리포반인
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1. 개요
리포반인은 18세기에 러시아 정교회에서 분리되어 몰도바와 다뉴브 삼각주 지역에 정착한 종교 집단이다. 이들은 러시아 정교회 개혁 이전의 전통을 고수하며 고대 러시아어를 사용하고, 두 손가락으로 십자 성호를 긋는 등의 관습을 유지했다. 러시아 정부와 정교회의 박해로 인해 이주를 강요받았으며, 현재는 우크라이나 빌코베를 중심으로 공동체를 이루고 있다.
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| 리포반인 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 기본 정보 | |
| 다른 이름 | 리포바네 (러시아어: Липоване) 리포베니 (루마니아어: Lipoveni) 리포바니 (우크라이나어: Липовани) 리포반치 (불가리아어: Липованци) |
| 위치 | 루마니아 우크라이나 몰도바 불가리아 |
| 종교 | 정교회의 구교도 |
| 언어 | 러시아어 루마니아어 우크라이나어 불가리아어 |
| 관련 민족 | 러시아인 |
 | |
| |
| 인구 | |
| 루마니아 | 23,487명 |
| 불가리아 | 700–800명 |
2. 명칭
리포반이라는 이름의 기원은 정확하게 알려져 있지 않다. 다만, 이들이 거주하는 들판 경계 지역의 피나무(리파/Липаru)에서 유래했을 가능성이 제기된다. 그러나 언어학자 빅토르 바스첸코/Виктор Васченкоet는 이를 민간 어원으로 간주한다.[2]
리포반인은 18세기에 주류 러시아 정교회에서 분리된 이단으로 러시아에서 이주해왔다.[3] 그들은 몰도바의 프루트 강과 다뉴브 삼각주에 정착했다.[3] 그들은 니콘 총대주교 통치 기간 동안 이루어진 러시아 정교회 개혁 이전의 강력한 종교적 전통을 유지해왔다.[3] 1652년 총대주교가 예배 방식을 변경했을 때, 일부 신자들은 "옛 방식"으로 예배를 계속했다.[3] 그런 의미에서 그들은 고대 러시아어를 계속 사용하고, 세 손가락 대신 두 손가락으로 십자 성호를 그었으며, 수염을 길게 유지했다.[3] 러시아 정부와 정교회는 그들을 박해했고, 그 결과 자살 방화 (스스로 불태우는 사람들: сожигатели, sozhigateli)[3]와 함께, 많은 사람들이 이주를 강요받았다.
다른 가설에 따르면, 1672년부터 1742년까지 살았던 "필리프"라는 이름에서 유래했다고 한다. 이 이름은 전설에 따르면 현재의 루마니아로 이주한 분리주의자 집단을 이끌었던 니키타 푸스토스뱌트(1683년 사망)의 아들의 본명이라고 한다. 그의 추종자들은 '필리포프치'라고 불렸고, 이것이 '리포브치'를 거쳐 최종적으로 '리포반'이 되었다는 것이다.[2]
모스크바의 성 필립에게 헌정된 휴일 이름인 "필리포프카"에서 유래되었다는 설도 존재한다.
3. 역사
리포반인은 러시아 정교회에 의해 분파로 여겨졌지만, 최근 관계가 개선되었다.
3. 1. 분리 배경
리포반인은 18세기에 주류 러시아 정교회에서 분리된 이단으로 러시아에서 이주해왔다.[3] 이들은 몰도바의 프루트 강과 다뉴브 삼각주에 정착했다.[3] 리포반인은 니콘 총대주교 통치 기간 동안 이루어진 러시아 정교회 개혁 이전의 강력한 종교적 전통을 유지해왔다.[3]
1652년 총대주교가 예배 방식을 변경했을 때, 일부 신자들은 "옛 방식"으로 예배를 계속했다.[3] 이들은 고대 러시아어를 계속 사용하고, 세 손가락 대신 두 손가락으로 십자 성호를 그었으며, 수염을 길게 유지했다.[3] 러시아 정부와 정교회는 그들을 박해했고, 그 결과 자살 방화와 같이 스스로 불태우는 사람들(сожигатели, sozhigateli)과 함께, 많은 사람들이 이주를 강요받았다.[3]
리포반인은 러시아 정교회에 의해 분파로 여겨졌지만, 최근 관계가 개선되었다.
3. 2. 이주와 정착
리포반인은 18세기에 주류 러시아 정교회에서 분리된 이단으로 러시아에서 이주해왔다.[3] 그들은 몰도바의 프루트 강과 다뉴브 삼각주에 정착했다.[3] 이들은 니콘 총대주교 통치 기간 동안 이루어진 러시아 정교회 개혁 이전의 강력한 종교적 전통을 유지해왔다.[3] 1652년 총대주교가 예배 방식을 변경했을 때, 일부 신자들은 "옛 방식"으로 예배를 계속했다.[3] 그런 의미에서 그들은 고대 러시아어를 계속 사용하고, 세 손가락 대신 두 손가락으로 십자 성호를 그었으며, 수염을 길게 유지했다.[3] 러시아 정부와 정교회는 그들을 박해했고, 그 결과 자살 방화와 같이 스스로 불태우는 사람들(сожигатели, sozhigateli)과 같이, 많은 사람들이 이주를 강요받았다.[3]
리포반인은 러시아 정교회에 의해 분파로 여겨졌지만, 최근 관계가 개선되었다.
3. 3. 박해와 저항
리포반인은 18세기에 주류 러시아 정교회에서 분리된 이단으로 러시아에서 이주해왔다.[3] 그들은 몰도바의 프루트 강과 다뉴브 삼각주에 정착했다.[3] 리포반인은 니콘 총대주교 통치 기간 동안 이루어진 러시아 정교회 개혁 이전의 강력한 종교적 전통을 유지해왔다.[3] 1652년 총대주교가 예배 방식을 변경했을 때, 일부 신자들은 "옛 방식"으로 예배를 계속했다.[3]
이들은 고대 러시아어를 계속 사용하고, 세 손가락 대신 두 손가락으로 십자 성호를 그었으며, 수염을 길게 유지했다.[3] 러시아 정부와 정교회는 그들을 박해했고, 그 결과 자살 방화(스스로 불태우는 사람들: сожигатели, sozhigateli)와 함께, 많은 사람들이 이주를 강요받았다.[3]
리포반인은 러시아 정교회에 의해 분파로 여겨졌지만, 최근 관계가 개선되었다.
4. 신앙과 관습
4. 1. 주요 특징
5. 분포
우크라이나 리포반 공동체의 주요 중심지는 빌코베 마을이며, 이곳에는 자체 교회인 성 니콜라스 교회가 있다.[4][5] 리포반인들은 집을 짓기 위해 참호에서 진흙을 파내고 일련의 운하를 만들어 마른 땅의 작은 섬을 만든다.[4][5] 집 벽은 갈대와 진흙으로 만들어졌으며, 지붕 이엉을 얹는 것이 일반적이다.[4][5]
5. 1. 빌코베의 리포반인
우크라이나 리포반 공동체의 주요 중심지는 빌코베 마을이며, 이곳에는 자체 교회인 성 니콜라스 교회가 있다.[4][5] 리포반인들은 집을 짓기 위해 참호에서 진흙을 파내고 일련의 운하를 만들어 마른 땅의 작은 섬을 만든다.[4][5] 집 벽은 갈대와 진흙으로 만들어졌으며, 지붕 이엉을 얹는 것이 일반적이다.[4][5]6. 한국과의 관계
7. 참고 항목
참조
[1]
논문
The ethno-cultural belongingness of Aromanians, Vlachs, Catholics, and Lipovans/Old Believers in Romania and Bulgaria (1990–2012)
https://www.revistad[...]
[2]
서적
Romanoslavica
http://www.unibuc.ro[...]
University of Bucharest
[3]
서적
The Copycat Effect: How the Media and Popular Culture Trigger the Mayhem in Tomorrow's Headlines
Paraview Pocket Books
[4]
뉴스
Water world
http://travel.indepe[...]
The Independent
2005-06-18
[5]
웹사이트
The Danube
http://www.kented.or[...]
[6]
뉴스
NHK BSP番組：ぐるっと黒海４０００キロ「アジアと欧州の交差点を行く」前編の中程（2014年作成、2020年11月18日再放送）
https://www2.nhk.or.[...]
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