도시사회학
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1. 개요
도시사회학은 도시 생활과 도시화에 대한 사회학적 연구로, 1910년대 시카고 학파를 통해 북미 학계에서 시작되었다. 시카고 학파는 사회학적, 인류학적 이론과 현장 연구를 결합하여 도시 사회 시스템 내 개인, 집단, 공동체의 상호 작용을 연구했으며, 상징적 상호 작용 이론을 발전시켰다. 주요 이론으로는 공동체 상실, 구원, 해방 이론, 하위 문화 이론, 사회 네트워크 이론 등이 있으며, 도시 공간의 정치경제학, 글로벌 도시, 인너시티 문제, 메가시티와 지속가능성 등 현대 도시 문제에 대한 연구를 진행한다. 도시사회학은 민족중심적 접근과 도시 내부 지역의 문화적 역할에 대한 근시안성, 용어의 복잡성 등의 비판을 받기도 한다.
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도시사회학 | |
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지도 정보 | |
개요 | |
분야 | 사회학 |
주요 연구 대상 | 도시 생활 인간 상호 작용 대도시 지역 |
핵심 관심사 | 사회 생활 인간 간의 상호작용 대도시 지역의 특징 |
핵심 주제 | |
주요 연구 주제 | 사회 세계화 인간 행동 인위적 환경 영향 자기동일성 산업 혁명 3 / 4 / 5 인기 사회 갈등 사회 복잡성 사회환경 사회적 평등 사회적 형평성 권력 사회 계층 사회 구조 사회 주기 이론 |
이론적 관점 | |
주요 이론적 관점 | 갈등 이론 비판 이론 구조기능주의 실증주의 사회구성주의 사회진화론 상징적 상호작용 |
사회학 분야 | |
관련 사회학 분야 | 노화 건축 미술 우주 몸 범죄 의식 문화 죽음 인구 일탈 재난 경제 교육 감정 환경 가족 여성주의 재정 음식 젠더 세대 건강 역사 이민 산업 인터넷 유대인 지식 언어 법 여가 문학 마르크스주의 수리 의료 군사 음악 평화, 전쟁, 사회 갈등 철학 정치 공공 형벌 인종과 민족 종교 농촌 과학 사회운동 사회심리학 사이버 사회학 공간 스포츠 기술 테러 도시 유토피아 피해자학 시각 |
연구 방법 | |
주요 연구 방법론 | 양적 질적 비교 전산 민족지학 대화 분석 역사 면접 수리 연결망 분석 실험 설문 조사 |
주요 이론가 | |
주요 사회학자 | 1700년대: 콩트 · 시에예스 1800년대: 마티노 · 토크빌 · 마르크스 · 스펜서 · 르 봉 · 워드 · 파레토 · 퇴니에스 · 베블런 · 지멜 · 뒤르켐 · 애덤스 · 미드 · 베버 · 듀보이스 · 만하임 · 엘리아스 1900년대: 프롬 · 아도르노 · 겔렌 · 아롱 · 머턴 · 니스벳 · 밀스 · 벨 · 쉐크 · 고프먼 · 바우만 · 푸코 · 루만 · 하버마스 · 보드리야르 · 부르디외 · 기든스 |
기타 정보 | |
관련 목록 | 참고 문헌 목록 사회학 용어 학술지 목록 사회학 단체 사회학자 연표 나라별 사회학 |
2. 역사와 발전
도시 사회학은 1910년대부터 1940년대까지 시카고 대학교의 사회학자들과 이론가들이 주축이 된 시카고 사회학파를 통해 북미 학계에서 두각을 나타냈다. 시카고 사회학파는 사회학 및 인류학 이론과 민족지학적 현장 연구를 결합하여 개인, 집단, 공동체가 도시 사회 시스템 내에서 어떻게 상호작용하는지 이해하고자 했다.[4][5] 이전의 거시적 사회학과 달리, 시카고 학파는 인간이 구조적, 문화적, 사회적 조건 하에서 어떻게 상호작용하는지에 대한 주관적 의미를 제공하려는 미시적 사회적 상호작용에 더 큰 중점을 두었다.
이 시기에 방법론적으로 획기적인 민족지 연구의 기초가 된 상징적 상호 작용 이론은 도시 사회학과 함께 초기 형태를 갖추었고, 초기 방법론적 경향에 영향을 미쳤다. 상징적 상호 작용은 초기 미시 사회학자 조지 미드와 막스 베버의 저술에서 비롯되었으며, 개인이 일상적인 상호작용에서 상징을 해석하는 방식을 체계화하려고 했다. 초기 도시 사회학자들은 도시를 '초유기체'로 규정하며, 상징적 상호 작용 개념은 개별 공동체가 도시 자체의 원활한 기능에 어떻게 기여하는지를 분석하는 데 도움이 되었다.[6]
20세기 초, 시카고 내 1세대 이민자 가정이 집중됨에 따라, 도시 사회학의 초기 주요 연구는 이민자들의 고유 문화 역할과 규범이 새롭고 발전하는 환경으로 전파되는 방식에 초점을 맞추었다. 정치 참여와 공동체 간 조직의 증가도 이 시기에 자주 다루어졌으며, 시카고 대학교와 같은 기관은 정보를 저장하고 쉽게 접근할 수 있도록 인구 조사 기술을 채택했다.
도시 사회학의 발전은 통계적 추론이 행동 과학 분야에서 확장된 것과 일치하며, 다른 사회 과학과 함께 교육 기관에서의 수용을 용이하게 했다. 시카고 대학교의 미시 사회학 강좌는 미국 도시 사회학 연구에 관한 가장 초기이자 중요한 강좌 중 하나였다.
1970년대 클로드 피셔(Claude Fischer)의 "Toward a Theory of Subculture Urbanism"(1975년) 발표는 도시사회학 이론의 전환점이 되었다. 이 논문은 시카고 학파의 침입과 계승 틀 안에서 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 사회자본과 상징자본 이론을 통합하여 문화 집단 형성, 확장, 지역 사회 공고화를 설명했다. 배리 웰먼(Barry Wellman)의 "The Community Question: The Intimate Networks of East Yorkers"(1979년)는 도시 내 하위 문화와 집단의 전환이라는 주제를 더욱 확장하여, 지역 사회와 관련하여 도시 환경에서 개인, 기관, 지역 사회의 기능과 위치를 규명했다.
웰먼은 지역 공동체에 대한 세 가지 이론을 제시하였다.
- 공동체 상실: 19세기 후반 산업 발전으로 개인과 지역 사회 간 단절. 도시 거주자들은 "비인격적이고, 일시적이며, 부분적인" 네트워크를 가지며 강한 유대감이 부족하다는 주장.
- 공동체 구원: 1960년대 발전. 도시 공동체는 종종 다른 형태로 강한 유대를 가지며, 특히 저소득층은 환경에 적응하고 자원을 공유하여 구조적 변화로부터 집단적으로 자신을 보호한다고 주장.
- 공동체 해방: 공동체 상실과 구원 주장의 절충안. 직장, 주거, 가족/친족 집단 분리로 도시 거주자들이 여러 공동체 집단에서 약한 유대를 유지하며, 높은 거주 이동률로 인해 더욱 약화된다고 주장.
이러한 이론 발전과 함께, 도시 사회학자들은 도시, 농촌, 교외 환경 간 차이점을 연구했다. 공동체 해방 주장과 일치하게, 도시 거주자는 농촌이나 교외 거주자보다 공간적으로 더 분산된 유대 네트워크를 유지하는 경향이 있었다. 저소득층 도시 거주자들 사이에서 도시 내 이동성과 공동체 공간 부족은 사회적 유대 형성을 방해하고 통합되지 않은 공동체 공간을 만들었다.
1970년대 이후 사회 네트워크 연구는 주거 환경 내 발전된 유대 유형에 초점을 맞추었다. 긴밀하게 연결된 이웃의 결합 유대는 개인에게 주요 지원(예: 이웃 조직 내 소득/상향 이동성 접근)을 제공한다. 반면 연결 유대는 개인의 강력한 네트워크를 약하게 연결한다. (예: 인근 고속도로 설치에 대해 우려하는 공동체 그룹은 지역 사회 위원회 회의에서 자신의 견해를 대변하는 소수의 개인을 통해서만 연결).[11]
사회 네트워크 이론이 발전함에 따라 알레한드로 포르테스와 위스콘신 모델의 사회학 연구는 약한 유대의 중요성을 강조했다.[12] 강한 유대는 주민들에게 주요 서비스와 공동체 의식을 제공하는 데 필요하지만, 약한 유대는 다양한 문화적, 경제적 환경 요소를 결합하여 많은 사람들에게 영향을 미치는 문제를 해결한다.
20세기 동안 교외 환경이 발전하고 외곽 도시가 부유층과 중산층의 피난처가 됨에 따라, 하비 몰로치, 데이비드 하비, 닐 스미스와 같은 도시 사회학자와 도시 지리학자들은 내부 도시의 가장 빈곤한 지역 구조와 활성화를 연구했다. 이들의 연구에서, 경제적/사회적 지원을 위해 긴밀하게 연결된 지역 유대에 의존하는 빈곤한 이웃은 주민들을 몰아내는 젠트리피케이션의 표적이 되는 것으로 나타났다.[14]
2015년 9월 "City & Community(C&C)"에서는 미래 계획과 연구에 대해 논의하며, 도시 추세에 대응하고 안전한 환경을 조성하며 미래 도시화에 대비하기 위한 단계를 제안한다. 2018년 6월 C&C에서 마이크 오웬 베네딕트손은 특정 공간을 통한 자원 부족이라는 공간적 불평등이 도시 사회학의 미래에 문제가 될 것이라고 주장한다.
2. 1. 고전적 연구
19세기 말, 프리드리히 엥겔스와 카를 마르크스는 산업혁명 이후 도시의 사회 문제를 분석했다. 막스 베버|Max Weberde는 도시의 역사사회학적 연구를, 게오르크 지멜|Georg Simmelde은 대도시 생활의 특성에 대한 이론을 제시했다.[26]2. 2. 시카고 학파
20세기 초, 미국의 시카고 대학교를 중심으로 시카고학파라 불리는 학자 집단이 형성되었다. 이들은 도시를 하나의 유기체로 보고, 도시 내 다양한 집단과 지역 간의 상호작용을 연구했다. 대표적인 학자로는 로버트 파크, 어니스트 버제스, 루이스 워스 등이 있으며, 이들은 동심원 지대 이론, 도시주의 이론 등을 제시했다.[26][27][28] 시카고 학파는 사회학 및 인류학 이론과 민족지학적 현장 연구를 결합하여 도시 사회를 실증적으로 분석하는 데 기여했다.[4][5]시카고 학파는 산업혁명 시대의 도시화 증가가 현대 사회 문제의 증폭에 어떻게 기여했는지에 대한 질문에 답하고자 했다. 이들은 1860년 1만 명의 작은 마을에서 반세기 만에 200만 명이 넘는 도시 대도시로 성장한 시카고의 ''타불라 라사'' 상태에 주목했다. 이러한 확장과 함께 집중된 노숙 문제, 열악한 생활 환경, 새로 온 많은 유럽 이민자들의 저임금과 장시간 노동 등 당시 새롭게 등장한 많은 사회 문제들이 나타났다.
시카고는 다른 대도시 지역과 달리 가장자리로 확장되지 않고, 동심원 형태로 이용 가능한 공간을 '재구성'했다.[7] 상업 지구는 시내 중심부에 위치했고, 그 주변에는 빈민가와 황폐화된 지역, 노동자들의 집과 초기 형태의 현대 교외 지역이 있었다. 도시 이론가들은 이러한 공간적으로 구별되는 지역이 현대 도시 내에서 계급 관계를 강화하고 고립시키는 데 도움이 되어 중산층을 도시 중심부에서 벗어나 외곽 교외의 사유화된 환경으로 이동시켰다고 제안했다.[8]
로버트 파크, 어니스트 버제스, 맥켄지는 하위 문화 이론을 개발하여 지역 사회 기관이 공동체 수용 및 사회적 유대 형성에 미치는 긍정적인 역할을 설명하는 데 도움을 주었다.[9]
2. 3. 일본의 도시 사회학
일본에서는 전전부터 전후에 걸쳐 도시 사회의 실증적 연구가 활발하게 이루어졌다. 야자키 타케오는 1949년 9월부터 1952년 9월까지 3년간 시카고 대학교 대학원에서 루이스 워스 등에게 도시 사회학을 배웠다. 그 외 중심적인 연구자로 스즈키 에이타로, 이소무라 에이이치, 오쿠이 후쿠타로 등을 들 수 있다.[1]2. 4. 신도시 사회학
1970년대 이후, 마르크스주의의 영향 아래, 도시를 성별이나 계급 등 권력이 드러나는 장소로 보는 마누엘 카스텔 등으로 대표되는 신도시사회학이 등장했다. 이들은 도시 문제 인식의 전제에 이러한 시각이 결여되어 있다고 하며 시카고 학파를 비판했다.3. 주요 이론 및 개념
조지 미드와 막스 베버의 영향을 받은 상징적 상호작용론은 개인들이 일상적인 상호작용에서 상징을 어떻게 해석하는지를 분석하는 이론이다. 도시 사회학에서는 이 이론을 통해 도시 공간에서 일어나는 상호작용, 정체성 형성, 그리고 공동체 의식 등을 설명한다.[6]
사회 네트워크 이론은 도시 내 개인, 집단, 조직 간의 관계망을 분석하는 이론이다. 1970년대 클로드 피셔와 배리 웰먼의 연구를 통해 발전되었으며, 도시 공동체의 변화를 설명하는 데 중요한 역할을 한다. 이 이론에서는 '공동체 상실', '공동체 구원', '공동체 해방'이라는 세 가지 주요 개념을 제시한다.
- '''공동체 상실''': 19세기 후반 산업화로 인해 개인과 지역 사회 간의 단절이 발생했다는 이론이다.
- '''공동체 구원''': 1960년대 공동체 상실 이론에 대한 비판으로 등장했다. 도시 공동체는 시간이 지나면서 다중적 유대가 나타난다고 주장한다.
- '''공동체 해방''': 공동체 상실과 공동체 구원 주장의 절충안이다. 도시 거주자들은 여러 공동체에서 약한 유대를 유지하며, 높은 거주 이동률로 인해 유대가 더욱 약화된다고 본다.
클로드 피셔는 1975년 "Toward a Theory of Subculture Urbanism"을 발표하여 피에르 부르디외의 사회자본과 상징자본 이론을 통합, 도시 내 하위 문화 집단의 형성과 발전을 설명하는 하위 문화 이론을 제시했다.[9]
마누엘 카스텔 등의 신도시사회학은 마르크스주의의 영향 아래, 도시를 성별이나 계급 등 권력이 드러나는 장소로 보았다. 이후 공간론적 전회의 흐름은 도시 공간이 자본주의적 생산 관계와 권력 관계에 의해 형성된다고 보는 관점을 제시하였다. 이러한 관점에서 젠트리피케이션, 도시 재개발, 불평등한 공간 분배 등의 현상을 비판적으로 분석한다.[1]
3. 1. 상징적 상호작용론
조지 미드와 막스 베버의 영향을 받은 상징적 상호작용론은, 개인들이 일상적인 상호작용에서 상징을 어떻게 해석하는지를 분석하는 이론이다. 초기 미시 사회학자들의 이론을 바탕으로, 개인이 상징을 해석하고 의미를 부여하는 방식을 체계화하고자 하였다.[6] 도시 사회학에서는 이 이론을 통해 도시 공간에서 일어나는 상호작용, 정체성 형성, 그리고 공동체 의식 등을 설명한다. 초기 도시 사회학자들이 도시를 '초유기체'로 보았을 때, 상징적 상호작용의 개념은 개별 공동체가 도시 전체의 원활한 기능에 어떻게 기여하는지를 분석하는 데 도움이 되었다.[6]3. 2. 사회 네트워크 이론
사회 네트워크 이론은 도시 내 개인, 집단, 조직 간의 관계망을 분석하는 이론이다. 1970년대 클로드 피셔와 배리 웰먼의 연구를 통해 발전되었으며, 도시 공동체의 변화를 설명하는 데 중요한 역할을 한다.- '''공동체 상실''': 19세기 후반 산업화로 인해 개인과 지역 사회 간의 단절이 발생했다는 이론이다. 도시 거주자들은 비인격적이고 일시적인 네트워크를 가지며, 강한 유대감이 부족하다고 주장한다.
- '''공동체 구원''': 1960년대 공동체 상실 이론에 대한 비판으로 등장했다. 도시 공동체는 시간이 지나면서 다중적 유대가 나타나고, 특히 저소득층 공동체에서는 강한 유대를 통해 서로에게 도움을 주고받는다고 주장한다.
- '''공동체 해방''': 공동체 상실과 공동체 구원 주장의 절충안이다. 도시 거주자들은 직장, 주거, 가족 등의 분리로 인해 여러 공동체에서 약한 유대를 유지하며, 높은 거주 이동률로 인해 유대가 더욱 약화된다고 본다. 그러나 도시의 상호 작용 환경이 집중되면서, 개인은 긴밀한 공동체로부터 거리를 유지하면서도 이차적 유대를 발전시킬 수 있다.
이러한 이론들과 함께, 도시 사회학자들은 도시, 농촌, 교외 환경 간의 차이점을 연구해 왔다. 연구 결과, 도시 거주자는 농촌이나 교외 거주자보다 공간적으로 더 분산된 유대 네트워크를 가지는 경향이 있다는 사실이 밝혀졌다.
1970년대 이후 사회 네트워크 연구는 주거 환경 내에서 발전된 유대의 유형에 초점을 맞추었다.
- '''결합 유대''': 긴밀하게 연결된 이웃에서 흔히 볼 수 있으며, 개인에게 주요 지원을 제공하는 연결이다. 예를 들어, 이웃 조직 내에서 소득이나 상향 이동성에 대한 접근을 제공한다.
- '''연결 유대''': 개인의 강력한 네트워크를 약하게 연결하는 유대이다. 예를 들어, 인근 고속도로 설치에 대해 우려하는 공동체 그룹은 지역 사회 위원회 회의에서 자신의 견해를 대변하는 소수의 개인을 통해서만 연결될 수 있다.[11]
알레한드로 포르테스와 위스콘신 모델의 사회학 연구는 약한 유대의 중요성을 강조했다.[12] 강한 유대는 주민들에게 주요 서비스와 공동체 의식을 제공하는 데 필요하지만, 약한 유대는 다양한 문화적, 경제적 환경의 요소를 결합하여 많은 사람들에게 영향을 미치는 문제를 해결하는 데 도움을 준다.
2015년 9월 City & Community(C&C)에서는 도시 추세에 대응하고 안전한 환경을 조성하며 미래 도시화에 대비하기 위한 연구 과제를 제안했다. 2018년 6월 C&C에서 마이크 오웬 베네딕트손은 공간적 불평등이 도시 사회학의 미래에 중요한 문제가 될 것이라고 주장했다.[20]
3. 3. 하위 문화 이론
클로드 피셔(Claude Fischer)는 1975년 "Toward a Theory of Subculture Urbanism"을 발표하여 피에르 부르디외의 사회자본과 상징자본 이론을 통합, 도시 내 하위 문화 집단의 형성과 발전을 설명하는 하위 문화 이론을 제시했다.[9] 이 이론은 시카고 학파의 침입과 계승 틀 안에서 문화 집단이 어떻게 형성, 확장되며, 지역 사회를 공고히 하는지를 설명한다.배리 웰먼(Barry Wellman)은 1979년 "The Community Question: The Intimate Networks of East Yorkers"에서 도시 환경 내 개인, 기관, 지역 사회의 기능과 위치를 분석했다. 웰먼은 공동체 상실, 공동체 구원, 공동체 해방이라는 세 가지 공동체 중심 이론을 제시했다.[10]
- 공동체 상실: 19세기 후반 산업 발전으로 개인과 지역 사회 간의 단절이 발생했다. 도시 거주자들은 비인격적이고 일시적인 네트워크를 가지며, 강한 유대감이 부족하다는 주장이 제기되었다.
- 공동체 구원: 1960년대에 발전한 이론으로, 도시 공동체는 시간이 지남에 따라 다중적 유대가 나타나고 강한 유대를 가진다고 주장한다. 특히 저소득층 공동체에서는 개인들이 자원을 공유하며 집단적으로 자신을 보호한다.
- 공동체 해방: 공동체 상실과 공동체 구원 주장의 절충안으로, 도시 거주자들이 여러 공동체 집단에서 약한 유대를 유지하며, 높은 거주 이동률로 인해 더욱 약화된다고 본다. 그러나 도시의 상호 작용 환경이 집중됨에 따라, 개인이 긴밀한 공동체로부터 거리를 유지하는 동시에 이차적 유대를 발전시킬 가능성이 높아진다.
도시 사회학자들은 도시, 농촌, 교외 환경 간의 차이점을 연구하면서, 도시 거주자가 공간적으로 더 분산된 유대 네트워크를 유지하는 경향이 있다는 것을 발견했다. 저소득층 도시 거주자들은 도시 내 이동성과 공동체 공간 부족으로 인해 사회적 유대 형성에 어려움을 겪는다. 도시 내 네트워크 밀도가 높아지면 개인 간의 관계가 약해지지만, 네트워크 내의 한 개인이 더 작고 긴밀하게 연결된 네트워크에서 발견되는 주요 지원을 제공할 가능성이 높아진다.
사회 네트워크 이론은 결합 유대와 연결 유대의 중요성을 강조한다. 결합 유대는 이웃 조직 내에서 소득이나 상향 이동성에 대한 접근과 같이 개인에게 주요 지원을 제공한다. 연결 유대는 개인의 강력한 네트워크를 약하게 연결하는 유대이다. 알레한드로 포르테스와 위스콘신 모델의 사회학 연구는 약한 유대가 다양한 문화적, 경제적 환경의 요소를 결합하여 많은 사람들에게 영향을 미치는 문제를 해결하는 데 중요하다고 강조한다.[12]
3. 4. 도시 공간의 정치경제학
마누엘 카스텔 등의 신도시사회학은 마르크스주의의 영향 아래, 도시를 성별이나 계급 등 권력이 드러나는 장소로 보았다. 이들은 도시 문제 인식의 전제에 이러한 시각이 결여되어 있다고 하며 시카고 학파를 비판했다.[1]이후 공간론적 전회의 흐름은 도시 공간이 자본주의적 생산 관계와 권력 관계에 의해 형성된다고 보는 관점을 제시하였다. 이러한 관점에서 젠트리피케이션, 도시 재개발, 불평등한 공간 분배 등의 현상을 비판적으로 분석한다.[1]
4. 현대 도시 문제와 연구 동향
현대 도시사회학은 세계화와 도시의 관계, 선진 자본주의 국가 대도시의 인너시티, 이민, 소수민족 문제, 제3세계 대도시 문제 (메가시티론) 등 다양한 도시 문제들을 다룬다.[1]
4. 1. 글로벌 도시와 세계화
마누엘 카스텔 등으로 대표되는 신도시사회학은 도시를 권력이 드러나는 장소로 보았으며, 이는 도시 문제 인식에 전제가 결여되어 있다는 점에서 시카고 학파를 비판하는 근거가 되었다. 도시사회학은 현대 도시 사회의 모습을 반영하며, 오늘날에는 세계화와 도시의 관계 (세계도시론), 선진 자본주의 국가 대도시의 인너시티, 이민, 소수민족 문제, 제3세계 대도시 문제 (메가시티론) 등 다양한 도시 문제들을 다룬다.[1]밀턴 프리드먼과 이마누엘 월러스테인의 세계도시론을 바탕으로, 사스키아 사센 등의 글로벌 도시론이 발전하고 있다.[3] 사스키아 사센은 글로벌 도시가 세계 경제의 중심지 역할을 하며, 새로운 형태의 사회적 불평등을 야기한다고 주장했다. 세계화와 도시의 관계, 초국적 이주, 다문화주의 등이 주요 연구 주제이다.
4. 2. 인너시티 문제
과거 미국에서는 대도시 내부 지역(이너 에어리어)을 해외 이민자와 남부 농촌에서 이동한 흑인들의 집결지, 즉 슬럼이나 게토로 간주하며 연구가 진행되어 왔다. 그러나 오늘날 도시사회학에서는 세계화가 진전되면서 적극적이고 능동적인 삶의 방식과 도시 생활 양식을 갖춘 이민 노동자들이 증가함에 따라, 그러한 사람들에 의한 도시 내부 지역(인너시티)의 활성화에 초점이 맞춰지고 있다. 일본에서는 오쿠다 미치오(奥田道大)의 연구가 잘 알려져 있다.4. 3. 메가시티와 지속가능성
메가시티는 주로 1000만 명 이상이 거주하는 도시 지역을 가리키지만, 주변 지역과의 상대적인 밀집도 차이가 극단적으로 큰 경우에도 사용된다. 인구 과밀 지역에서의 인구 폭발과 대도시의 관계에 기본적인 문제의식을 두고, 도시 서비스와 에너지 공급 및 그에 대한 반작용, 위생과 도시 인프라, 지역의 강도와 재해 위험 등 여러 문제를 다룬다.[3] 따라서 토목공학, 건축학, 환경공학, 사회학 등 여러 분야에서 학제 간 프로젝트의 형태를 취하는 경우가 많다.[3]5. 비판과 과제
도시사회학은 여러 가지 비판을 받아왔는데, 특히 20세기 도시 연구의 기반을 다진 초기 이론가들의 민족중심주의적 접근 방식이 가장 두드러졌다.[21] 초기 이론들은 도시를 "초유기체"로 규정하며, 도시 내 사회적 유대의 복잡한 역할을 무시하고, 도시 환경 자체가 도시의 확산과 형태를 통제한다고 주장했다.[21] 로버트 모세스와 같은 계획가들이 추진한 고속도로 계획 정책 등은 빈곤한 도시 내부 지역 주민들에게 보기 흉하고 주거 요구에 무관심한 것으로 비판받았다.[21]
일부 현대 사회 이론가들은 도시 사회학자들이 도시 내부 지역의 문화적 역할에 대해 충분히 고려하지 않았다고 비판한다. 윌리엄 줄리어스 윌슨은 20세기 중반에 개발된 이론들이 주로 제도의 구조적 역할에 의존하고, 문화 자체가 빈곤과 같은 도시 내부 지역 생활에 미치는 영향은 간과했다고 지적한다.[22]
마누엘 카스텔스는 도시사회학의 연구 대상이 모호하다고 비판하며, '정착지 사회학'이라는 용어를 제안하기도 했다.[22] 그는 대부분의 연구자들이 도시에만 집중하고 교외, 소도시, 농촌 지역은 무시한다고 비판하며, 도시사회학자들이 '도시사회학'이라는 용어를 지나치게 복잡하게 만들었다고 주장한다.[22]
현대 도시 사회학자들은 도시 주변 정착지, 인구 과잉, 도시 사회적 상호 작용에 대한 현장 연구 등 다양한 개념에 중점을 둔다. 또한 도시 패턴/정책과 인종 차별, 고소득세와 같은 사회 문제 간의 관계를 연구하기도 한다.
참조
[1]
웹사이트
Dictionary reference
http://dictionary.re[...]
[2]
서적
Encyclopedia of the City
Routledge
[3]
논문
Chicago School
Blackwell
[4]
서적
Contemporary Urban Sociology
University of Cambridge
[5]
논문
Urbanism as a Way of Life
[6]
논문
City and Ecology
[7]
논문
The growth of the city: an introduction to a research project
The University of Chicago Press
[8]
논문
New frontiers facing urban sociology at the millennium
[9]
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