도적

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1. 개요
2. 정의
3. 유형
4. 역사
- 4.1. 유럽
- 4.2. 아시아
  - 4.2.1. 중국
  - 4.2.2. 한국
5. 관련 직업 및 용어
6. 유명한 도적
- 6.1. 세계
- 6.2. 한국
참조

1. 개요

도적은 무력으로 재물을 강탈하는 자를 의미하며, 역사적으로 다양한 지역과 시대에 걸쳐 존재해 왔다. 사회적 도적, 해적, 가축 약탈 등 여러 유형으로 분류되며, 1776년경 이탈리아어에서 유래된 단어이다. 유럽, 아시아 등지에서 다양한 형태로 나타났으며, 중국, 한국 등 각 지역의 역사 속에서 도적은 사회적 혼란과 관련된 존재로 기록되었다.

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도적
도적 지도
명칭
한국어	도적
영어	Banditry
일본어	盗賊 (とうぞく, Tōzoku)
활동
활동 형태	약탈, 강도, 폭력, 갈취
주요 대상	여행자, 상인, 마을
활동 지역	길가, 숲, 산간, 외딴 지역
조직 형태	개인 또는 집단
활동 시기	역사적으로 다양한 시기에 존재
원인
경제적 요인	빈곤, 불평등, 실업
사회적 요인	법치 부재, 사회 혼란, 정치적 불안정
개인적 요인	탐욕, 폭력 성향, 복수심
역사
고대	고대 문명부터 존재
중세	봉건 사회에서 널리 퍼짐
근대	산업화와 함께 감소
현대	개발도상국에서 여전히 발생
문화
문학	낭만적으로 묘사되기도 함
영화	서부 영화의 주요 소재
민담	다양한 전설과 이야기
대처
법 집행	경찰, 군대 등
예방	순찰 강화, 지역 사회 안전 강화
사회 개선	경제 발전, 교육 수준 향상

2. 정의

"반디트"(bandit)라는 용어는 1776년경 이탈리아어를 통해 영어로 유입되었는데, 범죄자를 법적으로 추방하는 초기 게르만 법률 관행인 "*bamnan*"(ban^영어)에서 유래했다.^[1] 신성 로마 제국에서 이 용어에 해당하는 법적 용어는 "Acht" 또는 "Reichsacht"였다.^[1] 현대 이탈리아어에서 이에 해당하는 단어인 "bandito"는 문자 그대로 금지된 사람 또는 추방된 사람을 의미한다.^[1]

역사적 원리에 기반한 새로운 영어 사전 (NED)은 1885년에 "반디트"를 "추방당하거나 무법자로 선언된 자; 따라서 무법하고 무모한 약탈자, 산적: 일반적으로 이탈리아, 시칠리아, 스페인, 그리스, 이란, 터키의 산악 지방에 만연하는 조직적인 갱단의 구성원에게 적용됨"으로 정의했다.^[1]

현대적인 용어로 이 단어는 "도둑"의 동의어가 되었으며, 따라서 도박꾼에게 돈을 남기지 않을 수 있는 도박 기계를 가리키는 "원암 반디트"(one-armed bandit)라는 용어가 생겨났다.^[1]

3. 유형

3. 1. 사회적 도적

"사회적 반란"은 역사학자 에릭 홉스봄이 1959년 저서 『원시 반란자들』(Primitive Rebels)에서 만들어낸 용어로, 불법적인 행위를 포함하는 대중적 저항의 형태를 의미한다. 홉스봄은 1969년 연구 『산적들』(Bandits)에서 이 분야를 더욱 확장했다. 사회적 반란은 기록된 역사를 통틀어 많은 사회에서 널리 퍼진 현상이며, 해적과 조직 범죄 신디케이트에서도 그 형태를 찾아볼 수 있다.

3. 2. 해적

해적은 바다에서 선박을 이용하여 다른 배나 연안을 습격하는 도적을 말한다.

3. 3. 가축 약탈

가축 약탈은 가축을 훔치거나 빼앗는 행위를 의미한다.

3. 4. 기타 유형

4. 역사

1892년 코피빌 전투 후 전시된 덜턴 형제단—왼쪽부터: 빌 파워, 밥 덜턴, 그랫 덜턴, 딕 브로드웰

도적은 역사적으로 다양한 지역과 시대에 걸쳐 존재해 왔다.

== 유럽 ==

중세 시대 독일의 강도 귀족들은 산적으로 묘사되기도 한다.^[2] 시스투스 5세는 1590년 사망하기 전 5년 동안 약 5,000명의 산적을 처형했지만, 이탈리아 중부에는 2만 7천 명이 넘는 산적이 자유롭게 활동하고 있었다고 알려져 있다.^[3]

1860년대 이탈리아 통일 이후 남부 이탈리아에서 산적 행위가 널리 퍼졌으며, 카르미네 크로코, 미켈리나 디 체사레, 닌코 난코등이 민중 영웅으로 추앙받았다. 남부 이탈리아의 산적 행위는 1870년대 이후 산발적으로 계속되었으며, 주세페 무솔리노와 프란체스코 파올로 바르살로나와 같은 산적들이 20세기 초에 산적떼를 조직했다. 살바토레 줄리아노와 가스파레 피시오타는 1940년대에서 1950년대에 시칠리아에서 산적단을 결성하여 마찬가지로 민중 영웅으로 알려졌다. 사르데냐는 오랜 산적의 역사를 가지고 있으며, 산적 및 납치단체 ''anonima sarda''가 이 현상의 가장 최근의 표현이다.

1939년부터 1945년까지 나치 점령 유럽에서 독일 당국은 최대한의 무력^[4]으로 파르티잔 저항을 진압했고, 대개 파르티잔이 장악한 지역의 민간인들을 대량으로 노예화했다.^[5]

아브렉(Abrek)
바가우다이(Bagaudae)
베티야르(Betyárs)
국경 습격자(Border reivers)
시칠리아 왕국 산적(Brigandage in the Two Sicilies)
하이두크(Hajduk)
키르즈할리스(Kirdzhalis)
클레프트(Klepht)
래퍼리(Rapparee)
강탈 귀족
사르데냐 산적(Sardinian banditry)
우스콕(Uskoks)

== 아시아 ==

떼강도(Dacoity)는 힌디어로 산적 행위를 뜻하는 용어이다.
홍후즈(Honghuzi)
산림(Shanlin)
턱기(Thuggee)

=== 중국 ===

명나라(明朝, 1368–1644)는 도적(盜, 강도, qiangdao)을 "무력으로 빼앗는 강도질"로 규정하고, 사형에 처했다.^[6] 그러나 명나라 시대 전반에 걸쳐 사람들은 여러 이유로 도적질을 했고, 도적은 유동적이고 일시적인 직업이었다.

약탈은 억압과 고난에 대한 농민들의 가장 흔한 반응 중 하나였다. 초기 중화민국 시대에는 군벌들의 군대가 군벌 시대에 성장하면서 무법 상태를 이용한 산적 활동이 급증했다. 1930년까지 산적의 총 수는 2천만 명으로 추산되었다.^[40]

=== 한국 ===

고대부터 도적이 존재했으며,^[41] 그 존재는 원거리 교역의 발달을 저해하는 요인이기도 했다. 이 때문에 충분한 힘을 가진 영역 지배자는 치안 유지와 유통의 안전을 위해 도적의 단속을 자주 실시했다.

무로마치 시대 성문법에서는 산적을 중과, 중범으로 규정하여 금압의 대상이었지만, 세경초에서 몰락한 무사가 산적이 되는 것은 "무사의 습관"이라고 서술되는 것처럼, 일반 사회에서는 모든 산적이 중범죄자라고 생각되지는 않았다. 산적은 일종의 관소였으며, 그것을 묵인하는 지두직이나 경찰권을 가진 씨족은 통과하는 상인에게 경비료를 징수했다.

전국 시대, 여행하기가 어려웠던 이유 중 하나는 여러 곳에 산적들이 출몰했기 때문이다.

도요토미 히데요시의 「해적금지령」에 의해 전국 규모로 산적·해적이 설치한 불법 관소의 폐지가 추진되었다.

도쿠가와 이에야스는 도비사와 진나이라는 도적 두목을 잡아, 목숨을 살려주는 조건으로 그들의 정보망을 이용하여 에도 시내에서 도적의 단속과 치안 유지에 종사하게 했다고 한다.

또한 에도 막부는 마치부교소와는 별도로 화적도적개방을 설치하여 도적을 포함한 흉악범을 단속하는 전담 부서를 설치했다. 하세가와 노부이는 젊은 시절 방탕 무뢰한 생활을 보내며 아웃로적인 사람들과 교류가 있었던 것으로 알려져 있으며, 그러한 인맥 덕분인지, 또는 그들의 성격과 행동 방식을 잘 알고 있었던 덕분인지 많은 도적을 잡는 공을 세웠다.

4. 1. 유럽

중세 시대 독일의 강도 귀족들은 산적으로 묘사되기도 한다.^[2] 시스투스 5세는 1590년 사망하기 전 5년 동안 약 5,000명의 산적을 처형했지만, 이탈리아 중부에는 2만 7천 명이 넘는 산적이 자유롭게 활동하고 있었다고 알려져 있다.^[3]

1860년대 이탈리아 통일 이후 남부 이탈리아에서 산적 행위가 널리 퍼졌으며, 카르미네 크로코, 미켈리나 디 체사레, 닌코 난코등이 민중 영웅으로 추앙받았다. 남부 이탈리아의 산적 행위는 1870년대 이후 산발적으로 계속되었으며, 주세페 무솔리노와 프란체스코 파올로 바르살로나와 같은 산적들이 20세기 초에 산적떼를 조직했다. 살바토레 줄리아노와 가스파레 피시오타는 1940년대에서 1950년대에 시칠리아에서 산적단을 결성하여 마찬가지로 민중 영웅으로 알려졌다. 사르데냐는 오랜 산적의 역사를 가지고 있으며, 산적 및 납치단체 ''anonima sarda''가 이 현상의 가장 최근의 표현이다.

1939년부터 1945년까지 나치 점령 유럽에서 독일 당국은 최대한의 무력^[4]으로 파르티잔 저항을 진압했고, 대개 파르티잔이 장악한 지역의 민간인들을 대량으로 노예화했다.^[5]

아브렉(Abrek)
바가우다이(Bagaudae)
베티야르(Betyárs)
국경 습격자(Border reivers)
시칠리아 왕국 산적(Brigandage in the Two Sicilies)
하이두크(Hajduk)
키르즈할리스(Kirdzhalis)
클레프트(Klepht)
래퍼리(Rapparee)
강탈 귀족
사르데냐 산적(Sardinian banditry)
우스콕(Uskoks)

4. 2. 아시아

떼강도(Dacoity)는 힌디어로 산적 행위를 뜻하는 용어이다.
홍후즈(Honghuzi)
산림(Shanlin)
턱기(Thuggee)

중국명나라(明朝, 1368–1644)는 도적(盜, 강도, qiangdao)을 "무력으로 빼앗는 강도질"로 규정하고, 사형에 처했다.^[6] 그러나 명나라 시대 전반에 걸쳐 사람들은 여러 이유로 도적질을 했고, 도적은 유동적이고 일시적인 직업이었다.

약탈은 억압과 고난에 대한 농민들의 가장 흔한 반응 중 하나였다. 초기 중화민국 시대에는 군벌들의 군대가 군벌 시대에 성장하면서 무법 상태를 이용한 산적 활동이 급증했다. 1930년까지 산적의 총 수는 2천만 명으로 추산되었다.^[40]
한국고대부터 도적이 존재했으며^[41], 그 존재는 원거리 교역의 발달을 저해하는 요인이기도 했다. 이 때문에 충분한 힘을 가진 영역 지배자는 치안 유지와 유통의 안전을 위해 도적의 단속을 자주 실시했다.

무로마치 시대 성문법에서는 산적을 중과, 중범으로 규정하여 금압의 대상이었지만, 세경초에서 몰락한 무사가 산적이 되는 것은 "무사의 습관"이라고 서술되는 것처럼, 일반 사회에서는 모든 산적이 중범죄자라고 생각되지는 않았다. 산적은 일종의 관소였으며, 그것을 묵인하는 지두직이나 경찰권을 가진 씨족은 통과하는 상인에게 경비료를 징수했다.

전국 시대, 여행하기가 어려웠던 이유 중 하나는 여러 곳에 산적들이 출몰했기 때문이다.

도요토미 히데요시의 「해적금지령」에 의해 전국 규모로 산적·해적이 설치한 불법 관소의 폐지가 추진되었다.

도쿠가와 이에야스는 도비사와 진나이라는 도적 두목을 잡아, 목숨을 살려주는 조건으로 그들의 정보망을 이용하여 에도 시내에서 도적의 단속과 치안 유지에 종사하게 했다고 한다.

또한 에도 막부는 마치부교소와는 별도로 화적도적개방을 설치하여 도적을 포함한 흉악범을 단속하는 전담 부서를 설치했다. 하세가와 노부이는 젊은 시절 방탕 무뢰한 생활을 보내며 아웃로적인 사람들과 교류가 있었던 것으로 알려져 있으며, 그러한 인맥 덕분인지, 또는 그들의 성격과 행동 방식을 잘 알고 있었던 덕분인지 많은 도적을 잡는 공을 세웠다.

4. 2. 1. 중국

명나라(明朝, 1368–1644)는 도적(盜, 강도, qiangdao)을 "무력으로 빼앗는 강도질"로 규정하고, 사형에 처했다.^[6] 그러나 명나라 시대 전반에 걸쳐 사람들은 여러 이유로 도적질을 했고, 도적은 유동적이고 일시적인 직업이었다.

약탈은 억압과 고난에 대한 농민들의 가장 흔한 반응 중 하나였다. 초기 중화민국 시대에는 군벌들의 군대가 군벌 시대에 성장하면서 무법 상태를 이용한 산적 활동이 급증했다. 1930년까지 산적의 총 수는 2천만 명으로 추산되었다.^[40]

4. 2. 2. 한국

고대부터 도적이 존재했으며^[41], 그 존재는 원거리 교역의 발달을 저해하는 요인이기도 했다. 이 때문에 충분한 힘을 가진 영역 지배자는 치안 유지와 유통의 안전을 위해 도적의 단속을 자주 실시했다.

무로마치 시대 성문법에서는 산적을 중과, 중범으로 규정하여 금압의 대상이었지만, 세경초에서 몰락한 무사가 산적이 되는 것은 "무사의 습관"이라고 서술되는 것처럼, 일반 사회에서는 모든 산적이 중범죄자라고 생각되지는 않았다. 산적은 일종의 관소였으며, 그것을 묵인하는 지두직이나 경찰권을 가진 씨족은 통과하는 상인에게 경비료를 징수했다.

전국 시대, 여행하기가 어려웠던 이유 중 하나는 여러 곳에 산적들이 출몰했기 때문이다.

도요토미 히데요시의 「해적금지령」에 의해 전국 규모로 산적·해적이 설치한 불법 관소의 폐지가 추진되었다.

도쿠가와 이에야스는 도비사와 진나이라는 도적 두목을 잡아, 목숨을 살려주는 조건으로 그들의 정보망을 이용하여 에도 시내에서 도적의 단속과 치안 유지에 종사하게 했다고 한다.

또한 에도 막부는 마치부교소와는 별도로 화적도적개방을 설치하여 도적을 포함한 흉악범을 단속하는 전담 부서를 설치했다. 하세가와 노부이는 젊은 시절 방탕 무뢰한 생활을 보내며 아웃로적인 사람들과 교류가 있었던 것으로 알려져 있으며, 그러한 인맥 덕분인지, 또는 그들의 성격과 행동 방식을 잘 알고 있었던 덕분인지 많은 도적을 잡는 공을 세웠다.

5. 관련 직업 및 용어

절도범은 도둑이 훔친 물건을 팔도록 돕는 사람을 의미한다. 혼란스러운 시대에 도적들은 때때로 비정규군으로 대우받기도 했다. 하수인이나 산적과도 관련이 있다.

6. 유명한 도적

6. 1. 세계

천일야화에 등장하는 알리바바와 40인의 도적이 있다. 로빈 후드는 중세 잉글랜드를 배경으로 활동한 전설적인 도적이다. 카르미네 크로코는 이탈리아 통일 전쟁 시기에 활동한 도적이다. 프랜시스 드레이크는 잉글랜드의 해적이었다. 유라이 야노시크는 슬로바키아의 민족 영웅으로 추앙받는 도적이다. 인도에서는 푸란 데비가 빈민들을 위해 활동한 도적으로 알려져 있다. 중국 춘추전국시대의 도척은 전설적인 도적이다. 백랑적은 청나라 말기부터 중화민국 초기까지 활동한 도적떼의 두목이었다. 수호전에 등장하는 량산박은 호걸들이 모여 근거지로 삼은 곳이다.

6. 2. 한국

한국에는 여러 도적들이 있었다. 물부씨나가, 구라소・구라야스, 하카마타레(후지와라난케의 후지와라 야스스케와 동일인물이라고도 한다), 쿠마자카 나가노리, 이시카와 고에몬, 네즈미코조, 타카사카 진나이, 니혼사에몬, 마나카토쿠지로, 아오이코조, 타니 유타카 등이 그들이다.

참고로, 하치스카 마사카츠(코로쿠)가 산적·야무사 출신이라는 창작이 잘 알려져 있지만, 실제는 토고·소규모 국인 영주이다.

참조

_[1] 사전 Home : Oxford English Dictionary Oxford University Press 2011-02-20
_[2] 서적 State and Nobility in Early Modern Germany: The Knightly Feud in Franconia, 1440-1567 https://books.google[...] Cambridge University Press 2023-04-24
_[3] 서적 A Companion to the Worlds of the Renaissance https://books.google[...] Wiley-Blackwell
_[4] 서적 Hitler's Police Battalions: Enforcing Racial War in the East https://books.google[...] University Press of Kansas 2005
_[5] 서적 Hitler's Police Battalions: Enforcing Racial War in the East https://books.google[...] University Press of Kansas 2005
_[6] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: the Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[7] 서적 Disorder under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty Stanford University Press
_[8] 서적 Disorder under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty Stanford University Press
_[9] 서적 Disorder under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty Stanford University Press
_[10] 서적 Disorder under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty Stanford University Press
_[11] 서적 Disorder under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty Stanford University Press
_[12] 서적 Disorder under Heaven: Collective Violence in the Ming Dynasty Stanford University Press
_[13] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[14] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[15] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: the Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[16] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: the Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[17] 학술지 The Demand and Supply of Ming Eunuchs 1991
_[18] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region during the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[19] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[20] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[21] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[22] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[23] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[24] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: the Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[25] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: The Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[26] 학술지 Banditry and the Subversion of State Authority in China: the Capital Region During the Middle Ming Period (1450-1525) 2000
_[27] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China. University of Hawaii Press
_[28] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China. University of Hawai'i Press
_[29] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China. University of Hawaii Press
_[30] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[31] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China. University of Hawaii Press
_[32] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China. University of Hawaii Press
_[33] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[34] 학술지 Of Bureaucrats and Bandits: Confucianism and Antirebel Strategy at the End of the Ming Dynasty 2011
_[35] 서적 Ming China, 1368-1644: A Concise History of a Resilient Empire Rowman & Littlefield Publishers, inc
_[36] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[37] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[38] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[39] 서적 Bandits, Eunuchs and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China University of Hawaii Press
_[40] 서적 Bandits in Republican China https://books.google[...] Stanford University Press
_[41] 서적 古代説話風土記編おうふう

도적