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아자이씨

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1. 개요

아자이 씨는 일본의 센고쿠 시대에 오미국(현재 시가현)을 중심으로 활동한 다이묘 가문이다. 아자이 씨는 처음에는 교고쿠 씨의 가신이었으나, 점차 세력을 키워 독립적인 다이묘로 성장했다. 아자이 씨는 1500년대 초에 기원했으며, 후지와라 씨의 후손이라고 주장했다. 아자이 나가마사는 오다 노부나가와 동맹을 맺었으나, 아사쿠라 씨를 돕기 위해 노부나가에게 반기를 들었고, 1573년 오다니 성 전투에서 패배하여 멸망했다. 아자이 씨는 1500년대 초에 기원했으며, 후지와라 씨의 홋케 분파의 후손이라고 주장했다. 나가마사의 딸들은 도요토미 히데요시, 도쿠가와 히데타다와 혼인하여, 일본 역사에 중요한 영향을 미쳤다.

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아자이씨
개요
씨족명아자이 씨
일본어 씨족명浅井氏 (あざいし, あざいうじ)
가몬삼성귀갑화능(三つ盛亀甲に花菱; 거북 등껍질 세 칸과 마름모 꽃)
아자이 씨의 문장
본성모노노베 씨 모리야 류?
자칭 후지와라 북가 간인 류
후지와라 북가공키 류
후지와라 북가 간인 류오기마치산조서류
도사 성오에 씨?
가조아자이 시게마사?
종별무가
출신지불명
근거지오미 국
주요 인물아자이 료마사
아자이 나가마사
요도도노
조코인
스겐인
지류미타무라 씨
오노기 씨
역사
거점오미 국
지위다이묘
창시자아자이 스케마사
마지막 통치자아자이 나가마사
멸망1573년, 아자이 나가마사 할복

2. 명칭 논란 (아사이 vs. 아자이)

「浅井」의 읽는 법에 대해 아이(청음)와 아이(탁음) 두 가지 설이 있으며, 당시 어느 쪽으로 발음했는지 논의가 이루어지고 있다. 오와다 테츠오는 석사 논문 주제 '오미・아자이 씨'에서의 현지 조사를 통해 시가현에서, 현대에는 '아자이'로 읽으며, 성씨는 지명에서 따오지만 아자이 군도 '아자이'로 읽고 도로 지명 표지에도 AZAI라고 로마자로 표기되어 있다는 점에서 아자이 설을 주장하고 있다[5]

이에 대해 미야지마 케이이치는 『아자이 씨 삼대』에서 ① 『와묘루이쥬쇼』에 '아사이'로 훈독되어 있다는 점, ② 원래 '浅'을 '아자'로 훈독하는 경우는 없다는 점, ③ '아자이'로 읽는 역림본 『세츠요슈』에서는 아사쿠라 씨도 '아자쿠라'로 읽고 있다는 점, ④ 오미 아자이 씨의 '아사이'의 어원은 아사히(あさひ) 향의 전가에 의한 것이 자연스럽다는 점을 이유로 들어 '아이'로 읽어야 한다고 주장하고 있다.

2. 1. 아자이 설

오와다 테츠오는 석사 논문 주제 '오미・아자이 씨'에서의 현지 조사를 통해 시가현에서, 현대에는 '아자이'로 읽으며, 성씨는 지명에서 따오지만 아자이 군도 '아자이'로 읽고 도로 지명 표지에도 AZAI라고 로마자로 표기되어 있다는 점에서 아자이 설을 주장하고 있다[5]

이에 대해 미야지마 케이이치는 『아자이 씨 삼대』에서 ① 『와묘루이쥬쇼』에 '아사이'로 훈독되어 있다는 점, ② 원래 '浅'을 '아자'로 훈독하는 경우는 없다는 점, ③ '아자이'로 읽는 역림본 『세츠요슈』에서는 아사쿠라 씨도 '아자쿠라'로 읽고 있다는 점, ④ 오미 아자이 씨의 '아사이'의 어원은 아사히(あさひ) 향의 전가에 의한 것이 자연스럽다는 점을 이유로 들어 '아'''사'''이'로 읽어야 한다고 주장하고 있다.

2. 2. 아사이 설

「浅井」의 읽는 법에 대해 아'''사'''이(청음)와 아'''자'''이(탁음) 두 가지 설이 있으며, 당시 어느 쪽으로 발음했는지 논의가 이루어지고 있다. 오와다 테츠오는 석사 논문 주제 '오미・아자이 씨'에서의 현지 조사를 통해 시가현에서, 현대에는 '아자이'로 읽으며, 성씨는 지명에서 따오지만 아자이 군도 '아자이'로 읽고 도로 지명 표지에도 AZAI라고 로마자로 표기되어 있다는 점에서 아자이 설을 주장하고 있다[5]

이에 대해 미야지마 케이이치는 『아자이 씨 삼대』에서 ① 『와묘루이쥬쇼』에 '아사이'로 훈독되어 있다는 점, ② 원래 '浅'을 '아자'로 훈독하는 경우는 없다는 점, ③ '아자이'로 읽는 역림본 『세츠요슈』에서는 아사쿠라 씨도 '아자쿠라'로 읽고 있다는 점, ④ 오미 아자이 씨의 '아사이'의 어원은 아사히(あさひ) 향의 전가에 의한 것이 자연스럽다는 점을 이유로 들어 '아'''사'''이'로 읽어야 한다고 주장하고 있다.

3. 오미 아자이 씨의 기원

오우미 아자이군에 거처를 마련한 호족 아자이씨는 오에씨 등 공가의 서자가 데릴사위였다는 설이 있다. 이 설은 아자이씨의 조상인 아자이 시게마사가 후지와라 북가 간인류 오오기마치산죠가(사가가) 오오기마치산죠 킨츠나(사네마사의 아들)의 사생아라는 전승의 요인이 되었다.

실제로는 고대로부터 모노노베성 모리야류라 칭한 호족으로, 우다 겐지 사사키씨 직손의 교고쿠씨의 후다이 가신으로써 교고쿠가에서는 중견 가신의 위치에 있었다. 『강북기(江北記)』에는 교고쿠씨의 네모토 피관으로써, 이마이씨 (今井氏), 카와모씨 (河毛氏), 아카오씨 (赤尾氏), 야스요지씨(安養寺氏), 미타무라씨 (三田村氏) 등 12씨 중 하나로 열거되어있다.

한편, 오와리국으로 이주해, 오다씨, 도쿠가와씨를 섬긴 계통도 있다. (이 계통으로 하는 여러 설이 존재한다)

오미 아자이 군에 거점을 둔 호족인 아자이 씨의 출자에는 잘 알려진 두 가지 '''속설'''이 있다.

산조 다이나곤 킨쓰나가 칙명을 받아 좌천되어 오미 수호인 사사키 교고쿠 모치키요에게 맡겨지고, 산조 가문의 영지로서 오미 아자이 군 쵸노 촌을 하사받아 그곳에 거주했는데, 거기서 아들 하나를 낳은 것이 아자이 씨의 시조인 아자이 시게마사라고 한다. 3년 후 칙명을 받아 킨쓰나는 교토로 돌아갔지만 얼마 지나지 않아 사망했다고 한다. 그러나, 산조 킨쓰나의 사망 연대가 기록과 맞지 않고, 칙명을 받아 좌천되었다는 사실도 발견되지 않는다.

빈다쓰 천황, 모리야 대신의 후예 슌츄, 그의 아들 시키부 대위 후지와라 타다쓰구, 처음으로 무가(武家)가 되어 아자이 군의 고카쇼 촌을 영지로 삼아 슌마사로부터 27대 후손이 아자이 스케마사라고 한다. 이 설은 모노노베 모리야를 빈다쓰 천황의 아들로 하거나, 모노노베 성과 후지와라 성이 혼탁되는 등 명백한 문제가 있다.

3. 1. 산조 긴쓰나 사생아 설

아자이 씨의 출자에 관해서는 두 가지 속설이 전해진다.[6]

첫째는 '''산조 긴쓰나 사생아 설'''이다. 『아자이 삼대기』에 따르면, 산조 다이나곤 킨쓰나가 칙명을 받아 오미로 좌천되어 사사키 교고쿠 모치키요에게 맡겨졌고, 산조 가문의 영지인 오미 아자이 군 쵸노 촌을 하사받아 거주하면서 아들 아자이 시게마사를 낳았는데, 이 아들이 아자이 씨의 시조라고 한다. 3년 후 킨쓰나는 교토로 돌아갔지만 얼마 지나지 않아 사망했다.[6] 산조 긴쓰나는 후지와라 북가 칸인류 오기마치 산조 가문(사가 가문)의 일문이며, 이를 계승한 『간세이 중수 제보』에도 후지와라 킨스에류(칸인류)라고 기록되어 있다.[6] 다만, 산조 가문의 오미 영지는 사카타 군 가다 촌으로 쵸노 촌과는 다른 지역이며, 산조 긴쓰나의 사망 연대나 좌천 사실 등 기록과 맞지 않는 부분이 많아[6] 『아자이 삼대기』와 『아자이 계도』에 의한 창작으로 보인다.

둘째는 '''모노노베 모리야 후예 설'''이다. 『사료집람』에 따르면 빈다쓰 천황, 모리야 대신의 후예 슌츄, 그의 아들 시키부 대위 후지와라 타다쓰구, 처음으로 무가(武家)가 되어 아자이 군의 고카쇼 촌을 영지로 삼아 슌마사로부터 27대 후손이 아자이 스케마사라고 한다.[6] 그러나 이 설은 모노노베 모리야를 빈다쓰 천황의 아들로 설정하거나, 모노노베 성과 후지와라 성이 혼탁되는 등 명백한 문제가 있다.[6]

이 외에, 『간에이 제보』에서는 오미의 재지 군지공가의 서자가 데릴사위로 들어갔다는 오에 씨 지류 설을 싣고 있다.[6]

3. 2. 모노노베 모리야 후예 설

오우미 아자이군에 거처를 마련한 호족 아자이씨는 오에씨 등 공가의 서자가 데릴사위였다는 설이 있다. 이 설은 아자이씨의 조상인 아자이 시게마사가 후지와라 북가 간인류 오오기마치산죠가(사가가) 오오기마치산죠 킨츠나(사네마사의 아들)의 사생아라는 전승의 요인이 되었다.

실제로는 고대로부터 모노노베성 모리야류라 칭한 호족으로, 우다 겐지 사사키씨 직손의 교고쿠씨의 후다이 가신으로써 교고쿠가에서는 중견 가신의 위치에 있었다. 『강북기(江北記)』에는 교고쿠씨의 네모토 피관으로써, 이마이씨 (今井氏), 카와모씨 (河毛氏), 아카오씨 (赤尾氏), 야스요지씨(安養寺氏), 미타무라씨 (三田村氏) 등 12씨 중 하나로 열거되어있다.

한편, 오와리국으로 이주해, 오다씨, 도쿠가와씨를 섬긴 계통도 있다. (이 계통으로 하는 여러 설이 존재한다)

오미 아자이 군에 거점을 둔 호족인 아자이 씨의 출자에는 잘 알려진 두 가지 '''속설'''이 있다.

산조 다이나곤 킨쓰나가 칙명을 받아 좌천되어 오미 수호인 사사키 교고쿠 모치키요에게 맡겨지고, 산조 가문의 영지로서 오미 아자이 군 쵸노 촌을 하사받아 그곳에 거주했는데, 거기서 아들 하나를 낳은 것이 아자이 씨의 시조인 아자이 시게마사라고 한다. 3년 후 칙명을 받아 킨쓰나는 교토로 돌아갔지만 얼마 지나지 않아 사망했다고 한다. 그러나, 산조 킨쓰나의 사망 연대가 기록과 맞지 않고, 칙명을 받아 좌천되었다는 사실도 발견되지 않는다.

빈다쓰 천황, 모리야 대신의 후예 슌츄, 그의 아들 시키부 대위 후지와라 타다쓰구, 처음으로 무가(武家)가 되어 아자이 군의 고카쇼 촌을 영지로 삼아 슌마사로부터 27대 후손이 아자이 스케마사라고 한다. 이 설은 모노노베 모리야를 빈다쓰 천황의 아들로 하거나, 모노노베 성과 후지와라 성이 혼탁되는 등 명백한 문제가 있다.

3. 3. 기타 설

아자이 씨의 출자에 관해서는 두 가지 속설이 전해진다.

  • 산조 긴쓰나의 사생아 설: 산조 다이나곤 킨쓰나[6]가 가키 연중에 오미 수호 사사키 교고쿠 모치키요에게 맡겨졌고, 이후 아자이 군 쵸노 촌에서 아들 아자이 시게마사를 얻었는데, 이 아들이 아자이 씨의 시조가 되었다는 설이다. 하지만 산조 가문의 영지 위치, 킨쓰나의 사망 연대 등의 불일치로 『아자이 삼대기』 등에 의한 창작으로 여겨진다.
  • 모노노베 모리야 후예 설: 빈다쓰 천황과 모노노베 모리야의 후손인 슌츄와 그의 아들 후지와라 타다쓰구를 거쳐, 아자이 군을 영지로 삼은 슌마사의 27대 후손이 아자이 스케마사라는 설이다. 그러나 모노노베 씨와 후지와라 씨의 혼동 등 명백한 문제가 존재한다.


이 외에도 『간에이 제보』에는 오에 씨 지류 설이 기록되어 있는데, 오미의 군지공가의 서자가 데릴사위로 들어갔다는 내용이다.

4. 역사

오우미 아자이군에 거처를 마련한 호족 아자이씨는, 오우미 재지군사인 공가의 서자가 데릴사위였다는 설이 있어 (오에씨 등), 이것이 아자이씨의 조상인 아자이 시게마사가 후지와라 북가 간인류 오오기마치산죠가 (사가가)의 일분의 오오기마치산죠 킨츠나 (사네마사의 아들)의 사생아라고 하는 전승의 요인이 되었다.

실제로는 고대로부터 모노노베성 모리야류라 칭한 호족으로, 우다 겐지 사사키씨 직손의 교고쿠씨의 후다이 가신으로써 교고쿠가에서는 중견 가신의 위치에 있었다. 『강북기(江北記)』에는 교고쿠씨의 네모토 피관으로써, 이마이씨 (今井氏), 카와모씨 (河毛氏), 아카오씨 (赤尾氏), 야스요지씨(安養寺氏), 미타무라씨 (三田村氏) 등 12씨 중 하나로 열거되어잇다.

한편, 오와리국으로 이주해, 오다씨, 도쿠가와씨를 섬긴 계통도 있다. (이 계통으로 하는 여러 설이 존재함.)

아자이 씨는 현재의 시가현 나가하마시에 위치한 오다니 성을 거점으로 하는 ''다이묘''(봉건 군주) 가문이었다. 아자이 씨는 1500년대 초에 기원했으며, 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대까지 일본에서 강력한 가문이었던 후지와라 씨의 홋케 분파의 후손이라고 주장했다.[1] 처음에는 교고쿠 씨의 가신이었지만, 점차 오미 북부에서 독립적인 ''다이묘''로 부상했다.[1] 그러나 아자이 영지는 곧 롯카쿠 씨에게 정복당했고, 가문은 그들의 가신이 될 수밖에 없었다. 아자이 나가마사는 1560년에 가문의 수장이 되었고, 1564년까지 롯카쿠 씨에 맞서 독립을 쟁취했다. 아자이 씨는 독립을 확보하는 데 도움을 준 에치젠국의 아사쿠라 씨와 오랜 동맹 관계를 유지했다. 1570년, 나가마사는 동맹을 지키기 위해 그의 매형이자 동맹인 영주 오다 노부나가에게 반대하는 아사쿠라 씨에 합류했다. 아자이 씨는 1570년 아네가와 전투에서 노부나가에게 패배했고, 노부나가가 오다니 성을 정복하고 나가마사가 ''세프쿠''(할복)를 한 1573년에 거의 멸족되었다.[1]

4. 1. 고대 및 중세

아자이씨는 오우미 아자이군에 거처를 마련한 호족으로, 오에씨 등 공가의 서자가 데릴사위였다는 설이 있다. 이는 아자이씨의 조상인 아자이 시게마사가 후지와라 북가 간인류 오오기마치산죠가 (사가가)의 일원인 오오기마치산죠 킨츠나 (사네마사의 아들)의 사생아라는 전승의 요인이 되었다.

실제로는 고대로부터 모노노베성 모리야류라 칭한 호족으로, 우다 겐지 사사키씨 직손의 교고쿠씨의 후다이 가신으로써 교고쿠가에서는 중견 가신의 위치에 있었다. 『치쿠부시마 연기』에는 조간 13년(871년)에 아사이 반도와 이듬해 14년에 아사이 히로시네 등의 이름이 기록되어 있다. 헤이안 시대 초기부터 아사이를 칭하는 사람들이 있었다고 생각되지만, 『치쿠부시마 연기』가 무로마치 시대에 편찬된 것이라는 점은 주의할 필요가 있다.

확실한 사료로는 나가하마시(구 요고정)의 겐쇼지 본존 약사여래 배면에 겐포 3년(1215년)의 명문이 있어 아사이 씨의 이름이 기록되어 있다. 또한 칸키 3년(1231년)의 연호를 가진 엔만지의 고종명에도 아사이 씨의 이름이 보이는 것으로 보아 아사이 씨는 가마쿠라 시대부터 이 지역에 세력을 가지고 있었음이 분명하다.

다만, 이 이후 15세기 후반까지 아사이 씨에 관한 사료는 끊기기 때문에 그들이 전국 시대의 아사이 씨와 직접 연결된다고 단정할 수는 없다.

전국 다이묘 아사이 씨로 이어지는 인물이 나타나는 가장 오래된 사료는 분메이 12, 13년(1480년 - 1481년) 무렵의 『기요미즈데라 재흥 봉가장』으로, "강주 아사이 쿠란도노스케 나오타네"의 이름이 있다. 『고호쿠키』에 따르면, 아사이 쿠란도노스케는 비젠노카미(아사이 스케마사)의 아버지이다.『고호쿠키』에는 교고쿠 씨의 "근본 당방 피관" 12 씨로, 이마이 씨, 가와게 씨, 아카오 씨, 안요지 씨, 미타무라 씨 등과 함께 아사이 씨가 열거되어 있다.

한편, 오와리국으로 이주해, 오다씨, 도쿠가와씨를 섬긴 계통도 있다. (이 계통으로 하는 여러 설이 존재한다.)

4. 2. 센고쿠 시대

아자이 씨는 오우미 아자이군에 거처를 마련한 호족으로, 오에씨 등의 아자이 시게마사가 후지와라 북가 간인류 오오기마치산죠가 (사가가)의 일원인 오오기마치산죠 킨츠나 (사네마사의 아들)의 사생아라는 전승이 있었다.

실제로는 고대로부터 모노노베성 모리야류라 칭한 호족으로, 우다 겐지 사사키씨 직손의 교고쿠씨의 후다이 가신으로써 교고쿠가에서는 중견 가신의 위치에 있었다. 『강북기(江北記)』에는 교고쿠씨의 네모토 피관으로써, 이마이씨 (今井氏), 카와모씨 (河毛氏), 아카오씨 (赤尾氏), 야스요지씨(安養寺氏), 미타무라씨 (三田村氏) 등 12씨 중 하나로 열거되어있다.

한편, 오와리국으로 이주해, 오다씨, 도쿠가와씨를 섬긴 계통도 있다. (이 계통으로 하는 여러 설이 존재함.)

아자이 씨는 현재의 시가현 나가하마시에 위치한 오다니 성을 거점으로 하는 ''다이묘''(봉건 군주) 가문이었다. 아자이 씨는 1500년대 초에 기원했으며, 헤이안 시대부터 가마쿠라 시대까지 일본에서 강력한 가문이었던 후지와라 씨의 홋케 분파의 후손이라고 주장했다.[1] 처음에는 교고쿠 씨의 가신이었지만, 점차 오미 북부에서 독립적인 ''다이묘''로 부상했다.[1] 그러나 아자이 영지는 곧 롯카쿠 씨에게 정복당했고, 가문은 그들의 가신이 될 수밖에 없었다. 아자이 나가마사는 1560년에 가문의 수장이 되었고, 1564년까지 롯카쿠 씨에 맞서 독립을 쟁취했다. 아자이 씨는 독립을 확보하는 데 도움을 준 에치젠국의 아사쿠라 씨와 오랜 동맹 관계를 유지했다. 1570년, 나가마사는 동맹을 지키기 위해 그의 매형이자 동맹인 영주 오다 노부나가에게 반대하는 아사쿠라 씨에 합류했다. 아자이 씨는 1570년 아네가와 전투에서 노부나가에게 패배했고, 노부나가가 오다니 성을 정복하고 나가마사가 ''세프쿠''(할복)를 한 1573년에 거의 멸족되었다.[1]

4. 2. 1. 국인 일규의 맹주

아자이 씨는 원래 오미 국 수호인 쿄고쿠 씨의 피관이었지만, 쿄고쿠 씨의 내분 (쿄고쿠 소란)을 계기로 크게 성장하게 된다. 쿄고쿠 다카키요는 이 내분에서 승리했지만, 쿄고쿠 씨는 약화되었고, 교토에 있는 경우가 많은 다카키요를 대신하여 에이호쿠를 실질적으로 지배한 것은 다카키요의 승리에 공헌한 카미사카 이에노부였다.다이에이 원년 (1521년) 이에노부가 사망하고, 이에노부의 아들 카미사카 노부미츠가 뒤를 이었지만, 노부미츠 역시 이에노부와 마찬가지로 횡포를 부렸다. 다이에이 3년 (1523년), 아자이 스케마사, 아사미 씨, 미타무라 씨, 호리 씨, 이마이 씨와 같은 국인들은 카미사카 노부미츠와 쿄고쿠 다카키요·다카요시 부자를 오와리 국으로 몰아냈다. 아사미 사다노리를 맹주로 하는 국인 일규는 쿄고쿠 다카노부 (다카키요의 아들, 다카요시의 형)를 새로운 수호로 옹립했다.

그러나 아사미 사다노리 역시 횡포를 부렸기 때문에, 다이에이 4년 말부터 5년 초 무렵, 아자이 스케마사는 쿄고쿠 다카키요를 복귀시킴으로써 아사미 사다노리를 실각시켰다.이로 인해 스케마사는 국인 일규의 맹주가 되었지만, 고난의 롯카쿠 씨의 잦은 침공에 시달리게 된다. 한편, 롯카쿠 씨라는 외적에 대해 국인들이 위기감을 느꼈기 때문에, 아자이 씨가 카미사카 씨, 아사미 씨와 같은 최후를 맞이하지 않고 힘을 키우는 것으로 이어졌다는 견해도 있다.

또한 이 시기부터 아자이 씨와 아사쿠라 씨가 동맹 관계에 있었고, 롯카쿠 씨가 오다니 성을 공격했을 때 아사쿠라 소테키가 아자이 씨를 지원하러 왔다는 이야기가 있지만, 실제로는 롯카쿠 씨에 협력한 것으로 현재는 생각되고 있다.

4. 2. 2. 교고쿠 씨에서 롯카쿠 씨로

1534년 8월 20일, 스케마사(亮政)는 오다니의 숙소에서 교고쿠 다카키요 · 다카노부 부자를 대접한다. 그전까지 국인들의 필두에 불과했던 아자이 씨는 이 향응을 통해, 아자이 씨가 국인들 위에 서서 교고쿠 씨를 지지하는 지위에 있고, 그것이 교고쿠 씨에게 공인된 것임을 국인들에게 통감시켰다.

1538년 교고쿠 다카키요가 사망하면서 다카노부가 뒤를 잇지만, 이를 호기로 여긴 교고쿠 다카요시롯카쿠 사다요리가 손을 잡고 공세에 나선다. 스케마사(亮政)는 패배하여 화의를 맺지만, 이번에는 그 내용에 불만을 품은 다카노부가 1541년 스케마사(亮政)에게 반기를 든다. 1542년스케마사(亮政)가 사망한 일도 있어 다카노부는 기세를 올렸고, 스케마사(亮政)의 뒤를 이은 히사마사1550년경에 다카노부와 화의를 맺는다.

다카노부와 히사마사는 강남(고난)에 공세를 가하지만, 1553년 오히려 롯카쿠 요시카타에게 패배하여 아자이 씨는 롯카쿠 씨에게 복종적인 지위가 되었다고 한다. 히사마사의 적남, 사루야샤(원야차)는 요시카타로부터 편휘를 받아 가타마사(현정)라고 이름을 짓고, 롯카쿠 씨 중신 · 히라이 사다타케의 딸을 아내로 맞이했다.

4. 2. 3. 오다 씨와의 동맹과 멸망

롯카쿠씨와의 결전인 '''노라다 전투'''에서 승리하고 롯카쿠씨로부터 독립한 후, 아자이 나가마사오다 노부나가와 동맹을 맺고 노부나가의 여동생 오이치노카타를 아내로 맞았다. 노부나가는 아시카가 요시아키를 쇼군으로 받들어 상락(上洛)하여 기나이와 지방에 영향력을 강화하고 있었는데, 노부나가와의 동맹은 롯카쿠씨와의 관계에서 효과적이었다.

그러나 1570년 노부나가가 아자이씨의 동맹국인 아사쿠라 요시카게를 공격하기 위해 에치젠에 침공하자, 아자이 가문 내에서는 동요가 일어났다. 아자이 히사마사와 아카오 기요쓰나 등이 친아사쿠라 노선을 주장하여, 나가마사는 노부나가와의 동맹을 파기하고 오다 군을 배후에서 습격했다('''가네가사키 전투'''). 이후 '''아네가와 전투'''에서 패퇴했다.

다케다 신겐이 서상작전 중 병사하자, 노부나가는 반격을 강화했다. 1573년 오다 세력이 아자이씨의 본거지인 오다니 성으로 침공하자('''오다니 성 전투'''), 아사쿠라씨는 구원을 위해 파병했지만 오다 세력에게 패퇴하여 멸망했고(이치조다니 성 전투), 오다니 성에서 항전한 나가마사·히사마사 부자도 자결하여 아자이씨는 멸망했다.

5. 아자이 씨의 센고쿠 다이묘화

오우미 아자이군에 거처를 마련한 호족 아자이씨는 오에씨공가의 서자가 데릴사위였다는 설이 있으며, 아자이 시게마사가 후지와라 북가 간인류 오오기마치산죠가의 오오기마치산죠 킨츠나의 사생아라는 전승이 있다. 실제로는 모노노베성 모리야류라 칭한 호족으로, 우다 겐지 사사키씨 직손의 교고쿠씨의 후다이 가신으로써 교고쿠가에서는 중견 가신의 위치에 있었다. 『강북기(江北記)』에는 교고쿠씨의 네모토 피관으로써, 아카오씨 등 12씨 중 하나로 열거되어 있다. 한편, 오와리국으로 이주해, 오다씨, 도쿠가와씨를 섬긴 계통도 있다.

교고쿠씨의 피관으로서 국인의 신분에서 세력을 확대해 나간 아자이씨였지만, 가신단과의 사이에 교고쿠씨와 같은 순수한 주종 관계가 아니라, 나란히 늘어선 "잇키"적・"코쿠슈"적 관계를 일정 정도 유지했다고 지적된다. 료세이・히사마사・나가마사 3대에 걸친 아자이씨 당주는 실명과 관직・통칭으로 문서에 나타나며, 교고쿠씨・롯카쿠씨의 "오야카타 님"과는 명확한 차이가 있다. 또한 아자이씨 당주의 문서에는 주종 관계를 다루는 지키조(直状)는 없고, 호진닌(奉行人) 호쇼(奉書)도 없다. 미즈토 마코토(水藤真)는, 그러한 가신단 편성・관료 조직의 미숙함을 이유로, 아자이씨를 센고쿠 다이묘가 아닌 이코쿠진이었다고 주장한다.

미야지마 케이이치(宮島敬一)는 아자이씨에 대해 도고쿠・세이코쿠의 전제적 센고쿠 다이묘와는 달라도, 센고쿠 다이묘인 점을 부정하지 않으며, 덴분 3년(1534년)의 오다니에서의 교고쿠 다카키요・다카노부 향응을 "새로운 지역 사회 질서의 탄생", 센고쿠 다이묘의 탄생으로 위치지었다. 오와다 테츠오(小和田哲男)는, 가타마사가 나가마사로 개명한 에이로쿠 4년(1561년)을, 국인의 자신의 싸움에의 동원(에이로쿠 4년 6월 20일자 문서), 지성 재번제의 채용(이소노 카즈마사의 배치)을 확인할 수 있는 것으로부터 센고쿠 다이묘화의 시작으로 보고 있다.

6. 계보

아자이 스케마사는 아자이 나오타네의 아들로, 1516년에 오다니 성을 건설했다.[2] 아자이 히사마사는 스케마사의 아들로, 사사키 씨에게 패배했다.[2] 아자이 나가마사는 히사마사의 아들로, 오다 노부나가와 대립하여 아사쿠라 씨 및 히에이 산의 승병과 동맹을 맺었으나, 1573년 노부나가에게 패배하여 자결했다.[2] 그는 노부나가의 여동생인 오이치와 결혼했으며, 그의 딸들 중에는 요도도노(도요토미 히데요시의 두 번째 부인이자 도요토미 히데요리의 어머니)와 오에이요(2대 쇼군 도쿠가와 히데타다의 부인이자 3대 도쿠가와 쇼군인 도쿠가와 이에미쓰의 어머니)가 있다.[2]

6. 1. 오미 아자이 씨

아자이 스케마사는 아자이 나오타네의 아들로, 1516년에 오다니 성을 건설했다.[2] 아자이 히사마사는 스케마사의 아들로, 사사키 씨에게 패배했다.[2] 아자이 나가마사는 히사마사의 아들로, 오다 노부나가와 대립하여 아사쿠라 씨 및 히에이 산의 승병과 동맹을 맺었으나, 1573년 노부나가에게 패배하여 자결했다.[2] 그는 노부나가의 여동생인 오이치와 결혼했으며, 그의 딸들 중에는 요도도노(도요토미 히데요시의 두 번째 부인이자 도요토미 히데요리의 어머니)와 오에이요(2대 쇼군 도쿠가와 히데타다의 부인이자 3대 도쿠가와 쇼군인 도쿠가와 이에미쓰의 어머니)가 있다.[2]

6. 2. 오와리 아자이 씨

계도상으로는 오미 아자이 씨의 친척으로 여겨지지만 의심스럽다고 여겨진다.[74][75][76][77][78]

아자이 타카마사
마사사다
(신파치로), 겐바, 이히로
(세이조)
나가토키
(타미야마루), 마사시게
마사토모, 시게다유
마사노리, 토헤에, 아사히나 마나카, 마사노리, 아사히나 마사모토
마사히사, 마사노리
마사노리
미츠마사, 마사미
마사유키
마사타미
마사카타


7. 주요 가신

아자이 씨의 가신단은 타나베 씨, 호다 씨, 야노 씨, 엔도 씨 외에, 과거 교고쿠 씨 가신단 시절에 동격이었던 아카오 씨, 아카다 씨, 카이츠 씨, 코야마 씨, 미타무라 씨, 야기 씨, 후세 씨, 이마이 씨, 이소노 씨, 아베 씨 등의 이름이 거론된다. 푸다이 가신의 수가 적은 것은 아자이 씨의 오미 지배에 큰 문제점이었다. 적어도 료마사의 시대에는 구니(국인)층에 의한 연합적인 면이 강했고, 대를 거듭할수록 지배 체제가 강화되었다. 이소노 카즈마사를 이소노 씨의 본거지인 이소노야마 성이 아닌, 사와야마 성에 두고, 아사미 씨의 거성이었던 야마모토야마 성에 아베 씨를 배치한 덴분 연간 이후에는 지성 재번제에 가까운 것을 구상하고 있었던 모습도 엿볼 수 있다.

하지만 집권적이라고는 말하기 어려웠고, 나가마사 대에 오다 노부나가와의 싸움이 장기화되면서, 전 쿄고쿠 씨 가신단 중에서 아자이 씨를 이반하는 자들이 많이 나타났다. 쿠와타 타다치카는 에이로쿠 연간의 아자이 영지 지성 수는 73개 정도 검출되었다고 한다.

주요 가신으로는 교고쿠 다카요시, 아카오 기요쓰나, 이소노 가즈마사, 카이호쿠 츠나치카, 아메모리 키요사다, 도도 다카토라 등이 있다. 그 외에도, 엔도 나오츠네, 아베 사다마사, 미야베 츠구준, 신조 나오요리, 오가와 유타다, 노무라 나오타카, 아사미 도세이, 안요지 타네카즈, 오노키 히데토시, 도도 모리자네, 이마이 사다키요가 있다. 이구치 츠네치카는 "호코쿠 시카"의 일가로, 그의 아버지 츠네모토는 료마사의 중신이었으나 미노우라 전투에서 전사했고, 료마사는 츠네치카를 중용했다. 츠네치카의 여동생은 히사마사의 아내가 되어 나가마사를 출산했다.

미타무라 쿠니사다는 요코야마 성을 지키다가 아네가와 전투에서 전사했다. 미타무라 씨는 쿄고쿠 씨의 피관이었지만, 아자이 씨의 세력 확대 시에 둘로 갈라졌다. 유게 이에스미는 아네가와 합전에서 전사했으며, 유게 씨는 쿄고쿠 가문의 중신이었지만 후에 아자이 씨를 섬겼다. 비와 정에 유게 저택터로 추정되는 유게관이 남아있다. 아카다 성은 오타니 성 전투에서 전사했다. 아카다 씨는 쿄고쿠 가문의 중신이었지만 후에 아자이 씨를 섬겼다.

와키자카 히데카츠는 히사마사 대부터 아자이 가문의 가신으로 외교 문서 등을 발행하는 주자를 맡았다. 와키자카 야스하루 부자와 동족일 것이지만, 관계는 분명하지 않다. 나카지마 나오치카는 요코야마 성주 나카지마 히나노카미 나오요리의 아들로, 1573년 쵸노 성을 공격한 오다 군에게 함락된 후 기록이 끊어진다. 카타기리 나오사다는 오타니 성 스가타니를 수비했으며, 후에 도요토미 히데요시를 섬겼다. 카타기리 카츠모토의 아버지이다. 이마무라 우지나오는 1570년 아네가와 전투에 참전하여 전사했다.

8. 주요 여성

분와케이슈니는 나오마사의 어머니이다. 아자이 쿠라야는 나오마사의 딸이자 료마사의 부인이다. 히사마사의 부인은 이구치 아고 오노도노이다. 히사마사의 장녀 아자이 쇼이치는 미타무라 사다요리의 부인이 되었고, 차녀 아자이 쥬케이는 아자이 타다타네의 부인이 되었다. 히사마사의 딸 요후쿠인은 쿄고쿠 타카요시의 부인이 되었다. 다이니니는 히사마사의 딸로 롯카쿠 요시사토의 측실이 되었다. 나가마사의 부인은 히라이 사다타케의 딸과 오이치노카타이다. 오이치노카타는 오다 노부나가의 여동생으로, 아자이 나가마사와의 사이에서 요도도노, 조코인, 스겐인을 낳았다. 요도도노도요토미 히데요시의 부인이 되었고, 조코인은 쿄고쿠 타카츠구의 부인이 되었으며, 스겐인도쿠가와 히데타다의 부인이 되어 도쿠가와 이에미츠와 도후쿠몬인을 낳았다. 아자이 쿠스는 나가마사의 딸이다.

9. 관련 사찰


  • 도쿠쇼지 - 시모야마다(현 나가하마시 시모야마다)에 있던 이오지를 에이쇼 15년(1518년)에 료마사가 오다니성 아래로 옮겨 아자이 가문의 보리사로 삼았다고 전해진다. 아자이 씨 멸망 후 도요토미 히데요시에 의해 나가하마로 옮겨졌다.
  • 고야산지묘인 - 나가마사, 이치 부부의 화상을 소장하고 있다. 요도도노가 나가마사의 17주기, 이치의 7주기 추선 공양으로 납입했다고 한다.
  • 요겐인 - 분로쿠 3년(1594년)에 요도도노가 아버지 나가마사를 위해 건립했다. 개산은 아자이 일족의 세이하쿠.

성터 근처의 오타니데라는 단가 사찰이며, 키노모토 조신지는 보리사이다.

10. 현대의 관점

참조

[1] 웹사이트 Azai and marcus Clan https://kotobank.jp/[...] kotobank 2021-11-25
[2] 웹사이트 The silk coloured portrait of wife of Takatsugu Kyogoku http://www.city.obam[...] 2011-05-06
[3] 서적 浅井三代記
[4] 서적 華族諸家伝
[5] Youtube 『大河ドラマと歴史研究』#54:32-#56:23、小和田哲男 https://www.youtube.[...] 2024-09-28
[6] 문서 浅井系図では[[正親町三条公雅
[7] 기관 東京大学史料編纂所
[8] 웹사이트 国立公文書館デジタルアーカイブ https://www.digital.[...] 2024-04-19
[9] 서적 浅井系図
[10] 서적 尾三郷土史料叢書 第2編 (尾陽雑記) https://lab.ndl.go.j[...]
[11] 문서 新次郎、改め新左衛門
[12] 문서 新三郎、改め新左衛門
[13] 문서 新次郎
[14] 서적 日本人名辞典 https://lab.ndl.go.j[...]
[15] 문서 新三次郎備前守
[16] 문서 新介大和守
[17] 문서 新三郎。早世
[18] 문서 宮内少輔。山尾長介
[19] 문서 武蔵守。人物不詳
[20] 문서 玄蕃允
[21] 문서 [[天智天皇
[22] 문서 式部大輔。武家にくだる
[23] 문서 宮内少輔
[24] 문서 清三郎
[25] 문서 信濃守
[26] 문서 長門守
[27] 문서 越後守
[28] 문서 備後守
[29] 문서 掃部頭
[30] 문서 僧侶。始名・新十郎蔵人入道
[31] 문서 浅井亮政の猶子
[32] 문서 新三郎備前守
[33] 문서 [[後水尾天皇
[34] 문서 新三郎下野守
[35] 문서 采女
[36] 인물 田屋明政の甥。田原義左衛門尉
[37] 인물 源右衛門
[38] 인물 紀伊介
[39] 인물 新九郎備前守
[40] 인물 駒井氏からの養子
[41] 인물 蔵人
[42] 인물 井三郎
[43] 인물 掃部助、長門守
[44] 인물 越後守
[45] 인물 備後守、法名義順
[46] 인물 越中守
[47] 인물 新三郎、備前守
[48] 인물 掃部助
[49] 인물 新十郎、蔵人入道
[50] 인물 五郎兵衛尉
[51] 인물 又次郎
[52] 인물 弥太郎、木工助
[53] 인물 新三郎
[54] 인물 新四郎
[55] 인물 猿夜叉、新九郎、左兵衛尉、下野守
[56] 인물 山城守
[57] 인물 与次、石見守
[58] 인물 七郎
[59] 인물 茂左衛門
[60] 인물 猿夜叉、新九郎、賢政、備前守
[61] 인물 作左衛門
[62] 인물 吉兵衛尉
[63] 인물 養源院開山
[64] 인물 政堅、兵部、紀伊介
[65] 인물 左馬助
[66] 인물 弥八郎
[67] 인물 法印、成伯法嗣
[68] 인물 左兵衛尉
[69] 인물 新九郎。宮内少輔
[70] 인물 宮内少輔
[71] 인물 玄蕃頭
[72] 인물 石見守
[73] 종교인 僧
[74] 지명 中島郡毛受城
[75] 인물 織田信忠家臣
[76] 인물 朝比奈真定
[77] 인물
[78] 인물



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