노르테 치코 문명

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1. 개요
2. 역사와 지리
3. 사회와 경제
4. 건축과 기술
- 4.1. 유적지와 건축 양식
- 4.2. 기술적 특징
5. 학문적 논쟁
참조

1. 개요

노르테 치코 문명은 페루 연안 지역에 기원전 3000년 이전에 발생한 고대 문명으로, 카랄-수페 유적지를 중심으로 발전했다. 이 문명은 관개 시설을 활용한 농업을 기반으로 성장했으며, 해안과 내륙 지역 간의 교역이 활발했다. 기념비적인 건축물과 끈으로 묶어 정보를 기록하는 키푸 등의 기술을 사용했으며, 중앙집권적 권력과 사회 조직을 갖추었다. 노르테 치코 문명의 발견은 학문적 논쟁을 불러일으켰으며, 후대 안데스 문명에 영향을 미쳤다.

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노르테 치코 문명
지도
페루의 카랄-수페 유적지 위치 지도
기본 정보
이름	카랄-수페
다른 이름	카랄, 노르테 치코
위치	리마, 페루
연대	기원전 3500년경 ~ 기원전 1800년경
시대	면화 선도기
대표 유적	아스페로
선행 문화	라우리코차
후행 문화	코토시
상세 정보
설명	카랄-수페 문명은 페루 해안 지역에서 발생한 문명으로, 고대 안데스 문명 중 하나이다. 이 문명은 면화 선도기 시대에 존재했으며, 기원전 3500년경부터 기원전 1800년경까지 번성했다.
특징	카랄-수페 문명은 거대한 건축물, 복잡한 사회 구조, 발달된 농업 기술을 특징으로 한다. 또한, 도자기 제작 기술이 없었던 것으로 알려져 있다.
주요 유적	카랄 아스페로 엘 파라이소 파티비카 라스 할다스
UNESCO 등재	카랄-수페의 신성 도시
참고 자료
관련 링크	고대 안데스 노르테 치코 유적지 상세 지도

2. 역사와 지리

카랄-수페의 발견은 연구 초점을 안데스 고지대와 산맥 인근 저지대(차빈 문화와 후대의 잉카 제국의 주요 중심지)에서 페루 리토랄 혹은 해안 지역으로 이동시켰다. 카랄은 리마에서 북쪽으로 약 150km~200km 떨어진 해안 중북부 지역에 위치하며, 남쪽으로는 루린 계곡, 북쪽으로는 카스마 계곡과 대략적으로 경계를 이룬다. 카랄은 우아우라, 수페, 파티빌카, 포르탈레사 등 네 개의 해안 계곡을 포함하며, 알려진 유적지는 이 중 세 계곡(수페, 파티빌카, 포르탈레사)에 집중되어 있다. 세 계곡은 합쳐서 1800km²에 불과하지만, 인구 밀도가 높았다.^[11]

페루 해안은 매우 건조하며, 동쪽의 안데스 산맥과 서쪽의 태평양 무역풍에 의해 발생하는 두 개의 비그림자로 둘러싸여 있어, 다른 세계 문명의 중심지와 비교했을 때 문명 발전에 "믿기 어렵고, 심지어 비정상적인" 후보지로 보인다.^[12] 그러나 안데스산맥의 눈이 녹아 만들어진 50개 이상의 강이 이 지역을 지나가면서 광범위한 관개 시설을 발달시켰고, 이는 카랄-수페 문명 출현에 결정적인 역할을 했다.^[13]^[14] 실제로 여러 유적지의 모든 기념비적 건축물은 관개 수로 근처에서 발견되었다.

조나단 하스(Jonathan Haas) 등의 방사성 탄소 분석 결과, 파티빌카와 포르탈레사 지역 샘플 95개 중 10개가 기원전 3500년 이전의 것으로 밝혀졌다. 가장 오래된 샘플(기원전 9210년)은 콜럼버스 이전 초기 원시 시대 인간 정착의 "제한적인 증거"를 제공한다. 기원전 3700년의 두 연대는 공동 건축물과 관련 있지만, 이상치일 가능성이 높다. 기원전 3200년 이후부터 대규모 인간 정착과 공동 건설이 분명하게 나타난다.^[7]

하스의 연대 측정 결과는 해안과 내륙 유적지가 동시에 발전했음을 시사한다. 그러나 기원전 2500년에서 2000년 사이, 최대 확장기에는 인구와 개발이 내륙으로 이동했다. 카랄과 같은 대규모 내륙 유적지에서 모든 발전이 이루어진 것으로 보이지만, 해안에서 잡은 생선과 조개류에 계속 의존했다.^[7] 샤디(Shady)의 카랄 연대 측정 결과(기원전 2627년부터 기원전 2020년)는 이러한 정점 시기와 일치한다.^[6]

2. 1. 초기 역사

카랄-수페 유적지에 대한 연대 측정 결과, 페루 지역에서 복잡한 사회가 시작된 시점이 기존에 알려진 것보다 1000년 이상 앞당겨졌다. 이전에는 기원전 900년경의 차빈 문화가 이 지역 최초의 문명으로 여겨졌으나, 카랄-수페의 발견으로 이러한 견해는 바뀌게 되었다.^[9]^[10]

카랄-수페의 발견은 안데스 산맥 인근의 고지대와 저지대(차빈 문화와 후대의 잉카 제국의 주요 중심지) 중심이었던 연구를 페루 리토랄 혹은 해안 지역으로 관심을 이동시켰다. 카랄은 리마에서 북쪽으로 약 150~200km 떨어진 해안 중북부 지역에 위치하며, 남쪽으로는 루린 계곡, 북쪽으로는 카스마 계곡과 대략적으로 경계를 이룬다. 카랄은 우아우라, 수페, 파티빌카, 포르탈레사 등 네 개의 해안 계곡을 포함한다. 알려진 유적지는 공통의 해안 평야를 공유하는 파티빌카, 포르탈레사, 수페 계곡에 집중되어 있다. 이 세 계곡은 1,800km²에 불과하며, 이는 인구 중심지의 밀도가 높았음을 보여준다.^[11]

페루 리토랄은 다른 세계 문명의 중심지와 비교했을 때, 문명의 "원시적" 발전을 위한 "믿기 어렵고, 심지어 비정상적인" 후보지로 보인다.^[12] 이 지역은 매우 건조하며, 동쪽의 안데스 산맥과 서쪽의 태평양 무역풍에 의해 발생하는 두 개의 비그림자에 의해 경계 지어진다. 그러나 안데스의 눈이 녹은 물을 운반하는 50개 이상의 강이 이 지역을 지나가고, 이러한 수자원을 이용한 광범위한 관개 시설의 발달은 카랄-수페 문명의 출현에 결정적인 역할을 한 것으로 여겨진다.^[13]^[14] 실제로 여러 유적지의 모든 기념비적 건축물은 관개 수로 근처에서 발견되었다.

조나단 하스(Jonathan Haas) 등의 방사성 탄소 분석 결과, 파티빌카와 포르탈레사 지역에서 채취한 95개의 샘플 중 10개가 기원전 3500년 이전의 것으로 밝혀졌다. 가장 오래된 샘플은 기원전 9210년으로 거슬러 올라가는데, 이는 콜럼버스 이전 초기 원시 시대의 인간 정착에 대한 "제한적인 증거"를 제공한다. 기원전 3700년의 두 개의 연대는 공동 건축물과 관련이 있지만, 이상치일 가능성이 높다. 대규모 인간 정착과 공동 건설이 분명하게 나타나는 것은 기원전 3200년 이후부터이다.^[7] 2005년 문헌 조사에서 만(Mann)은 카랄-수페 형성기의 시작 시점을 "기원전 3200년 이전, 그리고 아마도 기원전 3500년 이전"으로 제안했다. 그는 하스의 연대 측정 결과를 바탕으로 북쪽 포르탈레사 지역의 우아리칸가에서 도시와 확실하게 연결되는 가장 오래된 연대가 기원전 3500년이라고 지적했다.^[12]

하스의 기원전 3천년대 초 연대 측정 결과는 해안 지역과 내륙 지역의 유적지가 동시에 발전했음을 시사한다. 그러나 기원전 2500년에서 2000년 사이, 최대 확장기에는 인구와 개발이 내륙 유적지로 이동했다. 모든 발전은 카랄과 같은 대규모 내륙 유적지에서 이루어진 것으로 보이지만, 해안에서 잡은 생선과 조개류에 의존한 채 남아 있었다.^[7] 연대 측정 결과의 정점은 카랄에서의 샤디(Shady)의 연대 측정 결과와 일치하며, 기원전 2627년부터 기원전 2020년까지의 거주를 보여준다.^[6]

2. 2. 쇠퇴

기원전 1800년경 카랄-수페 문명은 쇠퇴하기 시작했는데, 해안을 따라 남쪽과 북쪽, 그리고 안데스 산맥 안쪽 동쪽에 더 강력한 중심지들이 나타났다. 카랄-수페의 관개 농업의 성공은 그 문명이 쇠퇴하는 데 기여했을 수도 있다. 노던 일리노이 대학교의 위니프레드 크리머(Winifred Creamer) 교수는 인류학자로서 "이 문명이 쇠퇴할 무렵, 우리는 더 북쪽에서 광범위한 운하들을 발견하기 시작합니다. 사람들은 더 비옥한 땅으로 이동하여 관개에 대한 지식을 가지고 갔습니다."라고 언급한다.^[13] 이후 차빈 문화가 등장하기까지는 1,000년이 걸렸다.

2. 3. 지리적 연관성

노르테 치코 문명은 페루 해안 지역에서 발전했으며, 이전의 연구 초점이었던 안데스 고지대 및 산맥 인근 저지대에서 벗어나 새로운 연구 지역으로 떠올랐다. 카랄은 리마에서 북쪽으로 150km~200km 떨어진 해안 중북부 지역에 위치하며, 우아우라, 수페, 파티빌카, 포르탈레사 등 네 개의 해안 계곡을 포함한다. 이 중 세 개의 계곡에 유적지가 집중되어 있으며, 이 지역은 1800km²에 불과하지만 인구 밀도가 매우 높았다.

페루 해안은 매우 건조한 지역으로, 안데스산맥의 눈 녹은 물을 운반하는 50개 이상의 강이 있어 관개 시설 발달에 중요한 역할을 했다. 이러한 관개 시설은 노르테 치코 문명의 출현에 결정적인 영향을 미쳤으며, 여러 유적지의 기념비적 건축물은 관개 수로 근처에서 발견된다.

방사성 탄소 분석 결과, 기원전 3200년 이후 대규모 인간 정착과 공동 건설이 이루어졌음이 밝혀졌다. 초기에는 해안 지역과 내륙 지역의 유적지가 동시에 발전했지만, 기원전 2500년에서 2000년 사이에는 인구와 개발이 내륙으로 이동하는 경향을 보였다. 이 시기 내륙 유적지는 해안에서 잡은 생선과 조개류에 의존하며 발전했다.

기원전 2200년경에는 노르테 치코 문명의 영향력이 해안을 따라 남쪽으로는 칠론 계곡과 엘 파라이소 유적까지, 북쪽으로는 산타 강 계곡까지 미쳤다.

노르테 치코 문명은 기원전 1800년경 쇠퇴하기 시작했으며, 이후 더 강력한 중심지들이 해안과 안데스 산맥 안쪽 동쪽에 나타났다. 노르테 치코 문명의 관개 농업 기술은 이후 다른 지역으로 전파되었으며, 1000년 후 차빈 문화가 등장하는 기반이 되었다.

고고학자들은 노르테 치코 문명이 고지대 지역과 문화적 연관성을 가지고 있다는 점에 주목하고 있다. 특히, 루스 샤디(Ruth Shady)는 코토시 종교 전통과의 연관성을 강조하며, 수페의 정착지에서 발견된 건축적 특징과 유물이 코토시 종교 전통과 공유된다고 주장한다.^[16]^[17]

3. 사회와 경제

카랄-수페 사회는 중앙집권적 권력 정도는 확실하지 않지만, 특정 시기와 장소에 상당한 권력을 가진 엘리트 계층이 있었던 것으로 보인다. 카랄의 주요 플랫폼 봉분^[6]과 파티빌카 우파카의 거대한 돌 창고 유적은 면화와 같은 중요 자원을 통제했던 권력의 상징으로 여겨진다.^[12]

초기 카랄-수페 사회의 권력 기반은 경제력과 이데올로기였다. 지도자들은 신과 초자연적인 힘에 대한 접근성을 바탕으로 이데올로기적 권력을 행사했다.^[11] 2003년에는 기원전 2250년경의 조롱박에서 지팡이 신 이미지가 발견되었는데, 이는 후대 안데스 문화의 주요 신앙과 연결될 가능성을 보여준다.^[32]^[33]

카랄-수페 사람들은 건축물을 건설하고 유지하는 행위를 공동체적 숭고함과 의식의 과정, 즉 영적 또는 종교적 경험으로 여겼을 가능성이 있다.^[24] 섀디(Shady)는 카랄을 "성스러운 도시"(''la ciudad sagrada'')라고 칭하며,^[5] 사회경제적, 정치적 중심이 사원에 있었고, 사원들은 주기적으로 개조되었으며, 개조와 관련된 주요한 소각 제물이 있었다고 한다.^[35]

카랄-수페에서는 방어 시설 건설과 같은 물리적 권력 기반은 없었다. 선토기 시대 동안 전쟁의 증거가 없으며,^[11] 폭력의 흔적도 없고, 정착 패턴도 방어적이지 않다.^[24] 이는 부족한 자원을 방어하기 위해 친족 집단에서 더 큰 단위로 이동한다는 고고학 이론과는 대조적이다.

목화(*Gossypium barbadense*)는 카랄-수페 문화 관개 농업의 가장 중요한 산물이며, 어망 생산과 섬유 기술에 필수적이었다.^[11] 목화는 어부들이 물고기를 잡기 위한 그물을 만드는 데 필요했고, 단백질을 위해 어류 자원이 필요했기에 중요한 자원이었다.^[11]

경제적 권력은 목화, 식용 식물, 그리고 관련 무역 관계의 통제에 기반을 두었으며, 권력은 내륙 지역에 집중되었을 것이다. 카랄-수페 지역에는 아스페로와 반두리아 두 곳만 해안 유적지로 확실하게 확인되었고, 두 곳 정도가 더 있을 가능성이 있지만, 목화로 만든 어망과 재배된 식물들은 페루 해안을 따라 광범위하게 발견되었다. 따라서 카랄-수페의 주요 내륙 중심지들이 이러한 자원을 중심으로 한 광범위한 지역 무역 네트워크의 중심에 있었을 가능성이 있다.^[11]

카랄은 자체 생산품과 아스페로의 생산품을 먼 지역 사회에 수출하여 외래 수입품을 교환했다. 에콰도르 해안에서 온 스폰딜루스 조개껍질, 안데스 고지대의 풍부한 염료, 아마존에서 온 환각성 재채기 약 등이 그 예이다.^[30] 카랄은 내륙 깊숙한 정글 지역의 공동체, 그리고 아마 산악 지대의 사람들과도 무역을 했다.^[31]

3. 1. 해양 자원과 농업

카랄-수페 문명의 번영에 해양 자원이 얼마나 중요한 역할을 했는지, 그리고 해안과 내륙 유적지 간의 관계는 어떠했는지에 대해서는 여전히 논쟁 중이다.^[18]

카랄-수페 문명의 식단은 다양했다. 카랄에서는 재배된 스쿼시, 콩, 루쿠마, 구아바, 파카이(''잉가 훼유에이''), 고구마 등이 발견되었다.^[6] 북쪽 지역에서는 아보카도와 아키라가 추가되었고, 2013년에는 옥수수 재배 증거도 나왔다.^[19]

해안과 내륙 모두에서 해산물이 중요한 식량원이었다. 카랄에서는 조개, 홍합, 멸치, 정어리 등 해양 동물의 유해가 대부분이었다.^[6] 멸치는 내륙까지 운반되었다.^[12] 그러나 내륙에서는 조개류, 해양 포유류, 해조류 등이 식단에서 큰 비중을 차지하지 않았다.^[11]

초기에는 마이클 E. 모즐리(Michael E. Moseley)가 해양 자원이 문명의 기반이었다는 "안데스 문명의 해양 기반(MFAC)" 이론을 주장했다.^[4]^[20]^[21] 그러나 카랄 유적의 발견 이후 농업의 중요성이 강조되면서 이 이론은 도전을 받았다.^[14]

현재 학자들은 내륙 유적지의 인구가 더 많았다는 데 동의한다.^[12] 그러나 어느 지역이 먼저 발전했는지에 대해서는 의견이 갈린다.^[24] 하스(Haas)는 해안과 내륙이 동시대에 발전했다고 주장하는 반면,^[7] 모즐리는 해안의 아스페로가 가장 오래된 유적지이며 해양 자원이 문명의 기반이었다고 주장한다.^[12]^[23]

목화는 카랄-수페 문화에서 어망 제작과 섬유 기술에 필수적인 중요한 자원이었다.^[11] 지배 엘리트는 목화를 통제하여 의복, 자루, 포장, 장식용 천 등을 생산했다.^[11] 그러나 목화 생산지만으로는 내륙과 해안 중 어느 곳이 먼저 발전했는지 알 수 없다.^[11] 모즐리는 해양 중심지가 목화를 찾아 내륙으로 이동했을 것이라고 주장한다.^[12]

2018년, 데이비드 G. 베레스포드-존스(David G. Beresford-Jones) 등은 모즐리의 안데스 문명의 해양 기반 가설을 옹호하며,^[25] 목화 재배로 인한 식량 생산량 증가가 사회 변화를 촉발했다고 주장했다.

3. 2. 사회 조직

중앙집권적 권력의 정도는 확실하지 않지만, 건축 양식을 보면 특정 시기와 장소에서 상당한 권력을 가진 엘리트 계층이 있었음을 알 수 있다. 카랄의 두 개의 주요 플랫폼 봉분^[6]과 같은 거대한 건축물들은 한두 번의 집중적인 건설 단계를 거쳐 만들어진 것으로 보인다.^[11] 하스(Haas)는 파티빌카의 우파카에서 발견된 거대한 돌 창고 유적을 면화와 같은 중요 자원을 통제할 수 있었던 권력의 상징으로 보았다.^[12]

하스는 고고학적 증거를 통해 밝혀진 노동력 동원 방식이 수메르와 함께 독특한 인간 정부 출현의 두 가지 사례 중 하나라고 주장한다. (만약 중앙아메리카를 포함하면 세 가지)^[12]

초기 복잡한 사회의 권력 기반은 다음과 같다.

경제적 기반
이데올로기적 기반
물리적 기반

하스는 고대 카랄-수페에서 처음 두 가지가 존재했다고 본다. 지도자들의 이데올로기적 권력은 신과 초자연적인 힘에 대한 접근성에 기반을 두었다고 주장한다.^[11] 2003년, 기원전 2250년경의 조롱박에서 지팡이 신 이미지가 발견되었다. 지팡이 신은 후대 안데스 문화의 주요 신으로, 위니프레드 크리머는 이 발견이 신들의 공통된 상징에 대한 숭배를 보여준다고 제안한다.^[32]^[33]

만(Mann)은 카랄-수페에서 건축물을 건설하고 유지하는 행위가 공동체적 숭고함과 의식의 과정, 즉 영적 또는 종교적 경험이었을 것이라고 주장한다.^[24] 섀디(Shady)는 카랄을 "성스러운 도시"(''la ciudad sagrada'')라고 불렀으며,^[5] 사회경제적, 정치적 중심이 사원에 있었고, 사원들은 주기적으로 개조되었으며, 개조와 관련된 주요한 소각 제물이 있었다고 한다.^[35]

하스는 카랄-수페에서 방어 시설 건설과 같은 물리적 권력 기반은 없었다고 지적한다. 선토기 시대 동안 전쟁의 증거가 없으며,^[11] 훼손된 시체, 불에 탄 건물 등 폭력의 흔적도 없고, 정착 패턴도 방어적이지 않다.^[24] 이는 부족한 자원을 방어하기 위해 친족 집단에서 "국가"와 유사한 더 큰 단위로 이동한다는 고고학 이론과는 대조적이다. 카랄-수페에서는 경작 가능한 토지와 목화 작물과 같은 중요한 자원이 있었지만, 방어나 전쟁의 필요성 때문에 복잡성이 증가한 것은 아니었다.^[24]

3. 3. 무역

(고습면(*Gossypium barbadense*) 종의) 목화는 카랄-수페 문화에서 관개 농업의 가장 중요한 산물이었으며, 어망 생산과 섬유 기술에 필수적이었다.^[11] 목화는 어부들이 물고기를 잡기 위한 그물을 만드는 데 필요했고, 노르테 치코의 선사 시대 주민들은 단백질을 위해 어류 자원이 필요했기에 목화는 중요한 자원이었다.^[11]

Haas는 "목화에 대한 통제는 지배 엘리트가 의복, 자루, 포장 및 장식용 천의 혜택을 제공할 수 있게 한다"고 지적한다.^[11] 경제적 권력은 목화, 식용 식물, 그리고 관련 무역 관계의 통제에 기반을 두었으며, 권력은 내륙 지역에 집중되어 있었을 것이다. 카랄-수페 지역에는 아스페로와 반두리아 두 곳만 해안 유적지로 확실하게 확인되었고, 두 곳 정도가 더 있을 가능성이 있지만, 목화로 만든 어망과 재배된 식물들은 페루 해안을 따라 광범위하게 발견되었다. 따라서 카랄-수페의 주요 내륙 중심지들이 이러한 자원을 중심으로 한 광범위한 지역 무역 네트워크의 중심에 있었을 가능성이 있다.^[11]

2018년 출판물에서 David G. Beresford-Jones와 공동 저자들은 Moseley(1975)의 안데스 문명의 해양 기반(Maritime Foundations of Andean Civilization)(MFAC) 가설을 옹호했다.^[25] 그들에 따르면, 목화 재배로 가능해진 식량 생산량 증가의 잠재력이 혁명적인 사회 변화와 사회적 복잡성을 촉발하는 핵심이었다.

Shady를 인용한 2005년 ''Discover'' 잡지 기사는 풍부하고 다양한 무역 활동을 시사한다. “[카랄은] 자체 생산품과 아스페로의 생산품을 먼 지역 사회에 수출하여 외래 수입품을 교환했다. 에콰도르 해안에서 온 스폰딜루스 조개껍질, 안데스 고지대의 풍부한 염료, 아마존에서 온 환각성 재채기 약 등이 그것이다.”^[30] 카랄은 내륙 깊숙한 정글 지역의 공동체, 그리고 아마 산악 지대의 사람들과도 무역을 했다.^[31]

4. 건축과 기술

카랄-수페 유적지는 거대한 건축물을 지닌 대규모 유적지가 밀집되어 있는 것으로 유명하다.^[36] 1973년 수페 계곡 어귀의 아스페로에서 진행된 연구 결과는 약 13ha 규모의 유적지와 선사 시대 건축 활동의 흔적을 보여준다. 소규모 계단식 경작과 더 정교한 플랫폼 봉토 석조 건축이 발견되었으며, 최대 11개의 인공 봉토가 있었던 것으로 추정된다.^[4]

북쪽 강 유역 조사 결과 10ha에서 100ha 사이에 있는 유적지들이 발견되었으며, 직사각형의 계단식 피라미드인 대형 플랫폼 봉토 1~7개가 발견되었다. 이 봉토들의 크기는 3000m³에서 100000m³ 이상에 이른다.^[7] 기념비적인 건축물은 채석장에서 가져온 돌과 강 자갈로 건설되었다. 갈대 "시크라 자루"를 사용하여 노동자들은 손으로 자재를 현장으로 운반했을 것이다.^[38] 카랄에서 가장 큰 플랫폼 봉토인 ''피라미데 마요르''는 160m × 150m이며 높이는 18m에 이른다.^[6]

카랄-수페 문명은 독특한 기술적 특징을 보인다. 도자기가 전혀 발견되지 않았고, 농작물은 굽는 방식으로 조리되었다.^[39] 조각, 부조, 그림, 드로잉 등 시각 예술 또한 거의 발견되지 않았다.^[12] 반면 직물 기술은 발달했다. 특히 카랄에서 발견된 키푸는 끈을 기반으로 한 기록 장치로, 문자 또는 원시 문자 시스템이 존재했을 가능성을 보여준다.^[40] 펠리컨 뼈로 만든 32개의 플루트가 발견되어 악기를 연주했을 것으로 추정된다.^[12]^[30] 2003년 파티빌카 강 계곡의 매장지에서 발견된 깨진 조롱박 조각에서는 가장 오래된 지팡이 신 묘사가 발견되었으며, 기원전 2250년으로 측정되었다.^[42]

4. 1. 유적지와 건축 양식

카랄-수페 유적지는 거대한 건축물을 지닌 대규모 유적지가 밀집되어 있는 것으로 유명하다.^[36] 하스는 이처럼 작은 지역에 유적지가 밀집되어 있는 것은 초기 문명으로서는 세계적으로 유례가 없는 일이라고 주장한다. 기원전 3천년기에 카랄-수페는 (아마 중국 북부를 제외하고는) 세계에서 가장 인구 밀도가 높은 지역이었을 것이다.^[11] 수페, 파티빌카, 포르탈레자, 그리고 카랄-수페의 우아우라 강 유역에는 각각 여러 개의 관련 유적지가 있다.

1973년 수페 계곡 어귀의 아스페로에서 진행된 획기적인 연구 결과는 약 13ha 규모의 유적지를 시사한다. 쓰레기 더미 조사 결과 광범위한 선사 시대 건축 활동이 있었음을 알 수 있었다. 소규모 계단식 경작과 더 정교한 플랫폼 봉토 석조 건축이 발견되었다. 이 유적지에는 최대 11개의 인공 봉토가 있었던 것으로 추정된다. 모즐리는 이것들을 "집단 노동 플랫폼"이라고 부르는데, 그 크기, 배치, 건축 자재 및 기술을 고려할 때 조직적인 노동력이 필요했기 때문이다.^[4]

북쪽 강 유역 조사 결과 10ha에서 100ha 사이에 있는 유적지들이 발견되었으며, 직사각형의 계단식 피라미드인 대형 플랫폼 봉토 1~7개가 발견되었는데, 크기는 3000m³에서 100000m³ 이상에 이른다.^[7] 셰이디는 기념비적인 건축물이 있는 카랄 중심 지역의 면적이 65ha를 조금 넘는다고 지적한다. 또한 이 유적지에서는 6개의 플랫폼 봉토, 수많은 작은 봉토, 2개의 움푹 들어간 원형 광장, 그리고 다양한 주거 건축물이 발견되었다.^[6]

기념비적인 건축물은 채석장에서 가져온 돌과 강 자갈로 건설되었다. 갈대 "시크라 자루"를 사용하여(일부는 보존되어 있다),^[37] 노동자들은 손으로 자재를 현장으로 운반했을 것이다. '''고고학''' 잡지의 로저 앳우드는 그 과정을 다음과 같이 설명한다.

> 노동자들은 도시 위 고지대에서 ''시크라''로 알려진 길고 튼튼한 풀을 모아, 풀 줄기를 느슨하게 엮은 자루에 묶고, 자루에 바위를 채운 다음, 연이어 세워진 옹벽 뒤의 계단식 피라미드의 도랑에 돌이 든 자루를 채웠을 것이다.^[38]

이러한 방식으로 노르테 치코 사람들은 놀라운 건축적 성공을 거두었다. 카랄에서 가장 큰 플랫폼 봉토인 ''피라미데 마요르''는 160m × 150m이며 높이는 18m에 이른다.^[6] 2001년 셰이디 논문의 요약에서 BBC는 노동자들이 이러한 종류의 중앙 집중식 프로젝트에서 "임금을 받거나 강제로" 일했을 것이며, 말린 멸치가 화폐의 역할을 했을 가능성이 있다고 제안한다.^[39] 만은 지도자들의 "이데올로기, 카리스마, 그리고 능숙하게 시기를 맞춘 강화"를 지적한다.^[12]

4. 2. 기술적 특징

카랄-수페 문명은 유라시아 문명의 발전 모델과는 다른 독특한 기술적 특징을 보인다.

도자기 부재와 조리 방식: 카랄-수페 문명에서는 전 기간에 걸쳐 도자기가 전혀 발견되지 않았다. 농작물은 굽는 방식으로 조리되었다.^[39]
시각 예술 부재: 조각, 부조, 그림, 드로잉 등 시각 예술 또한 거의 발견되지 않았다.^[12]
직물 기술과 키푸: 직물 기술은 발달했다. 특히 카랄에서 발견된 키푸(khipu)는 끈을 기반으로 한 기록 장치로, 문자 또는 원시 문자 시스템이 존재했을 가능성을 보여준다.^[40] 키푸는 원래 수치 정보를 기록하는 기억 보조 장치로 여겨졌으나, 표의 문자 정보를 기록했을 가능성도 제기되고 있다.^[41]

키푸의 존재는 초기 카랄-수페 문명에 "원시 문자" 시스템이 있었음을 시사한다

악기: 펠리컨 뼈로 만든 32개의 플루트가 발견되어 악기를 연주했을 것으로 추정된다.^[12]^[30]
지팡이 신 묘사: 2003년 파티빌카 강 계곡의 매장지에서 깨진 조롱박 조각에서 가장 오래된 지팡이 신 묘사가 발견되었으며, 기원전 2250년으로 탄소 연대 측정되었다.^[42]

이러한 고고학적 증거는 카랄-수페 문명이 후대 안데스 문명의 패턴과 일치하며, 직물과 직물 기술, 집단적이고 축제적인 시민 공공 사업, 광범위한 지역 교류 등이 페루 문명의 요람에서 반복되는 패턴임을 보여준다.^[12]

5. 학문적 논쟁

카랄-수페 유적 발견의 중요성은 연구자들 사이에서 학문적인 논쟁을 불러일으켰다. '''고고학'''(Archaeology)지에 따르면, 이 논쟁에는 "공개적인 모욕, 표절 혐의, 페루와 미국 양국의 윤리 위원회 조사, 그리고 페루 관리들의 미국 정부에 대한 항의"가 포함되었다.^[38] 2001년 4월의 중요 논문^[6]의 주 저자는 페루인 루스 샤디(Ruth Shady)였고, 공동 저자는 미국인 부부인 조나단 하스(Jonathan Haas)와 위니프레드 크리머(Winifred Creamer)였다. 공동 저술은 미국 연구자들의 참여가 탄소 연대 측정 및 향후 연구 자금 확보에 도움이 될 것이라는 하스의 제안에 따른 것이었다. 이후 샤디는 이들 부부를 표절^[30] 및 불충분한 인용으로 고발하며, 1994년에 시작된 자신의 연구에 대한 공로를 인정받았다고 주장했다.^[43]

논쟁의 핵심은 문명의 발견에 대한 공로, 문명의 명칭, 그리고 이를 설명하기 위한 이론적 모델 개발에 관한 것이었다. 1997년 샤디는 수페 강 유역에 카랄을 중심으로 한 문명을 기술했지만, 사회의 더 큰 지리적 기반을 제시했다.^[44]

2004년 하스 등(Haas ''et al.'')은 "인근 파티빌카(Pativilca)와 포르탈레자(Fortaleza)에서 최근 수행한 연구를 통해 카랄과 아스페로(Aspero)가 노르테 치코(Norte Chico)의 훨씬 더 많은 수의 주요 후기 원시 시대 유적지 중 두 곳에 불과하다는 사실을 밝혀냈다"라고 언급했지만, 샤디는 각주에만 언급되었다.^[7] 이러한 인용 방식은 샤디와 그녀의 지지자들을 분노하게 했다. 샤디의 입장은 페루 내 고고학 연구 자금 부족과 이러한 분쟁에서 북미 연구자들이 가진 언론적 유리함으로 인해 어려움을 겪었다.^[31]

하스와 크리머는 소속 기관으로부터 표절 혐의는 벗었지만, 시카고 필드 자연사 박물관(Field Museum of Natural History)의 과학 자문 위원회는 샤디에 대한 공로를 너무 적게 부여하고 미국인 부부의 발견자 역할을 과장한 보도 자료와 웹페이지에 대해 하스를 질책했다.^[30]

참조

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_[45] 문서 명칭을 가지고 현재 논란이 일고 있다.
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