레오 요제프 수에넨스
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1. 개요
레오 요제프 수에넨스는 벨기에 출신의 로마 가톨릭교회 추기경으로, 제2차 바티칸 공의회에서 교회 쇄신을 주도한 인물이다. 그는 1904년 브뤼셀에서 태어나 로마에서 신학과 교회법 박사 학위를 받았으며, 1927년 사제 서품을 받았다. 메헬렌 대교구장과 벨기에 수석 주교를 역임했으며, 1962년 추기경에 서임되었다. 수에넨스는 제2차 바티칸 공의회에서 교회에 관한 교의 헌장과 사목 헌장 채택에 기여했으며, 에큐메니즘, 평신도, 여성 수도자들의 역할 증진을 옹호했다. 1996년 사망했으며, 20세기 가톨릭 교회에 큰 영향을 미친 인물로 평가받는다.
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레오 요제프 수에넨스 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 레오 요제프 수에넨스 |
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존칭 접두사 | 각하 |
직함 | 추기경, 메헬렌-브뤼셀 대주교 명예 대주교, 벨기에 수석 주교 명예 수석 주교 |
교회 | 가톨릭 교회 |
대교구 | 메헬렌-브뤼셀 |
좌석 | 메헬렌-브뤼셀 |
임명 | 1961년 11월 24일 |
종료 | 1979년 10월 4일 |
이전 | 요제프-에르네스트 반 로이 |
이후 | 고드프리트 다닐스 |
서품 | 1927년 9월 4일 |
서품자 | 요제프-에르네스트 반 로이 |
주교 서임 | 1945년 12월 16일 |
주교 서임자 | 요제프-에르네스트 반 로이 |
추기경 서임 | 1962년 3월 19일 |
추기경 서임자 | 교황 요한 23세 |
계급 | 사제 추기경 |
기타 직책 | 산 피에트로 인 빈콜리 성당 사제 추기경 (1962-96) |
출생 이름 | 레오 요제프 수에넨스 |
출생일 | 1904년 7월 16일 |
출생지 | 익셀, 벨기에 왕국 |
사망일 | 1996년 5월 6일 |
사망지 | 브뤼셀, 벨기에 왕국 |
이전 직책 | 이신다 명의 주교 (1945-61), 메헬렌 보좌 주교 (1945-61), 벨기에 주교회의 의장 (1961-79), 벨기에 군종 교구장 (1962-79) |
부모 | 장-바티스트 수에넨스, 잔 잔센스 |
모교 | 교황청립 그레고리오 대학교 |
모토 | In Spiritu Sancto (성령 안에서) |
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2. 약력
레오 요제프 수에넨스는 1904년 익셀에서 태어나, 1927년 사제 서품을 받았다. 1940년 루뱅 가톨릭 대학교 부총장을 거쳐, 1943년에는 나치 독일 치하에서 임시 총장으로 활동했다.[3][25]
1945년 메헬렌 보좌주교 및 이신다 명의주교로 서품되었고,[2] 1961년 메헬렌 대교구장과 벨기에 수석주교인 메헬렌-브뤼셀 대교구장을 겸임했다.[2] 1962년 교황 요한 23세에 의해 추기경에 서임되었다.[2]
제2차 바티칸 공의회에서 교황 바오로 6세에 의해 토론 사회자로 임명되어,[7] 교회 쇄신, 기독교 교단 간 대화, 타 종교와의 대화, 평신도와 여성 수녀를 위한 수도원주의 현대화, 동료 의식, 종교적 자유 등을 옹호했다.
공의회 이후 에큐메니컬 운동에 헌신하고, 로마 교황청을 비판하기도 했으며,[1] 가톨릭 카리스마 쇄신을 지지했다.[16][17] 1996년 혈전증으로 선종하여 성 루몰도 대성당(성 룸볼트 대성당)에 안장되었다.[30][5][26]
2. 1. 유년기와 청소년기
레오 요제프 수에넨스는 1904년 익셀에서 레스토랑 주인이었던 장밥티스트와 잔느 수에넨스 부부의 아들로 태어났다.[29] 사제였던 삼촌에게 유아세례를 받았다. 4세 때 아버지를 여읜 수에넨스는 1911년부터 1912년까지 사제였던 삼촌의 사제관에서 어머니와 함께 살았다. 스하르베이크의 성 마리아 학교에서 공부하다가 1920년에 로마에 있는 교황청립 그레고리오 대학교로 진학하였다. 그레고리오 대학교에서 1927년에 신학과 철학 분야에서 박사 학위를, 1929년에는 교회법 분야에서 박사 학위를 받았다. 수에넨스는 데지레조제프 메르시에 추기경의 후원으로 로마 유학을 했다.[1]2. 2. 사제 서품과 초기 활동
1927년 9월 4일 요제프에른스트 반 로이 추기경에 의해 사제 서품을 받은 수에넨스는 성 마리아 학회에서 교수로 재직하다가 1930년부터 1940년까지 메헬렌 소신학교에서 윤리학과 교육학을 가르쳤다.[2] 그는 프랑스 남부에 주둔한 벨기에 육군 제9 포병 연대의 군종 사제로 3개월간 복무하였으며, 1940년 8월 루뱅 가톨릭 대학교의 부총장이 되었다.[3] 1943년 루뱅 가톨릭 대학교의 총장이 나치 독일에 의해 체포되자 수에넨스는 임시 총장으로 취임하여 나치 점령자들의 지시를 때로는 우회하고 때로는 공개적으로 거부했다. 1941년 10월 몬시뇰이 된 그는 나치로부터 요주의 인물로 낙인찍혀 처형 대상 30인 명단 목록에 포함되었지만, 처형 명령이 시행되기 바로 전날에 연합군에 의한 벨기에 해방이 일어나 간신히 목숨을 건질 수 있었다.[25]2. 3. 주교 서품과 메헬렌 대교구장
1945년 11월 12일, 수에넨스는 메헬렌의 보좌주교 및 이신다의 명의주교로 서품되었다.[2] 주교 서품식 및 착좌식은 그해 12월 16일 추기경 판 로이의 집전 아래 거행되었다.[2] 1961년 11월 24일, 대주교로 승품되어 메헬렌의 대교구장이 되었다.[2] 같은 해 12월 8일에는 벨기에의 수석주교인 메헬렌-브뤼셀 대교구장으로 착좌하였다.[2] 1962년 3월 19일, 교황 요한 23세에 의해 산 피에트로 인 빈콜리 성당의 사제급 추기경으로 서임되었다.[2]2. 4. 제2차 바티칸 공의회
요한 23세는 제2차 바티칸 공의회(1962-1965) 개최를 위해 전 세계의 모든 주교를 로마로 소집하면서 교회 쇄신의 필요성에 대한 자신의 입장에 동조해줄 지지자로서 수에넨스 추기경을 주목하였다. 제1회기가 문헌을 다루는 안건의 중압감에 눌려 교착 상태에 빠지자 수에넨스는 요한 23세의 요청에 따라 상황을 정리하고 전체 공의회의 안건을 냈다.[7]교황 바오로 6세는 수에넨스를 그레구아르피에르 아가지니안, 율리우스 되프너, 자코모 레르카로와 더불어 공의회 토론의 사회자로 임명하였다. 수에넨스는 교회에 관한 교의헌장 《Lumen Gentium》과 사목헌장 《Gaudium et Spes》의 내용을 지지하며 이 헌장들이 공의회에서 채택되도록 배후에서 영향력을 행사했다고 추정되고 있다.[7]
다른 기독교 교단과의 대화는 물론, 다른 종교와의 대화, 평신도, 여성 수녀를 위한 수도원주의의 현대화,[7] 동료 의식,[8][9] 종교적 자유, 교회 내 협력과 공동 책임은 그가 공의회에서 옹호한 대의 중 하나였다.
교황 요한 바오로 2세는 후에 "수에넨스 추기경은 공의회에서 결정적인 역할을 했다"고 증언했다.[10]
그의 후임자인 고트프리트 다네엘스는 그를 "교회 안에서 바람이 어느 방향으로 불어오는지 아는 훌륭한 일기 예보관이자, 바람의 방향을 바꿀 수는 없지만 그에 맞춰 돛을 조정할 수 있다는 것을 깨달은 경험 많은 전략가"라고 묘사했다.[11]
2. 5. 공의회 이후 활동과 사상
다른 기독교 교단과의 대화는 물론, 다른 종교와의 대화, 평신도, 여성 수녀를 위한 수도원주의의 현대화, 동료 의식, 종교적 자유, 교회 내 협력과 공동 책임은 그가 공의회에서 옹호한 대의 중 하나였다.[7]마이클 램지 캔터베리 대주교와 에큐메니컬 운동에 헌신했으며, 가까운 친구였다.[12]
1969년 5월, 프랑스 가톨릭 잡지인 ''국제 가톨릭 정보''와의 인터뷰에서 로마 교황청을 비판했다.[1] 외젠 가브리엘 제르베 로랑 티세랑 추기경은 이에 대한 철회를 요구했지만, 수에넨스 추기경은 이를 거부하고 티세랑 추기경의 반응이 용납할 수 없고 근거가 없다고 선언했다.[1] 1979년 수에넨스 추기경은 이에 대해 "충성은 오래된 음악에 발을 맞추는 것 이상을 요구할 때가 있습니다. 저에게 충성은 다른 종류의 사랑입니다. 그리고 이것은 우리가 전체에 대한 책임을 받아들이고 가능한 한 용기와 솔직함으로 교회를 섬겨야 함을 요구합니다."라고 언급했다.[11]
교황청의 혼인에 관한 논의에서, 수에넨스 추기경은 교회가 출산을 부부의 사랑보다 우선시한다고 비판했다.[13] 이에 교황 바오로 6세는 크게 당황했고, 수에넨스 추기경은 후에 "그가 혼인에 대한 진정한 교회의 가르침에 의문을 제기했다"는 것을 부인했다.[14] 타임지에 따르면, 수에넨스 추기경은 교황에게 회칙 ''인간 생명(Humanae Vitae)'' 발표를 반대하는 조언을 했다.[15]
수에넨스는 "만약 당신이 성령이나 부활, 또는 사후의 삶을 믿지 않는다면, 교회를 떠나야 합니다."라고 말한 적이 있다.[1] 그는 가톨릭 카리스마 쇄신을 지지했으며,[16][17] 그의 주교 모토는 ''In Spiritu Sancto'' ("성령 안에서")였다.
2. 6. 한국과의 관계
Leo Jozef Suenensla 추기경은 가톨릭 카리스마 쇄신 운동을 지지했으며, 그의 주교 모토는 ''In Spiritu Sancto'' ("성령 안에서")였다.[16][17]2. 7. 말년과 죽음
수에넨스는 1996년 브뤼셀에서 혈전증으로 91세의 나이로 선종하였으며,[30][5][26] 시신은 성 루몰도 대성당(성 룸볼트 대성당)에 안장되었다.[30][5][26] 그는 교황 요한 23세에 의해 추기경으로 서임된 네 명의 생존자 중 한 명이었다.그의 사후, 가톨릭교회의 성 학대 사건이 벨기에에서도 문제화되었을 때, 벨기에 경찰은 그의 묘를 수사했다.[27] 경찰은 성범죄와 관련된 문서가 묘 내부에 숨겨져 있는지 확인하기 위해 묘에 구멍을 뚫고 카메라를 삽입하여 조사했다.[27] 이에 대해 당시 벨기에 가톨릭교회 대주교였던 앙드레-조제프 레오나르는 경찰과 수사관들의 열정이 지나치다고 비판했다.[28]
3. 저서
수에넨스 추기경은 신학, 영성, 교회 쇄신, 사회 문제 등 다양한 주제에 관한 책을 저술했다.[22][23]
출판 연도 | 제목 | 출판사 | 비고 |
---|---|---|---|
1953 | 『사도직 신학』(Theology of the Apostolate) | Mercier Press | |
1953 | 『에델 퀸』(Edel Quinn) | Fallon Ltd | |
1953 | 『도덕적 재무장의 올바른 관점』(The Right View of Moral Re-armament) | Burns and Oates | |
1956 | 『모든 피조물에게 복음』(The Gospel to Every Creature) | Burns and Oates | |
1957 | 『하느님의 어머니 마리아』(Mary Mother of God) | Burns and Oates | |
1961 | 『사랑과 통제』(Love and Control) | Burns and Oates | |
1962 | 『세상의 수녀』(The Nun in the World) | Burns and Oates | |
1963 | 『매일의 그리스도인의 삶』(Christian Life Day by Day) | Burns and Oates | |
1965 | 『대화 속의 교회』(The Church in Dialogue) | Fides Publishers | |
1968 | 『교회의 공동 책임』(Co-Responsibility in the Church) | Burns and Oates | |
1970 | 『기독교 교회의 미래』(The Future of the Christian Church) | SCM Press | 마이클 램지와 공저 |
1975 | 『새로운 오순절?』(A New Pentecost?) | Darton, Longman and Todd | |
1978 | 『당신의 하느님은?』(Your God?) | Seabury Press | |
1974 | 『카리스마적 쇄신』(The Charismatic Renewal) | The Word of Life | |
1978 | 『에큐메니즘과 카리스마적 쇄신』(Ecumenism and Charismatic Renewal) | Darton, Longman and Todd | |
1980 | 『카리스마적 쇄신과 사회 활동』(Charismatic Renewal and Social Action) | Darton, Longman and Todd | 헬데르 카마라와 공저 |
1983 | 『쇄신과 어둠의 권세』(Renewal and Powers of Darkness) | Darton, Longman and Todd | |
1983 | 『본성과 은총: 생명력 있는 통일』(Nature and Grace: A Vital Unity) | Darton, Longman and Todd | |
1989 | 『성령 안에서 휴식』(Resting in the Spirit) | Veritas | |
1992 | 『추억과 희망』(Memories and Hopes) | Veritas | |
1994 | 『하느님의 숨겨진 손길』(The Hidden Hand of God) | Veritas | |
1997 | 『새로운 시대의 여명기의 그리스도인』(The Christian at the Dawn of a New Era) | Fiat Publications | |
1959 | 『하느님의 어머니 마리아』 | 돈 보스코사 "가톨릭 전서" | A. 델 콜 신부 번역 |
1999 | 『보두앵 국왕 숨겨진 마음의 궤적』 | 돈 보스코사 | 와타나베 미키코 번역, 국왕의 상담역으로서 서거 후에 저술한 회상록 |
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