울대학교)는, 대조영을 "속말말갈계 고구려인"으로 보는 견해를 제시했으며[58][61], 대조영이 종족적으로 고구려계인지 말갈계인지 판단할 수 없다는 유보적인 해석을 내렸다.[59][60]

김기흥 (김기흥한국어, Kim, Kiheung영어, 건국대학교)은, 최근 한국의 역사학계에서는, 대조영을 "속말말갈계 고구려인"으로 보는 견해가 제시되어 있으며, 대조영의 출자를 순수한 고구려인이라고 적극적으로 주장하지 않는 것이 현실이라고 언급하고 있다.[61]

한규철 (한규철한국어, 경성대학교)은 대조영을 속말말갈로 보고, 속말말갈을 송화강 부근에 살았던 고구려 지방 주민으로 정의하여, 대조영을 속말말갈계 고구려인이라고 하고 있다.[62][61]

이기백과 이기동은 대조영을 "부여계 고구려인"이라고 하고 있다.[63][61]

2. 2. 고구려 부흥 운동과 발해 건국

668년 고구려가 멸망한 후, 옛 고구려 영토에는 당나라가 통제하는 안동도호부가 설치되었고, 남아있던 고구려 세력 또한 671년 안시성 함락을 끝으로 막을 내리게 되었다. 이후 걸걸중상과 대조영 일가는 영주(榮州)로 이주했다.[105][106]

696년 영주에서 거란의 반란이 일어나 혼란스러운 틈을 타, 고구려 유민 출신 걸걸중상과 말갈 출신 걸사비우는 영주를 이탈하여 동쪽으로 이동했다. 측천무후는 회유책을 썼으나, 이들은 이해고가 이끄는 추격군과 전투를 벌였다.[107]

이때 걸사비우와 걸걸중상이 죽고, 대조영은 남은 고구려 유민과 걸사비우의 말갈족을 이끌게 되었다. 698년 천문령 전투에서 대조영은 추격군을 격파하고 동모산 (지금의 지린성 돈화 부근)에서 발해를 건국하였다.[8] 그는 돌궐과 연합하여 당나라를 견제하였다.[107]

712년, 대조영은 국호를 발해로 바꾸었고, 713년 당 현종으로부터 "발해군왕(渤海郡王)"이라는 칭호를 받았다.[8] 당 중종이 복위한 후 당나라와 화해하였으나, 신라와는 고구려 멸망 당시 당나라와 동맹을 맺었던 이유로 적대 관계를 유지했다.

719년 대조영이 사망하고 아들 대무예가 왕위를 계승했으며, 대조영에게는 "고왕(高王)"이라는 시호가 주어졌다.[10]

2. 3. 발해 통치와 외교 관계

700년 발해는 신라에 사신을 파견했다. 신라와의 관계는 나쁘지 않았으나 그렇다고 친밀한 것도 아니었다. 신라의 유학자 최치원은 "발해의 왕인 고왕이 신라와 수교를 맺고 싶어 사람을 보냈는데, 효소왕이 이를 기특하게 여겨 고왕에게 대아찬(大阿飡)이라는 관작을 하사하였다"라는 기록을 남겼다.[108]

705년 대조영은 당나라와 화친하였고, 713년 2월 당나라 예종은 최기(崔訢)를 보내 고왕을 좌효위원외대장군 발해군왕 홀한주도독부도독으로 책봉하였다. 이후 그는 형식적으로 당나라에 사절단과 조공을 보냈다.[8] 그는 당/무주, 돌궐, 거란, 신라, 그리고 일부 독립적인 말갈 부족을 포함한 외교에 영향력을 확대하려 했다. 처음에는 돌궐에 사신을 파견하여 당/무주에 대항하는 동맹을 맺었다. 이후 당 중종이 다시 황위에 오르자 당나라와 화해했다.[9] 712년, 그는 자신의 제국을 발해로 개명했다. 713년, 당 현종으로부터 "발해군왕"이라는 칭호를 받았다.[8]

당나라는 발해를 고립시키고자 하였으나, 고왕은 돌궐과 동맹 관계를 형성하며 고립에서 벗어나고자 하였다.

외교 관계로는 당과의 수호 관계 외에 돌궐, 거란, 신라, 일본과의 외교 관계도 구축했으며, 바다를 사이에 둔 일본을 제외한 4개국과의 완충 국가로서의 지위를 평가하는 설도 존재한다.

3. 이름과 성씨

대조영은 본명이 "조영"이며, 원래 성씨가 없었으며, 후에 존칭으로 발해 왕족의 성씨 "대"를 칭했다.[21]

699년, 대조영은 말갈 국왕으로 자립하여, 존칭 "da"(고대 퉁구스어로 추장을 의미)에서 발해 왕족의 성씨 "대"를 만들고, 그 성을 칭했다.

이나바 이와키치는 말갈에 해당하는 말을 범어(Makha, 큼, 큼, 큼의 뜻)에서 찾아 대인의 뜻으로 풀이하고, "성은 대씨"의 대씨는 그 번역자로 보았다. 따라서 종족의 명칭으로는 숙신에서 곧바로 여진이 되며, 여진의 명칭은 거란 이후의 것이 아니라, 발해의 시조인 걸걸중상의 걸걸이 곧 여직의 처음 소리라고 생각했다. 즉 걸걸중상, 대조영은 여진의 거두이며, 이 거두가 중심이 되어 발해국을 건국, 발해의 주권자 및 사배 계급은 송화강 · 흑룡강의 여직으로 했다[21]。

거란어·요사학자인 아이신 교로 우라 희춘의 연구에 따르면, 거란문이 동단국과 발해국을 동시에 언급할 때, "동단국"에는 "dan gur"을 사용하고, "발해국"에는 "mos-i gur"를 사용한다. "dan gur"는 거란인의 발해의 옛 고토에 대한 옛 칭호이며, "mos-i gur"는 발해 왕족의 성씨 "대"의 의역을 사용하여 그 나라를 지칭한 것이다[22]。형용사 "크다"는 거란어에는 두 종류의 문법적 형식이 있으며, 남성형은 "mo", 여성형은 "mos", "mos-i"는 문법적 변화 어미 "-i"를 띠는 여성형이며, 거란인이 북송에 대해 정식적인 국호 "suŋ gur(송국)"을 사용하는 것과 마찬가지로, 비정식적인 타칭 "ʤiaugu-i gur(한아국。「ʤiaugu-i」, 본의는 "조국"。 북송 황제의 성씨 "조"을 사용하여 그 나라를 지칭)"도 사용했다[22]。"mos-i gur"의 해독 결과가 시사하는 바에 따르면, 발해 왕족의 성씨 "대"는 발해 본족어가 아닐 가능성이 있다. 발해 왕족의 성씨 "대"의 채용은 조영이 개국하여 왕이 된 이후이지만, 이러한 상황은 거란인은 원래 성씨가 없고, 요 태조가 집을 바꾸어 나라로 만든 뒤 거주지의 이름 "야율"을 성씨로 한 역사와 매우 유사하다[23]。발해 왕족의 성씨 "대"가 발해 본족어라면 거란인은 음역 형식으로 이 단어의 발음을 표기했을 것이며, 거란어의 형용사 "mos-i"를 사용하여 의역할 필요는 없다[23]。또한, "조영" 자신의 이름 및 후계 발해 역대 국왕의 이름은 모두 한어이며, 한 문화 침윤의 정도가 거란인보다 훨씬 심했다는 것을 알 수 있다[23]。

한문[22]거란문[22]
정식 국호
비정식 국호
요국, 거란국kita-i gur(거란국)
송국suŋ gur(송국)ʤiaugu-i gur(본의 : 조씨국)
발해국dan gur("단"국)mos-i gur(본의 : 대씨국)
발해국→동단국dan gur("단"국)


4. 가계

관계이름
부대중상
모시씨
본인고왕
왕자무왕 (? ~ 737, 재위: 719~737)
왕자대문예
왕자대술예[109]
왕자대창발가[110]
왕자대림[111]
왕자대호아[112]
왕자대낭아[113]
왕제대야발
조카대원기 (선왕의 증조부)
조카대일하


5. 논쟁

대조영이 말갈인인지 고구려인인지에 대한 논쟁은 『신당서』와 『구당서』의 기록 차이에서 비롯된다. 『신당서』는 대조영을 "고구려에 복속되었던 속말말갈인"으로 명확히 표기하는 반면, 『구당서』는 "고려별종"이라는 모호한 표현을 사용한다.

『한국민족문화대백과사전』은 『구당서』의 "고려별종"을 "고구려에 망명했던 속말말갈인"으로 해석한다. 노태돈 (서울대학교)은 "고구려화된 속말말갈인"으로, 송기호 (서울대학교)는 "말갈계 고구려인"으로 해석한다.

국사편찬위원회는 『구당서』가 대조영의 말갈적 요소와 고구려적 요소를 동시에 언급하는 반면, 『신당서』는 속말말갈 출신으로 명확히 한다고 설명한다. 『삼국유사』는 『신라고기』를 인용하여 대조영을 고구려 무장으로, 『제왕운기』도 고구려 무장으로 언급한다. 『고려사』 및 『고려사절요』는 발해를 속말말갈이라 하면서도 "고구려인 대조영"으로 규정한다. 반면 최치원은 대조영을 속말말갈인으로 본다. 국사편찬위원회는 대조영이 "속말말갈이면서 고구려로 이주하여 고구려화된 원래 고구려 무장"이라는 복합적 정체성을 가졌다고 결론 내린다.

송영현 (서강대학교)은 『삼국유사』가 발해를 말갈의 별종으로 보고 있으며, 최치원도 발해인을 동족으로 생각하지 않았다고 언급한다.

장벽파 (중국변강사지연구센터)는 "별종"이 "본종"과는 다르다는 의미이며, "고려별종"이 발해가 고구려 왕가에서 파생되었다는 의미가 아니라고 주장한다.

왕성국 (요녕성 사회과학원 역사연구소)은 "고려별종"이 고구려의 별부라는 의미이며, 『구당서』 편찬자가 속말말갈을 고구려의 별종으로 기록했다고 언급한다.

강수붕 (동북사범대학교)은 "별종"이 "타종"이라는 의미이며, 대조영이 고구려에 예속되었던 속말말갈인이기 때문에 『구당서』가 "고려별종"이라고 불렀다고 주장한다.

왕건군 (길림성 문물고고연구소)은 "별종"이 "동종과는 다르지만, 예속되었던 자"를 지칭하며, 『구당서』가 대조영을 "고려인"이라고 하지 않고 "고려별종"이라고 불렀다는 점을 지적한다.

류이 (요녕대학교)는 『신당서』가 『구당서』보다 뛰어나며, 『신당서』의 기사가 옳다고 주장한다.

송기호 (서울대학교)는 『구당서』 "고려별종"을 『신당서』 "본속말말갈부고려자"의 의미라고 해석한다.

변인석 (아주대학교)은 『구당서』와 『신당서』의 견해를 조합하여 해석하는 것을 피해야 한다고 하며, "별종"이 종속 관계를 나타낸다고 본다.

위국충 (흑룡강성 사회과학원 역사연구소)과 호경운 (흑룡강성 사회과학원 역사연구소)은 『구당서』 "고려별종"이 종족적으로 다른 부락을 지칭하며, 『신당서』와 『구당서』가 모순되지 않는다고 지적한다.

조선 시대의 허목, 이익, 안정복, 유득공 등은 『구당서』와 『신당서』를 절충적으로 해석하여 "고려별종" = "속말말갈인"으로 보았다.

모리베 토요는 대조영 집단이 고구려 멸망 시 영주 근방에 있었으며, 고구려인이 포함되어 있었음을 시사한다고 언급한다.

이시이 마사토시는 대조영이 속말말갈인인 것은 틀림없지만, "고려별종" 혹은 "부고려자"로 표현되는 것은 고구려계 말갈인(말갈계 고구려인)이었기 때문이라고 언급한다.

6. 현대 한국 사회에서의 평가와 영향

대한민국 해군의 충무공이순신급 구축함 제3번함은 '대조영함'(ROKS DDH 977)이다.[14] KDX-II급 구축함은 이순신 제독과 같이 한국사의 중요한 인물의 이름을 따서 명명되었다.

미국 샌디에이고에 있는 대한민국 해군 구축함 대조영함


경산시 남천면 송백2리 발해 마을에서는 매년 춘분에 발해 고왕 대조영의 제사가 행해진다.[15] 경산시장은 일반 시민의 참여를 위해 이 행사에 참여한다.

발해 멸망 후, 마지막 왕자 대광현은 많은 발해 귀족들을 한국으로 이끌어 고구려의 두 계승 국가를 통일시켰다.[11][12] 대조영의 후손에는 현대 한국인으로 태 또는 대 성씨를 가진 사람들이 있다.[13]

대한민국에서는 KBS1에서 2006년 9월부터 그를 기리는 텔레비전 드라마가 방영되었다. 2007년 조사 기준, 대략 30%의 대한민국 시청자들이 이 프로그램을 시청했다. 2006년부터 2007년까지 KBS에서 방영된 텔레비전 드라마 ''대조영''에서 최수종이 대조영을 연기했다.

참조

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