테오크리토스
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1. 개요
테오크리토스는 고대 그리스 시인으로, 그의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며, 작품을 통해 추론할 수 있다. 그의 작품은 30개의 소품으로 구성된 시집으로, 목가, 서사시, 연애시, 극시 등이 포함되어 있으며, 그리스 문학의 중요한 유산으로 평가받는다. 테오크리토스의 대표작으로는 《목가》가 있으며, 이 외에도 도시를 배경으로 한 《미메시스》와 찬가를 담은 《서사시》 등이 있다. 일부 작품은 위작으로 여겨지기도 하며, 그의 작품은 다양한 언어로 번역되어 출판되었다.
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| 테오크리토스 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 (한국어) | 테오크리토스 |
| 이름 (그리스어) | Θεόκριτος |
| 로마자 표기 | Theokritos |
| 이름 (영어) | Theocritus |
| 인물 정보 | |
| 직업 | 시인 |
| 국적 | 불명 |
| 장르 | 목가, 서사시 |
| 생애 | |
| 출생 | 기원전 300년경, 시라쿠사 |
| 사망 | 기원전 260년 이후 |
| 주요 작품 | |
| 작품 | 아이뒬리아이 |
2. 생애
테오크리토스의 생애에 대해서는 그의 작품을 통해 추측할 수 있는 내용 외에는 자세히 알려진 바가 거의 없다. 그의 작품으로 알려진 일부 시들(전원시, Εἰδύλλιαgrc) 중에는 실제 그의 작품인지 확실하지 않은 것들이 있어 주의가 필요하다. 초기에는 그의 시들을 모은 두 종류의 시집이 있었던 것으로 보인다. 하나는 진위가 의심스러운 작품들을 포함한 목가시 모음집이었고, 다른 하나는 테오크리토스 본인이 직접 쓴 것으로 여겨지는 작품들을 엄선한 시집이었다.
테오크리토스는 시칠리아 출신으로 여겨지는데, 이는 그가 《오디세이아》에 등장하는 외눈박이 거인 폴리페모스를 자신의 "동향인"이라고 칭한 데서 추측할 수 있다. 또한 잠시 알렉산드리아에 머물며 그곳의 일상을 시로 썼을 가능성이 있으며, 특히 《약초 여인》이 대표적이다. 테오크리토스가 시라쿠사에서 태어나 코스 섬에서 살았고 프톨레마이오스 2세 시대에 이집트에서 살았다는 추측도 있다.
그의 시집 편찬에 대한 기록은 두 개의 에피그램(짧은 시)을 통해 전해진다. 하나는 술라 시대의 문법가 타르소스의 아르테미도로스가 남긴 것으로, 그는 테오크리토스 시의 첫 번째 편집자로 알려져 있다. 그는 "시골 노래의 무세는 한때 흩어졌지만 지금은 모두 한 울타리 안에, 한 무리 안에 함께 있다."라고 기록했다.[2] 다른 하나는 작자 미상의 에피그램으로, "키오스 사람은 다른 사람이고, 이 시를 쓴 나는 테오크리토스, 시라쿠사의 위대한 시민 중 한 사람이며, 프락사고라스와 유명한 필린나의 아들이다. 내가 택한 뮤즈는 이방인이 아니다."라는 내용이다.[3] 마지막 구절은 그가 목가시만을 썼거나 도리아 방언으로만 시를 썼음을 의미할 수 있다. 그가 시라쿠사 출신이라는 주장은 《전원시》(7.7, 28.16–18)의 암시로도 뒷받침되는 것으로 보인다. 에피그램에 언급된 그의 부모(프락사고라스와 필린나)에 대한 정보는 신빙성이 있는 것으로 여겨지며, 《전원시》 7편을 잘못 해석하여 그를 시미쿠스의 아들이라고 주장했던 기존의 잘못된 이론을 반박한다.
아르테미도로스가 편집한 시집보다 더 방대하고 진위가 불분명한 작품들을 포함했을 것으로 추정되는 또 다른 시 모음집이 있었다는 사실은 비잔티움 시대의 백과사전인 《수다》를 통해 알려져 있다. 《수다》는 "테오크리토스는 소위 목가시를 도리아 방언으로 썼다. 어떤 이들은 그에게 프로이토스의 딸들, 희망, 찬가, 여걸, 애가, 서정시, 비가, 이암보스, 에피그램 같은 작품들도 귀속시킨다."라고 기록하고 있다. 이 목록 중 '프로이토스의 딸들'은 로마 시인 베르길리우스에게도 알려졌을 가능성이 있는데, 그는 자신의 작품 《목가시집》(6.48)에서 프로에티데스를 언급한다. 현재 전해지는 테오크리토스의 시 중 진위가 의심되는 21번 시는 《수다》에서 언급된 '희망' 중 하나일 수 있으며, 26번 시는 '여걸' 중 하나였을 수 있다. 8번 시의 일부(33–60행)는 '비가체'에 해당하고, 스미르나의 비온을 추모하는 위작 묘비명은 '애가' 중 하나였을 수 있다. 그 외 다른 종류의 작품들도 현재 전해지는 더 큰 규모의 시 모음집 안에 포함되어 있다.
3. 작품
테오크리토스는 주로 목가 시인으로 알려져 있으나, 그의 작품집에는 목가 외에도 서사시, 연애시, 극시 등 다양한 장르의 짧은 시들이 포함되어 있다. 그의 시들은 아름다운 표현으로 고대 그리스 문학의 중요한 유산으로 평가받는다.
3. 1. 목가 (Bucolics)
테오크리토스가 쓴 30개의 짧은 시 모음집이다. 각각의 시는 쓰인 시기가 다르며, 다른 시인의 작품도 일부 포함되어 있다. 그리스어 원제는 '짧은 시의 모임'이라는 뜻으로, '목가'는 이 시집의 일부를 가리키며 나머지는 서사시, 연애시, 극시 등 다양한 장르의 시로 구성되어 있다. 시 하나하나가 보석처럼 아름다워 고대 그리스 문학의 중요한 유산으로 평가받는다.
'목가(Bucolics)'는 시골을 배경으로 하는 반면, '미메스(mimes)'는 도시를 배경으로 한다는 점에서 차이가 있다. 목가 작품 중에서는 특히 1번, 6번, 7번, 11번이 유명하다.
아이딜 1번에서 티르시스라는 인물이 염소 치는 목동에게 노래를 불러준다. 노래의 내용은 신화 속 양치기인 다프니스가 아프로디테 여신의 힘에 맞서, 그녀가 일으킨 사랑의 열정에 굴복하기보다는 죽음을 선택하는 이야기이다. 이 시에는 헤르메스, 프리아포스, 아프로디테 등 그리스 신화의 신들이 등장하여 죽어가는 다프니스에게 사랑의 고통에 대해 묻는다. 프리아포스는 "불쌍한 다프니스, 왜 시들어가느냐?"라고 묻고, 헤르메스는 "다프니스, 누가 너를 이토록 힘들게 하는가?"라고 질문한다. 신들 외에도 양치기들과 염소 치는 목동들이 나타나 다프니스에게 무슨 일이 일어났는지 궁금해한다. 마지막에는 사랑의 여신 아프로디테가 나타나 다프니스의 오만함을 비웃으며 "오, 다프니스, 너는 사랑을 굴복시키겠다고 뽐냈지! 결국 너 스스로 심한 사랑에 굴복하지 않았느냐?"라고 말한다. 이처럼 여러 인물들이 죽어가는 다프니스를 위로하지 못하는 모습은, 신에게 도전하는 필멸자의 어리석음이라는 고전적인 주제를 다룬다.[4]
아이딜 11번은 외눈박이 거인 폴리페모스가 바다의 요정 갈라테이아를 향한 사랑을 노래로 달래는 모습을 그린다. 반면 아이딜 6번에서는 폴리페모스가 자신의 열정에서 벗어나, 이제는 갈라테이아가 자신에게 구애하는 것을 어떻게 물리치는지 순진하게 이야기하는 내용이다. 호메로스의 ''오디세이아''에 등장하는 무시무시한 괴물 폴리페모스는 알렉산드리아 시대의 감각에 맞게 온순하고 어리숙한 인물로 새롭게 그려졌다.
아이딜 7번, '수확 축제'는 목가 시 중에서 가장 중요한 작품으로 꼽힌다. 코스 섬을 배경으로 하며, 시인 자신이 '시미키다스'라는 이름의 1인칭 화자로 등장한다. 다른 시인들도 가명으로 소개되는데, 고대 비평가들은 사모스 출신의 시켈리다스를 사모스의 아스클레피아데스와 동일 인물로 보았고,[5] '키도니아의 염소 치는 목동' 리시다스는 칼리마코스가 '크레타인, 염소 치는 목동'이라 불렀던 시인 아스타키데스와 동일시했다.[6] 테오크리토스는 시 속에서 자신이 이미 명성을 얻었으며 자신의 노래가 제우스의 왕좌에까지 알려졌다고 말한다. 그는 코스 섬의 선배 시인 필리타스를 칭찬하는 한편, "키오스 시인에 대항하여 지저귀며 헛된 노력을 하는 무즈의 애송이들"을 비판한다. 이 시에는 밀레투스 출신의 의사 니키아스와, 학자들이 ''페노메나''의 저자로 여기는 아라투스 등 다른 작품에도 등장하는 인물들이 언급된다.
다른 여러 목가 시들은 두 명의 시골 사람이 서로 노래를 주고받으며 겨루는 아모베아 시가 형식으로 이루어져 있다. 두 번째 노래하는 사람은 첫 번째 사람이 선택한 주제를 이어받아 그 변형을 노래하는 방식이다. 테오크리토스가 묘사하는 시골 인물들의 세련됨은 작품마다 크게 다른데, 예를 들어 아이딜 5번에 등장하는 인물들은 거친 욕설을 사용하는 다소 천박한 모습으로 그려진다. 아이딜 4번과 5번은 이탈리아 남부 크로톤 근처를 배경으로 하며, 이를 통해 테오크리토스가 마그나 그라이키아 지역과 개인적인 연관이 있었을 것으로 추정된다.
아이딜 8번과 9번은 여러 이유로 진위 여부에 대한 의심을 받아왔다. 일부 극단적인 견해에 따르면, 9번 시에는 여름과 겨울의 즐거움을 각각 묘사한 7-13행과 15-20행만이 테오크리토스의 진정한 작품이고, 나머지 부분(서문 1-6행과 에필로그)은 후대의 편집자가 덧붙인 것이라고 본다. 하지만 두 시 모두 베르길리우스가 참고했던 테오크리토스 시집에 포함되어 있었고, 초기 목가 시집 편집 과정에서도 통과되었다는 점은 분명하다.
3. 2. 미메시스 (Mimes)
부컬릭스(Bucolics)가 시골을 배경으로 하는 것과 달리, 미메스(mimes)는 도시를 배경으로 한다. 테오크리토스의 미메스 작품으로는 아이딜 2, 아이딜 14, 아이딜 15 세 편이 있다.
가장 우수한 필사본들에서는 이 세 편의 미메스를 함께 묶기 위해 아이딜 2 바로 뒤에 아이딜 14가 오는 순서로 배열하기도 한다.
이 미메스 작품들은 놀라울 정도로 자연스럽고 생생하다는 평가를 받는다. 특히 아이딜 15에 묘사된 고르고와 프락시노에의 수다스러운 대화나 축제의 분위기 속 민중의 목소리(voces populi|보체스 포풀리la)는 고대 문학에서 찾아보기 힘든 현실감을 보여준다고 평가된다.
3. 3. 서사시 (Epics)
테오크리토스의 작품 중 서사시로 분류되는 작품은 다섯 편이며, 이 중 세 편은 찬가(讚歌)이다.
| 번호 | 제목 (내용) | 주요 대상 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 16 | (시라쿠사 왕 찬가) | 시라쿠사의 히에론 2세 | 시를 카리테스로 묘사, 시칠리아의 평화를 예언하는 목가적 정서 |
| 17 | (프톨레마이오스 왕 찬가) | 프톨레마이오스 2세 필라델포스 | 아르시노에 2세와의 결혼 기념 |
| 22 | (디오스쿠로이 찬가) | 디오스쿠로이 | 극적인 구성 |
| 13 | 힐라스와 님프들 | 힐라스와 님프들의 이야기 | 언어 묘사 사용 |
| 24 | 어린 헤라클레스 | 젊은 헤라클레스의 일화 | 극적인 구성 |
13번 시 ''힐라스와 님프들''은 언어 묘사가 돋보이며, 16번 시는 자신의 시를 우아함의 여신인 '카리테스'에 비유하는 섬세한 상상력을 보여준다. 특히 마지막 구절에서는 적들이 시칠리아에서 쫓겨난 후 찾아올 평화의 기쁨을 예언하며 진정한 목가적 정서를 보여준다. 반면 22번과 24번 시는 매우 극적이기는 하지만, 칼리마코스나 로도스의 아폴로니오스 같은 동시대 다른 시인들의 작품과 비교했을 때 큰 차이를 보이지 않는다.
서사시 중 16번과 17번은 작성 연대를 추정할 수 있어 흥미롭다. 17번 시는 프톨레마이오스 2세 필라델포스와 그의 누이 아르시노에 2세의 결혼을 기념하는 내용이다. 이 결혼은 기원전 277년경에 이루어졌으며, 아르시노에 2세가 기원전 270년에 사망했다는 점을 고려하면 이 시는 기원전 277년과 270년 사이에 쓰인 것으로 보인다. (테오크리토스가 아르시노에를 기쁘게 하기 위해 쓴 것으로 보이는 이딜 15번 역시 이 시기에 해당한다.)
시라쿠사의 히에론 2세를 찬양하는 16번 시는 17번 시보다 먼저 쓰인 것으로 보인다. 16번 시에서 테오크리토스는 아직 후원자를 찾는 듯한 모습을 보이지만, 17번 시에서는 세상에 만족하는 듯한 태도를 보이기 때문이다. 히에론 2세는 기원전 275년에 장군으로 임명되면서 처음으로 두각을 나타냈다. 테오크리토스는 16번 시에서 히에론의 업적이 아직 미래의 일이라고 말하는데, 이는 히에론의 결혼, 롱가누스 강 전투에서의 마메르티네스 격파, 그리고 기원전 270년경으로 추정되는 왕위 등극 등이 아직 이루어지기 전임을 시사한다. 따라서 16번 시는 기원전 275년 이후, 17번 시가 쓰인 기원전 270년 이전에 창작되었을 가능성이 높다.
3. 4. 서정시 (Lyrics)
테오크리토스의 작품으로 확실히 인정받는 서정시는 두 편이 있다. 28번과 29번은 아이올리스 운율과 아이올리스 방언으로 지어졌다. 28번은 시인이 밀레토스의 의사인 니키아스의 아내 테우게니스에게 여행을 기념하며 물레와 함께 헌정한 매우 우아한 시이다. 29번은 주제 면에서 12번과 유사하다.1864년 지글러는 매우 늦은 시기의 한 필사본에서 상태가 좋지 않은 시 한 편을 발견했는데, 이 시는 주제와 스타일이 29번과 매우 비슷하여, 최근 편집자들은 이를 테오크리토스의 작품으로 간주하고 있다.
3. 5. 위작으로 여겨지는 작품
다음 시들은 현재 일반적으로 위작으로 간주된다.- 19. ''꿀을 훔치는 사랑'': 이 시는 필사본에 작가 이름 없이 기록되어 있으며, 사랑에 대한 묘사가 테오크리토스의 작품과는 다르다.
- 20. ''목동'', 21. ''어부'', 23. ''열정적인 연인'': 이 세 시는 원문 일부가 손상된 상태로 전해진다는 특징이 있으며, 같은 출처에서 나왔고 아마도 같은 작가가 썼을 가능성이 있다. ''어부''는 많은 이들에게 좋은 평가를 받았다. 이 시는 디오판토스에게 헌정되었으며, 꿈만 꾸지 말고 현실에서 일해야 한다는 교훈을 담고 있다. 금빛 물고기를 잡는 꿈을 꾼 늙은 어부가 그 환상을 동료에게 이야기하는 내용이 예시로 제시된다. 타렌툼의 레오니다스가 어부에 관한 에피그램을 썼고, 그중 하나는 어부 디오판토스가 포세이돈에게 바친 어구에 대한 것이기 때문에, 이 시의 작가는 레오니다스를 모방한 사람일 가능성이 높다. 테오크리토스와 동시대 인물이었던 레오니다스 자신이 썼다고 보기는 어려운데, 후대 작품의 특징을 보여주기 때문이다.
- 25. ''사자 사냥꾼 헤라클레스'': 이 시는 필사본에 작가 이름 없이 기록되어 있으며, 후대의 작가가 쓴 것으로 보인다.
- 24. 에피그램 또한 테오크리토스의 작품으로 알려져 있지만, 그중 다수는 진짜 그의 작품인지에 대해 의심을 받고 있다.
3. 6. 한국어 번역
(현재 한국어 번역본에 대한 정보가 없습니다.)참조
[1]
백과사전
Theocritus
https://www.britanni[...]
[2]
서적
AP 9.205
N. Hopkinson
2015
[3]
서적
AP 9.434
N. Hopkinson
2015
[4]
서적
Idyll I
Bell and Daldy
1870
[5]
웹사이트
Scholia on Idyll 7.40
http://www.attalus.o[...]
[6]
서적
AP 7.518
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