아이스킬로스
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1. 개요
아이스킬로스는 기원전 525년/524년경 아테네 근교 엘레우시스에서 태어난 고대 그리스의 비극 시인이다. 페르시아 전쟁에 참전했으며, 시칠리아를 여행하며 비극을 상연하기도 했다. 90여 편의 비극을 썼으나, 현재 일곱 편만이 남아 있다. 그는 비극 배우 수를 늘리고 3부작 형식을 완성하는 등 비극 형식에 혁신을 가져왔다. 주요 작품으로는 《페르시아인들》, 《테바이를 공격한 일곱 장수》, 《탄원하는 여인들》, 《오레스테이아》 3부작 등이 있으며, 그의 작품은 서양 연극과 문학에 지속적인 영향을 미쳤다.
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| 아이스킬로스 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 인물 정보 | |
| 이름 | 아이스킬로스 |
| 원어 이름 | Αἰσχύλος |
| 원어 (로마자 표기) | Aischýlos |
| 출생 | 기원전 525년경/524년 |
| 출생지 | 엘레우시스 |
| 사망 | 기원전 456년경 (약 67세) |
| 사망지 | 젤라, 시칠리아 |
| 직업 | 극작가, 군인 |
| 자녀 | 에우포리온 에우아이온 |
| 부모 | 에우포리온 (아버지) |
| 친척 | 키네게이로스 (형제) 아메이니아스 (형제) 필로파토 (자매) 필로클레스 (조카) |
| 작품 정보 | |
| 장르 | 그리스 비극 |
| 주요 작품 | 오레스테이아 삼부작 테바이를 공격하는 일곱 장군 묶인 프로메테우스 |
2. 생애
기원전 525년/524년 아테나이 서쪽 엘레우시스(오늘날의 엘레프시나)의 귀족 가문에서 태어났다. 페르시아 전쟁 중 마라톤 전투와 살라미스 해전에 참전했다.[63]
기원전 471년에서 기원전 469년 사이 히에론 1세의 초청으로 시켈리아 섬 쉬라쿠사이에서 《페르시아인들》을 상연했다. 기원전 458년경 쉬라쿠사이를 다시 방문했고, 기원전 456년 겔라에서 사망했다.
기원전 499년 비극 경연 대회에 처음 참가했고, 기원전 484년 첫 우승을 차지한 후 총 13회 우승했다. 젊은 시절 디오니소스가 꿈에 나타나 비극을 쓰라는 계시를 받았다고 전해진다.[13] 엘레우시스 신비 의식에 입문했으나, 비밀을 누설했다는 혐의로 기소되었다가 무죄 판결을 받았다.[20][21][22][14]
2. 1. 출생과 가문
기원전 525년/524년 아테나이에서 서쪽으로 떨어진 엘레우시스(오늘날의 엘레프시나)에서 귀족인 에우포리온(Εὐφορίων|Euphoríōngrc)의 아들로 태어났다.[63] 그의 아버지 에우포리온은 아티카의 고대 귀족인 에우파트리다이 회원이었다고 전해진다.[13][14] 하지만 이것은 아이스킬로스 희곡의 위엄을 설명하기 위해 고대인들이 만들어낸 허구일 수도 있다.[15]
아이슈퀼로스는 기원전 525년경 아테네에서 북서쪽으로 약 27km 떨어진 비옥한 서아티카 계곡의 작은 도시 엘레우시스에서 태어났다. 엘레우시스는 데메테르의 신비 의식으로 유명하며, 후에 아이스킬로스가 이 비밀을 누설했다는 이유로 처형당할 뻔했다는 전승이 있다.
2. 2. 페르시아 전쟁 참전
아이스킬로스는 페르시아 전쟁의 주요 전투인 마라톤 전투(기원전 490년)와 살라미스 해전(기원전 480년)에 참전하여 페르시아 군에 맞서 싸웠다.[63] 마라톤 전투에는 형 키네게이루스와 함께 참전했으며, 키네게이루스는 이 전투에서 영웅적으로 전사했다.[17] 살라미스 해전에는 동생 아메이니아스와 함께 참전했다.[18] 키오스의 이온은 아이스킬로스의 전쟁 기록과 살라미스에서의 공헌에 대한 증인이었다.[17]그의 묘비명에는 극작가가 아닌 전사로서의 업적이 새겨져 있을 정도로, 그는 페르시아 전쟁 참전을 자랑스럽게 여겼다.
살라미스 해전에서의 경험은 그의 비극 《페르시아인》에 큰 영향을 주었다.[19]
2. 3. 시칠리아 여행과 죽음
기원전 471년에서 기원전 469년 사이, 그리고 기원전 458년경 두 차례에 걸쳐 시켈리아 섬의 쉬라쿠사이를 방문했다.[63] 첫 번째 방문 때 시라쿠사의 참주 히에론 1세의 초청으로 《페르시아인들》을 상연했다. 기원전 456년/455년 시칠리아의 겔라에서 70세의 나이로 사망했다. 그의 죽음에 대해서는 수염수리가 떨어뜨린 거북이에 머리를 맞아 사망했다는 전설이 플리니우스에 의해 전해지고 있다.[59]3. 작품 세계와 특징
아이스킬로스는 비극 배우의 수를 1명에서 2명으로 늘리고, 장식 회화와 도구를 무대 장치로 활용했다. 가면, 가발, 신 등도 그가 창안했으며, 비극의 3부작 제도를 완성했다.[12]
그는 비극에서 합창시의 형식과 배열을 정비하여 극의 악곡적 구성과 극적 리듬을 통합했고, 운율적인 극대화의 기본 격조를 만들었다. 또한, 제신이나 기괴한 신령에 얽힌 이야기를 테마로 즐겨 다루어, 테마에 어울리는 장대하고 화려한 연출 방법을 고안했다.[12]
현존하는 가장 오래된 비극인 페르시아인들은 배우의 대화에서 운율 형식이 일정하지 않아, 장면에 따라 이암보스 형식이거나 토로카이오스 형식이 되기도 한다. 이는 작품이 작가의 실험 단계에 있었음을 보여준다.[12]
페르시아인들은 보고극(사실적인 조건이 갖춰진 페르시아 왕궁에 중대 사건이 보고되고, 그 보고의 서사성에 극적 긴박감이 주어지는 구성), 망령극(망령 출현으로 사실성을 버리고 초시간적인 수준으로 상상력을 비약시키는 구성), 서정극(사건 당사자가 패배의 슬픔을 서정적으로 노래하는 구성)의 세 가지 구성이 병존한다. 하나의 극적 사건을 여러 시점에서 다뤄 입체적인 깊이를 주고, 각 시점 사이에 긴장감을 자아내는 그리스 비극 특유의 드라마투르기는 아이스킬로스의 이러한 실험을 바탕으로 완성되기 시작한 것으로 보인다.[12]
그의 작품들은 제우스의 정의를 칭송하는 것이 특징이다.[60]
3. 1. 비극 형식의 혁신
아이스킬로스는 이전까지 한 명의 배우와 코러스로 구성되었던 비극에 두 번째 배우를 도입하여 극적 대립과 갈등을 심화시켰다.[42] 가면, 가발, 높은 신(코투르니) 등 무대 의상을 개량하고,[45] 장식 회화와 도구를 무대 장치로 활용하여 시각적 효과를 높였다.[43]그는 비극 배우의 수를 1명에서 2명으로 늘렸으며,[42] 운율적인 극대화의 기본적 격조를 낳았다. 비극의 테마로서 제신이나 기괴한 신령에 얽힌 얘기를 즐겨 다루어, 테마에 어울리는 장대하고 화려한 연출 방법을 만들어냈다.
아이스킬로스 비극의 합창대는 어떤 작품에서나 중대한 위기나 불안에 떠는 군중으로서 극적으로 위치가 주어졌으며, 합창가는 신을 부르거나 혹은 신을 칭송하는 종래의 제사적인 형태와 기능을 지니면서 동시에 극의 참가자로서의 합창대의 집단적 표현이 되고 있다. 그리고 배우는 그러한 집단을 대표하는 경우도 있고, 또한 그와 반대로 그 적대자가 되는 수도 있다.
또한, 그가 비극예술에 대해 품었던 원대한 포부는 3부작 형식으로서 나타난다. 그에게 있어 드라마란 우주의 신비에 대한 시인의 의미 부여이며 또한 인간사회를 움직이는 이상의 탐구이기도 하여, 이 시야를 포괄할 수 있는 것은 하나의 연속 테마에 바탕을 둔 3편의 극이라고 생각했다. 다행히도 그 구상을 훌륭히 구현시킨 오레스테이아 3부작(아가멤논, 코이포로이, 에우메니데스)이 오늘날까지 남아 있다.
아이스킬로스가 희곡을 쓰기 시작했을 때, 극장은 발전 초기 단계에 있었다. 테스피스와 같은 초기 극작가들은 이미 배우의 수를 늘려 합창단과 상호 작용할 수 있는 배우를 포함시켰다.[42] 아이스킬로스는 두 번째 배우를 추가하여 더 큰 극적 다양성을 허용했고, 합창단의 역할은 덜 중요해졌다.[42] 그는 때때로 무대 장식(스케노그라피아, ''skenographia'')을 도입한 사람으로 여겨지지만,[43] 아리스토텔레스는 이 공을 소포클레스에게 돌린다.[44]
3. 2. 3부작 구성
아이스킬로스는 드라마를 하나의 연속된 주제를 가진 세 편의 극으로 구성해야 한다고 생각했다. 그는 이러한 3부작 형식을 통해 우주의 신비에 대한 의미를 부여하고, 인간 사회를 움직이는 이상을 탐구하고자 했다.그의 구상을 훌륭히 구현한 오레스테이아 3부작(아가멤논, 제주를 바치는 여인들, 자비로운 여신들)이 오늘날까지 남아있다.[31] 이 3부작은 아가멤논 가문의 폭력적인 이야기를 다루고 있다.
아이스킬로스는 하나의 주제로 연결된 세 편의 비극과 한 편의 사티로스극으로 구성된 4부작 형식을 선호했다. 현존하는 유일한 3부작은 《오레스테이아》 3부작이다. 이 외에도 《테바이를 공격한 일곱 장수》, 《탄원하는 여인들》, 《결박된 프로메테우스》 등이 각각 3부작의 일부였을 것으로 추정된다.
3. 3. 작품의 주제와 문체
아이스킬로스는 비극 배우의 수를 1명에서 2명으로 늘리고, 무대 장치를 활용하는 등 비극의 형식을 발전시켰다.[12] 그는 비극의 3부작 제도를 완성하였으며, 극의 악곡적 구성과 극적 리듬의 통합, 운율적인 극대화의 기본적 격조를 낳았다.[12] 또한, 신과 관련된 이야기를 즐겨 다루어 장대하고 화려한 연출 방법을 만들어냈다.[12]아이스킬로스 비극의 합창대는 중대한 위기나 불안에 떠는 군중으로 묘사되며, 신을 칭송하는 제사적 기능과 극의 참가자로서의 역할을 동시에 수행한다.[12] 배우는 이러한 집단을 대표하거나, 반대로 적대자가 되기도 한다.[12]
현존하는 가장 오래된 비극인 《페르시아인들》에서는 운율 형식이 일정하지 않은데, 이는 작품이 작가의 실험 단계에 있었음을 보여준다.[12] 또한, 이 작품은 보고극, 망령극, 서정극의 세 가지 구성이 병존하는 특징을 지닌다.[12] 이러한 실험은 그리스 비극 특유의 드라마투르기를 완성하는 데 기여했다.[12]
아이스킬로스는 드라마를 통해 우주의 신비와 인간 사회의 이상을 탐구하고자 했으며, 이를 위해 3부작 형식을 사용했다.[12] 현존하는 3부작 《오레스테이아》는 그의 구상을 잘 보여준다.[12]
그의 작품들은 제우스의 정의를 칭송하는 것이 특징적이다.[60]
4. 주요 작품
아이슈킬로스는 90편의 작품을 남겼다고 전해지며, 그 대부분의 제목이 알려져 있지만, 완전한 형태로 현존하는 것은 다음 7편뿐이다.[60]
| 제목 | 내용 |
|---|---|
| 페르시아인 | 살라미스 해전을 묘사한 작품이다. 기원전 472년 디오뉴시아 축제에서 초연되었고, 기원전 470년경 아이스킬로스가 방문한 시라쿠사의 히에론 1세의 궁전에서도 재연되었다. |
| 테바이 공방전 | 테바이를 공격하는 일곱 장수에 대한 이야기이다. |
| 구원을 청하는 여인들 | |
| 오레스테이아 3부작 | 아가멤논, 코에포로이(제사하는 여인들), 에우메니데스(자비의 여신들)[33] 3부작으로 구성되어 있으며, 아가멤논 가문의 폭력적인 이야기를 다룬다. 기원전 458년 작품으로 현존하는 그리스 희곡 작가의 완전한 3부작 중 유일한 작품이다.[31] |
| 묶인 프로메테우스 |
아이슈킬로스는 20대부터 희곡을 쓰기 시작하여 기원전 484년에 처음으로 우승한 이후, 디오뉴시아 축제 희곡 경연 대회에서 총 13회 우승했다.[60] 이는 그의 알려진 작품 수와 비극 상연의 예를 고려할 때 50%를 넘는 매우 높은 우승률이다. 그는 배우를 두 명으로 하는 개혁을 실시했고, 현존하는 유일한 당시 사건을 다룬 작품(『페르시아인』)을 썼다. 그의 작품은 3부작 구성을 즐겨 사용했으며, 아리스토파네스에게 풍자되었던(『개구리』 참조) 대담한 비유와 장중한 시구, 제우스의 정의를 칭송하는 것이 특징이다.
4. 1. 현존하는 작품
- 페르시아인
- 테바이 공방전
- 구원을 청하는 여인들
- 묶인 프로메테우스
- 오레스테이아 3부작
- * 아가멤논
- * 코에포로이(제사하는 여인들)
- * 에우메니데스(자비의 여신들)
4. 2. 소실된 작품 (일부)
5. 영향
아이스킬로스는 비극의 형식과 내용을 혁신하여 후대 그리스 비극 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 소포클레스, 에우리피데스와 함께 그리스 3대 비극 시인으로 꼽히며, 그의 작품은 서양 문학의 중요한 유산으로 평가받는다. 그의 작품은 르네상스 시대 이후 서양 연극과 문학에 지속적인 영향을 주었으며, 현대에도 다양한 방식으로 재해석되고 있다.[51]
아이스킬로스가 희곡을 쓰기 시작했을 때, 극장은 발전 초기 단계에 있었다. 테스피스와 같은 초기 극작가들은 이미 배우의 수를 늘려 합창단과 상호 작용할 수 있는 배우를 포함시켰다.[42] 아이스킬로스는 두 번째 배우를 추가하여 더 큰 극적 다양성을 허용했고, 합창단의 역할은 덜 중요해졌다.[42] 그는 때때로 무대 장식(스케노그라피아, ''skenographia'')을 도입한 사람으로 여겨지지만,[43] 아리스토텔레스는 이 공을 소포클레스에게 돌린다.[44] 아이스킬로스는 또한 의상을 더 정교하고 극적으로 만들고, 배우들이 관객에게 더 잘 보이도록 플랫폼 부츠(코투르니, ''cothurni'')를 신게 했다고 한다.[45]
아이스킬로스의 인기는 희극 작가인 아리스토파네스가 아이스킬로스 사후 약 50년 후에 제작한 《개구리들》에서 그를 칭찬한 것으로 알 수 있다. 이 희곡에서 아이스킬로스는 등장인물로 나오며, 그의 《테베를 치는 일곱 장수》가 "보는 모든 사람을 호전적으로 만들었다"고 주장하고,[49] 《페르시아인들》은 "아테네인들에게 항상 적들을 물리치기를 갈망하게 했다"고 주장한다.[49]
휴 로이드-존스는 리하르트 바그너의 아이스킬로스에 대한 존경심에 주목한다. 마이클 이완스는 그의 저서 "바그너와 아이스킬로스. 반지와 오레스테이아"에서 바그너의 "반지"와 아이스킬로스의 "오레스테이아" 사이에 등장인물을 직접 비교할 만큼 그 영향이 컸다고 주장한다.[50]
J.T. 셰퍼드(J.T. 셰퍼드)는 그의 저서 "아이시킬로스와 소포클레스: 그들의 작품과 영향"에서 아이스킬로스와 소포클레스가 르네상스부터 현재까지 프랑스와 엘리자베스 시대 극문학의 형성에 중요한 역할을 했다고 주장한다. 그는 또한 그들의 영향이 극문학을 넘어 문학 전반에 걸쳐 미치며, 밀턴과 낭만주의자들을 예로 든다.[51]
유진 오닐의 "슬픔이여, 전장이 되다"(Mourning Becomes Electra, 1931)는 미국 남북 전쟁 이후를 배경으로 한 3부작으로, "오레스테이아"를 본떠 만들어졌다. 오닐은 아이스킬로스가 "비극 무대의 시스템을 바꾸어 놓았기에 비극의 창시자(아버지)로 간주될 만한 가장 큰 권리를 가진 사람"이라고 언급했다.[52]
1968년 대통령 선거 운동 중 로버트 F. 케네디 상원의원은 마틴 루터 킹 주니어 암살 당일 밤 에디스 해밀턴 번역본의 아이스킬로스를 인용했다. 케네디는 즉흥 연설에서 "제가 가장 좋아하는 시인은 아이스킬로스였습니다. 그는 한때 이렇게 썼습니다. '잠자는 동안에도 잊을 수 없는 고통이 한 방울씩 마음에 떨어져, 우리 자신의 절망 속에서, 우리의 의지와는 상관없이, 하나님의 두려운 은총을 통해 지혜가 온다.' 미국에 필요한 것은 분열이 아닙니다. 미국에 필요한 것은 증오가 아닙니다. 미국에 필요한 것은 폭력과 무법이 아닙니다. 그러나 사랑과 지혜, 서로에 대한 연민, 그리고 우리 나라 안에서 여전히 고통받는 사람들, 백인이든 흑인이든 간에 그들에 대한 정의감입니다… 그리스인들이 수년 전에 썼던 것처럼, 우리 자신을 헌신합시다. 인간의 야만성을 길들이고 세상의 삶을 온화하게 만드는 것입니다."라고 말했다.[55] [56] 아이스킬로스의 인용구는 나중에 로버트 케네디가 암살당한 후 그의 묘비에 새겨졌다.[53]
6. 한국어 번역본
ギリシア悲劇全集일본어 이와나미 쇼텐, 복간 2008년
:* （1） アイスキュロス I일본어 1990년, ISBN 4000916017
:* （2） アイスキュロス II일본어 1991년, ISBN 4000916025
:* （10） アイスキュロス 断片일본어 1991년, ISBN 4000916106
- ギリシア悲劇 （1） アイスキュロス일본어 치쿠마 쇼보 〈筑摩文庫〉일본어, 초판 1985년, ISBN 448002011X - 아래는 구판
:* 世界古典文学全集 （8） アイスキュロス・ソポクレス일본어 치쿠마 쇼보, 초판 1964년, 복간 2005년 외, ISBN 4480203087
:* 筑摩世界文学大系 （4） ギリシア・ローマ劇集일본어 치쿠마 쇼보, 초판 1971년, 복간 2000년 외, ISBN 4480206043
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テーバイ攻めの七将と救いを求める女たちは未収載
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