교황 갈리스토 3세
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1. 개요
교황 갈리스토 3세는 1378년 스페인에서 태어나 레리다 대학교에서 법학을 공부하고 교수가 된 알폰소 데 보르자가 1455년부터 1458년까지 재위한 교황이다. 그는 서방 교회의 분열 시기 대립교황 베네딕토 13세를 지지했고, 발렌시아 주교, 추기경을 거쳐 교황이 되었다. 교황으로서 오스만 제국의 위협에 대응하기 위해 십자군을 조직하려 노력했으나, 친족 등용과 노예 무역 관련 교서를 발표하기도 했다. 또한 핼리 혜성을 파문했다는 소문이 있으나, 이는 사실이 아닌 것으로 알려져 있다.
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교황 갈리스토 3세 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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이름 | 칼리스토 3세 |
본명 | 알폰소 데 보르하 |
출생일 | 1378년 12월 31일 |
출생지 | 카날스, 발렌시아 왕국, 아라곤 연합왕국 |
사망일 | 1458년 8월 6일 |
사망지 | 로마, 교황령 |
이전 직책 | 레리다 대학교 부총장 (1420–1423) 마요르카 교구 관리 (1424–1429) 발렌시아 주교 (1429–1455) 산티 콰트로 코로나티 추기경 (1444–1455) |
교회 경력 | |
교황 즉위 | 1455년 4월 8일 |
교황 임기 종료 | 1458년 8월 6일 |
선임 교황 | 니콜라오 5세 |
후임 교황 | 비오 2세 |
성직 수임 | 1429년 8월 31일 |
서임자 | 피에르 드 푸아 |
추기경 서임 | 1444년 5월 2일 |
추기경 서임자 | 에우제니오 4세 |
기타 | |
자녀 | 프란체스코 |
2. 초기 생애와 교회 경력
알폰소 데 보르자는 1378년 12월 31일 오늘날의 스페인에 해당하는 발렌시아 왕국의 카날스 인근에서 태어났다. 당시 발렌시아 왕국은 아라곤 연합 왕국에 속해 있었다.[31] 레리다 대학교에서 법학을 공부하고 법학 교수가 되었으며, 바젤 공의회(1431–1439) 등에서 아라곤 군주의 사절로 활동하였다. 서방 교회의 분열 기간에는 대립교황 베네딕토 13세를 지지하였고, 1429년에는 대립교황 클레멘스 8세가 교황 마르티노 5세에게 굴복하도록 중재한 핵심 인물이었다.[31] 교황 에우제니오 4세는 알폰소 5세 국왕과의 화해에 기여한 공로로 그를 추기경에 서임하였다.[31]
2. 1. 초기 생애
알폰소 데 보르자는 1378년 12월 31일, 오늘날 스페인 발렌시아 왕국 카날스 인근에서 도밍고 데 보르자와 프란치나 란조르의 아들로 태어났다.[31] 당시 발렌시아 왕국은 아라곤 연합 왕국에 속해 있었다. 하티바의 성모 마리아 대성당에서 세례를 받았다.[2][3]레리다 대학교에서 법학을 공부하고 법학 교수가 되었다.[31] 1411년경, 빈첸시오 페레르의 설교에 참석하여 큰 감명을 받았다. 훗날 교황이 된 그는 1455년 6월 3일 페레르를 시성했다.[4][5]
1418년 발렌시아의 산 니콜라스 학장으로 임명되었으며, 1420년부터 1423년까지 레리다 대학교 총장 대리직을 수행했다. 1424년에는 아라곤 국왕을 섬기기 위해 직책을 사임했다.[6]
서방 교회의 분열 기간 동안 대립교황 베네딕토 13세를 지지하였으며, 1429년 대립교황 클레멘스 8세가 교황 마르티노 5세에게 굴복하도록 중재하는 데 핵심적인 역할을 수행했다.[31][6]
2. 2. 교회 경력
알폰소 보르자는 레리다 대학교에서 법학을 공부한 후 교수가 되었고, 바젤 공의회(1431–1439) 등에서 아라곤 군주의 사절로 활동하였다. 교황 에우제니오 4세는 알폰소 5세 국왕과의 화해에 기여한 공로로 그를 추기경에 서임하였다.[31]1416년 콘스탄츠 공의회에 레이다 교구 대표로 선출되었으나, 아라곤의 알폰소 5세의 반대로 참여하지 못했다.[4] 1418년 발렌시아의 산 니콜라스의 학장으로 임명되었고, 1420년부터 1423년까지 예이다 대학교의 총장 대리를 역임했다. 1424년 직책을 사임하고 아라곤 국왕을 섬겼으며, 같은 해 마요르카 주교구의 사도좌 관리자로 임명되었으나 마르티누스 5세는 추기경 임명 요청을 거절했다.[6]
서방 교회의 분열 기간 동안 대립교황 베네딕토 13세를 지지했으며, 1429년 대립교황 클레멘스 8세가 마르티노 5세에게 항복하는데 주도적인 역할을 했다.[6] 마르티누스 5세는 그의 공로를 인정하여 1429년 발렌시아 주교로 임명하였다.[7] 이후 알폰소 5세의 외교관으로 활동하며 바젤 공의회(1431–1439) 등에서 활약했다.[6] 또한 알폰소 5세의 서자 페란테의 교육을 담당했다.[7]
에우제니오 4세는 알폰소 5세와의 화해를 성사시킨 공로로 1444년 그를 산티 콰트로 코로나티 추기경으로 임명하였다.[7] 로마에 거처를 마련하고 로마 교황청의 일원이 되었으며, 1447년 교황 선거에서 니콜라우스 5세 선출에 참여했다. 그는 금욕적이고 자선적인 삶으로 알려졌다.[7]
3. 교황으로서의 재위
1455년 교황 니콜라오 5세가 선종한 후 열린 콘클라베에서 콜론나 가문과 오르시니 가문 간의 타협으로 알폰소 보르자가 새 교황으로 선출되었다. 그는 교황명을 갈리스토 3세로 정하고, 1455년 4월 20일 교황 대관식을 거행했다.
갈리스토 3세는 오스만 제국의 콘스탄티노폴리스 함락에 맞서 기독교 유럽을 조직하는 데 힘썼다. 그는 십자군을 열정적으로 추진하며, 로마의 대규모 건축 사업을 중단하고 십자군을 위해 자금을 사용했다. 또한 유럽 각국에 사절을 파견하여 십자군 참여를 호소했다.
3. 1. 십자군 원정과 오스만 제국과의 전쟁
교황 니콜라오 5세가 선종한 후 개최된 콘클라베에서 콜론나 가문과 오르시니 가문 어느 쪽에서도 교황을 배출할 수 없었기 때문에, 두 가문은 중립적인 인물이었던 알폰소 보르자를 새 교황으로 선출하는데 합의하였다. 1453년 5월 29일에 콘스탄티노폴리스를 함락한 오스만 제국을 몰아내기 위해 십자군을 모집하고자 노력하였으나, 유럽의 여러 기독교 국가들은 국가 간의 갈등 때문에 적극적으로 참여하지 않았다.교황은 유럽 각국에 사절을 파견하여 십자군 참여를 호소하였고, 모든 성당은 정오에 기도하라는 신호로 종을 치도록 지시하였다. 이 종소리는 베오그라드 포위전에서 헝가리의 명장 야노슈 후냐디(Hunyadi Jánoshu)가 오스만 제국에 승리한 후 전쟁의 종식을 알리는 신호로도 이용되었다. 갈리스토 3세는 이 승리를 기념하고자 8월 6일을 주님의 거룩한 변모 축일로 지정하였으며, 이 축일은 한국 천주교에서도 기념하고 있다.
교황은 독자적으로 함대를 편성하여 에게 해로 파병하는 등 십자군 결성에 힘썼으나 큰 전과를 올리지는 못했다.[7]
3. 2. 친족 등용(네포티즘)과 내정
갈리스토 3세는 1456년 2월 20일에 자신의 조카 두 명을 추기경에 서임하는 친족 등용 정책을 펼쳤다.[12] 그중 한 명은 훗날 교황 알렉산데르 6세(1492–1503)가 되는 로드리고 데 보르자로, 품행이 단정하지 못하고 부도덕한 인물로 악명이 높았다.[13] 다른 한 명은 루이스 줄리안 데 밀라였다.[12] 이러한 스페인 출신 인사들의 중용은 로마 시민들의 반발을 사기도 했다.갈리스토 3세는 1456년에 그라이프스발트 대학교 설립을 승인했으며,[33] 잔 다르크의 이단 심의에 대한 재조사를 지시하여 그녀의 신원을 회복시켜 주었다.[33]
3. 3. 노예 무역 관련 교서
교황 니콜라오 5세가 선종한 후 개최된 콘클라베에서 콜론나 가문과 오르시니 가문 어느 쪽에서도 교황을 배출할 수 없었기 때문에 두 세력 간의 타협으로 중립적인 인물이었던 알폰소 보르자가 새 교황으로 선출되었다. 1456년 갈리스토 3세는 교황 칙서 《인터 카에테라》를 반포하였다(1493년 반포된 인터 카에테라와는 다르다). 이 칙서는 포르투갈 정부에 이교도를 물리칠 권한과 《Romanus Pontifex》와 《Dum Diversas》 등 이전의 칙서들에서 확인된 무어인들의 노예 신분을 재차 확인해 준 동시에 아프리카인들을 노예화시키는 것에 대한 교황의 승인을 담고 있었다. 《Romanus Pontifex》는 또한 포르투갈 왕국의 항해왕자 엔히크 휘하에 그리스도 기사단을 두는 것을 승인해 주었다.[32]그런데 1456년 갈리스토 3세가 반포한 칙서 《인터 카에테라》는 1435년 그의 전임자인 에우제니오 4세가 반포한 칙서 《오래 전에》(Sicut Dudum)를 정면으로 거스르는 내용이었다. 왜냐하면 에우제니오 4세는 《오래 전에》에서 이교도들(흑인 노예들을 가리킴)도 하느님의 모상을 본떠 창조된 인간이기 때문에 영혼을 가지고 있으며, 그 어떤 기독교 신자도 이들의 자유를 함부로 박탈할 권한이 없다고 천명하였기 때문이다.
1456년 교황은 교황령 《인터 카에테라》(1493년의 《인터 카에테라》와 혼동하지 말 것)를 발표하여, 포르투갈이 서아프리카 해안을 따라 발견한 영토에 대한 무역권을 인정한 이전의 교황령 《Dum Diversas》와 《Romanus Pontifex》를 재확인했다. 《Romanus Pontifex》의 확인은 또한 포르투갈에 항해왕자 엔히크 휘하의 그리스도 기사단을 부여했다.[10]
포르투갈은 탐사, 개척, 정복을 통해 확보한 북아프리카와 대서양 지역에 대한 독점적 무역권과 점령지에 대한 소유와 관리 권한에 대한 교회의 인정과 지지를 교황청에 요청했다.[34] 1452년, 교황 니콜라오 5세는 칙령 《Dum Diversas》를 통하여 사라센인[35]과 이교도들을 공격하고 정복하여 점령할 수 있는 포르투갈의 권리를 인정했다.[36] 또한 사라센인, 이교도, 비기독교인을 세습 노예화 할 수 있는 권리를 포르투갈의 아폰수 5세(1432~1481)에게 부여하였다. 이는 레콩키스타와 북아프리카 원정 중 생포된 포로들의 노예화에 대한 도덕적 정당성을 부여한 조치이며, 노예화는 경제적 이익을 위한 것이 아니라 이교도와 불신자를 줄이는 차원에서 실시할 경우에 종교적, 도덕적 정당성을 인정받을 수 있게 됨으로써 형식적이지만 정당성에 대한 명분을 지니게 되었다. 칙령의 내용은 1455년 《Romanus Pontifex》 칙령(이 또한 교황 니콜라오 5세가 발표함)에서 재차 확인하였다. 이러한 교황의 칙령들은 차후에 노예 무역과 유럽의 식민지 활동에 대한 정당성을 부여하였다.
3. 4. 혜성 파문 소문
1456년 핼리 혜성이 나타나자 갈리스토 3세가 이를 오스만 제국에 맞서 싸우는 베오그라드의 기독교 병사들에게 불길한 징조로 여겨 혜성을 파문했다는 이야기가 전해진다. 이 이야기는 1475년 교황 사후 전기에 처음 등장했으며, 이후 피에르시몽 라플라스에 의해 윤색되어 널리 알려졌다.[37] 그러나 1456년 6월 29일 반포된 교황 칙서에는 십자군의 성공을 위한 기도를 요청하는 내용만 있을 뿐, 혜성에 대한 언급은 전혀 없다. 또한 8월 6일 오스만 제국의 포위 공격이 끝날 때까지 핼리 혜성은 유럽과 오스만 제국 어느 곳에서도 나타나지 않았다.[37] 따라서 오늘날 역사학계에서는 이 이야기가 실제로 있었던 일인지에 대해 매우 회의적인 입장이다.4. 죽음
칼리스토 3세는 1458년 8월 6일에 사망했다. 그의 유해는 조카 알렉산데르 6세의 유해와 함께 산타 마리아 인 몬세라토로 옮겨졌으며(1586년, 1610년), 1889년 8월 21일에 산 디에고 예배당으로 다시 이장되었다. 그는 유언에서 병원 설립을 위해 5000두카트를 남겼다.
5. 유산 및 평가
루트비히 폰 파스토어는 칼릭스투스 3세가 친족 등용을 제외하면 칭찬받을 만하다고 평가했다. 특히 오스만 제국으로부터 서구 문명을 보호하는 데 보여준 활력, 끈기, 목표의식은 훌륭한 모범이었다고 언급했다.[16] 또한, 군사적, 정치적 문제 속에서도 교회 내부 문제를 소홀히 하지 않고, 이단에 대해 강력하게 대처했다고 평가했다.[16]
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