각색
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1. 개요
각색은 기존의 작품을 다른 매체나 형식으로 변형하는 것을 의미하며, 상호텍스트성 및 상호매개성의 특수한 경우로 간주된다. 각색은 미디어 간 변환, 동일 미디어 내 변형 등 다양한 방식으로 이루어지며, 무대화, 영화화, 드라마화, 현지화, 리메이크 등이 포함된다. 고대 그리스 시대부터 윌리엄 셰익스피어, 낭만주의 시대까지 각색은 서양 문화에서 중요한 미학적 관행이었으며, 각색 연구는 학문적으로 발전해왔다.
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2. 각색의 유형
각색은 다양한 방식으로 이루어질 수 있으며, 그 범위는 매우 넓다. 각색에는 잠재적인 미디어에 대한 제한이 없다.
각색은 상호텍스트성 또는 상호매개성의 특수한 경우로 볼 수 있으며, 이는 트랜스코딩(미디어에서 사용되는 코드 또는 '언어' 변경)의 실행뿐만 아니라 예술 작품을 다른 문화적, 언어적, 기호학적, 미학적 또는 기타 규범에 동화시키는 것을 포함한다.[2] 각색 연구의 확장 분야에 대한 최근의 접근 방식은 이러한 관점의 확장을 반영한다. 각색은 상호텍스트적 및 상호매체적 교환의 특수한 경우로 발생하며, 디지털 기술의 복사-붙여넣기 문화는 "새로운 기술(매시업, 리믹스, 리부트, 샘플링, 리모델링, 변형)에 의해 생성된 새로운 상호텍스트 형태"를 만들어 "적응하고 전유하려는 충동과 각색 및 전유의 이론과 실천에 도전하는 방식을 더욱 발전시킨다."[2]
- 다른 미디어 간의 각색. 미디어 믹스로서의 각색 - 무대화, 영화화, 드라마화, 소설화, 만화화, 실사화, 애니메이션화, 게임화와 같은 "○○화"[5]
- 같은 미디어 간의 각색. 현지화 (작품의 현지화)나 리메이크 작품으로서의 각색
- * 연극의 각색 중 무대극을 원작으로 하는 무대 작품 - 예: 『덴포 12년의 셰익스피어』
- * 소설의 각색 - 예: 쿠로이와 루이코#각색 소설
- * 영화의 각색 - 예: 『황야의 무법자』
2. 1. 미디어 간 각색
각색은 서로 다른 미디어 간의 변형을 의미한다.[5] 각색은 상호텍스트성 또는 상호매개성의 특수한 경우로 볼 수 있으며, 트랜스코딩(미디어에서 사용되는 코드 또는 '언어' 변경)의 실행뿐만 아니라 예술 작품을 다른 문화적, 언어적, 기호학적, 미학적 또는 기타 규범에 동화시키는 것을 포함한다.[2] 디지털 기술의 복사-붙여넣기 문화는 "새로운 기술(매시업, 리믹스, 리부트, 샘플링, 리모델링, 변형)에 의해 생성된 새로운 상호텍스트 형태"를 만들어 "적응하고 전유하려는 충동과 각색 및 전유의 이론과 실천에 도전하는 방식을 더욱 발전시킨다."[2]미디어 믹스로서의 각색에는 무대화, 영화화, 드라마화, 소설화, 만화화, 실사화, 애니메이션화, 게임화 등이 있다.[5] 같은 미디어 간의 각색으로는 현지화나 리메이크 작품이 있다. 연극의 각색 예시로는 『덴포 12년의 셰익스피어』, 소설의 각색 예시로는 쿠로이와 루이코#각색 소설이, 영화의 각색 예시로는 『황야의 무법자』가 있다.
2. 2. 동일 미디어 내 각색
같은 미디어 간의 각색에는 현지화(작품의 현지화)나 리메이크 작품으로서의 각색이 있다.[5] 연극의 각색() 중에는 무대극을 원작으로 하는 무대 작품이 있으며, 예시로는 『덴포 12년의 셰익스피어』가 있다. 소설의 각색(각색 소설)에는 쿠로이와 루이코#각색 소설이, 영화의 각색에는 『황야의 무법자』가 있다. 각색은 상호텍스트적 및 상호매체적 교환의 특수한 경우로 발생하며, 디지털 기술의 복사-붙여넣기 문화는 "새로운 기술(매시업, 리믹스, 리부트, 샘플링, 리모델링, 변형)에 의해 생성된 새로운 상호텍스트 형태"를 만들어 "적응하고 전유하려는 충동과 각색 및 전유의 이론과 실천에 도전하는 방식을 더욱 발전시킨다."[2]3. 각색의 역사
고대 그리스 문화에서 각색은 흔하게 이루어졌다. 예를 들어 신화와 이야기를 무대용으로 각색한 것이 있는데, 아이스킬로스, 소포클레스와 에우리피데스가 호메로스를 각색한 작품이 대표적이다.[3] 윌리엄 셰익스피어 역시 각색의 대가였는데, 그의 희곡은 거의 모두 기존의 자료에 크게 의존하고 있다.[3] 낭만주의의 독창성에 대한 개념이 등장하기 전에는 고전 작가를 모방하는 것이 서양 문화에서 핵심적인 미학적 관행이었다.[3] 알렉산더 포프는 비평론에서 호메로스를 모방하는 것을 자연을 모방하는 것과 동일시하면서, 작가의 과제는 기존의 아이디어를 변형하는 것이라고 보았다.[3] 19세기에는 많은 유럽 국가들은 다양한 종류의 민족주의적 대의에 활용할 수 있는 중세 서사를 재발견하고 각색하려고 했다.
3. 1. 고대
고대 그리스 문화에서 각색은 흔하게 이루어졌다. 예를 들어 신화와 이야기를 무대용으로 각색한 것이 있는데, 아이스킬로스, 소포클레스와 에우리피데스가 호메로스를 각색한 작품이 대표적이다.[3] 낭만주의의 독창성에 대한 개념이 등장하기 전에는 고전 작가를 모방하는 것이 서양 문화에서 핵심적인 미학적 관행이었다.[3] 알렉산더 포프는 비평론에서 호메로스를 모방하는 것을 자연을 모방하는 것과 동일시하면서, 작가의 과제는 기존의 아이디어를 변형하는 것이라고 보았다.[3]3. 2. 르네상스 및 근대
고대 그리스에서는 신화와 이야기를 무대용으로 각색하는 것이 흔하게 이루어졌는데, 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스가 호메로스를 각색한 작품이 대표적이다.[3] 윌리엄 셰익스피어는 기존 자료를 바탕으로 수많은 희곡을 각색했다.[3] 낭만주의 이전 시대에는 고전 작가를 모방하는 것이 서양 문화에서 중요한 미학적 관행이었다.[3] 알렉산더 포프는 비평론에서 "자연을 모방하는 것은 고전을 모방하는 것"이라고 주장하며, 작가의 과제는 기존의 아이디어를 변형하는 것이라고 보았다.[3] 19세기 유럽에서는 민족주의적 목적을 위해 중세 서사를 재발견하고 각색하는 경우가 많았다.4. 각색 연구
각색 연구는 "소설에서 영화로" 또는 "문학과 영화" 연구로 일반적으로 알려진 것에서 생겨난, 성장하는 학문 분야이다.[4]
4. 1. 학문적 발전
각색 연구는 "소설에서 영화로" 또는 "문학과 영화" 연구로 일반적으로 알려진 것에서 생겨난, 성장하는 학문 분야이다.[4]5. 한국에서의 각색
5. 1. 특징
5. 2. 과제
참조
[1]
논문
Materializing Adaptation Studies: the Adaptation Industry
https://www.jstor.or[...]
Literature/Film Quarterly
2008
[2]
서적
Memes and Recombinant Appropriation: Remix, Mashup, Parody
https://academic.oup[...]
Oxford University Press
2017
[3]
인용
An Essay on Criticism
[4]
간행물
A Short History of Adaptation Studies in the Classroom
https://link.springe[...]
Palgrave Macmillan UK
2024-11-03
[5]
웹사이트
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https://hiroshima-ki[...]
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2024-08-07
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