로도스의 아폴로니오스
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1. 개요
로도스의 아폴로니오스는 기원전 3세기에 활동한 시인이자 학자이다. 그는 알렉산드리아 출신이거나 나우크라티스 출신으로, 칼리마쿠스의 제자였으며, 알렉산드리아 도서관장을 역임했다. 대표작으로는 서사시 《아르고나우티카》가 있으며, 이 작품은 호메로스의 전통을 따르면서도 헬레니즘 시대의 특징을 보여준다. 그는 헬레니즘 시대 문학에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 베르길리우스에게 영향을 주었다.
아폴로니오스의 생애에 대한 정보는 주로 다음 네 가지 사료에서 얻을 수 있다.
아폴로니오스는 서사시 《아르고나우티카》 외에도 여러 편의 시를 썼으나, 대부분 단편만이 남아 전해진다. 이 작품들은 주로 도시의 기원을 다룬 건국시(κτίσειςgrc)로, 헬레니즘 시대의 문학적 경향을 반영한다.[25]
2. 생애
그 외의 여러 텍스트에서도 추가적인 정보를 얻을 수 있다.
아폴로니오스의 아버지 이름은 실레우스(Silleus) 또는 일레우스(Illeus)로 기록되어 있는데, 두 이름 모두 매우 희귀하며(단 한 번 나타남), 풍자를 뜻하는 σίλλοςgrc에서 유래했을 가능성이 있다.[5] 그의 어머니 이름은 "로데"(Rhodē)라고 알려져 있지만, 이는 "로도스 여성"을 의미하며 아폴로니오스의 별칭인 "로도스인"을 설명하기 위한 후대의 창작일 가능성이 높다. 『전기』, 『수다 사전』, 지리학자 스트라보는 그가 알렉산드리아 출신이라고 전한다.[6] 반면 아테나이오스와 아일리안은 그가 알렉산드리아에서 남쪽으로 약 70km 떨어진 나일강 변의 나우크라티스 출신이라고 주장한다.[7] 그의 출생 연도에 대한 기록은 전해지지 않는다.
Ἀπολλώνιος ὁ Ῥόδιοςgrc에 대한 고대 기록과 《수다 사전》에서는 그가 칼리마코스의 제자(μαθητὴς)였다고 전한다.[8] 그러나 '문법학자 아폴로니오스'의 작품으로 알려진 《그리스 선집》에 실린 경구는 칼리마코스를 비판하는 내용을 담고 있어, 두 사람 사이에 문학적 갈등이 있었을 가능성도 제기된다.[16]
:Καλλίμαχος, τὸ κάθαρμα, τὸ παίγνιον, ὁ ξυλινὸς νοῦς, αἴτιος, ὁ γράψας Αἴτια Καλλιμάχου.grc
:[17](번역: 칼리마코스, 그 쓰레기, 그 장난감, 그 마호가니 머리, 그 자신이 원인, ''원인''을 쓴 칼리마코스.)
칼리마코스의 시 ''이비스''(현재 전해지지 않음)가 아폴로니오스를 대상으로 한 논쟁적인 작품이라는 고대 기록도 존재한다.[18] 이러한 증거들을 바탕으로 두 사람 사이에 격렬한 문학적 불화가 있었을 것이라는 추측이 제기되기도 했다.
하지만 아폴로니오스의 《생애》에서는 두 시인의 우정을 강조하며, 심지어 함께 묻혔다고까지 전하고 있다.[19] 또한 칼리마코스의 ''이비스''는 의도적으로 모호하게 쓰여졌기 때문에, 그 대상이 아폴로니오스가 아니었을 수도 있다는 의견도 존재한다.
결론적으로, 두 사람의 관계에 대한 학자들의 의견은 분분하지만, 갈등이 있었다 하더라도 과장되었을 가능성이 크다는 견해가 우세하다.[19]
아폴로니오스는 알렉산드리아 도서관장을 역임했다는 기록이 있다. 관련 기록은 두 번째 『전기』, 『수다 사전』, P.Oxy. 1241에서 찾아볼 수 있다.[11] P.Oxy. 1241에는 아폴로니오스가 에라토스테네스에게 도서관장 자리를 물려주었다고 기록되어 있다.[11] 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스가 에라토스테네스를 등용했고, 프톨레마이오스 3세의 즉위 시기가 기원전 247/246년이므로, 아폴로니오스가 도서관장직을 맡은 시기는 그 이후로 추정된다.[10]
다만, P.Oxy. 1241의 연대기에는 프톨레마이오스 1세 소테르(기원전 283년 사망) 또는 프톨레마이오스 5세 에피파네스(기원전 210년 출생) 아래에 아폴로니오스를 나열하고 있어 혼란이 있다. 『수다 사전』은 아폴로니오스가 에라토스테네스의 후임이라고 기록하고 있지만, 이 역시 다른 증거들과 맞지 않는다.[11] 비잔티움의 아리스토파네스의 뒤를 이은 "에이도그래퍼"(알렉산드리아 도서관장)라는 또 다른 아폴로니오스가 있었기 때문에 혼동이 발생했을 가능성이 제기된다.[12]
아폴로니오스는 알렉산드리아에서 로도스 섬으로 이주한 것으로 알려져 있으며, 이 때문에 "로도스의"라는 별칭을 얻게 되었다.[13] 수다 사전과 『생애』에서는 아폴로니오스가 로도스에서 좋은 평가를 받지 못하고 알렉산드리아로 돌아왔다고 전한다. 그러나 그가 로도스에서 사망했는지, 아니면 도서관장 직위를 맡기 위해 알렉산드리아로 돌아갔는지는 확실하지 않다.[13]
두 개의 『생애』만이 아폴로니오스의 죽음에 대한 정보를 제공하며, 그 내용은 서로 다르다. 『생애 (1)』은 아폴로니오스가 로도스 섬에서 죽었다고 보고하고 있으며, 『생애 (2)』는 알렉산드리아로 돌아간 후에 죽었다고 보고하며, "어떤 사람들은" 그가 칼리마쿠스와 함께 묻혔다고 덧붙인다.[11]
2. 1. 사료
아폴로니오스의 생애에 대한 정보는 주로 다음 네 가지 사료에서 얻을 수 있다.
그 외의 여러 텍스트에서도 추가적인 정보를 얻을 수 있다.
2. 2. 출생 및 초기 생애
아폴로니오스의 아버지 이름은 실레우스(Silleus) 또는 일레우스(Illeus)로 기록되어 있는데, 두 이름 모두 매우 희귀하며(단 한 번 나타남), 풍자를 뜻하는 σίλλοςgrc에서 유래했을 가능성이 있다. 고대 전기 작가들은 종종 희극 시인들의 증언을 수용하거나 오해했기 때문이다.[5] 그의 어머니 이름은 "로데"(Rhodē)라고 알려져 있지만, 이는 "로도스 여성"을 의미하며 아폴로니오스의 별칭인 "로도스인"을 설명하기 위한 후대의 창작일 가능성이 높다. 『전기』, 『수다 사전』, 지리학자 스트라보는 그가 알렉산드리아 출신이라고 전한다.[6] 반면 아테나이오스와 아일리안은 그가 알렉산드리아에서 남쪽으로 약 70km 떨어진 나일강 변의 나우크라티스 출신이라고 주장한다.[7] 그의 출생 연도에 대한 기록은 전해지지 않는다.
2. 3. 칼리마코스와의 관계
Ἀπολλώνιος ὁ Ῥόδιοςgrc에 대한 고대 기록과 《수다 사전》에서는 그가 칼리마코스의 제자(μαθητὴς)였다고 전한다.[8] 그러나 '문법학자 아폴로니오스'의 작품으로 알려진 《그리스 선집》에 실린 경구는 칼리마코스를 비판하는 내용을 담고 있어, 두 사람 사이에 문학적 갈등이 있었을 가능성도 제기된다.[16]
:Καλλίμαχος, τὸ κάθαρμα, τὸ παίγνιον, ὁ ξυλινὸς νοῦς, αἴτιος, ὁ γράψας Αἴτια Καλλιμάχου.grc
:[17](번역: 칼리마코스, 그 쓰레기, 그 장난감, 그 마호가니 머리, 그 자신이 원인, ''원인''을 쓴 칼리마코스.)
칼리마코스의 시 ''이비스''(현재 전해지지 않음)가 아폴로니오스를 대상으로 한 논쟁적인 작품이라는 고대 기록도 존재한다.[18] 이러한 증거들을 바탕으로 두 사람 사이에 격렬한 문학적 불화가 있었을 것이라는 추측이 제기되기도 했다.
하지만 아폴로니오스의 《생애》에서는 두 시인의 우정을 강조하며, 심지어 함께 묻혔다고까지 전하고 있다.[19] 또한 칼리마코스의 ''이비스''는 의도적으로 모호하게 쓰여졌기 때문에, 그 대상이 아폴로니오스가 아니었을 수도 있다는 의견도 존재한다.
결론적으로, 두 사람의 관계에 대한 학자들의 의견은 분분하지만, 갈등이 있었다 하더라도 과장되었을 가능성이 크다는 견해가 우세하다.[19]
2. 4. 알렉산드리아 도서관장
아폴로니오스는 알렉산드리아 도서관장을 역임했다는 기록이 있다. 관련 기록은 두 번째 『전기』, 『수다 사전』, P.Oxy. 1241에서 찾아볼 수 있다.[11] P.Oxy. 1241에는 아폴로니오스가 에라토스테네스에게 도서관장 자리를 물려주었다고 기록되어 있다.[11] 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스가 에라토스테네스를 등용했고, 프톨레마이오스 3세의 즉위 시기가 기원전 247/246년이므로, 아폴로니오스가 도서관장직을 맡은 시기는 그 이후로 추정된다.[10]
다만, P.Oxy. 1241의 연대기에는 프톨레마이오스 1세 소테르(기원전 283년 사망) 또는 프톨레마이오스 5세 에피파네스(기원전 210년 출생) 아래에 아폴로니오스를 나열하고 있어 혼란이 있다. 『수다 사전』은 아폴로니오스가 에라토스테네스의 후임이라고 기록하고 있지만, 이 역시 다른 증거들과 맞지 않는다.[11] 비잔티움의 아리스토파네스의 뒤를 이은 "에이도그래퍼"(알렉산드리아 도서관장)라는 또 다른 아폴로니오스가 있었기 때문에 혼동이 발생했을 가능성이 제기된다.[12]
2. 5. 로도스 섬 체류
아폴로니오스는 알렉산드리아에서 로도스 섬으로 이주한 것으로 알려져 있으며, 이 때문에 "로도스의"라는 별칭을 얻게 되었다.[13] 수다 사전과 『생애』에서는 아폴로니오스가 로도스에서 좋은 평가를 받지 못하고 알렉산드리아로 돌아왔다고 전한다. 그러나 그가 로도스에서 사망했는지, 아니면 도서관장 직위를 맡기 위해 알렉산드리아로 돌아갔는지는 확실하지 않다.[13]
2. 6. 사망
두 개의 『생애』만이 아폴로니오스의 죽음에 대한 정보를 제공하며, 그 내용은 서로 다르다. 『생애 (1)』은 아폴로니오스가 로도스 섬에서 죽었다고 보고하고 있으며, 『생애 (2)』는 알렉산드리아로 돌아간 후에 죽었다고 보고하며, "어떤 사람들은" 그가 칼리마쿠스와 함께 묻혔다고 덧붙인다.[11]
3. 작품
3. 1. 《아르고나우티카》
아폴로니오스의 서사시 《아르고나우티카》는 전통적인 호메로스식 그리스 서사시와는 몇 가지 면에서 다르다. 《아르고나우티카》는 호메로스의 서사시보다 짧은 4권으로 구성되어 총 6,000행 미만인 반면, 《일리아스》는 16,000행이 넘는다. 아폴로니오스는 칼리마코스의 간결함이나, 아리스토텔레스가 《시학》에서 "옛 서사시보다 규모가 작고, 한 번의 공연에서 상영되는 비극의 그룹에 해당하는 길이의 시"를 요구한 것에 영향을 받았을 수 있다.
아폴로니오스의 서사시는 더 약하고 인간적인 주인공 이아손, 지역 관습, 기원 설화 등 헬레니즘 시의 인기 있는 주제에 대한 많은 이야기로 인해 전통적인 서사시와 다르다. 아폴로니오스는 일부 신화의 덜 충격적인 버전을 선택했는데, 예를 들어 메데이아는 압시르토스를 직접 살해하는 대신 그 살해를 지켜보기만 한다.[20] 신들은 헬레니즘의 종교를 우화화하고 합리화하는 경향에 따라, 서사시의 대부분에서 비교적 거리를 두고 비활성화되어 있다. 이아손과 같은 이성애적 사랑은 헤라클레스와 힐라스의 사랑과 같은 동성애적 사랑보다 더 강조되는데, 이는 헬레니즘 문학의 또 다른 경향이다. 많은 비평가들은 3권에 등장하는 메데이아와 이아손의 사랑을 가장 잘 쓰여지고 기억에 남는 에피소드로 여긴다.[24]
《아르고나우티카》에 대한 평가는 시대에 따라 변화해 왔다. 고대 일부 비평가들은 이 작품을 평범하다고 여겼지만, 최근 비평은 이 시에 대한 관심의 부활과 그 자질에 대한 인식을 보여주었다. 수많은 학문적 연구가 정기적으로 출판되고, 베르길리우스와 같은 후대 시인에게 미치는 영향력이 현재 잘 알려져 있으며, 이제 서사시의 역사에 대한 모든 설명은 아폴로니오스에 대한 상당한 관심을 포함한다.[41]
3. 2. 기타 작품
아폴로니오스는 《아르고나우티카》 외에도 여러 편의 시를 썼지만, 대부분 단편만이 남아 있다. 이들 작품은 주로 도시의 기원을 다룬 건국시(κτίσειςgrc)로, 헬레니즘 시대의 문학적 경향을 반영한다.[25]
4. 평가 및 영향
로도스의 아폴로니오스의 시적 기량과 기술은 최근에 와서야 비로소 높이 평가받기 시작했으며, 그의 시와 학문적 성공적인 결합에 대한 비평적 인식이 이루어지고 있다.[34]
참조
[1]
서적
Ptolemaic Epic
[2]
서적
Apollonius Rhodius: Argonautica
[3]
서적
Editors' Introduction
[4]
서적
Myth and History in the Biography of Apollonius
[5]
서적
Myth and History in the Biography of Apollonius
[6]
웹사이트
14.2.13
https://www.perseus.[...]
[7]
서적
Deipnosophistae and On the nature of animals
[8]
서적
Myth and History in the Biography of Apollonius
[9]
서적
Hellenistic Poetry
[10]
서적
Hellenistic Poetry
[11]
서적
Myth and History in the Biography of Apollonius
[12]
서적
Hellenistic Poetry
[13]
서적
Myth and History in the Biography of Apollonius
[14]
서적
In Search of Apollonius' 'Ktisis' Poems
[15]
서적
Myth and History in the Biography of Apollonius
[16]
서적
Pal. Anth
[17]
서적
Palatine Anthology
[18]
서적
Apollonius of Rhodes, Argonautica, Book III
[19]
서적
Callimachus and his Critics
[20]
서적
Timon of Phlius
[21]
서적
Apollonius Rhodius as a Homeric Scholar
[22]
서적
Apollonius Rhodius: Argonautica
[23]
서적
Apollonius as a Hellenistic Geographer
[24]
웹사이트
On the sublime and Institutio oratoria
http://attalus.org/t[...]
[25]
서적
In Search of Apollonius' 'Ktisis' Poems
[26]
서적
In Search of Apollonius' 'Ktisis' Poems
[27]
서적
Outlines of Apollinian Scholarship 1955-1999
[28]
서적
Apollonius Rhodius: Argonautica
[29]
서적
In Search of Apollonius' 'Ktisis' Poems
[30]
서적
Apollonius Rhodius: Argonautica
[31]
서적
In Search of Apollonius' 'Ktisis' Poems
[32]
서적
In Search of Apollonius' 'Ktisis' Poems
[33]
서적
Apollonius Rhodius
[34]
서적
Apollonius Rhodius as a Homeric Scholar
[35]
웹사이트
14.2.13
http://www.perseus.t[...]
[36]
서적
Deipnosophistae
[36]
서적
On the nature of animals
[37]
웹사이트
エラトステネス
http://www.stoa.org/[...]
[38]
서적
Pal. Anth
[39]
웹사이트
カリマコス
http://www.stoa.org/[...]
[40]
논문
Apollonius: the Argonautica
[40]
서적
Callimachus and his Critics
[41]
서적
On the sublime
[41]
서적
弁論家の教育
https://penelope.uch[...]
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