대지의 서
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1. 개요
대지의 서는 고대 이집트 신왕국 시대부터 말기 왕조 시대까지 왕족 무덤 벽에서 발견된 장면들을 모아 놓은 것이다. 이집트의 지하 세계에서 태양신 라의 여정을 묘사하며, 태양 원반을 주요 주제로 사용한다. 람세스 6세의 무덤에서 처음 발견되었으며, 5개의 부분(E, D, C, B, A)으로 구성되어 있다. 각 부분은 태양 원반의 창조, 라의 여정, 빛으로의 귀환을 주제로 하며, 처벌 장면과 부활의 과정 등을 묘사한다.
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2. 기원과 발견
이 책의 장면들은 람세스 6세와 람세스 7세의 무덤 벽에서 발견되었다. 신왕국부터 말기 왕조에 이르기까지 다른 왕족 무덤 벽에서도 몇몇 추가 장면들이 발견되었지만, "대지의 서"의 많은 장면들이 흩어져 있어 삽화의 순서가 약간 복잡하다.[1]
비록 확실하지는 않지만, 현존하는 원본 구성의 패널들은 각각 세 개의 단으로 나뉘었을 것으로 추정된다. 따라서 다른 무덤의 장면들이 실제로 "대지의 서" 이야기의 일부인지, 아니면 별개의 이야기인지 불분명하게 만든다.
대지의 서는 E부, D부, C부, B부, A부의 다섯 가지 주요 구성 요소로 나뉜다. 이 구성 요소들은 태양 원반의 창조, 지하 세계에서의 태양신 라의 여정, 그리고 빛으로의 귀환이라는 주제를 이룬다. 내용의 대부분은 D부와 A부에서 전개된다.[1]
장-프랑수아 샹폴리옹은 람세스 6세의 무덤에서 발견된 장면과 텍스트를 그의 저서 ''이집트 기념물''에 처음으로 발표했으며, 무덤에 묘사된 상형 문자를 해독했다. 알렉상드르 피앙코프는 이미지와 상형 문자의 구성을 실제로 연구하여 삽화 뒤에 숨겨진 의미를 찾으려 한 최초의 인물이었다. 브루노 H. 스트리커는 1963년 "대지의 서"를 신성한 배아학으로 해석했다.[3]
3. 구조
학자들은 이 책이 두 부분으로 구성되어 있으며 한 부분에는 처벌 장면이 포함되어 있다고 믿는다. "대지의 서"는 태양 원반을 반복적인 주제로 사용한다. 장면들은 오른쪽을 향하도록 배치되어 있으며, 삽화는 람세스 6세의 무덤처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 읽을 수 있다.[2] 이는 알렉상드르 피앙코프에 따르면 전형적인 구성과는 정반대이다.[4]
4. 내용
4. 1. Part E
E부는 6명의 신이 매장된 언덕에서 태양 원반에 기도하는 모습을 묘사하고 있다. 이 부분은 알려진 "대지의 서" 중 가장 작은 부분이며, E부가 "대지의 서"의 시작 부분이 아닐 가능성이 높다.[1]
4. 2. Part D
D부는 이 구성의 시작 부분으로, 대부분의 배경이 소개된다. 또한 "대지의 서" 내용 대부분이 이 부분에 위치해 있다. 오시리스가 주요 인물로 등장하는 죽은 자들의 세계는 뱀에 의해 지켜지는 무덤 안에 묘사되어 있다. 오시리스 아래에는 아누비스 신과 그의 시체를 보호하기 위해 팔을 뻗은 또 다른 신이 있다. 이 장면은 갱생을 묘사하고 있으며, 양쪽 인접한 장면들은 처벌을 묘사한다. 처벌 장면에서는 처벌의 신들이 묘사되어 솥을 들고 있다.[1]
다음으로, 태양신의 미라는 큰 태양 원반 위에 서 있으며, 이 원반은 룬의 깊은 곳에서 솟아오르는 두 쌍의 팔에 의해 둘러싸여 있다. 이 장면을 둘러싸고 있는 것은 12개의 별과 시간의 흐름을 나타내는 12개의 작은 원반으로 이루어진 화관이다. 두 여신의 손이 이 그림의 끝을 잡고 있다.
이 부분의 마지막 장면은 태양신의 바크를 나타내는 아케르가 이중 스핑크스로 묘사되어 있다. 바크는 두 개의 우라에우스에 의해 지지되며, 바크 안에는 태양신에게 기도하는 케프리와 토트가 있다. 바크 아래에는 날개 달린 왕풍뎅이(Scarabaeus sacer)와 태양 원반을 들고 있는 이시스와 네프티스가 있는 두 명의 왕족이 있다.[2]
중간 단은 "서부의 자"라고 불리는 신성한 인물로부터 호루스가 솟아오르는 장면으로 시작한다.[2] 다음으로, 각각 신을 포함하는 일곱 개의 언덕이 있다. 다음 장면에서 호루스의 번식이 반복되는데, 호루스는 이제 매의 머리를 하고 있으며, 이시스와 네프티스의 시체에 의해 보호받는 오시리스의 몸에서 솟아오른다.
다음 장면에서 룬의 팔이 태양 원반을 잡고 있으며, 다른 팔과 두 개의 우라에우스가 또 다른 태양 원반을 잡고 있다. 이 태양 원반 위에는 뱀이 있는데, 이는 태양의 재생을 의미할 수 있다.[5]
많은 고대 이집트 텍스트와 마찬가지로, 하단 단은 신들 아래에 있기 때문에 파멸의 장소에서 적들을 처벌하는 모습을 보여준다. 신들은 더 중요한 인물이므로 다른 사람들 위에 묘사된다. 태양신은 여러 개의 석관과 네 명의 적들과 함께 위에 표시된다.
마지막으로, 우리는 파멸의 장소에 위치한 큰 석관 안에 누워 있는 시체를 발견하는데, 라는 이것을 "셰티트의 시체"라고 부른다. 이곳은 죽은 자들의 세계로, 장면 위의 신들과 여신들이 기도하며 손을 뻗고 있다. 마지막 장면에서 우리는 아페프 뱀이 양 머리 신들에게 붙잡히는 것을 발견한다.[1]
4. 3. Part C
Part C는 Part D와 연결될 수 있는 세 개의 구획으로 구성되어 있지만, 정확한 순서는 불분명하다. 상부와 중간 구획은 모두 숫양 머리를 한 태양신의 이미지로 시작한다. 두 마리의 바-새가 그에게 기도하고 있고, 중간 구획에서는 알려지지 않은 신이 그를 맞이하고 있다. 알려지지 않은 신 뒤에는 두 명의 추가적인 신이 있는데, 한 명은 숫양 머리를 하고 다른 한 명은 뱀 머리를 하고 있다. 이 신들은 보호의 제스처로 태양 원반을 향해 손을 뻗고 있다. 이 제스처에서 "저승의 호루스"의 매 형상 머리가 투영된다.[1]
4. 4. Part B
비록 확실하지는 않지만, 현존하는 원본 구성의 패널들은 각각 세 개의 단으로 나뉘었을 것으로 추정된다. 따라서 다른 무덤의 장면들이 실제로 "대지의 서" 이야기의 일부인지, 아니면 별개의 이야기인지 불분명하게 만든다.
학자들은 이 책이 두 부분으로 구성되어 있으며 한 부분에는 처벌 장면이 포함되어 있다고 믿는다.
Part B의 장면들은 덜 명확하며, 많은 부분이 Part A에 속한다고 여겨질 수 있다. 이 부분의 첫 번째 장면은 안에 미라가 있는 네 개의 타원형으로 구성되어 있으며, 이들은 태양신으로부터 뿜어져 나오는 광선으로 호흡할 수 있다. 또한 뱀에 의해 보호받고 있는 뒤집힌 네 개의 매장 언덕이 있다. 이 부분의 주요 장면은 서 있는 미라를 묘사하는데, 이는 "신의 시체[1]"라고 불리며, 태양 원반 자체이기도 하다. 그의 앞에는 뱀 한 쌍이 솟아올라 신과 여신을 칭송하는 행위를 한다. 미라 뒤에는 악어 펜웬티[1]에 의해 지지받는 "어둠의 팔"이라고 불리는 또 다른 한 쌍의 팔이 있다.
다음으로, 미라가 들어 있는 네 개의 타원형과 각 미라마다 하나의 바-새가 있다. 이는 두 개의 추가 상형 문자와 함께 그림자를 나타낸다. 이 그림 아래에는 오시리스와 매 머리 호루스의 미라를 담고 있는 바크의 묘사가 있다.[1]
대지의 서의 이 부분의 끝에서, 윗부분은 알 수 없는 신이 숭배하는 태양 원반을 포함하는 커다란 매장 언덕의 묘사를 보여준다. 커다란 매장 언덕의 양쪽에 위치한 두 개의 머리와 두 여신도 찬사를 보낸다. 바로 아래, 하단에는 기도하는 네 명의 신과 바-새가 있다.
4. 5. Part A
비록 확실하지는 않지만, 현존하는 원본 구성의 패널들은 각각 세 개의 단으로 나뉘었을 것으로 추정된다. 따라서 다른 무덤의 장면들이 실제로 "대지의 서" 이야기의 일부인지, 아니면 별개의 이야기인지 불분명하게 만든다.
학자들은 이 책이 두 부분으로 구성되어 있으며 한 부분에는 처벌 장면이 포함되어 있다고 믿는다. "대지의 서"는 태양 원반을 반복적인 주제로 사용한다. 장면들은 오른쪽을 향하도록 배치되어 있으며, 삽화는 람세스 6세의 무덤처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 읽을 수 있다.[2] 이는 알렉상드르 피앙코프에 따르면 전형적인 구성과는 정반대이다.[4]
대지의 서는 E부, D부, C부, B부, A부의 다섯 가지 주요 구성 요소로 나뉜다. 이 구성 요소들은 태양 원반의 창조, 지하 세계에서의 태양신 라의 여정, 그리고 빛으로의 귀환이라는 주제를 이룬다. 내용의 대부분은 D부와 A부에서 전개된다.
이 부분의 시작에서 태양신은 어둠의 언덕이라고 불리는 매장 언덕에서 미라에 둘러싸여 있다.[1] 이 언덕 위에는 태양의 배가 묘사되어 있다. 이 장면 다음에, 아케르는 두 개의 스핑크스로 묘사된다. 태양의 배는 저승의 입구와 출구 사이에 위치하며, 그 선미 쪽은 출구를 향하고 있다. 그 아래에는 태양의 시체의 부활이 묘사되어 있는데, 이는 일반적으로 왕실 석관 묘실에서 발생하는 장면이다. 매의 머리가 태양 원반에서 나타나고, 빛은 누워있는 "신비한 시체"에 쏟아진다.[1]
다음 장면에서는 밤의 각 시간을 나타내는 12명의 여신이 묘사된다. 각 여신은 별의 상형 문자와 그림자의 상형 문자를 가지고 있으며, 그 위에는 빛나는 원반이 있다. 네 번째 장면의 시작 부분에서 몇몇 미라가 네 개의 큰 원 안에 갇혀 있다. 다섯 번째 장면에서는 슈 (이집트 신), 테프누트, 케프리, 눈의 시체에 둘러싸인 오시리스로 여겨지는 중심 신이 등장한다. 여섯 번째 장면에서는 깊은 곳에서 두 팔이 솟아오르는 모습이 보인다. 파괴자라는 여신은 팔을 뻗어 태양 원반을 끌어안으려 한다. 그 팔은 서쪽과 동쪽이라고 불리는 두 명의 기도하는 여신을 반대 방향으로 받치고 있다. 이 부분의 상단 레지스터는 이 작품의 제목을 포함하는 줄로 끝나는 것으로 여겨지지만, 아직 알려지지 않았다.
중간 레지스터는 다시 태양의 배로 시작한다. 그것은 모든 바(ba)를 가진 14명의 숫양 머리 신들이 끌고 간다. 다음으로, 한 신이 그의 동굴에 서 있고, 그를 향해 원반을 뻗는 12명의 별 여신들이 그를 둘러싸고 있다.
람세스 6세의 무덤 주변에 흩어져 있는 다음 장면은 머리와 팔이 솟아오르는 다섯 개의 매장 언덕을 보여준다. 그들은 찬양의 제스처로 들어 올려져 있다. 세 번째 장면에서는 태양의 탄생이 묘사된다. 이 장면은 또한 람세스 4세의 석관에서도 발생하지만, 이 장면보다 그 석관에 더 많은 세부 사항과 이야기가 있다.
5. 관련 신화 및 종교
"대지의 서"는 신왕국부터 말기 왕조에 이르기까지 람세스 6세와 람세스 7세의 무덤 벽에서 발견된 이집트 신화 및 종교 관련 기록이다.[1] 다른 왕족 무덤에서도 일부 내용이 발견되었으나, 흩어져 있어 전체적인 순서는 명확하지 않다.[1]
장-프랑수아 샹폴리옹은 람세스 6세의 무덤에서 발견된 장면과 텍스트를 처음으로 발표하고 상형 문자를 해독했다. 알렉상드르 피앙코프는 이미지와 상형 문자의 구성을 연구하여 의미를 찾으려 했으며, 브루노 H. 스트리커는 1963년 "대지의 서"를 신성한 배아학으로 해석했다.[3]
"대지의 서"는 태양 원반의 창조, 지하 세계에서의 태양신 라의 여정, 빛으로의 귀환을 주제로 하는 다섯 부분(A, B, C, D, E부)으로 나뉜다.
주요 내용:
- 오시리스와 죽은 자들의 세계: 오시리스가 중심 인물로 등장하며, 아누비스 등이 그의 시체를 보호한다. 갱생과 처벌의 장면이 함께 묘사된다.[1]
- 태양신의 여정: 태양신 라는 지하 세계를 여행하며 여러 신들과 상호작용한다. 태양 원반, 아케르, 우라에우스, 케프리, 토트, 스카라베, 이시스, 네프티스 등 다양한 상징들이 등장한다.[2]
- 호루스의 탄생과 재생: "서부의 자"로부터 호루스가 솟아오르는 장면, 오시리스의 몸에서 매의 머리를 한 호루스가 솟아오르는 장면 등이 나타난다.[2]
- 적들의 처벌: 파멸의 장소에서 적들이 처벌받는 모습이 묘사된다.[1]
- 태양신의 부활: 태양의 시체가 부활하고, 빛이 "신비한 시체"에 쏟아지는 장면이 나타난다.[1]
5. 1. 이집트 신화
신왕국부터 말기 왕조에 이르기까지 람세스 6세와 람세스 7세의 무덤 벽에서 이집트 신화 관련 장면들이 발견되었다.[1] 다른 왕족 무덤 벽에서도 몇몇 추가 장면들이 발견되었지만, "대지의 서"의 많은 장면들이 흩어져 있어 삽화의 순서가 약간 복잡하다.[1]장-프랑수아 샹폴리옹은 람세스 6세의 무덤에서 발견된 장면과 텍스트를 그의 저서 ''이집트 기념물''에 처음으로 발표했으며, 무덤에 묘사된 상형 문자를 해독했다. 알렉상드르 피앙코프는 이미지와 상형 문자의 구성을 실제로 연구하여 삽화 뒤에 숨겨진 의미를 찾으려 한 최초의 인물이었다. 브루노 H. 스트리커는 1963년 "대지의 서"를 신성한 배아학으로 해석했다.[3]
대지의 서는 다섯 개의 주요 구성 요소(A, B, C, D, E부)로 나뉜다. 이 구성 요소들은 태양 원반의 창조, 지하 세계에서의 태양신 라의 여정, 그리고 빛으로의 귀환이라는 주제를 이룬다. 내용의 대부분은 D부와 A부에서 전개된다.
D부D부는 이 구성의 시작 부분으로 추정되며, 대부분의 배경이 소개된다. "대지의 서" 내용 대부분이 이 부분에 위치해 있다. 오시리스가 주요 인물로 등장하는 죽은 자들의 세계는 뱀에 의해 지켜지는 무덤 안에 묘사되어 있다. 오시리스 아래에는 아누비스 신과 그의 시체를 보호하기 위해 팔을 뻗은 또 다른 신이 있다. 이 장면은 갱생을 묘사하고 있으며, 양쪽 인접한 장면들은 처벌을 묘사한다. 처벌 장면에서는 처벌의 신들이 묘사되어 솥을 들고 있다.[1]
다음으로, 태양신의 미라는 큰 태양 원반 위에 서 있으며, 이 원반은 룬의 깊은 곳에서 솟아오르는 두 쌍의 팔에 의해 둘러싸여 있다. 이 장면을 둘러싸고 있는 것은 12개의 별과 시간의 흐름을 나타내는 12개의 작은 원반으로 이루어진 화관이다. 두 여신의 손이 이 그림의 끝을 잡고 있다.
이 부분의 마지막 장면은 태양신의 바크를 나타내는 아케르가 이중 스핑크스로 묘사되어 있다. 바크는 두 개의 우라에우스에 의해 지지되며, 바크 안에는 태양신에게 기도하는 케프리와 토트가 있다. 바크 아래에는 날개 달린 스카라베(Scarabaeus sacer)와 태양 원반을 들고 있는 이시스와 네프티스가 있는 두 명의 왕족이 있다.[2]
중간 단은 "서부의 자"라고 불리는 신성한 인물로부터 호루스가 솟아오르는 장면으로 시작한다.[2] 다음으로, 각각 신을 포함하는 일곱 개의 언덕이 있다. 다음 장면에서 호루스의 번식이 반복되는데, 호루스는 이제 매의 머리를 하고 있으며, 이시스와 네프티스의 시체에 의해 보호받는 오시리스의 몸에서 솟아오른다.
다음 장면에서 룬의 팔이 태양 원반을 잡고 있으며, 다른 팔과 두 개의 우라에우스가 또 다른 태양 원반을 잡고 있다. 이 태양 원반 위에는 뱀이 있는데, 이는 태양의 재생을 의미할 수 있다.[5]
많은 고대 이집트 텍스트와 마찬가지로, 하단 단은 신들 아래에 있기 때문에 파멸의 장소에서 적들을 처벌하는 모습을 보여준다. 신들은 더 중요한 인물이므로 다른 사람들 위에 묘사된다. 태양신은 여러 개의 석관과 네 명의 적들과 함께 위에 표시된다.
마지막으로, 파멸의 장소에 위치한 큰 석관 안에 누워 있는 시체를 발견하는데, 라는 이것을 "셰티트의 시체"라고 부른다. 이곳은 죽은 자들의 세계로, 장면 위의 신들과 여신들이 기도하며 손을 뻗고 있다. 마지막 장면에서 아포피스 뱀이 양 머리 신들에게 붙잡히는 것을 발견한다.[1]
C부C부는 D부와 연결될 수 있는 세 개의 구획으로 구성되어 있지만, 정확한 순서는 불분명하다. 상부와 중간 구획은 모두 숫양 머리를 한 태양신의 이미지로 시작한다. 두 마리의 바-새가 그에게 기도하고 있고, 중간 구획에서는 알려지지 않은 신이 그를 맞이하고 있다. 알려지지 않은 신 뒤에는 두 명의 추가적인 신이 있는데, 한 명은 숫양 머리를 하고 있고 다른 한 명은 뱀 머리를 하고 있다. 이 신들은 보호의 제스처로 태양 원반을 향해 손을 뻗고 있다. 이 제스처에서 "저승의 호루스"의 매 형상 머리가 투영된다.[1]
B부이 부분의 장면들은 덜 명확하며, 많은 부분이 A부에 속한다고 여겨질 수 있다. 첫 번째 장면은 안에 미라가 있는 네 개의 타원형으로 구성되어 있으며, 이들은 태양신으로부터 뿜어져 나오는 광선으로 호흡할 수 있다. 또한 뱀에 의해 보호받고 있는 뒤집힌 네 개의 매장 언덕이 있다. 이 부분의 주요 장면은 서 있는 미라를 묘사하는데, 이는 "신의 시체[1]"라고 불리며, 태양 원반 자체이기도 하다. 그의 앞에는 뱀 한 쌍이 솟아올라 신과 여신을 칭송하는 행위를 한다. 미라 뒤에는 악어 펜웬티[1]에 의해 지지받는 "어둠의 팔"이라고 불리는 또 다른 한 쌍의 팔이 있다.
다음으로, 미라가 들어 있는 네 개의 타원형과 각 미라마다 하나의 바-새가 있다. 이는 두 개의 추가 상형 문자와 함께 그림자를 나타낸다. 이 그림 아래에는 오시리스와 매 머리 호루스의 미라를 담고 있는 바크의 묘사가 있다.[1]
이 부분의 끝에서, 윗부분은 알 수 없는 신이 숭배하는 태양 원반을 포함하는 커다란 매장 언덕의 묘사를 보여준다. 커다란 매장 언덕의 양쪽에 위치한 두 개의 머리와 두 여신도 찬사를 보낸다. 바로 아래, 하단에는 기도하는 네 명의 신과 바-새가 있다.
A부이 부분의 시작에서 태양신은 어둠의 언덕이라고 불리는 매장 언덕에서 미라에 둘러싸여 있다.[1] 이 언덕 위에는 태양의 배가 묘사되어 있다. 이 장면 다음에, 아케르는 두 개의 스핑크스로 묘사된다. 태양의 배는 저승의 입구와 출구 사이에 위치하며, 그 선미 쪽은 출구를 향하고 있다. 그 아래에는 태양의 시체의 부활이 묘사되어 있는데, 이는 일반적으로 왕실 석관 묘실에서 발생하는 장면이다. 매의 머리가 태양 원반에서 나타나고, 빛은 누워있는 "신비한 시체"에 쏟아진다.[1] 다음 장면에서는 밤의 각 시간을 나타내는 12명의 여신이 묘사된다. 각 여신은 별의 상형 문자와 그림자의 상형 문자를 가지고 있으며, 그 위에는 빛나는 원반이 있다.
네 번째 장면의 시작 부분에서 몇몇 미라가 네 개의 큰 원 안에 갇혀 있다. 다섯 번째 장면에서는 슈 (이집트 신), 테프누트, 케프리, 눈의 시체에 둘러싸인 오시리스로 여겨지는 중심 신이 등장한다. 여섯 번째 장면에서는 깊은 곳에서 두 팔이 솟아오르는 모습이 보인다. 파괴자라는 여신은 팔을 뻗어 태양 원반을 끌어안으려 한다. 그 팔은 서쪽과 동쪽이라고 불리는 두 명의 기도하는 여신을 반대 방향으로 받치고 있다. 이 부분의 상단 레지스터는 이 작품의 제목을 포함하는 줄로 끝나는 것으로 여겨지지만, 아직 알려지지 않았다.
중간 레지스터는 다시 태양의 배로 시작한다. 그것은 모든 바(ba)를 가진 14명의 숫양 머리 신들이 끌고 간다. 다음으로, 한 신이 그의 동굴에 서 있고, 그를 향해 원반을 뻗는 12명의 별 여신들이 그를 둘러싸고 있다.
람세스 6세의 무덤 주변에 흩어져 있는 다음 장면은 머리와 팔이 솟아오르는 다섯 개의 매장 언덕을 보여준다. 그들은 찬양의 제스처로 들어 올려져 있다. 세 번째 장면에서는 태양의 탄생이 묘사된다. 이 장면은 또한 람세스 4세의 석관에서도 발생하지만, 이 장면보다 그 석관에 더 많은 세부 사항과 이야기가 있다.
5. 2. 사후 세계관
대지의 서는 E부, D부, C부, B부, A부의 다섯 부분으로 구성되며, 태양 원반의 창조, 지하 세계에서 태양신 라의 여정, 빛으로의 귀환을 주제로 한다. 내용 대부분은 D부와 A부에 있다.[1]D부에서는 오시리스가 주요 인물로 등장하는 죽은 자들의 세계가 묘사된다. 오시리스 아래에는 아누비스와 또 다른 신이 그의 시체를 보호하고 있다. 이 장면은 갱생을, 양쪽 인접 장면은 처벌을 묘사하며, 처벌 장면에는 솥을 든 처벌의 신들이 있다.[1]
태양신의 미라는 큰 태양 원반 위에 있으며, 이 원반은 룬의 깊은 곳에서 솟아오르는 두 쌍의 팔에 둘러싸여 있다. 12개의 별과 12개의 작은 원반으로 이루어진 화관이 이 장면을 둘러싸고 있으며, 두 여신의 손이 그림의 끝을 잡고 있다.
이 부분의 마지막 장면은 태양신의 바크를 나타내는 아케르가 이중 스핑크스로 묘사된다. 바크는 두 개의 우라에우스에 의해 지지되며, 안에는 케프리와 토트가 태양신에게 기도하고 있다. 바크 아래에는 날개 달린 스카라베와 태양 원반을 들고 있는 이시스와 네프티스가 있는 두 명의 왕족이 있다.[2]
중간 단은 "서부의 자"라고 불리는 신성한 인물로부터 호루스가 솟아오르는 장면으로 시작한다.[2] 다음으로, 각각 신을 포함하는 일곱 개의 언덕이 나온다. 호루스는 매의 머리를 하고 있으며, 이시스와 네프티스의 시체에 의해 보호받는 오시리스의 몸에서 솟아오른다.
다음 장면에서 룬의 팔이 태양 원반을 잡고 있으며, 다른 팔과 두 개의 우라에우스가 또 다른 태양 원반을 잡고 있다. 이 태양 원반 위에는 뱀이 있는데, 이는 태양의 재생을 의미할 수 있다.[5]
하단 단은 신들 아래에 있는 파멸의 장소에서 적들을 처벌하는 모습을 보여준다. 태양신은 여러 개의 석관과 네 명의 적들과 함께 위에 표시된다.
마지막으로, 파멸의 장소에 있는 큰 석관 안에 누워 있는 시체는 "셰티트의 시체"라고 불리며, 죽은 자들의 세계이다. 장면 위의 신들과 여신들이 기도하며 손을 뻗고 있다. 마지막 장면에서 아포피스 뱀이 양 머리 신들에게 붙잡히는 것을 볼 수 있다.[1]
5. 3. 태양신 숭배
람세스 6세와 람세스 7세의 무덤 벽에서 이와 관련된 장면들이 발견되었다.[1] 신왕국부터 말기 왕조에 이르기까지 다른 왕족 무덤 벽에서도 몇몇 추가 장면들이 발견되었지만, "대지의 서"의 많은 장면들이 흩어져 있어 삽화의 순서가 약간 복잡하다.[1]장-프랑수아 샹폴리옹은 람세스 6세의 무덤에서 발견된 장면과 텍스트를 그의 저서 ''이집트 기념물''에 처음으로 발표했으며, 무덤에 묘사된 상형 문자를 해독했다. 알렉상드르 피앙코프는 이미지와 상형 문자의 구성을 실제로 연구하여 삽화 뒤에 숨겨진 의미를 찾으려 한 최초의 인물이었다. 브루노 H. 스트리커는 1963년 "대지의 서"를 신성한 배아학으로 해석했다.[3]
대지의 서는 E부, D부, C부, B부, A부의 다섯 가지 주요 구성 요소로 나뉜다. 이 구성 요소들은 태양 원반의 창조, 지하 세계에서의 태양신 라의 여정, 그리고 빛으로의 귀환이라는 주제를 이룬다. 내용의 대부분은 D부와 A부에서 전개된다.
E부에는 6명의 신이 매장된 언덕에서 태양 원반에 기도하는 모습이 묘사되어 있다.
태양신의 미라는 큰 태양 원반 위에 서 있으며, 이 원반은 룬의 깊은 곳에서 솟아오르는 두 쌍의 팔에 의해 둘러싸여 있다. 이 장면을 둘러싸고 있는 것은 12개의 별과 시간의 흐름을 나타내는 12개의 작은 원반으로 이루어진 화관이다. 두 여신의 손이 이 그림의 끝을 잡고 있다.
이 부분의 마지막 장면은 태양신의 바크를 나타내는 아케르가 이중 스핑크스로 묘사되어 있다. 바크는 두 개의 우라에우스에 의해 지지되며, 바크 안에는 태양신에게 기도하는 케프리와 토트가 있다. 바크 아래에는 날개 달린 스카라베(Scarabaeus sacer)와 태양 원반을 들고 있는 이시스와 네프티스가 있는 두 명의 왕족이 있다.[2]
다음 장면에서 룬의 팔이 태양 원반을 잡고 있으며, 다른 팔과 두 개의 우라에우스가 또 다른 태양 원반을 잡고 있다. 이 태양 원반 위에는 뱀이 있는데, 이는 태양의 재생을 의미할 수 있다.[5]
C부는 D부와 연결될 수 있는 세 개의 구획으로 구성되어 있지만, 정확한 순서는 불분명하다. 상부와 중간 구획은 모두 숫양 머리를 한 태양신의 이미지로 시작한다. 두 마리의 바-새가 그에게 기도하고 있고, 중간 구획에서는 알려지지 않은 신이 그를 맞이하고 있다. 알려지지 않은 신 뒤에는 두 명의 추가적인 신이 있는데, 한 명은 숫양 머리를 하고 있고 다른 한 명은 뱀 머리를 하고 있다. 이 신들은 보호의 제스처로 태양 원반을 향해 손을 뻗고 있다. 이 제스처에서 "저승의 호루스"의 매 형상 머리가 투영된다.[1]
B부의 장면들은 덜 명확하며, 많은 부분이 A부에 속한다고 여겨질 수 있다. 이 부분의 첫 번째 장면은 안에 미라가 있는 네 개의 타원형으로 구성되어 있으며, 이들은 태양신으로부터 뿜어져 나오는 광선으로 호흡할 수 있다. 또한 뱀에 의해 보호받고 있는 뒤집힌 네 개의 매장 언덕이 있다. 이 부분의 주요 장면은 서 있는 미라를 묘사하는데, 이는 "신의 시체[1]"라고 불리며, 태양 원반 자체이기도 하다. 그의 앞에는 뱀 한 쌍이 솟아올라 신과 여신을 칭송하는 행위를 한다. 미라 뒤에는 악어 펜웬티[1]에 의해 지지받는 "어둠의 팔"이라고 불리는 또 다른 한 쌍의 팔이 있다.
다음으로, 미라가 들어 있는 네 개의 타원형과 각 미라마다 하나의 바-새가 있다. 이는 두 개의 추가 상형 문자와 함께 그림자를 나타낸다. 이 그림 아래에는 오시리스와 매 머리 호루스의 미라를 담고 있는 바크의 묘사가 있다.[1]
B부의 끝에서, 윗부분은 알 수 없는 신이 숭배하는 태양 원반을 포함하는 커다란 매장 언덕의 묘사를 보여준다. 커다란 매장 언덕의 양쪽에 위치한 두 개의 머리와 두 여신도 찬사를 보낸다. 바로 아래, 하단에는 기도하는 네 명의 신과 바-새가 있다.
A부의 시작에서 태양신은 어둠의 언덕이라고 불리는 매장 언덕에서 미라에 둘러싸여 있다.[1] 이 언덕 위에는 태양의 배가 묘사되어 있다. 이 장면 다음에, 아케르는 두 개의 스핑크스로 묘사된다. 태양의 배는 저승의 입구와 출구 사이에 위치하며, 그 선미 쪽은 출구를 향하고 있다. 그 아래에는 태양의 시체의 부활이 묘사되어 있는데, 이는 일반적으로 왕실 석관 묘실에서 발생하는 장면이다. 매의 머리가 태양 원반에서 나타나고, 빛은 누워있는 "신비한 시체"에 쏟아진다.[1] 다음 장면에서는 밤의 각 시간을 나타내는 12명의 여신이 묘사된다. 각 여신은 별의 상형 문자와 그림자의 상형 문자를 가지고 있으며, 그 위에는 빛나는 원반이 있다. 네 번째 장면의 시작 부분에서 몇몇 미라가 네 개의 큰 원 안에 갇혀 있다. 다섯 번째 장면에서는 슈 (이집트 신), 테프누트, 케프리, 눈의 시체에 둘러싸인 오시리스로 여겨지는 중심 신이 등장한다. 여섯 번째 장면에서는 깊은 곳에서 두 팔이 솟아오르는 모습이 보인다. 파괴자라는 여신은 팔을 뻗어 태양 원반을 끌어안으려 한다. 그 팔은 서쪽과 동쪽이라고 불리는 두 명의 기도하는 여신을 반대 방향으로 받치고 있다. 이 부분의 상단 레지스터는 이 작품의 제목을 포함하는 줄로 끝나는 것으로 여겨지지만, 아직 알려지지 않았다.
6. 한국의 관점
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참조
[1]
서적
The Ancient Egyptian Books of the Afterlife
https://archive.org/[...]
Cornell UP
[2]
웹사이트
Book of the Earth
http://www.touregypt[...]
2017-11-29
[3]
서적
The Oxford History of Ancient Egypt
https://archive.org/[...]
Oxford UP
[4]
서적
The Tomb of Ramesses VI
Pantheon
[5]
서적
The Ancient Gods Speak: A Guide to Egyptian Religion
Oxford UP
[6]
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