다이다라봇치

1. 개요

다이다라봇치는 일본 각지에 전승되는 거인으로, 다양한 이름으로 불리며, 그 거대한 발자국이 호수와 연못을 만들었다는 전설이 있다. 『히타치 국 풍토기』에는 다이다라봇치가 해변에서 조개를 먹고 껍데기를 쌓았다는 이야기가 기록되어 있으며, 이바라키현에서는 산을 옮겨 사람들을 돕는 자애로운 거인으로 여겨진다. 각 지역마다 다이다라봇치와 관련된 지명, 전설, 유적이 존재하며, 후지산, 쓰쿠바산 등 지형 형성과 관련된 설화도 전해진다.

2. 명칭

야나기타 쿠니오는 「다이다라봇치의 발자취」(1927년 쇼와 시대 2년 4월 주오코론)에서 일본 각지의 다이다라봇치 전설을 고찰하고 있다. 에도 시대 후기의 류테이 타네히코가 쓴 수필 『용사상』에는 "다이다봇치(大太発意)는 거인을 헐뜯는 말로, 잇슨보시의 반대이다"라고 적혀 있다. 미나카타 쿠마구스는 "다이다 봇치"의 "다이타"를 "다이타로"의 약자로 추측하고 있다.

다이다라봇치는 「다이다라봇치」, 「다이란보」, 「다이다라보」, 「데이란보」, 「다이라보」, 「데에다라봇치」, 「데이 라봇치」, 「데이 라봇챠」, 「데-라봇챠」, 「데에라봇치」, 「데-라봇치」, 「타이탄보」, 「데에데에보」, 「데이덴보메」, 「다이토보우시」, 「레이 라봇치」, 「다다별」, 「오오키이보챠보챠」 등 다양한 이름으로 불린다. 다이다라보치(大太法師), 다이다라보(大太郎坊)라고도 표기하며, 규슈에서는 어른 야고로라고 불린다.

3. 문헌 기록

다이다라봇치는 매우 커서, 그의 발자국은 수많은 호수와 연못을 만들었다고 한다. 한 전설에 따르면, 후지산과 쓰쿠바산의 무게를 재어 어느 쪽이 더 무거운지 확인하려 했지만, 작업을 끝낸 후 실수로 쓰쿠바산의 봉우리를 갈라놓았다고 한다.

이바라키현에서는 다이다라봇치가 이바라키 사람들을 돕기 위해 산을 옮기는 자애로운 거인으로 여겨졌다. 미토시 오구시 카이즈카 공원에는 요괴와 그 신화를 기념하기 위해 15미터 높이의 동상이 세워졌다.

토가쿠시 산에도 다이다라봇치가 거주한다고 전해지며, 그 남쪽에는 그의 이름을 딴 연못이 있다.

3.1. 히타치국 풍토기 (常陸国風土記)

나라 시대에 성립된 『히타치 국 풍토기』 중 히타치 국 나가 군(なかのこおり^일본어 현재의 이바라키현나카군( なかぐん^일본어 ))에 관해 기록된 「나가 략기」에는 아득한 옛날의 「오오쿠시노오카(大櫛之岡)」에 있었다는 거대한 사람에 대한 기술(평진 역가 조)이 다음과 같이 있다.

平津駅家^일본어에서 서쪽으로 1~2里^일본어 정도 떨어진 곳에 岡^일본어(언덕)이 있는데, 이름을 大櫛^일본어라고 한다. 아득한 옛날, 이 땅에 体^일본어가 매우 長大^일본어여 언덕 위에 있으면서 손으로는 해변의 蜃^일본어를 파헤치는 거인이 있었다. 여기서 말하는 蜃^일본어란 大蛤^일본어(바지락의 고어)이다. 그 거인이 먹은 조개의 껍질은 쌓이고 쌓여 언덕이 되었다. 당시의 사람들은 “대량의 조개가 썩고 있다”는 뜻으로 이 언덕을 「오오쿠치(大朽)」라고 불렀지만, 그것이 와전되어 지금은 「오오쿠시노오카(大櫛之岡)」라고 한다.(비정지는 [[오오구시 조개 무덤]]^일본어이며, 현재의 이바라키현 미토시 시오사키마치 1064-1, 옛 히가시이바라키군 토모스기 촌 시오사키이다.) 그 거인의 발자취는 대략 길이 40보, 폭 20보 정도이며, 노상 방뇨로 뚫린 구멍은 직경 20보 정도였다.

고고학 등 여러 분야에서도 관련된 「오오쿠시노오카의 거인 전설」과 그 비정지·오오구시 조개 무덤은 상당히 중요하며, 조몬 시대 조개 무덤 유적이 문헌에 기록된 가장 오래된 예이자, 석기 시대 유적의 기록된 일본 최고(最古)의 예로 알려져 있다.

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3.2. 하리마국 풍토기 (播磨国風土記)

나라 시대에 성립된 『하리마 국 풍토기』 중, 하리마 국의 託賀郡(타카노코오리)(현재의 효고현타카군)에 대해 기록된 "託賀略記"(타카략기)에는, 하늘이 높아서 편하게 서서 걸을 수 있다고 말하며 이 땅을 좋아하여, 늪(沼)이 된 수많은 발자국을 남긴 大人(오오히토)(어른)의 전설이 기록되어 있으며, 앞서 언급한 『히타치 국 풍토기』에 수록된 "오오쿠시노오카의 거인 전설"(오오쿠시노오카의 장대한 사람의 전설)의 유형으로 여겨진다.

옛날, 하리마 국의 託賀郡(타카노코오리)에는 大人(오오히토)(거인)가 있었다. 어른은 항상 굽혀서 걸었다. 어른은 남해에서 북해에 이르러 동쪽을 돌며 이 땅에 왔을 때, "다른 땅은 [하늘이] 낮아서 항상 굽혀서 걸었지만, 이 땅은 [하늘이] 높아서 똑바로 서서 걸을 수 있다"고 말했다. 그러므로, 이 땅을 "타카(高)"의 의미로 "託賀郡"이라고 한다. 어른의 발자취는 수많은 늪(沼)이 되었다.

3.3. 이즈모국 풍토기

이즈모국 풍토기는 이즈모의 전설적인 왕이자 스사노오의 손자인 반신 오미쓰누에 대해 언급한다. 그는 거인의 힘을 가지고 신라에서 밧줄로 땅을 끌어와 자신의 영토를 넓히는 쿠니비키를 수행했다. 이보다 앞서 8세기에 편찬된 히타치국 풍토기에는 히라쓰 오구시의 우체국 서쪽에 있는 언덕에 살았던 다이다라봇치에 대한 이야기가 기록되어 있는데, 그는 해변에서 거대한 조개를 먹고 껍데기를 언덕 위에 쌓아 놓았다.

4. 각지의 전승

다이다라봇치는 일본 각지에 그와 관련된 전설이 전해져 내려온다.

8세기에 편찬된 히타치국 풍토기에는 히라쓰 오구시의 우체국 서쪽에 있는 언덕에 살았던 다이다라봇치에 대한 이야기가 있다. 그는 해변에서 거대한 조개를 먹고 껍데기를 언덕 위에 쌓아 놓았다. 이바라키현에서 다이다라봇치는 이바라키 사람들을 돕기 위해 산을 옮기는 자애로운 거인으로 여겨졌다. 미토시 오구시 카이즈카 공원에는 요괴와 그 신화를 기념하기 위해 15미터 높이의 동상이 세워졌다.

이즈모국 풍토기에는 이즈모의 전설적인 왕이자 스사노오의 손자인 오미쓰누가 신라에서 밧줄로 땅을 끌어와 자신의 영토를 넓혔다는 내용이 있다.

토가쿠시 산 남쪽에는 다이다라봇치의 이름을 딴 연못이 있다고 전해진다.

4.1. 행동

다이다라봇치는 매우 커서 그 발자국이 수많은 호수와 연못을 만들었다고 한다. 전설에 따르면, 다이다라봇치는 후지산과 쓰쿠바산의 무게를 재려다가 실수로 쓰쿠바산 봉우리를 갈라놓았다고 한다.

8세기 히타치국 풍토기에는 히라쓰 오구시 우체국 서쪽 언덕에 살던 다이다라봇치가 해변에서 조개를 먹고 껍데기를 언덕에 쌓았다는 이야기가 기록되어 있다. 미토시 오구시 카이즈카 공원에는 다이다라봇치 신화를 기념하는 15미터 높이 동상이 있다.

이즈모국 풍토기에는 신라에서 밧줄로 땅을 끌어와 영토를 넓힌 거인 오미쓰누가 언급된다.

다이다라봇치는 토가쿠시 산에도 거주하며, 남쪽에 그의 이름을 딴 연못이 있다고 전해진다.

다이다라봇치와 관련된 다양한 전설은 다음과 같다.

4.2. 인간 구조

* 아키타현의 요코테 분지가 호수였을 때 간척 사업을 진행했을 때 다이다라봇치가 나타나 물을 긁고 진흙을 떠서 공사가 순조롭게 진행되었다(새의 바다 간척 전설)。이 다이다라봇치는 아키타시의 다이헤이산 미요시 신사의 화신으로 여겨진다. 다이헤이산 및 산기슭의 다이헤이 지역의 이름은 현재 "타이헤이"로 읽히지만, 메이지 시대까지는 "오이다라"로 읽혔으며, 유래를 거인 "오이다라봇치"로 보는 설(아키타의 현재와 옛날)이 있다.
* 옛날, 도신노는 호수 바닥이었지만, 데이 라봇치는 "이와하나"라는 산을 부수어 물을 배출하고 평지를 만들었다. 그 후, 그 땅을 오사쿠(남북 사쿠)와 코사쿠(지소)라고 불렀다。
* 이바라키현미토시 오다라(おおだら)는 땅의 서남쪽에 있는 산 때문에 마을은 하루의 절반이 그늘지고 해가 빨리 져서 곤란했다. 그래서 다이다라봇치(이 지방에서는 다이다라보라고 칭함)는 마을 사람들을 위해 산을 치워주었다. 그러나, 산을 치운 자리가 파여서 비가 고이게 되자, 강을 만들어 늪 바닥을 긁어 물이 흐르게 했다. 치운 산은 미토시・카사마시・히가시이바라키군시로사토정에 걸쳐 있는 쵸보산, 만든 강과 늪은 사쿠라강, 센바호이다。