서양 문화
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1. 개요
서양 문화는 지리적, 역사적으로 명확하게 정의되지 않으며, 그리스-로마, 기독교, 계몽주의, 산업 혁명 등의 영향을 받아 형성되었다. 서양 문화는 다양한 용어로 정의되며, 그 개념은 시대와 맥락에 따라 변화해 왔다. 초기 메소포타미아, 고대 이집트 문명에서 시작하여 페니키아, 그리스, 로마 문명을 거치며 발전했으며, 헬레니즘 시대를 통해 동서양 문화가 교류했다. 중세 시대에는 기독교가 서양 문화의 중심이 되었고, 르네상스를 거치며 고대 그리스, 로마의 문화가 부활했다. 대항해 시대, 계몽주의, 산업 혁명을 통해 서양 문화는 전 세계로 확장되었으며, 과학 기술 발전을 이끌었다. 서양 문화는 예술, 음악, 문학, 건축, 요리, 스포츠 등 다양한 분야에서 독특한 특징을 보이며, 기독교, 세속적 인본주의, 법치주의, 민주주의 등의 가치를 강조한다.
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- 서양 문화 - 서구화
서구화는 서유럽 사회의 사상, 제도, 문화 등이 비서구 사회에 전파되는 현상으로, 식민지 확장과 산업 혁명 이후 가속화되었으며 근대화, 세계화와 관련되지만, 비서구 사회의 고유한 문화를 간과하는 의미를 내포하기도 한다. - 서양 문화 - 고대 그리스 철학
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근대화는 18세기 후반 영국의 산업혁명을 기점으로 시작되어, 과학기술 발전에 기반한 생산력 향상과 환경 통제 능력 증대를 특징으로 하며, 네덜란드의 독립과 번영, 영국 의회 정치와 산업혁명, 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명 등 다양한 사건들을 통해 나타났다. - 사회학 용어 - 책임
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| 서양 문화 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 주요 구성 요소 | 그리스-로마 문화 기독교 르네상스 계몽주의 근대 |
| 일반적인 특징 | 개인주의 자유주의 민주주의 자본주의 과학적 방법론 인권 |
| 역사적 기원 | |
| 고대 그리스 | 그리스의 철학, 민주주의, 과학, 예술은 서구 문명의 중요한 토대가 되었다. |
| 로마 제국 | 로마법, 정치, 건축, 군사 기술은 서구 문화에 큰 영향을 미쳤다. |
| 기독교 | 기독교는 서구 사회의 윤리, 도덕, 예술에 지대한 영향을 미쳤으며, 중세 시대에는 문화적 통일성을 제공했다. |
| 주요 특징 | |
| 철학 및 사상 | 합리주의 실증주의 인본주의 실존주의 |
| 정치 및 사회 | 자유 민주주의 자본주의 경제 인권 존중 법치주의 |
| 예술 및 문화 | 고전주의 낭만주의 사실주의 모더니즘 포스트모더니즘 |
| 과학 및 기술 | 과학 혁명 산업 혁명 기술 발전 |
| 영향 | |
| 세계적 영향 | 서구 문화는 세계화를 통해 전 세계에 큰 영향을 미쳤으며, 정치, 경제, 사회, 문화 등 다양한 분야에서 서구적 가치와 제도가 확산되었다. |
| 비판적 시각 | 서구 문화의 제국주의, 식민주의, 문화적 획일화에 대한 비판적 시각도 존재한다. |
2. 용어
"서양"이라는 용어는 지리적 영역으로서 명확하게 정의되지 않으며, 어떤 국가가 이 범주에 포함되는지에 대한 의견은 다양하다. 이 용어는 철학, 세계관, 정치 및 종교적 유산과 관련이 있으며, 그리스-로마 세계, 로마 제국의 유산, 중세 시대의 기독교 세계 개념에 기반을 두고 있다.
"서양"이라는 용어는 철학, 세계관, 정치적 및 종교적 유산에 대한 연관성을 바탕으로 하며, 이는 그리스-로마 세계, 로마 제국의 유산, 중세 시대의 기독교 세계 개념에 기반을 두고 있다. 고대 로마 문화와 고전 그리스 문화의 연관성, 그리스 동부와 라틴 서부 사이의 언어 분열, 395년 로마 제국의 서방과 동방으로의 분열, 800년 신성 로마 제국, 1054년의 대분열, 제4차 십자군 (1204) 등은 "서방" 개념의 모호성을 보여준다.[13]
동로마 제국(논란의 여지가 있는 용어는 비잔틴 제국)이나 그 유산의 영향을 받은 국가들을 "서양"으로 간주해야 하는지에 대한 문제는 이 용어의 모호성을 보여준다. 이러한 질문은 고대 로마 문화와 고전 그리스 문화의 연관성, 그리스 동부와 라틴 서부 사이의 언어 분열, 395년 로마 제국의 서방과 동방으로의 분열, 800년 신성 로마 제국, 1054년의 대분열, 1204년 제4차 십자군과 관련이 있다.
플라톤, 아리스토텔레스, 유클리드에 대한 학문적 전통은 가톨릭 서방에서 잊혔다가, 1453년 동로마 제국 멸망 이후 이탈리아 학자들에 의해 재발견되었다.[13] 이후 르네상스는 유럽인들이 그리스-로마 세계의 아이디어와 업적을 부활시키고 능가하려는 노력으로 이어졌고, 이는 대항해 시대, 과학 혁명, 계몽주의 시대, 산업 혁명을 촉진했다.
"서방" 내의 국가와 지역 간의 복잡한 관계는 문화 간 통일성 부족과 다양성을 초래하는 분열된 정치적 지형을 보여준다. 따라서 서방과 "서방"이 된다는 것의 의미는 지정학적 상황과 용어의 의미 변화에 따라 시간이 지나면서 변화한다.
동서 대조는 상대주의적이고 임의적이라고 비판받기도 한다.[24][25][26] 세계화로 인해 서양의 아이디어가 널리 퍼져 현대 문화는 서양 문화의 영향을 받고 있다. "서방"에 대한 전형적인 견해는 "옥시덴탈리즘"으로 불리며, 이는 "동방"에 대한 19세기 견해인 "오리엔탈리즘"과 유사하다.
일부 철학자들은 서양 문화가 역사적으로 통일된 사상의 집합체로 간주될 수 있는지에 대해 의문을 제기했다.[27] 콰메 앤서니 아피아는 2016년에 그리스 철학과 같은 서양 문화의 근본적인 영향이 이슬람 세계와도 공유된다고 지적했다.[27] 아피아는 서양 및 유럽 정체성의 기원이 8세기 이슬람의 유럽 침략으로 거슬러 올라가며, 이때 기독교인들이 공통의 기독교 또는 유럽 정체성을 형성하기 시작했다고 주장한다.[27] 스페인의 라틴 연대기에는 732년 투르 전투에서 프랑크의 우마이야 왕조에 대한 승리에서 승리자들을 "유럽인"이라고 지칭하여 공유된 정체성을 나타냈다고 한다.[28]
"서구 문명"의 이전 동의어였지만 현재는 용납되지 않는 단어는 "백인"이었다.[29]
유럽인들이 유럽 외부 세계를 발견하면서 오래된 개념도 바뀌었다. 이전에는 오리엔트("동방")로 여겨졌던 지역은 19세기에 유럽 열강의 관심이 메이지 일본과 청에 간섭하면서 근동이 되었다.[30] 1894~1895년의 청일 전쟁은 "극동"에서 발생했고, 오스만 제국의 쇠퇴와 관련된 문제는 근동에서 발생했다. 19세기 중반의 "중동"이라는 용어는 오스만 제국 동쪽, 중국 서쪽의 영토인 대 페르시아와 대 인도를 포함했지만, 현재는 대부분의 언어에서 "근동"과 동의어로 사용된다.
3. 역사
플라톤, 아리스토텔레스, 유클리드에 대한 학문적 전통은 서방에서 잊혀졌다가 1453년 동로마 제국 멸망 이후 이탈리아 학자들에 의해 재발견되었다.[13] 이후 르네상스는 유럽인들이 그리스-로마 세계의 아이디어와 업적을 부활시키고 능가하려는 노력으로, 대항해 시대, 과학 혁명, 계몽주의 시대, 산업 혁명을 이끌었다. "서방" 내의 국가와 지역 간의 복잡한 관계는 문화 간 통일성 부족과 다양성을 보여준다.
세계화로 인해 서양의 아이디어는 널리 퍼져 거의 모든 현대 문화가 서양 문화의 영향을 받게 되었다. "서방"에 대한 전형적인 견해는 "옥시덴탈리즘"으로 불리며, 이는 "동방"에 대한 19세기 견해인 "오리엔탈리즘"과 유사하다.
일부 철학자들은 서양 문화가 역사적으로 통일된 사상의 집합체인지에 대해 의문을 제기했다.[27] 콰메 앤서니 아피아는 그리스 철학과 같은 서양 문화의 근본적인 영향이 이슬람 세계와 공유된다고 지적했다.[27] 아피아는 서양 및 유럽 정체성의 기원이 8세기 이베리아를 통한 이슬람의 유럽 침략으로 거슬러 올라가며, 이때 기독교인들이 공통의 기독교 또는 유럽 정체성을 형성하기 시작했다고 주장한다.[27] 스페인의 라틴 연대기는 732년 투르 전투에서 프랑크의 우마이야 왕조에 대한 승리에서 "유럽인"이라는 용어를 사용하여 공유된 정체성을 나타냈다.[28]
19세기 유럽 열강의 관심이 메이지 일본과 청에 간섭하면서 근동과 극동 개념이 등장했다.[30] 1894~1895년의 청일 전쟁은 "극동"에서 발생했고, 오스만 제국의 쇠퇴 관련 문제는 근동에서 발생했다. 19세기 중반의 "중동"이라는 용어는 오스만 제국 동쪽, 중국 서쪽의 대 페르시아와 대 인도를 포함했지만, 현재는 "근동"과 동의어로 사용된다.
서양 문화 발전에 영향을 미친 초기 문명은 메소포타미아 (문명의 발상지)와 고대 이집트였다.[31][32]
3. 1. 고대 지중해 지역의 서양
그리스인들은 스스로를 동쪽의 이웃들 (예: 트로이의 일리아스에 나오는 트로이인)과 북쪽의 이웃들 (그들은 야만인으로 여겼다)과 구별했다.[34] "서양"이라는 개념은 로마 공화국이 등장하기 전까지는 존재하지 않았지만, 그 뿌리는 고대 그리스로 거슬러 올라간다. 호메로스의 문학 작품(트로이 전쟁)에서 시작하여, 그리스인과 페르시아인 사이의 페르시아 전쟁에 대한 헤로도토스의 기록, 그리고 알렉산드로스 대왕 시대에 이르기까지 그리스인과 다른 문명 간의 대조적인 패러다임이 존재했다. 그리스인들은 자신들이 가장 문명화되었다고 생각했으며, 자신들을 (아리스토텔레스의 표현처럼) 근동의 진보된 문명(그들은 유약하고 노예 같다고 여겼다)과 북쪽 유럽 대부분의 야만적인 야만인 사이의 무언가로 보았다. 이 기간 동안 헤로도토스나 크세노폰과 같은 작가들은 야만적인 세상이라고 여겨지는 노예 상태와는 반대로 고대 그리스 세계의 자유의 중요성을 강조했다.[34]
알렉산드로스의 정복은 그리스와 근동 문화를 결합한 헬레니즘 문명을 낳았으며, 이는 지중해 동부 지역에 나타났다.[35] 고대 이집트와 레반트의 근동 문명은 그리스의 지배를 받으면서 헬레니즘 세계의 일부가 되었다. 가장 중요한 헬레니즘 학문 중심지는 프톨레마이오스 이집트로, 그리스인, 이집트인, 유대인, 페르시아인, 페니키아인, 심지어 인도인 학자들까지 끌어들였다.[36] 헬레니즘 과학, 철학, 건축, 문학, 예술은 나중에 로마 제국이 유럽과 지중해 세계를 휩쓸면서 이를 포용하고 발전시키는 기반이 되었으며, 서기 1세기에 헬레니즘 세계를 정복했다.
로마가 헬레니즘 세계를 정복한 후, 그리스 동부와 라틴 서부 사이의 문화적 분열이 발생하면서 "서방"이라는 개념이 생겨났다. 라틴어를 사용하는 서 로마 제국은 서유럽과 북서 아프리카로 구성되었고, 그리스어를 사용하는 동 로마 제국은 발칸 반도, 소아시아, 이집트, 레반트로 구성되었다. "그리스" 동부는 일반적으로 "라틴" 서부보다 부유하고 발전했다. 이탈리아를 제외하면 로마 제국의 가장 부유한 속주는 동부에 있었으며, 특히 이탈리아 외에 가장 부유한 로마 속주였던 로마 이집트가 있었다.[37][38] 그럼에도 불구하고, 서부에 있는 켈트족은 기회가 있을 때마다 고대 세계에서 상당한 문학 작품을 창작했으며 (예를 들어 시인 카에킬리우스 스타티우스가 있다), 콜리니 달력에서 볼 수 있듯이 스스로 많은 과학 지식을 발전시켰다.
약 500년 동안 로마 제국은 그리스 동부를 유지하고 라틴 서부를 통합했지만, 동서 분열은 여전히 남아 있었고, 언어를 포함한 두 지역의 많은 문화적 규범에 반영되었다. 결국 제국은 점차 서부와 동부로 분열되었고, 진보된 동부와 거친 서부 사이의 대조에 대한 오래된 생각이 되살아났다.
알렉산드로스 대왕 시대(헬레니즘 시대)부터 그리스 문명은 유대 문명과 접촉하게 되었다. 헬레니즘 문화, 로마 문화, 제2성전 유대교의 혼합주의에서 기독교가 마침내 등장하여 점차 로마 제국 전역으로 퍼져나가면서 그 선행 요인과 영향력을 능가했다.[39]
그리스와 로마의 이교는 점차 기독교로 대체되었는데, 처음에는 밀라노 칙령으로 합법화되었고, 그 다음에는 기독교를 로마 제국의 국교로 만든 테살로니카 칙령이 있었다. 가톨릭 교회는 유럽의 기독교 지역에서 통합적인 역할을 했으며, 어떤 면에서는 세속 권력과 경쟁하거나 대체했다. 그것이 출현한 유대교 기독교 전통은 거의 소멸되었고, 반유대주의는 점점 더 확고해지거나 심지어 기독교의 필수적인 부분이 되었다.[40][41] 예술과 문학, 법, 교육, 정치의 많은 부분이 교회의 가르침 속에 보존되었다.
3. 2. 중세 시대 유럽 서부의 탄생
로마 제국 멸망 후, 고대 로마의 예술, 문학, 과학, 기술은 옛 제국의 서부 지역에서 거의 사라졌지만, 이곳은 새로운 서양의 중심이 되었다. 유럽은 많은 전쟁 왕국과 공국들로 정치적 무정부 상태에 빠졌으나, 프랑크 왕국 아래에서 부분적으로 재통일되었고, 무정부 상태는 봉건 제도로 발전했다.
로마 이후 문화 세계의 기초는 서로마 제국 멸망 이전에 기독교 사상을 통해 로마의 아이디어를 통합하고 재구성함으로써 설정되었다. 동방 정교회는 많은 대성당, 수도원, 신학교를 설립했으며, 그중 일부는 오늘날까지 존재한다.
로마 제국 멸망 이후, 많은 고전 그리스 텍스트가 아랍어로 번역되어 중세 이슬람 세계에 보존되었다. 그리스 고전은 아랍 과학, 철학 및 기술과 함께 서유럽으로 전파되어 라틴어로 번역되었고, 12세기 르네상스와 13세기를 촉발했다.[46][47][48]
중세 기독교는 최초의 현대식 대학을 창조한 것으로 여겨진다.[14][15] 가톨릭 교회는 중세 유럽에 로마의 ''발레투디나리아''[49]와 그리스의 치료 사원을 크게 개선한 병원 시스템을 설립했다.[50] 병원 역사가인 군터 리세는 이 병원들이 "가난, 질병, 노령으로 소외된 특정 사회 집단"을 수용하기 위해 설립되었다고 말한다.[16] 기독교는 인간 제물, 노예 제도,[51] 영아 살해 및 일부다처제와 같은 이교 사회에서 흔히 행해지던 관행을 종식시키는 데 기여했다.[52] 토마스 아퀴나스의 제자이자 식민지 원주민의 인권 문제에 대해 연구한 가톨릭 사상가인 프란시스코 데 비토리아는 국제법의 아버지로 유엔에 의해 인정받고 있으며, 경제 및 민주주의 역사가들에게도 현재 서방의 민주주의와 급속한 경제 발전을 이끈 선구자로 인정받고 있다.[53] 20세기의 경제학자인 조지프 슘페터는 스콜라 철학에 대해 "그들은 다른 어떤 집단보다 과학적 경제학의 '창시자'에 더 가깝다"고 썼다.[17]
10세기 초 서유럽에서 유스티니아누스 법전이 재발견되면서 법학에 대한 열정이 다시 불붙었고, 이는 동서 간의 재형성 경계를 넘어섰다. 가톨릭 교회 또는 프랑크 왕국 서부에서는 로마법이 모든 법적 개념과 시스템의 기초가 되었다. 그 영향은 정도와 방식은 다르지만 모든 서구 법률 시스템에서 발견된다. 교회법, 즉 가톨릭 교회의 법률 체계에 대한 연구는 로마법과 융합되어 서구 법학 부흥의 기초를 형성했다. 종교 개혁과 계몽 시대 동안 시민권, 법 앞의 평등, 절차적 정의, 그리고 사회의 이상적인 형태로의 민주주의와 같은 아이디어는 특히 개신교 지역에서 현대 서구 문화의 기초를 형성하는 원칙으로 제도화되기 시작했다.
14세기에는 이탈리아에서 시작하여 유럽 전역으로 확산되면서,[54] 그리스 철학의 기독교 부흥과 이성 사용을 인간 활동의 가장 중요한 것 중 하나로 확립한 오랜 기독교 중세 전통의 결과로 예술, 건축, 과학 및 철학의 대대적인 부흥이 있었다.[55] 이 시기를 일반적으로 르네상스라고 부른다. 그 다음 세기에는 콘스탄티노플 함락으로 비잔틴 제국이 멸망한 후 그리스 정교회 사제들과 학자들이 피렌체와 베네치아와 같은 이탈리아 도시로 탈출하면서 이 과정이 더욱 강화되었다.
3. 3. 서양의 확장: 식민주의 시대 (15세기~20세기)
15세기 말부터 20세기 초까지 서양 문화는 대항해 시대의 탐험가와 선교사, 그리고 제국주의를 통해 세계 다른 지역으로 퍼져나갔다. 이른바 거대한 분기 동안 서양은 이전의 성장 한계를 극복하고 19세기에 청나라, 무굴 제국, 도쿠가와 막부, 오스만 제국을 능가하는 강력하고 부유한 문명으로 부상했다.[33]
3. 3. 1. 근대 초기
15세기 말부터 17세기까지 서양 문화는 대항해 시대의 탐험가와 선교사들을 통해, 그리고 17세기부터 20세기 초까지 제국주의를 통해 세계 다른 지역으로 퍼져나가기 시작했다.[33] 거대한 분기 동안, 서양 세계는 근대 이전의 성장 제약을 극복하고 19세기에 당시 세계에서 가장 강력하고 부유한 문명으로 부상하여 청나라, 무굴 제국, 도쿠가와 막부, 오스만 제국을 능가했다. 이 과정은 대항해 시대와 함께 진행되었고 근대 시대로 이어졌다.[33] 학자들은 거대한 분기가 발생한 이유를 설명하기 위해 정부 개입 부족, 지리, 식민주의, 관습 전통을 포함한 다양한 이론을 제시했다.
대항해 시대는 18세기의 계몽주의 시대로 접어들면서 유럽 사회의 문화적, 지적 힘이 전통적인 권위보다 이성, 분석, 개인주의를 강조했다. 이는 가톨릭 교회를 비롯한 사회에 깊이 뿌리박힌 기관의 권위에 도전했으며, 관용, 과학, 회의주의를 통해 사회를 개혁하는 방법에 대한 이야기가 많이 오갔다.
계몽주의 철학자들로는 프랜시스 베이컨, 르네 데카르트, 존 로크, 바루흐 스피노자, 볼테르(1694–1778), 장자크 루소, 데이비드 흄, 이마누엘 칸트가 있었으며,[64] 이들은 널리 읽힌 작품을 출판하여 사회에 영향을 미쳤다. 계몽주의적 견해를 접한 일부 통치자들은 지식인들과 만나 관용을 허용하거나 여러 종교를 수용하는 등 개혁을 시도했는데, 이는 계몽 전제 군주제로 알려지게 되었다. 새로운 사상과 신념이 유럽 전역으로 퍼져나갔으며, 종교 서적에서 벗어난 문맹률 증가에 의해 촉진되었다. 출판물로는 드니 디드로와 장 르 롱 달랑베르가 편집한 ''백과전서''(1751–72)가 있다. 볼테르가 쓴 ''철학 사전''(1764)과 ''영국에 관한 편지''(1733)는 계몽주의의 이상을 퍼뜨렸다.
계몽주의 시대와 함께 뉴턴이 주도한 과학 혁명이 일어났다. 여기에는 수학, 물리학, 천문학, 생물학(해부학의 역사 포함) 및 화학의 발전으로 사회와 자연에 대한 관점이 변화하는 근대 과학의 등장이 포함되었다.[65][66][67][68][69][70] 그 시기는 논란의 여지가 있지만, 1543년 니콜라우스 코페르니쿠스의 ''천체의 회전에 관하여''가 출판된 것을 과학 혁명의 시작으로 간주하는 경우가 많으며, 그 완성은 1687년 뉴턴의 ''프린키피아''의 "대통합"으로 여겨진다.
산업 혁명은 1760년경부터 1820년에서 1840년 사이의 기간 동안 새로운 제조 공정으로의 전환을 의미한다. 이는 수작업 방식에서 기계로의 전환, 새로운 화학 제조 및 철 생산 공정, 수차의 효율성 향상, 증기력의 사용 증가, 그리고 공작 기계의 개발을 포함했다.[71] 이러한 전환은 영국에서 시작되어 수십 년 안에 서유럽과 북아메리카로 확산되었다.[72]
산업 혁명은 역사에서 중요한 전환점을 나타낸다. 일상생활의 거의 모든 측면이 어떤 식으로든 영향을 받았다. 특히 평균 소득과 인구가 전례 없는 지속적인 성장을 보이기 시작했다. 일부 경제학자들은 산업 혁명의 주요 영향은 일반 대중의 생활 수준이 역사상 처음으로 꾸준히 증가하기 시작했다는 것이라고 말하는 반면, 다른 사람들은 19세기 말과 20세기에 이르러서야 의미 있게 개선되기 시작했다고 말한다.[74][75][76] 산업 혁명의 정확한 시작과 종료 시점은 경제적, 사회적 변화의 속도와 마찬가지로 역사학자들 사이에서 여전히 논쟁 중이다.[77][78][79][80] 산업 혁명과 현대 자본주의 경제의 등장 이전에는 1인당 GDP가 대체로 안정적이었지만,[81] 산업 혁명은 자본주의 경제에서 1인당 경제 성장의 시대를 열었다.[82] 경제사학자들은 산업 혁명의 시작이 동물, 식물[83], 불을 길들인 이후 인류 역사에서 가장 중요한 사건이라는 데 동의한다.
제1차 산업 혁명은 1840년과 1870년 사이의 전환기에 제2차 산업 혁명으로 발전했다. 이 기간 동안 기술 및 경제 발전이 증기 운송(증기 동력 철도, 보트 및 선박), 기계 공구의 대규모 제조 및 증기 동력 공장에서 기계 사용 증가와 함께 계속되었다.[84][85][86]
3. 3. 2. 산업 혁명
산업 혁명은 1760년경부터 1820년에서 1840년 사이의 기간 동안 새로운 제조 공정으로의 전환을 의미한다. 이는 수작업 방식에서 기계로의 전환, 새로운 화학 제조 및 철 생산 공정, 수차의 효율성 향상, 증기력의 사용 증가, 그리고 공작 기계의 개발을 포함했다.[71] 이러한 전환은 영국에서 시작되어 수십 년 안에 서유럽과 북아메리카로 확산되었다.[72]
. 주로 석탄으로 연료를 사용하는 철로 만들어진 증기 기관은 영국과 세계에서 산업 혁명을 이끌었다.[73]
산업 혁명은 역사에서 중요한 전환점을 나타낸다. 일상생활의 거의 모든 측면이 어떤 식으로든 영향을 받았다. 특히 평균 소득과 인구가 전례 없는 지속적인 성장을 보이기 시작했다. 일부 경제학자들은 산업 혁명의 주요 영향은 일반 대중의 생활 수준이 역사상 처음으로 꾸준히 증가하기 시작했다는 것이라고 말하는 반면, 다른 사람들은 19세기 말과 20세기에 이르러서야 의미 있게 개선되기 시작했다고 말한다.[74][75][76] 산업 혁명의 정확한 시작과 종료 시점은 경제적, 사회적 변화의 속도와 마찬가지로 역사학자들 사이에서 여전히 논쟁 중이다.[77][78][79][80] 산업 혁명과 현대 자본주의 경제의 등장 이전에는 1인당 GDP가 대체로 안정적이었지만,[81] 산업 혁명은 자본주의 경제에서 1인당 경제 성장의 시대를 열었다.[82] 경제사학자들은 산업 혁명의 시작이 동물, 식물[83], 불을 길들인 이후 인류 역사에서 가장 중요한 사건이라는 데 동의한다.
제1차 산업 혁명은 1840년과 1870년 사이의 전환기에 제2차 산업 혁명으로 발전했다. 이 기간 동안 기술 및 경제 발전이 증기 운송(증기 동력 철도, 보트 및 선박), 기계 공구의 대규모 제조 및 증기 동력 공장에서 기계 사용 증가와 함께 계속되었다.[84][85][86]
3. 4. 산업화 이후의 시대
산업 혁명은 1760년경부터 1820년에서 1840년 사이의 기간 동안 수작업 방식에서 기계로의 전환, 새로운 화학 제조 및 철 생산 공정, 수차의 효율성 향상, 증기력의 사용 증가, 공작 기계의 개발을 포함한 새로운 제조 공정으로의 전환을 의미한다.[71] 이러한 전환은 영국에서 시작되어 수십 년 안에 서유럽과 북아메리카로 확산되었다.[72]
산업 혁명은 역사에서 중요한 전환점으로, 일상생활의 거의 모든 측면이 어떤 식으로든 영향을 받았다. 특히 평균 소득과 인구가 전례 없는 지속적인 성장을 보이기 시작했다. 일부 경제학자들은 산업 혁명의 주요 영향은 일반 대중의 생활 수준이 역사상 처음으로 꾸준히 증가하기 시작했다는 것이라고 말하는 반면, 다른 사람들은 19세기 말과 20세기에 이르러서야 의미 있게 개선되기 시작했다고 말한다.[74][75][76] 산업 혁명의 정확한 시작과 종료 시점은 경제적, 사회적 변화의 속도와 마찬가지로 역사학자들 사이에서 여전히 논쟁 중이다.[77][78][79][80] 산업 혁명과 현대 자본주의 경제의 등장 이전에는 1인당 GDP가 대체로 안정적이었지만,[81] 산업 혁명은 자본주의 경제에서 1인당 경제 성장의 시대를 열었다.[82] 경제사학자들은 산업 혁명의 시작이 동물, 식물[83], 불을 길들인 이후 인류 역사에서 가장 중요한 사건이라는 데 동의한다.
제1차 산업 혁명은 1840년과 1870년 사이의 전환기에 제2차 산업 혁명으로 발전했다. 이 기간 동안 기술 및 경제 발전이 증기 운송(증기 동력 철도, 보트 및 선박), 기계 공구의 대규모 제조 및 증기 동력 공장에서 기계 사용 증가와 함께 계속되었다.[84][85][86]
4. 예술과 인문학
춤, 음악, 시각 예술, 이야기, 건축은 인류 보편적인 것이지만, 서양에서는 특정한 방식으로 표현된다.[91] 서양에서는 공연자가 가면을 쓰는 경우가 매우 드물고, 신이나 다른 종교적 인물을 묘사하는 것에 대한 금기가 없다. 
4. 1. 음악
서양의 춤, 음악, 연극 및 기타 예술에서는 공연자가 가면을 쓰는 경우가 매우 드물다. 신이나 다른 종교적 인물을 묘사하는 것에 대한 금기는 본질적으로 없다.[91]음악에서 가톨릭 수도사들은 전 세계 교회의 전례를 표준화하기 위해 최초의 현대 서양 악보 형태를 개발했으며, 오랜 세월 동안 이를 위해 방대한 종교 음악이 작곡되었다.[92] 이는 유럽 클래식 음악과 그 많은 파생물의 출현과 발전을 직접적으로 이끌었다. 음악, 미술, 건축을 아우르는 바로크 양식은 종교적 열정을 자극하기 위해 고안된 감동적이고 감성적인 종교적 표현 수단을 제공했기 때문에, 종교개혁 이후의 가톨릭 교회에 의해 특히 장려되었다.[93]
교향곡, 협주곡, 소나타, 오페라, 오라토리오는 이탈리아에서 기원한다. 서양에서 개발된 많은 악기들이 전 세계적으로 널리 사용되게 되었다. 그중에는 기타, 바이올린, 피아노, 파이프 오르간, 색소폰, 트롬본, 클라리넷, 아코디언, 테레민이 있다. 반대로 일부 유럽 악기는 중세 이슬람 세계에서 유래된 초기 동양 악기에 뿌리를 두고 있다고 주장되기도 한다.[94] 피아노 독주, 교향악단, 현악 4중주 역시 서양의 중요한 음악 혁신이다.
4. 2. 미술과 사진
춤, 음악, 시, 시각 예술, 이야기, 건축은 인류 보편적인 것이지만, 서양에서는 특정한 방식으로 표현된다.[91] 서양의 춤, 음악, 연극 및 기타 예술에서 공연자는 가면을 쓰는 경우가 매우 드물다. 신이나 다른 종교적 인물을 묘사하는 것에 대한 금기는 본질적으로 없다.얀 반 에이크는 다른 르네상스 화가들과 더불어 유화에서 큰 발전을 이루었고, 원근법 그림과 회화는 피렌체에서 최초로 사용되었다.[95] 예술에서, 켈트 매듭은 매우 독특한 서양의 반복적인 모티프이다. 사진, 회화, 조각에서 누드 인간 남성과 여성의 묘사는 종종 특별한 예술적 가치를 지닌 것으로 여겨진다. 사실적인 초상화는 특히 높이 평가된다.
사진과 영화는 기술이자 완전히 새로운 예술 형태의 기반으로서 서양에서 개발되었다.
4. 3. 무용과 공연 예술
춤, 음악, 시각 예술, 이야기, 건축은 인류 보편적인 것이지만, 서양에서는 특정한 방식으로 표현된다.[91]서양의 춤, 음악, 연극 및 기타 예술에서는 공연자가 가면을 쓰는 경우가 매우 드물다. 신이나 다른 종교적 인물을 묘사하는 것에 대한 금기는 본질적으로 없다.
발레는 서양의 독특한 공연 춤 형식이다.[96] 사교 댄스는 서양 상류층에게 중요한 춤의 한 종류이다. 폴카, 스퀘어 댄스, 플라멩코, 아일랜드의 스텝 댄스는 매우 잘 알려진 서양의 민속 무용 형태이다.
그리스 연극과 고대 로마 연극은 현대 연극의 기원으로 여겨지며, 중세 연극, 수난극, 도덕극, 코메디아 델라르테와 같은 형태는 매우 큰 영향을 미쳤다고 여겨진다. 엘리자베스 시대 연극은 윌리엄 셰익스피어, 크리스토퍼 말로, 벤 존슨과 같은 극작가를 배출했으며, 현대 드라마의 가장 중요한 시기 중 하나로 여겨진다.
대중문화 드라마 형식인 연속극은 1930년대 미국 라디오에서 처음 시작되었고, 수십 년 후 텔레비전으로 옮겨갔다. 뮤직비디오 또한 20세기 중반 서양에서 개발되었다. 뮤지컬은 뮤직 홀, 코믹 오페라, 보드빌에서 시작되어 19세기와 20세기 서양에서 발전했으며, 유대인 디아스포라, 아프리카계 미국인 그리고 기타 소외된 사람들의 중요한 기여가 있었다.[97][98][99]
4. 4. 문학
서양 문학은 유럽, 북미, 오세아니아, 라틴 아메리카의 문학 전통을 포괄한다.[100]마하바라타나 호메로스의 ''일리아스''와 같은 서사시가 고대부터 전 세계적으로 존재했지만, 인간적 특성을 갖춘 일관된 등장인물과 일반적으로 연결된 전체적인 줄거리를 가진 산문 소설은 서양에서 17세기와 18세기에 널리 퍼졌다.[101] 물론, 더 이전에도 장편 산문 소설은 존재했다. 헬레니즘 시대와 헤이안 시대 일본에는 모험과 로맨스 소설이 있었다. 페트로니우스의 ''사티리콘''(서기 60년경)과 무라사키 시키부의 ''겐지 이야기''(서기 1000년경)는 세계 최초의 주요 소설로 인용되었지만, 아주 최근까지 그 시대 이후의 문학 작품에 미치는 영향은 매우 제한적이었다.
18세기에 등장한 소설은 본질적으로 유럽의 창작물이다. 중국과 일본 문학에는 소설로 간주될 수 있는 작품이 있지만, 유럽 소설만이 개인적 딜레마에 대한 개인적 분석의 관점에서 표현된다.[91]
예술 전통과 마찬가지로, 유럽 문학은 인간의 고통에 깊은 경의를 표한다.[91] 비극은 그리스의 의례적이고 신화적인 기원에서 시작하여 투쟁과 몰락이 신화적 동기보다는 심리적 또는 사회적 동기에 기인하는 현대적 형태에 이르기까지, 특히 유럽의 창작물로 널리 간주되며 소설과 고전 오페라의 몇 가지 측면의 선구자로 볼 수 있다.
기독교 철학과 그리스-로마 고전에서는 이성의 타당성이 가정되었다.[91] 기독교는 행동의 내적 측면과 동기에 대한 강조를 두었는데, 이는 고대 세계에서는 생소한 개념이었다. 인간이 하나님과의 개인적인 연합을 이룰 수 있다는 기독교적 믿음에서 비롯된 이러한 주관성은 모든 도전을 견뎌냈으며 20~21세기 소설을 포함하여 모든 문학적 설명이 의존하는 핵심이 되었다.[91]
4. 5. 건축
춤, 음악, 시각 예술, 이야기, 건축은 인류 보편적인 것이지만, 서양에서는 특정한 방식으로 표현된다.[91]서양의 춤, 음악, 연극 및 기타 예술에서 공연자는 매우 드물게 가면을 쓴다. 신이나 다른 종교적 인물을 묘사하는 것에 대한 금기는 본질적으로 없다.
주요 서양 건축 양식으로는 도리아, 코린트, 이오니아의 고대 그리스 건축 양식[102]과 로마네스크 건축, 고딕 건축, 르네상스 건축, 바로크 건축, 빅토리아 건축 양식이 있으며, 이들은 오늘날 서양 건축에서도 널리 인식되고 사용되고 있다. 서양 건축의 많은 부분은 단순한 모티프의 반복, 직선, 넓고 장식 없는 평면을 강조한다. 이러한 특징을 강조하는 현대 건축 형태는 마천루이며, 그 현대적 형태는 처음 뉴욕과 시카고에서 개발되었다. 마천루의 전신은 볼로냐에 세워진 중세 시대의 탑에서 찾아볼 수 있다.
5. 요리
서양의 식문화는 최근까지 고대 로마 요리와 그리스 요리에 그 뿌리를 두고 있는 것으로 여겨졌지만, 아랍 및 근동 요리가 서양에 미친 영향은 최근 수십 년 동안 연구의 대상이 되고 있다. 십자군은 성지 쟁탈전으로 널리 알려졌지만, 레반트에 정착하여 현지 문화와 요리에 적응했다. 풀처 오브 샤르트르는 "우리는 서양인이었지만 이제 동양인이 되었다"라고 말했다. 아키텐의 엘레오노르와 같은 저명인사들에 의해 프랑스로 전해진 이러한 문화적 경험은 서유럽의 식문화에 영향을 미쳤다. 설탕, 아몬드, 피스타치오, 장미수, 말린 감귤류는 사라센 땅에서 만난 십자군에게 모두 새로운 것이었다. 후추, 생강, 계피는 유럽 궁정과 귀족 가문에서 가장 널리 사용되는 향신료였다. 중세 시대 말에는 정향, 육두구, 유향, 갈랑갈 및 기타 수입 향신료가 서양 요리의 일부가 되었다.[103]
사라센의 영향은 중세 요리책에서 찾아볼 수 있다. 일부 요리법은 ''Liber de Coquina''의 이탈리아어 번역본에서 아랍어 이름을 유지하고 있다. 북부 프랑스 요리에서는 ''브루엣 사라시노이스''로 알려진 단맛과 신맛 소스의 개념은 안티무스가 식초와 꿀로 스튜를 마무리할 때 그리스 전통에서 입증되었다. 사라센족은 대추 즙과 꿀과 같은 단맛 재료와 석류, 레몬 및 감귤류 주스 또는 기타 신맛 재료를 결합했다. 고기 조각을 갈색으로 굽고 야채와 함께 액체에 졸이는 기술은 바그다드 요리책의 많은 요리법에서 사용된다. 같은 기술이 13세기 말의 ''Viandier''에도 나타난다. 튀긴 쇠고기 조각을 설탕과 정향과 함께 와인에 졸인 요리는 영어로 ''브루엣 오브 사르시네스''라고 불렸다.[103]
6. 과학 기술적 발명과 발견
고대 그리스 시대부터 뿌리내린 서양 문화는 과학적 방법을 통해 혁신과 발명을 거듭해왔다. 17세기 이탈리아의 갈릴레오 갈릴레이에 의해 확립된 과학적 방법은 체계적인 관찰, 측정, 실험, 가설의 공식화 및 수정을 통해 이루어졌다.[105][106] 이는 11세기 이라크 물리학자 이븐 알하이삼[107][108]과 13세기 영국 수사 로저 베이컨과 같은 중세 학자들의 연구에 기반을 두고 있다.[109]
1895년 스웨덴의 발명가 알프레드 노벨의 유언장에 따라 제정된 노벨상은 1901년부터 화학 노벨상, 문학 노벨상, 노벨 평화상, 물리학 노벨상, 생리학·의학 노벨상을 수여하기 시작했다.[110] 20세기 전반과 후반에 걸쳐 유럽계 노벨상 수상자의 비율은 각각 98%와 94%를 차지했다.[111]
서양은 증기 기관 개발과 공장 활용, 전력 생산에 크게 기여했다.[112] 전기 전동기, 발전기, 변압기, 전등을 비롯한 대부분의 전기 기기는 서양에서 발명되었다.[113][114][115][116] 4행정 사이클 및 디젤 엔진의 내연 기관 역시 서양에서 시작되어 초기에 개발되었다.[117][118] 1942년 시카고에서 건설된 최초의 원자로를 기반으로 원자력 발전소가 탄생했다.[119]
전신, 전화, 라디오, 텔레비전, 통신 위성 및 위성 항법 시스템, 휴대폰, 인터넷 등 통신 장치 및 시스템은 모두 서양에서 발명되었다.[120][121][122][123][124][125][126][127] 연필, 볼펜, 음극선관, 액정 표시 장치, 발광 다이오드, 카메라, 복사기, 레이저 프린터, 잉크젯 프린터, 플라즈마 디스플레이 화면, 월드 와이드 웹 또한 서양의 발명품이다.[128][129][130][131][132]
알루미늄, 투명 유리, 합성 고무, 합성 다이아몬드, 플라스틱( 폴리에틸렌, 폴리프로필렌, 폴리염화 비닐, 폴리스티렌) 등 현대 사회에서 널리 사용되는 재료들은 서양에서 발견, 개발 또는 발명되었다. 철과 강철로 만든 배, 다리, 마천루도 서양에서 처음 등장했다. 질소 고정과 석유화학 제품은 서양에서 발명되었다. 대부분의 화학 원소가 서양에서 발견 및 명명되었으며, 이를 설명하는 현대 보어 모형의 원자 이론도 마찬가지이다.[133][134][135][136][137][138][139][140]
트랜지스터, 집적 회로, 메모리 칩, 최초의 프로그래밍 언어, 컴퓨터는 모두 서양에서 처음 등장했다. 크로노미터에 의한 경도 측정, 스크류 프로펠러, 기관차, 자전거, 자동차, 비행기 역시 서양에서 발명되었다. 안경, 망원경, 현미경, 전자 현미경, 모든 종류의 크로마토그래피, 단백질 서열 분석 및 DNA 서열 분석, 컴퓨터 단층 촬영, 핵 자기 공명, X선, 빛, 자외선 및 적외선 분광법은 모두 서양의 연구소, 병원, 공장에서 처음 개발 및 적용되었다.
의학 분야에서는 순수한 항생제가 서양에서 만들어졌다. Rh식 혈액 부적합증 예방, 당뇨병 치료, 질병의 세균 이론은 서양에서 발견되었다. 천연두 근절은 서양인 도널드 헨더슨이 주도했다. 방사선 촬영법, 컴퓨터 단층 촬영, 양전자 방출 단층 촬영, 의료 초음파 촬영법은 서양에서 개발된 중요한 진단 도구이다. 분광 광도법, 전기 영동, 면역 분석 등 임상 화학의 주요 진단 도구와 청진기, 심전도, 내시경 역시 서양에서 처음 고안되었다. 비타민, 호르몬 피임법, 호르몬, 인슐린, 베타 차단제, ACE 억제제 등 질병 치료에 사용되는 많은 의약품이 서양에서 처음 사용되었다. 이중 맹검 연구와 근거 중심 의학은 서양에서 의학적 목적으로 널리 사용되는 중요한 과학적 기술이다.
수학에서 미적분, 통계, 논리, 벡터, 텐서, 복소 해석, 군론, 추상 대수, 위상 수학은 서양에서 개발되었다.[141][142][143][144][145][146][147] 생물학에서 진화, 염색체, DNA, 유전학, 분자 생물학은 서양에서 만들어졌다. 물리학에서 역학, 양자 역학, 상대성 이론, 열역학, 통계 역학은 모두 서양에서 개발되었다. 전자기학 분야에서 서양인의 발견 및 발명에는 쿨롱의 법칙(1785), 최초의 전지(1800), 전기와 자기의 통일(1820), 비오-사바르 법칙(1820), 옴의 법칙(1827), 맥스웰 방정식(1871)이 포함된다. 원자, 원자핵, 전자, 중성자, 양성자는 모두 서양에서 발견되었다.
전 세계적으로 가장 널리 채택된 측정 시스템인 국제 단위계는 미터법에서 파생되었으며, 프랑스에서 처음 개발되어 여러 서양인의 기여를 통해 발전했다.[148][149]
비즈니스, 경제, 금융 분야에서 복식 부기, 신용 카드, 결제 카드는 모두 서양에서 처음 사용되었다.[150][151]
서양은 지구와 우주 탐험에도 큰 업적을 남겼다. 마젤란의 세계 일주(1522), 남극 최초 탐험(1911), 최초의 달 착륙(1969)은 모두 서양인에 의해 이루어졌다.[152][153] 화성 탐사 로버의 화성 착륙(2004, 2012), NEAR 슈메이커의 소행성 착륙(2001), ''보이저 2호''의 외행성 탐사(천왕성 1986, 해왕성 1989), ''보이저 1호''의 별간 공간 통과(2013), ''뉴 호라이즌스''의 명왕성 근접 비행(2015)은 최근 서양의 주요 과학적 성과이다.[154][155][156][157][158]
7. 미디어
1945년에서 1980년 사이에 서구는 큰 문화적, 사회적 변화를 겪었다. 영화, 라디오, 텔레비전 및 녹음된 음악과 같은 대중 매체는 국경을 초월하는 세계 문화를 만들었다. 문맹률이 거의 보편화되면서 책, 잡지, 신문의 성장이 촉진되었다. 영화와 라디오의 영향력은 여전했고, 텔레비전은 모든 가정의 필수품이 되었다.[88]
현대 서구 대중 매체의 뿌리는 15세기 말, 부유한 유럽 도시에서 인쇄기가 작동하기 시작했을 때로 거슬러 올라갈 수 있다. 17세기에 뉴스 매체가 등장한 것은 인쇄기 보급과 밀접하게 관련되어 있으며, 출판업계는 여기서 그 이름을 따왔다.[159]
16세기에는 문학에서 라틴어 사용이 줄어들고, 경제 변화, 무역과 여행을 통한 발견, 신세계 항해, 과학과 예술, 그리고 인쇄를 통한 빠른 통신 발전으로 유럽 사회에서 자국어 미디어 콘텐츠가 증가했다.[160]
1957년 소련이 인공위성 스푸트니크 1호를 발사한 후, 위성 전송 기술이 급격히 발전했다. 미국은 1962년에 텔스타를 발사하여 영국과 미국 간 생방송 미디어 방송을 연결했다. 최초의 디지털 방송 위성(DBS) 시스템은 1975년 미국에서 전송을 시작했다.[161]
1990년대부터 시작된 인터넷은 서구 미디어 콘텐츠의 접근성을 크게 높였다. 잡지, CD, 텔레비전 및 라디오 슬롯과 같이 묶음 콘텐츠 패키지로 제공되던 미디어에서 벗어나, 인터넷은 주로 기사, 오디오 및 비디오 파일과 같은 개별 콘텐츠 항목을 제공해 왔다.[162]
8. 종교
유대-기독교와 그리스-로마 전통은 서양 문화에 근본적인 영향을 미쳤다.[163] 이 두 문화는 개인에 대한 강조와 같은 유사점을 공유했지만, 상반되는 세계관을 가지기도 했다. 유대교와 기독교에서는 신이 궁극적인 권위인 반면, 그리스-로마 전통에서는 이성이 궁극적인 권위였다. 기독교는 이러한 틀을 조화시키려 노력하며 그리스 철학 보존에 기여했다.[163] 역사적으로 유럽은 기독교 문명의 중심지였다.[164][165][166][167]
퓨 리서치 센터의 2011년 조사에 따르면, 기독교는 서구 세계에서 여전히 지배적인 종교이며, 70~84%가 기독교인이다.[90] 유럽인의 76%,[90][168][169] 아메리카 인구의 약 86%가 스스로를 기독교인이라고 답했다.(라틴 아메리카 90%, 북미 77%).[170][171] 오세아니아와 남아프리카에서는 각각 73%, 76%가 기독교인이었다.[90]
2012년 유로바로미터 조사에 따르면, 유럽 연합에서 기독교는 가장 큰 종교이며 인구의 72%를 차지했다.[172] 가톨릭교가 48%로 가장 큰 기독교 집단이며, 개신교(12%), 동방 정교회(8%), 기타 기독교(4%)가 뒤를 이었다.[173] 불가지론자/비신자는 16%,[172] 무신론자는 7%,[172] 무슬림은 2%였다.[172] 2017년 유럽 인구의 77.8%가 기독교인이었는데, 이는 공산주의 붕괴와 구 소련 및 동구권 국가에서 기독교로의 개종에 따른 결과였다.[174][175]
유럽에서는 불가지론자 또는 무신론자 비율이 증가하여 2012년 유럽 인구의 18%를 차지했다.[176] 특히 체코 공화국(79%) 인구의 절반 이상, 영국(52%), 독일(25–33%),[177] 프랑스(30–35%),[178][179][180] 네덜란드(39–44%)에서 높은 비율을 보였다.
유대인 디아스포라와 유대교도 서구 세계에 존재한다.
서구 세계 전역에는 유럽 조상의 토착 종교를 부활시키려는 소규모 인구가 있다. 게르만, 로마, 헬레니즘, 켈트, 슬라브 등 다신교 재건주의 운동이 있다. 위카, 뉴에이지 영성 및 기타 신이교 신앙 체계도 서구 국가에서 상당한 지지를 받고 있다.
9. 스포츠
고대 이후 스포츠는 서양 문화 표현의 중요한 측면이었다.[181][182]
고대 그리스 시대에는 이미 광범위한 스포츠가 확립되어 있었고, 그리스의 군사 문화와 스포츠의 발전은 서로 상당한 영향을 미쳤다. 스포츠는 그들의 문화에서 매우 두드러진 부분이 되었고, 그리스인들은 고대 시대에 4년에 한 번 펠로폰네소스의 작은 마을인 올림피아에서 개최되었던 올림픽을 만들었다. 프랑스인 피에르 드 쿠베르탱 남작은 올림픽 운동의 현대적 부활을 주도했다. 최초의 현대 올림픽은 1896년 아테네에서 열렸다.
로마인들은 스포츠 축제를 개최하기 위해 원형 극장과 같은 거대한 구조물을 건설했다. 로마인들은 비참한 검투사 결투와 같이 치명적인 싸움에서 경쟁자들이 서로 맞붙는 피의 스포츠에 대한 열정을 보여주었다. 올림픽은 그레코로만 레슬링, 원반 던지기, 창 던지기와 같이 고대의 많은 스포츠를 부활시켰다.
투우는 스페인, 포르투갈, 남부 프랑스, 일부 라틴 아메리카 국가의 전통적인 볼거리이다. 그것은 선사 시대의 황소 숭배와 동물 희생으로 거슬러 올라가며 종종 많은 인간 대 동물 행사가 열렸던 로마와 연결된다. 투우는 스페인에서 아메리카 식민지로 퍼졌고, 19세기에 프랑스로 퍼져 독자적인 형태로 발전했다.[183]
마상 시합과 사냥은 유럽 중세 시대에 인기 있는 스포츠였으며, 귀족 계급은 여가 활동에 대한 열정을 키웠다. 많은 수의 인기 있는 세계 스포츠가 처음으로 유럽에서 개발되거나 법제화되었다. 현대식 골프는 스코틀랜드에서 시작되었으며, 골프에 대한 최초의 기록은 제임스 2세가 궁술을 배우는 데 방해가 된다며 1457년에 골프를 금지한 것이다.[184]
18세기에 영국에서 시작된 산업 혁명은 여가 시간을 늘려 시민들이 운동 활동에 참여하고 관람 스포츠를 즐길 수 있는 더 많은 기회를 제공했다. 이러한 추세는 대중 매체와 세계적인 소통의 출현과 함께 계속되었다. 16세기에 영국에서 처음으로 행해진 배트 앤 볼 스포츠인 크리켓은 대영 제국을 통해 전 세계로 수출되었다. 19세기에 영국에서 고안되거나 법제화되어 세계적인 명성을 얻은 많은 인기 있는 현대 스포츠가 있으며, 여기에는 탁구, 현대 테니스, 축구, 넷볼 및 럭비가 포함된다.[185]
축구는 유럽에서 여전히 매우 인기가 있지만, 그 기원에서 벗어나 "세계의 경기"로 알려지게 되었다. 마찬가지로 크리켓, 럭비, 넷볼과 같은 스포츠는 전 세계, 특히 영연방 국가에서 수출되었으며, 인도와 호주는 가장 강력한 크리켓 국가 중 하나이며, 럭비 월드컵 우승은 뉴질랜드, 호주, 잉글랜드, 남아프리카 공화국이 공유했다.
오스트레일리안 풋볼은 게일릭 풋볼과 럭비와 유사한 풋볼의 호주 변형으로, 19세기 중반 영국 빅토리아 식민지에서 발전했다. 미국 또한 영국의 스포츠를 독특하게 변형하여 발전시켰다. 영국 이주민들은 식민지 시대에 야구의 전신을 미국으로 가져갔다. 미식축구의 역사는 럭비 풋볼과 축구의 초기 버전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 19세기 전반에 미국 대학에서 "풋볼"로 알려진 많은 경기가 진행되었다. 미식축구는 럭비에서 여러 가지 주요 분기점을 거쳐 발전했으며, 가장 두드러진 것은 "미식축구의 아버지"인 월터 캠프가 제정한 규칙 변경이다. 농구는 1891년 미국 매사추세츠주 스프링필드에서 일하는 캐나다 출신 체육 교사인 제임스 네이스미스에 의해 발명되었다. 배구는 스프링필드 바로 북쪽에 있는 도시인 매사추세츠주 홀리요크에서 1895년에 만들어졌다.
10. 주제와 전통
서양 문화는 여러 주제와 전통을 발전시켜 왔으며, 그중 가장 중요한 것은 다음과 같다.
- 그리스-로마 고전 문학, 예술, 건축, 철학 및 문화적 전통. 여기에는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 호메로스, 베르길리우스, 키케로와 같은 저명한 작가와 철학자들의 영향과 긴 신화적 전통이 포함된다.
- 기독교 윤리, 철학 및 신화적 전통. 주로 기독교 성경, 특히 신약 복음서에서 유래한다.[186][187][188]
- 수도원, 학교, 도서관, 책, 제본, 대학교, 교육, 강당.
- 법치주의의 중요성에 대한 전통.
- 세속적 인본주의, 합리주의 및 계몽주의 사상. 이는 종교에 대한 새로운 비판적 태도와 공개적인 질문의 기초를 다졌으며, 자유 사상을 선호하고 교회를 권위로 의문을 제기하여 해방 신학과 같은 개방적이고 개혁적인 이상을 낳았다. 이는 정교 분리(때로는 "세속주의"라고도 함), 불가지론, 무신론과 같은 세속적, 정치적 경향으로 이어졌다.
- 라틴 문자 또는 그리스 문자의 일부 형태, 그리고 거기에서 파생된 형태(예: 키릴 문자)의 일반적인 사용. 이는 역사적으로 비잔틴 제국 아래 있었고 나중에는 러시아 차르 또는 소련의 영향력 아래 있었던 동방 정교회 전통의 남부 및 동부 슬라브 국가에서 사용되었다. 라틴 문자 또는 그리스 문자의 다른 변형은 고딕 문자와 콥트 문자에서 발견되며, 이는 역사적으로 룬 문자와 같은 오래된 문자와 이집트 민중 문자 및 상형 문자 시스템을 대체했다.
- 자연법, 인권, 입헌주의, 의회주의(또는 대통령제) 및 최근의 형식적 자유 민주주의. 19세기 이전에는 대부분의 서방 정부가 여전히 군주제였다.
- 근대사에서 낭만주의에서 발전하고 물려받은 많은 이상과 가치에 대한 큰 영향력.
- 자연 세계와 인류의 위치를 이해하는 수단으로서 과학에 대한 강조와 사용.
- 혁신과 과학적 발전에 대한 더욱 두드러진 사용 및 적용, 그리고 과학적 진보에 대한 보다 합리적인 접근 방식 (소위 과학적 방법).
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