마긴다나오 술탄국
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1. 개요
마긴다나오 술탄국은 1304년경부터 19세기 후반까지 존재했던 필리핀 민다나오 섬 남부에 위치한 이슬람 술탄국이다. 16세기 조호르 출신 샤리프 무함마드 카붕수완이 이슬람을 전파하고 현지 공주와 결혼하여 건국했다. 17세기 술탄 무하마드 쿠다라트 시대에 전성기를 맞이하며 스페인과 네덜란드로부터 자치권을 인정받았으나, 라나오 연합 술탄국의 독립과 스페인의 압력으로 쇠퇴하여 19세기 후반 스페인령 필리핀에 병합되었다. 마긴다나오 술탄국은 농업과 무역을 기반으로 경제적 번영을 누렸으며, 마긴다나오인, 이라눈인, 사마-바자우족 등 다양한 민족으로 구성된 다문화 사회였다.
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| 마긴다나오 술탄국 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 공식 명칭 | 카술타난 누 마긴다나오 |
| 다른 표기 | كسولتانن نو مڬیندنو |
| 정치 체제 | 절대군주제 |
| 데모님 | 마긴다나오족 |
| 종교 | 수니파 이슬람교 |
| 통화 | 물물교환 |
| 존속 기간 | 1515년 ~ 1899년 또는 1926년 |
| 현재 국가 | 필리핀 |
| 공용어 | 마긴다나오어 이란어 마라나오어 수바넨어군 마노보어군 칼라간어 |
| 수도 | |
| 수도 목록 | 투복 (1515년 ~ 1543년) 셀랑간 (1543년 ~ 1619년, 1701년 ~ 1711년) 라미탄 (1619년 ~ 1637년) 시무아이 (1639년 ~ 1701년) 타몬타카 (1711년 ~ 1861년) 코타바토 (1861년 ~ 1888년) 리붕안 (1896년 ~ 1900년) 시부가이 (1900년 ~ 1926년) |
| 지도 | |
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| 정치 | |
| 정치 체제 | 절대군주제 |
| 직책 | 술탄 |
| 주요 지도자 | 샤리프 카분수완 (1515년 ~ 1543년) 카피탄 라우트 부이산 (1597년 ~ 1619년) 술탄 디파투안 쿠다라트 1세 (1619년 ~ 1671년) 술탄 망기긴 (1896년 ~ 1926년) 다투 피앙 (코타바토 및 타몬타카) (1899년) |
| 역사 | |
| 건국 | 샤리프 카분수완에 의해 건국됨 |
| 주요 사건 | 미국, 코타바토 점령 (1899년 12월) |
| 멸망 | 술탄 망기긴 사망 (1926년) |
| 선대 국가 | |
| 국가 | 필리핀의 선사 시대 |
| 후대 국가 | |
| 국가 | 필리핀 군도 정부 모로 주 |
| 기타 | |
| 관련 문서 | 마긴다나오의 역사 |
2. 역사
원나라의 1304년 ''난하이지''(南海之) 연보에 따르면, 文杜陵(Wenduling)로 알려진 정치국이 마긴다나오의 옛 나라였을지도 모른다는 추측이 있다. 마긴다나오족의 침입 이후 반란을 일으켰고, 성공적으로 분리되기까지, 원나라는 당시 힌두-불교도였던 브루나이(폰이)에 의해 침략을 당했다. 그 후 이슬람화가 이루어졌다.[6]
마말루와 타부나웨이라는 두 형제는 민다나오섬 코타바토(Cotabato) 계곡에서 평화롭게 살았다. 16세기, 현재 말레이시아의 조호르 술탄국(Johor Sultanate) 출신인 샤리프 카붕수완(Sharif Kabungsuwan)이 이 지역에 이슬람을 전파하였고, 타부나웨이는 개종하였으나 마말루는 조상 대대로 이어져 내려온 애니미즘(animist) 신앙을 고수하기로 결정하였다. 두 형제는 갈라섰는데, 타부나웨이는 저지대, 마말루는 산악 지대로 향했지만, 형제애를 존중하기로 서약했기에, 두 형제를 통해 마긴다나오인과 테두라이족 사이에 비공식적인 평화 협정이 맺어졌다.[8]
샤리프 카붕수완(Sharif Kabungsuwan)은 스리비자야 시대부터 힌두교의 영향을 받았던 이 지역에 이슬람(Islam)을 전파하였고, 16세기 말 말라방(Malabang)에 술탄으로 자리 잡았다. 그는 이슬람에서 배교(Apostasy in Islam)한 백성 일부를 코타바토로 추방하였다. 이후 그는 지역 족장들의 가족과 결혼하여 슬랑간(현재 코타바토 서부)에 술탄의 자리를 세우고 마긴다나오 술탄국을 건설하여 사실상 섬 전체의 술탄이 되었다.[9] 이 술탄국은 주로 코타바토 계곡을 중심으로 이루어졌다.
술탄 무하마드 쿠다라트는 젊은 시절 울라 웅통(Ullah Untong)이라는 이름으로 알려졌으며, 민다나오를 지배했던 가장 위대한 술탄 중 한 명이었다. 술루 섬의 그의 안식처에서는 술탄 나시르딘(Sultan Nasiruddin)으로 알려져 있으며, 그곳에 묻혔다. 그의 손자인 아브드 알-라흐만(Abd al-Rahman)은 술탄국의 권력과 영향력을 계속해서 확장했다.
마긴다나오 술탄국은 인도네시아 몰루카스(Moluccas) 지역의 테르나테 술탄국과도 긴밀한 동맹 관계를 맺었다. 테르나테는 스페인-모로 전쟁(Spanish-Moro Wars) 동안 정기적으로 마긴다나오에 군사 지원을 보냈다.[10]
라나오 연합 술탄국이 마긴다나오 술탄국으로부터 독립을 선포하면서 그 권력은 약화되었다.
스페인 식민지 시대 동안 마긴다나오 술탄국은 영토를 방어하여 스페인이 민다나오 해안 전역을 식민지화하는 것을 막았고, 1705년 팔라완 섬을 스페인 정부에 할양했다. 이 섬은 술루의 술탄 사하부딘(Sulu Sultan Sahabuddin)이 그에게 양도한 것이었다. 이는 스페인의 마긴다나오 섬과 술루 자체에 대한 침입을 막기 위한 것이었다.
황색은 왕족의 색깔로 여겨졌던 중국산 공(gong)과 중국어 유래 관용구가 민다나오 문화에 들어왔다.[11] 왕족은 노란색과 연결되었다.[12] 민다나오 술탄은 노란색을 사용했다.[13] 중국산 식기와 공은 모로들에게 수출되었다.[14]
중국 상인들은 마긴다나오에서 모로들과 평화롭게 공존하며 살았다.[15]
2. 1. 건국 이전
원나라의 1304년 ''난하이지''(南海之) 연보에 따르면, 文杜陵(Wenduling)로 알려진 정치국이 마긴다나오의 옛 나라였을지도 모른다는 추측이 있다. 마긴다나오족의 침입 이후 반란을 일으켰고, 성공적으로 분리되기까지, 원나라는 당시 힌두-불교도였던 브루나이(폰이)에 의해 침략을 당했다. 그 후 이슬람화가 이루어졌다.[6]16세기, 말레이 반도 남단 조호르(Johor) 출신의 샤리프 무함마드 카붕수완(Shariff Mohammed Kabungsuwan)은 필리핀 제도 남부에 와서 이슬람교를 전파했다.[7] 그는 현지 마긴다나오족(Maguindanao)의 공주와 결혼하여 마긴다나오에 술탄국을 건설했다.
2. 2. 이슬람화와 건국
원나라의 1304년 ''난하이지''(南海之) 연보에 따르면, 文杜陵(Wenduling)로 알려진 정치국이 마긴다나오의 옛 나라였을지도 모른다는 추측이 있다. 마긴다나오족의 침입 이후 반란을 일으켰고, 성공적으로 분리되기까지, 원나라는 당시 힌두-불교도였던 브루나이(폰이)에 의해 침략을 당했다. 그 후 이슬람화가 이루어졌다.마말루와 타부나웨이라는 두 형제는 민다나오섬 코타바토 계곡에서 평화롭게 살았다. 16세기, 현재 말레이시아의 조호르 술탄국(Johor Sultanate) 출신인 샤리프 카붕수완(Sharif Kabungsuwan)이 이 지역에 이슬람을 전파하였고, 타부나웨이는 개종하였으나 마말루는 조상 대대로 이어져 내려온 애니미즘(animist) 신앙을 고수하기로 결정하였다. 두 형제는 갈라섰는데, 타부나웨이는 저지대, 마말루는 산악 지대로 향했지만, 형제애를 존중하기로 서약했기에, 두 형제를 통해 마긴다나오인과 테두라이족 사이에 비공식적인 평화 협정이 맺어졌다.[8]
샤리프 카붕수완(Sharif Kabungsuwan)은 스리비자야 시대부터 힌두교의 영향을 받았던 이 지역에 이슬람(Islam)을 전파하였고, 16세기 말 말라방(Malabang)에 술탄으로 자리 잡았다. 그는 이슬람에서 배교(Apostasy in Islam)한 백성 일부를 코타바토로 추방하였다. 이후 그는 지역 족장들의 가족과 결혼하여 슬랑간(현재 코타바토 서부)에 술탄의 자리를 세우고 마긴다나오 술탄국을 건설하여 사실상 섬 전체의 술탄이 되었다.[9] 이 술탄국은 주로 코타바토 계곡을 중심으로 이루어졌다.
16세기, 말레이 반도 남단 조호르(Johor) 출신의 샤리프 무함마드 카붕수완(Shariff Mohammed Kabungsuwan)은 필리핀 제도 남부에 와서 이슬람교를 전파했다. 그는 현지 마긴다나오족(Maguindanao)의 공주와 결혼하여 마긴다나오에 술탄국을 건설했다. 술탄국은 코타바토(Cotabato) 계곡에 근거지를 두고 농업 생산력을 바탕으로 번영했다. 아랍어를 공용어로 사용했을 뿐만 아니라, 무역어인 말레이어와 현지어인 마긴다나오어(Maguindanao), 마라나오어(Maranao) 등도 사용했다.
2. 3. 스페인과의 전쟁
술탄 무하마드 쿠다라트 시대에 마긴다나오 왕국은 민다나오섬 전역을 지배하는 전성기를 맞았다. 쿠다라트는 민다나오를 정복하려던 스페인 군대를 물리치고 스페인과 협상하여 민다나오에서 마긴다나오의 주권을 인정받았다.[10] 1645년 6월 25일, 당시 필리핀 총독 알론소 파할도(Alonso Fajardo)와 강화 조약을 맺어 마긴다나오 왕국 내 기독교인에 대한 성직자 파견, 교회 건설, 스페인 식민지와 술탄령 간 무역 등을 허용했다. 이 평화는 쿠다라트가 다시 비사야 제도를 공격할 때까지 지속되었다. 스페인에 패하지 않았던 쿠다라트는 현재 필리핀 역사의 영웅 중 한 명으로 여겨진다.마긴다나오 술탄국은 스페인-모로 전쟁(Spanish-Moro Wars) 동안 테르나테 술탄국으로부터 정기적으로 군사 지원을 받았다.[10]
스페인 식민지 시대 동안 마긴다나오 술탄국은 영토를 방어하여 스페인이 민다나오 해안 전역을 식민지화하는 것을 막았고, 1705년 팔라완 섬을 스페인 정부에 할양했다. 이는 스페인의 마긴다나오 섬과 술루 자체에 대한 침입을 막기 위한 것이었다.
그러나 왕국은 민다나오섬을 식민지화하려는 스페인 세력의 압력에 밀려 코타바토 주변에 간신히 명맥을 유지하다가 19세기 후반에는 스페인령 필리핀의 일부가 되었다.
2. 4. 쇠퇴와 멸망
무함마드 디파투안 쿠다라트(일반적으로 "술탄 쿠다라트"로 알려짐) 시대에 마긴다나오 왕국은 민다나오섬 북부와 주변 제도, 비사야 제도 일부까지 정복하여 민다나오섬 전역을 지배하는 전성기를 맞았다.[1] 쿠다라트는 민다나오를 정복하려던 스페인 군대를 물리치고 스페인과 네덜란드와 협상하여 민다나오에서 마긴다나오의 주권을 인정받았다.[1] 1645년 6월 25일에는 당시 필리핀 총독 알론소 파할도와 강화 조약을 맺어 마긴다나오 왕국 내의 기독교인에 대한 성직자 파견과 교회 건설, 스페인 식민지와 술탄령 간의 무역 등을 허용했고, 이 평화는 쿠다라트가 다시 비사야 제도를 공격할 때까지 지속되었다.[1] 스페인에게 패하지 않았던 쿠다라트는 현재 필리핀 역사의 영웅 중 한 명으로 여겨진다.[1] 그의 손자인 아브드 알-라흐만 또한 마긴다나오의 통치를 유지한 술탄으로 알려져 있다.[1]그러나 왕국은 민다나오섬을 식민지화하려는 스페인 세력의 압력에 밀려 코타바토 주변에 간신히 명맥을 유지하다가 19세기 후반에는 스페인령 필리핀의 일부가 되었다.[1]
3. 정부와 정치
마긴다나오 술탄국은 이웃 술탄국들과 비슷하게 지방분권되어, 각 마을은 자치적이었고 라자, 다투 등이 통치하였다. 그러나 술탄이 전적으로 통제하는 일부 통치 부문에는 중앙집권적 측면도 있었다.
3. 1. 행정
마긴다나오는 이웃 술탄국들과 비슷하게 지방분권되어 있었다. 모든 마을은 자치권을 유지했고, 각 마을의 라자, 다투스 등에 의해 지배되었다. 그러나 술탄에 의해 절대적으로 통제되는 통치의 일부분에는 중앙집권적인 권위의 측면도 있었다.3. 2. 외교
마긴다나오는 테르나테, 술루, 브루나이와 긴밀한 관계를 유지했지만, 부아얀과는 경쟁 관계를 발전시켰다. 그러나 부아얀은 마긴다나오의 술탄 쿠다라트 치하에서 사실상 속국이 되었다.[1]4. 경제
1645년 쿠다라트와 삼보앙가 주지사 프란시스코 데 아티엔자 이바녜스가 이슬람교도와 기독교도 간의 평화 조약을 비준한 후, 상대적인 안정기가 찾아왔다. 마긴다나오는 항구를 국제 무역에 다시 열면서 경제적 황금기를 맞이했다. 처음에는 쿠다라트의 수도 시무아이(현재 술탄 마스투라)를 중심으로 이루어졌다.[16]
마긴다나오의 경제는 주로 농산물과 열대림 산물 같은 원자재 수출과 노예 노동이라는 두 가지 부문에 의해 주도되었다. 수입 향신료 무역 향신료, 금, 비단 및 기타 이국적인 상품에 대한 충분한 시장을 유지하지 못했다.[17] 따라서 마긴다나오의 무역 모델은 중국인 나코다(nakodas)가 무역 지도자들과 동행하여 매년 테르나테와 마닐라로, 그리고 정기적으로 암보이나, 마카사르, 바타비아 및 자바의 다른 지역과 수마트라 주변으로 나가는 무역 원정에 크게 의존했다.[18]
마긴다나오 내부에서 사일루드(sa ilud) 공국은 국내외 무역을 위한 중계 무역 거점 역할을 했고, 사라야(sa raya) 지역은 곡창지대 역할을 했다.[19] 쿠다라트 통치하에 몇 가지 경제 개혁이 이루어졌는데, 사라가니 만과 다바오 만 항구에서는 밀랍이 독점되었고, 전자의 경우 술탄 자신으로부터 허가증을 받아야만 제한적인 무역이 허용되었다. 그는 또한 무역 및 상품 부문을 감독할 샤반다르를 임명했다.
4. 1. 수출
가장 중요한 수출품은 쌀, 밀랍, 담배, 정향과 계피 나무껍질, 코코넛 오일, 사고, 콩, 거북이 등껍질, 식용 새둥지, 검정단단목(Xanthostemon verdugonianus)이었다.[17]4. 2. 노예 제도
마긴다나오 술탄국은 섬과 산맥을 넘나들며 노예를 습격했다.[1] 시모아이(Simoay)에는 탈출 노예들이 수용되었는데, 이들은 말레이인, 부기스인, 테르나테인, 암보네인, 버마인, 마카사르인뿐만 아니라 인도 해안 지방 출신까지 포함되었다.[1] 술탄만이 노예 매매를 허가했으며, 이를 어길 시에는 참수될 위험이 있었다.[1] '파갈리(Pagali)' 방식도 존재했다.[1]5. 문화와 사회
마긴다나오 술탄국은 전성기에 다양한 토착 민족과 공동체들이 어우러진 모자이크와 같은 사회였다. 술탄국의 지배 아래 여러 형태의 봉신 관계를 맺고 있던 마긴다나오인 외에도, 이라눈인(마라나오인 포함), 사마-바자우, 수바논인, 사란가니족, 칼라간인 등이 있었다. 또한, 고지대에 살면서 술탄국과 상호 의존적인 무역 관계를 맺고 있던 티루라이족과 마노보인들도 있었다.[20]
5. 1. 마긴다나오인
전성기 때 마긴다나오는 다양한 토착 민족과 공동체들의 모자이크를 유지했다. 다양한 형태의 봉신 관계하에 있던 마긴다나오 사람들 외에도 이라눈(마라나오 포함), 사마-바자우, 수바논, 사란가니족, 칼라간족이 있었고, 더욱 상호적이면서도 상호 의존적인 무역 관계를 맺고 있던 고지대의 티루라이족과 마노보인들이 있었다.[20]5. 2. 이라눈인
이라눈족은 일라나 만 전체 해안, 풀랑이 강과 시무아이 강 삼각주, 폴록 항을 비롯하여 라나오 호 연안까지 내륙으로 마라나오족으로서 거주했다. 이들은 자치적으로 다투들이 이끌었지만, 조공과 공식적인 충성을 바치는 술탄의 신하였다. 바라하만 통치 시대에 그들의 인구는 약 9만~10만 명으로 추산되었다.바자우족과 함께 이란누족은 마긴다나오 술탄국의 가장 중요한 동맹이었다. 술탄국은 이 지역 전반에 걸쳐 현상 유지를 위해 그들의 방대한 인력에 크게 의존했다. 그러나 역설적으로, 이란누족은 마긴다나오 왕족에 의해 가장 신뢰할 수 없는 집단으로 여겨졌다. 이들은 반항적인 활동으로 악명이 높았고, 소규모 이란누족의 반란을 진압하기 위한 여러 차례의 응징 원정이 있었다. 유럽 상인들은 안전을 위해 수도로 향할 때 이란누족이 주로 거주하는 폴록 지역 남쪽의 시무아이 강으로 항해하라는 조언을 받았고, 같은 이유로 상설 무역기지를 허용받지 못했다.[21]
5. 3. 사마-바자우족
마긴다나오의 사마-바자우족(바자우족)은 주로 시무아이 삼각주에 거주했지만, 이란운족과 달리 정착촌 없이 해안선을 따라 이동하는 유목민이었다. 이들은 수도 자체에는 거주할 수 없었지만, 근처에는 거주할 수 있었다.소수 민족인 바자우족은 주로 어부로서 무역선과 마긴다나오 육지 거주민에게 해산물을 공급했으며, 때로는 토미니 만까지 어업을 나가기도 했다. 그러나 이들은 배를 공급하거나, 노예 약탈 원정에 참여하거나, 왕족 및 기타 고위 관리의 배를 젓는 수행원으로 일하는 등 다양한 직업에 종사하기도 했다. 또한 술탄의 사절, 통역사, 해안 정착지로부터의 공물 징수원, 강 수호자와 같은 더 위험한 직업도 맡았다.[22]
5. 4. 수바논족
잠보앙가 반도의 수바논족은 마긴다나오 술탄국의 봉신이었다. 이들은 인력을 제공하는 것 외에도 두 가지 주요 역할을 맡았는데, 첫째는 지역 계피(`Cinnamomum mindanaense영어`)의 생산과 무역이었고, 둘째는 마긴다나오 군수품, 특히 대포 저장망을 유지하는 것이었다.[23]5. 5. 티루라이족
티두라이족은 티두라이 고원 남부와 해안 지역에 거주하며, 무역을 중심으로 술탄국과 상호 의존적인 관계를 유지했다. 마긴다나오(Magindanaon) 다투(datu)와 티두라이 마을 사이에는 '세케타스 틸'(seketas teel, "함께 라탄을 자르다")을 통해 무역 협정(Trade agreement)이 체결되었다. 그들은 주로 밀랍, 담배와 같은 산림 및 농산물과 인력을 거래했다.[24]5. 6. 마노보족
마노보족은 코타바토 분지 주변 북부와 서부 산악지대에 거주하는 다양한 고지대 주민들로 구성되어 있으며, 티루라이족과 마찬가지로 마긴다나오 술탄국과 상당히 상호적인 무역 관계를 유지했다.[25] 마노보족의 영토는 마긴다나오의 지배 영역 바깥에 있었고 너무 위험한 곳으로 여겨졌다. 따라서 무역 활동은 마노보족과 왕족 및 주요 다투 사이로 제한되었다. 그들은 주로 금을 의류와 교환했다.[25]5. 7. 사란가니족
사란가니 제도 주민들은 1625년 함락된 이후 마긴다나오의 다양한 강제 무역 정책에 의해 지배를 받았으며, 단순한 신민이라기보다는 술탄국의 노예로 간주될 수 있다.[25] 쿠다라트는 술탄의 주요 창고 역할을 한 것 외에도, 밀랍 무역을 하는 일부 중국인을 제외하고는 개인적인 허가를 받은 경우를 제외하고는 외국인과의 무역 활동을 제한했다. 이 섬들의 요충지 위치는 조선소 수리, 농산물, 목재, 물, 인력 등 술탄국에 다양한 직업을 제공했다.[25]5. 8. 칼라간족
다바오 만 지역의 주민이자 역사 기록에 나오는 칼라간 사람들은 쿠다라트 통치 이후 마긴다나오의 보호 무역 제한을 받았다. 마긴다나오는 술탄 바라하만의 통치 기간 동안 칸다하르(상기르)와 이 지역의 통제권을 공유했으나, 이후 칼라간족이 이를 찬탈했다.[26]아마도 현재 다바오 시와 인근 정착지들만이 정복되어 공물을 바쳤을 것이다. 사란가니와 마찬가지로 그들은 인력, 농산물 및 산림 자원을 제공했다.[26]
다른 지역의 칼라간 정착지는 내륙에 자체적인 지류를 가지고 있어 마긴다나오에 공물을 바치지 않았지만, 방문하는 마긴다나오 상인들에게 식량을 제공하고 낮은 가격에 밀랍을 거래했다.[26]
6. 마긴다나오 술탄 목록
| 재위 기간 | 이름 | 수도 | 정보 및 사건 |
|---|---|---|---|
| 1515년 - 1543년 | 샤리프 알리 카붕수완 | 말라방 | 1515년경 말라방에 정착한 조호르 왕자. 무함마드의 딸 파티마의 손자 하산 이븐 알리의 후손이다. 여러 지역 왕족과 결혼하여 마긴다나오 술탄국을 건국했다.[27] |
| 1543년 - ? | 샤리프 마칼랑 | 샤리프 카붕수완과 말라방 이라눈 왕족인 안긴타부의 아들. 타르실라와 스페인 기록에서 사리파다(Saripada)로도 알려져 있다.[27] | |
| ? - 1578년 | 다투 방카야 | 샤리프 마칼랑의 아들. 1574년 스페인과의 우호 관계를 제안했을 가능성이 있다.[27] | |
| 1578년 - 1585년 | 다투 디마상카이 | 고령에 즉위한 방카야의 아들. 모든 이라눈과 마라나오 다투의 전설적인 조상.[27] | |
| 1585년 - 1597년 | 구구 사리쿨라 | 디마상카이의 이복형제로 반란으로 졸로로 유배되었을 가능성이 있다. 술루 왕족과 결혼했다.[27] | |
| 1597년 - 1619년 | 카피탄 라웃 부이산 | 디마상카이와 사리쿨라의 이복 동생. 카칠(Katchil)이라고도 불린다.[27] | |
| 1619년 - 1671년 | 술탄 쿠다라트 | 라미탄 (1619년 - 1637년) | 부이산의 아들. 사 일루드(sa ilud)와 사 라야(sa raya) 정치 세력을 통합한 첫 번째 인물이며, 시무아이를 자유 무역항으로 개방하여 많은 이라눈, 마라나오, 마노보족, 티루라이족, 사란가니와 다바오 지역에 대한 조공을 무력으로 강화했다. 손자들에게 나시르 우딘(Nasir-udin)으로도 불린다.[27] |
| 술탄 둔당 티둘레이 | 시무아이 | 쿠다라트의 아들로 그보다 먼저 죽었다. 아주 짧은 기간 동안 통치했을 가능성이 있다. 손자들에게 사이프 우딘(Saif ud-Din)으로 불린다.[27] | |
| 술탄 바라하만 | 시무아이 | 티둘레이의 아들. 자녀들에게 무함마드 샤(Muhammad Shah), 미눌루 사 라흐마툴라(Minulu sa Rahmatullah), 알모 사바트(Almo Sabat, 아랍어: Al Mu-Thabbat)로도 알려져 있다.[27] | |
| 술탄 카하르 우딘 쿠다 | 시무아이 | 바라하만의 동생. 자말 울-아잠(Jamal ul-Azam), 아미르 울-우마라(Amir ul-‘Umara), 마울라나(Maulana)로도 알려져 있다. 술루의 술탄 샤하브 우딘과의 동맹 제안이 실패로 끝나면서 두 술탄국 간의 격렬한 전투가 벌어졌고, 1702년 샤하브 우딘에 의해 살해되었다.[27] | |
| 술탄 바얀 울-안와르 | 슬랑간 | 바라하만의 아들. 생전에는 자랄 우딘(Jalal ud-Din)과 디파투안(Dipatuan)으로, 사후에는 무팟 바투아(Mupat Batua)로 알려져 있다. 그의 동생인 자파르 사디크가 반란을 일으켰으나 왕위를 유지했다.[27] | |
| 술탄 무함마드 자파르 사디크 마나미르 | 타몬타카 | 바얀 울-안와르의 동생. 생전에는 아미르 우딘(Amir ud-Din)과 마울라나(Maulana)로, 사후에는 샤히드 무팟(Shahid Mupat)으로 알려져 있다.[27] | |
| ? - 1748년 | 술탄 무함마드 타히르 우딘 | 타몬타카 | 술탄 바얀 울-안와르의 아들. 스페인인들에게는 "디파투안 말리누그"(Dipatuan Malinug)로 알려져 있다. 무함마드 샤 아미르 우딘(Muhammad Shah Amir ud-Din)으로도 알려져 있다. 1733년 전투에서 그의 삼촌인 자파르 사디크 마나미르를 죽였다. 1736년 아버지와 함께 정부의 책임을 공유하기 시작했다. 그러나 그의 사촌인 마나미르의 두 아들이 그의 권위에 이의를 제기하여 그는 내륙으로 은퇴하여 1748년경 부아얀에서 죽었다.[27] |
| 1748년 - 1755년 | 술탄 무함마드 카이르 우딘 | 타몬타카 | 술탄 자파르 사디크의 아들. 파키르 마울라나 캄사(Pakir Maulana Kamsa, 아랍어: Faqir Maulana Hamzah) 또는 아미르 우딘 함자(Amir ud-Din Hamza)로도 알려져 있다. 아짐 우딘(’Azim ud-Din)이라는 이름도 사용했고, "아미르 알-무미닌"(Amir al-Mu'minin, 신자들의 지도자)이라는 칭호를 사용했다. 1733년 아버지가 살해된 후 그는 자신을 왕위 계승자로 여기고 라자 무다(Rajah Muda)라고 불렀다. 다음 해에 그는 삼보앙가의 스페인 관리들 앞에서 공식적으로 술탄의 직무를 수행했다. 일부 스페인의 지원을 받아 그는 타몬타카에서 그의 지위를 공고히 하고 삼촌인 바얀 울-안와르의 통치, 그리고 나중에는 사촌 말리누그의 통치에 이의를 제기했다. 그러나 1748년경 후자의 죽음으로 술탄 자리를 둘러싼 투쟁은 끝났다. 파키르 마울라나 캄사는 마긴다나오의 최고 지도자로 등극했다. 1755년경 그는 아들인 키바드 사흐리얄이 라자 무다(Rajah Muda)가 된다는 조건으로 동생에게 일부 권력을 넘기기 시작했다.[27] |
| 1755년 - 1780년(?) | 술탄 파하르 우딘 | 파키르 마울란 캄사의 동생. 다투 퐁록(Datu Pongloc) 또는 팡루(Panglu)로, 사후에는 무팟 히다야트(Mupat Hidayat)로 알려져 있다. 그는 1755년경 술탄의 권력을 행사하기 시작했으며, 토마스 포레스트 선장이 마긴다나오를 방문했을 때인 같은 해에 술탄 자리에 있었다.[27], [28] | |
| 1780년(?) - 1805년 | 술탄 키바드 사흐리얄 | 그의 더욱 위엄 있는 칭호는 무함마드 아짐 우딘 아미르 울-우마라(Muhammad ‘Azim ud-Din Amir ul-Umara)였다. 그는 파키르 마울라나 캄사의 아들이다. 술탄인 그의 삼촌이 죽기 전에도 이미 "술탄"으로 불렸다. 그는 스페인인들에게 우호적이었고 적어도 두 번, 즉 1780년과 1794년에 스페인인들과 평화 협상을 맺었다. 그는 아마도 1780년부터 1805년까지 통치했을 것이다.[27] | |
| 1805년 - 1830년 | 술탄 카와사 안와르 우딘 | 키바드 사흐리얄의 아들로, 아버지와 마찬가지로 아미르 울-'우마라(Amir ul-‘Umara)라는 칭호를 사용했다. 이스칸다르 줄카르나인(Iskandar Julkarnain)으로도 알려져 있다. 그는 1805년 스페인인들과 평화 조약을 맺었다. 그는 아마도 1805년부터 1830년까지 통치했을 것이다.[27] | |
| 1830년 - 1854년 | 술탄 이스칸다르 쿠드랄라 무함마드 자말 울-아잠 | 키바드 사흐리얄의 손자이자 술탄 카와사의 조카. 이스칸다르 쿠다라트 파하르 우딘(Iskandar Qudarat Pahar-ud-Din) 또는 술탄 운통(Sultan Untong)으로 더 잘 알려져 있다. 그는 1837년과 1845년에 스페인인들과 우호 조약을 맺었다. 그는 1853년 또는 1854년에 죽었다.[27] | |
| 1854년 - 1883년[29] | 술탄 무함마드 마카크와 | 카와사 안와르 우딘의 손자. 그의 통치 기간은 1854년부터 1884년까지로 추정된다. 그는 눌링(현재 술탄 쿠다라트 시)에서 죽었다.[27] | |
| 1884년 - 1888년[29] | 술탄 무함마드 자랄 우딘 파블루 | 바누부 | 마카크와의 아들. 술탄 와타(Sultan Wata)로도 알려져 있다. 그의 수도는 풀랑기 강 건너편 코타바토 마을 바로 맞은편에 있는 바누부였다. 그는 1888년에 죽었다.[27] |
| 1896년 - 1926년 | 술탄 만기긴 | 코타바토 (1896년 - 1900년) | 키바드 사흐리얄(16번째)의 손자인 유명한 다투 다쿨라(Datu Dakula)의 손자이다. 그는 1896년에 통치를 시작했다. 1888년부터 1896년까지 술탄국은 섭정 시대를 겪었는데, 아마도 다투 우토(부아얀의 술탄 안와르 우딘)가 그의 매부인 다투 마마쿠(술탄 쿠드라툴라 운통의 아들)를 술탄으로 만들고 싶어했기 때문일 것이다. 그러나 스페인인들은 술탄국이 시부가이의 다투 중 한 명에게 넘어가기를 원했다. 1900년 12월, 술탄 만기긴은 코타바토에서 시부가이로 거처를 옮겼다. 1906년 그는 다투 우토의 미망인이자 다투 마마쿠의 누이인 라자 푸트리와 결혼했다. 그는 결국 은퇴하여 1926년 시부가이에서 평화롭게 사망했다.[27], [29], [30] |
| 1926년 - 1938년 | 술탄 무함마드 히자반 이스칸다르 마스트라 쿠다라트 | 1926년 만기긴의 죽음으로 왕위에 올랐다. 이때 술탄국은 더 의례적이고 전통적인 성격을 띠게 되었다. 그것은 마긴다나오와 이라눈 사람들의 전통과 종교 문제에 대한 중심 기관으로 남아 있었다.[27] | |
| 술탄 타토 에스마엘 | 술탄 마스트라의 손자인 다투 바라구이르가 술탄이 되기를 거부했을 때 술탄의 역할을 맡았다. 후자는 권리 문제로 가장 정당한 청구인이었다고 여겨진다. 그의 아버지인 다투 마마드라(그가 계승할 수도 있었다)는 현직 술탄 마스트라보다 먼저 사망했다. | ||
| 1990년 - 2000년 | 술탄 무함마드 구티에레스 바라구이르 |
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