마카리 모스크바
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1. 개요
마카리 모스크바는 16세기 러시아의 성직자이자 작가, 성상 화가였다. 그는 보로프스크의 성 파프누티우스 수도원에서 수도사로 시작하여, 모자이스크 수도원장, 노브고로드 대주교를 거쳐 1542년 모스크바와 전 러시아의 대주교가 되었다. 마카리우스는 이반 4세의 대관식을 준비하고, 젬스키 소보르에 참여하는 등 정치적으로도 중요한 역할을 수행했으며, '대 메나이온 판독기'를 편찬하고 '스테펜나야 크니가'를 시작하는 등 저술 활동도 활발히 했다. 그는 말년에 국정에서 물러났으며, 1563년에 사망하여 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에 묻혔다. 마카리우스는 1988년 러시아 정교회에 의해 시성되었다.
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| 마카리 모스크바 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 마카리 |
| 직함 | 모스크바와 전 러시아의 메트로폴리탄 |
| 출생 | 1482년 |
| 사망 | 1563년 1월 12일 |
| 교회 | 러시아 정교회 |
| 관할 | 모스크바 |
| 사목 연대표 | |
| 착좌 | 1542년 |
| 임기 종료 | 1563년 |
| 이전 | 이오아사푸스, 모스크바 메트로폴리탄 |
| 이후 | 아타나시우스, 모스크바 메트로폴리탄 |
| 추가 정보 | |
| 다른 직책 | 모스크바 대공국 국무대리섭정공 노브고로드 주 벨리키노브고로드 정교회 대주교 |
| 출생 이름 | (정보 없음) |
| 출생지 | (정보 없음) |
| 사망지 | (정보 없음) |
| 안장지 | (정보 없음) |
| 서품 | (정보 없음) |
| 축성 | (정보 없음) |
| 축성자 | (정보 없음) |
| 수상 | (정보 없음) |
| 성인 정보 | |
| 이름 | 성 마카리 |
| 출생일 | 1482년 |
| 사망일 | 1563년 1월 12일 |
| 축일 | 10월 5일 12월 30일 |
| 숭배 대상 | 동방 정교회 |
 | |
| 출생지 | (정보 없음) |
| 사망지 | (정보 없음) |
| 칭호 | 모스크바 메트로폴리탄 |
| 시복일 | (정보 없음) |
| 시복 장소 | (정보 없음) |
| 시복자 | (정보 없음) |
| 시성일 | 1988년 6월 6일 |
| 시성 장소 | 성 세르기우스 삼위일체 대수도원 |
| 시성자 | 1988년 러시아 정교회 지방 공의회, (피멘 1세 모스크바 총대주교) |
| 상징 | 주교 복장을 하고 복음서를 들고 있음 |
| 수호 | 모스크바 |
| 주요 성지 | (정보 없음) |
| 억압일 | (정보 없음) |
| 논쟁점 | (정보 없음) |
| 개인 정보 | |
| 본명 | 마카리 모스크바 |
| 재임 시작 | 1509년 7월 20일 |
| 재임 종료 | 1526년 8월 26일 |
| 군주 | 바실리 3세 |
| 전임자 | 세라피욘 노브고로트 1세 |
| 배우자 | 없음 (미혼 독신) |
| 종교 | 동방 정교회 |
| 정치 성향 | 무소속 |
| 경력 | 정교회 사제 출신 |
| 섭정 | 막심 트리볼리스(이전) |
2. 초기 생애와 메나이온 작업
1541년, 마카리우스와 그의 동료들은 러시아 성인들의 일대기를 월별로 정리한 12권의 책인 대 메나이온 판독기를 완성했다.[3] 또한 이반 뇌제의 혈통을 아우구스투스 카이사르의 형제인 프루스까지 거슬러 올라가는 스테펜나야 크니가(왕족 계보서)를 쓰기 시작한 것으로 알려져 있다.[3]
2. 1. 출생과 수도 생활
마카리는 모스크바 지역에서 태어났다. 그의 부모(적어도 어머니의 수도원 이름)는 그가 ''대 메나이온 판독기''를 그들에게 헌정했기 때문에 알려져 있다.[1] 그의 세속 이름은 미하일로 추정된다.[1]15세기 후반, 마카리는 보로프스크에 있는 성 파프누티우스 수도원에서 수도사가 되었고, 독서자, 부제, 사제를 지냈다. 마카리는 이곳에서 성상화 기술을 익혔으며, 요셉 볼로츠키와 그의 제자들을 확고히 지지했다. 그는 주목할 만한 러시아 성직자, 작가, 성상 화가였다.
2. 2. 모자이스크 대수도원장 시절
1523년, 모스크바 대주교 다니엘은 마카리우스를 모자이스크 수도원의 대수도원장으로 임명했다.[1] 마카리우스는 그곳에서 모스크바의 대공 바실리 3세와 알게 되었다. 그는 바실리 3세가 불임인 솔로모니아 사부로바와 이혼하고, 엘레나 글린스카야와 두 번째 결혼을 하는 것을 축복한 몇 안 되는 성직자 중 한 명이었다.2. 3. 노브고로드 대주교 시절
마카리우스는 모스크바 지역에서 태어났다. 그의 세속 이름은 미하일로 추정된다.[1]15세기 후반, 마카리우스는 보로프스크에 있는 성 파프누티우스 수도원에서 수도사가 되었고, 그곳에서 독서자, 부제, 사제 등으로 봉사했다. 마카리우스는 이곳에서 성상화 기술을 익혔다. 그는 또한 요셉 볼로츠키와 그의 제자들을 확고히 지지했던 것으로 알려져 있다.
1523년, 모스크바 대주교 다니엘은 마카리우스를 모자이스크의 수도원의 대수도원장으로 임명했다. 그곳에서 마카리우스는 모스크바의 대공 바실리 3세와 알게 되었다. 그는 바실리 3세가 불임인 솔로모니아 사부로바와 이혼하고, 엘레나 글린스카야와 그의 두 번째 결혼을 축복하는 것을 지지했던 몇 안 되는 성직자 중 한 명이었다.
1526년, 마카리우스는 노브고로드 대주교로 임명되었고,[2] 그곳에서 친 모스크바 정책을 수행했다. 1533년과 1535년에 그는 수사 일리아와 다른 사람들을 네바, 라도가 호수, 오네가 호수 주변의 핀-우그리아족과 콜라 반도로 선교 사업에 파견했다. 1541년, 마카리우스와 그의 동료들은 러시아 성인들의 일대기를 모아 월별로 정리한 12권의 책인 대 메나이온 판독기 (러시아어로 Velikie Minei-Chetii)의 첫 번째 판 작업을 마쳤다. 그는 또한 이반 뇌제의 혈통을 가상의 아우구스투스 카이사르의 형제인 프루스로 거슬러 올라가는 스테펜나야 크니가 (왕족의 계보에 관한 책)를 시작한 것으로 알려져 있다.[3] 그는 또한 노브고로드의 성 소피아 대성당의 작은 성상화 장식장에 성상화를 그렸다고 한다.[4]
3. 모스크바와 전 러시아의 총대주교
안드레이 슈이스키 공작의 지원으로 1542년 3월 16일 모스크바와 전 러시아의 대주교로 선출되었다.[1] 이반 4세 치세에 마카리우스는 그의 가장 가까운 조언자 중 한 명으로서, 1547년 1월 16일에 그의 대관식을 준비하고, 같은 해에 차르와 아나스타샤 자카리이나-유리예바의 결혼을 축복했다.
1559년 카잔 원정 동안, 무시무시한 이반은 마카리우스를 "차르국을 보호"하기 위해 모스크바에 남겨두어 그를 임시 국가 원수로 만들었다. 차르가 모스크바를 떠났을 때, 마카리우스는 외교 협상을 담당하고 다양한 조서를 가지고 해외로 사절을 파견했다.
성 바실리 대성당과 크렘린의 황금 궁전의 그림은 그의 도움으로 수행되었다. 그는 또한 ''차르와 대공 이반 바실리예비치의 차르국의 시작 연대기'' (무시무시한 이반의 통치에 대한 공식적인 연대기)와 이반의 통치와 정책에 대한 삽화 필사본인 ''왕실 서적''을 편찬하는 데 참여했다. 1552년과 1554년에 마카리우스는 ''대 메나이온''의 두 번째와 세 번째 판을 완성했다.
3. 1. 총대주교 선출과 이반 4세와의 관계
안드레이 슈이스키의 지원으로 마카리우스는 1542년 3월 16일 모스크바와 전 러시아의 대주교로 선출되었다.[1] 이반 4세의 미성년 시절과 슈이스키의 섭정 기간 동안, 마카리우스는 궁정 관리들과 교회 고위 성직자들의 불명예에 대한 끊임없는 "슬픔" 때문에 보야르 두마와의 관계가 점차 악화되었다.[1] 그의 독립적인 사고방식은 그를 몰아내려는 여러 시도를 유발했다.[1] 1544년 여름, 마카리우스는 모스크바 크렘린에서 발생한 화재에서 가까스로 목숨을 건졌다.[1] 3년 후, 그는 이반의 외가 친척인 글린스키를 러시아 정부에서 제거하는 데 참여했다.[1]무시무시한 이반의 가장 가까운 조언자 중 한 명이 된 마카리우스는 1547년 1월 16일 그의 대관식을 준비했다.[1] 그해 그는 차르와 아나스타샤 자카리이나-유리예바의 결혼을 축복했다.[1] 마카리우스는 1547년, 1549년, 1550년의 젬스키 소보르에 적극적으로 참여하여 대립하는 보야르 그룹 간의 화해를 옹호했다.[1]
3. 2. 종교 회의와 성인화
안드레이 슈이스키 공작의 지지로, 마카리우스는 1542년 3월 16일 모스크바와 전 러시아의 대주교로 선출되었다. 1547년, 1549년, 1550년 젬스키 소보르에 적극적으로 참여하여 대립하는 보야르 그룹 간의 화해를 옹호했다.1542년 시노드에서 마카리우스는 막시무스 그리스인의 동료인 이삭 소바카 (추도프 수도원의 대수도원장)의 파문을 성사시켰다. 그러나 이후 추방된 막시무스 그리스인과 서신을 주고받았으며 그의 에세이 일부를 자신의 대 메나이온 독서에 포함시켰지만, 사면 요청은 거부했다. 스토글라프 및 기타 시노드(러시아 역사학에서 마카리우스의 시노드로 알려짐)에서 마카리우스는 39명의 전 러시아 성인의 성인화를 수행했다. 1551년, 마카리우스는 이반 4세와 함께 스토글라비 소보르를 소집했다. 1552년 카잔으로 떠나기 전 러시아 군대를 축복하기도 했다.
1553년부터 1555년까지 열린 교회 회의에서 마카리우스는 보야르의 아들 마트베이 바쉬킨, 스타레츠 아르테미이, 수도승 페오도지 코소이에 대한 이단 혐의를 지지했다. 그러나 모스크바 크렘린의 수태고지 성당에서 디아크 이반 미하일로비치 비스코바티가 제기한 비정통적인 벽화에 대한 고발에 대해서는 실베스터 편을 들었다.
3. 3. 스토글라비 소보르와 카잔 원정
안드레이 슈이스키의 지원으로 마카리우스는 1542년 3월 16일 모스크바와 전 러시아의 대주교로 선출되었다. 1551년, 이반 4세와 함께 스토글라비 소보르(스토글라프 회의)를 소집했다. 이 회의에서 39명의 전 러시아 성인을 성인으로 선포했다.[3] 1552년 카잔 원정에 앞서 러시아 군대를 축복했다.[3]3. 4. 이단 심문과 실베스터와의 관계
1542년 시노드에서 막시무스 그리스인의 동료라는 이유로 이삭 소바카(추도프 수도원의 대수도원장)가 파문당했다.[1] 마카리우스는 나중에 추방된 막시무스 그리스인과 서신을 주고받았으며 그의 에세이 일부를 자신의 대 메나이온 독서에 포함시켰지만, 그의 사면 요청은 거부했다.[1] 1553년에서 1555년 사이의 교회 회의에서 마카리우스는 마트베이 바쉬킨, 스타레츠 아르테미이, 수도승 페오도지 코소이의 이단 혐의를 지지했다.[1] 그러나 모스크바 크렘린의 수태고지 성당에서 디아크 이반 미하일로비치 비스코바티가 성당의 비정통적인 벽화에 대해 고발한 실베스터 편을 들었다.[1]4. 말년과 유산
마카리우스는 말년에 국정에서 물러나 《스체펜나야 크니가》(《족보》) 제작을 감독하고, 이반 표도로프의 도서 인쇄를 지원했으며, 이콘을 개수했다. 1563년 1월 12일 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에 안장되었다. 사후 그의 삶과 《마카리우스 대주교의 마지막 날에 대한 이야기》가 기록되었다. 1988년 러시아 정교회에 의해 시성되었으며, 이미 18세기부터 성인 목록에 포함되어 있었다.[5] 그의 이콘은 모스크바에 있는 러시아 고대 문서 국가 기록 보관소 입구의 아치형 입구 위에 있다.
4. 1. 국정 은퇴와 저술 활동
말년의 마카리우스는 국정에서 물러났다. 그는 《스체펜나야 크니가》(혹은 《족보》) 제작을 감독하고, 이반 표도로프의 도서 인쇄를 지원했으며, 이콘을 개수했다.[5] 1563년 1월 12일, 마카리우스 대주교는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에 묻혔다.[5] 그가 죽은 후, 그의 삶과 《마카리우스 대주교의 마지막 날에 대한 이야기》가 기록되었다.[5] 마카리우스는 1988년 러시아 정교회에 의해 시성되었다 (그러나 그는 18세기부터 내려오는 성인 목록에도 포함되어 있다).[5] 그의 이콘은 모스크바에 있는 러시아 고대 문서 국가 기록 보관소 입구의 아치형 입구 위에 있는 틈새에 걸려 있다.[5]4. 2. 사망과 시성
말년의 마카리우스는 국정에서 물러났다. 그는 《스체펜나야 크니가》(혹은 《족보》)의 제작을 감독하고, 이반 표도로프의 도서 인쇄를 지원했으며, 이콘을 개수했다. 마카리우스 대주교는 1563년 1월 12일에 사망하여 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에 묻혔다.[5] 그가 죽은 후, 그의 삶과 《마카리우스 대주교의 마지막 날에 대한 이야기》가 기록되었다. 마카리우스는 1988년 러시아 정교회에 의해 시성되었다 (그러나 그는 18세기부터 내려오는 성인 목록에도 포함되어 있다).[5] 그의 이콘은 모스크바에 있는 러시아 고대 문서 국가 기록 보관소 입구의 아치형 입구 위에 있는 틈새에 걸려 있다.참조
[1]
서적
Zhizn' i trudy Makariia, Mitropolita Moskovskogo i vseia Rusi
Ves' Sergiev Posad
2002
[2]
논문
Continuity and Change in the Novgorodian Archiepiscopal Office, 1478-1591
2009
[3]
논문
The Velikie Minei Chetii and the Stepennaia Kniga of Metropolitan Makarii and the Origins of Russian National Consciousness
1979
[4]
서적
St. Sofia’s Cathedral in Novgorod
Severnyi Palomnik
2005
[5]
서적
Zhizn' i Trudy Makariia
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