박옥수

1. 개요

박옥수는 1944년 경상북도 선산에서 태어나 기쁜소식선교회를 설립하고, 청소년 교육을 위한 국제청소년연합(IYF)과 전 세계 기독교지도자연합(CLF)을 설립한 인물이다. 그는 1962년 복음을 듣고 구원을 깨달았다고 주장하며, 죄 사함과 거듭남의 비밀을 강조하는 신학을 펼쳤다. 이러한 신학은 한국 개신교계에서 이단 논쟁을 불러일으키기도 했다. 그는 다양한 저서를 출간하고, 국내외에서 교육, 선교, 봉사 활동을 펼치며 여러 차례 수상 경력이 있다.

2. 생애

박옥수는 1944년 경상북도 선산군에서 태어나, 선산중학교 3학년을 중퇴하고 선산장로교회를 다녔다. 1962년 금오산 집회에서 복음을 듣고 구원을 받았다고 하며, 이후 믿음의 방패 선교회(Shield of Faith Mission) 선교학교에서 훈련을 받았다. 이 학교는 딕 욕(Dick York), 마론 베이커(Marlon Baker), 길기수(Kays Glass), 원대혁(Derek Earl) 등이 운영했으며, 유병언 등과 함께 교육을 받았다. 1964년 경상남도 합천군 압곡동에 파송되었다.

1968년 군 제대 후 김천시에서 복음을 전파했으며, 이 시기에 딕 욕 선교사에게 목사안수를 받았다고 주장하지만, 이에 대한 비판도 존재한다. 1976년 한국복음선교학교(굿뉴스신학교)를 설립하고, 1986년 기쁜소식선교회를 설립하여 대도시 전도집회를 개최했다. 1991년 대전교도소 교화위원으로 활동했다.

2001년 국제청소년연합(IYF)를, 2017년 기독교지도자연합(CLF)를 설립했다.

주요 활동은 다음과 같이 정리할 수 있다.

2.1. 초기 생애 및 교육

박옥수는 1944년 6월 2일에 경상북도 선산군에서 태어났다. 선산중학교 3학년을 중퇴하고, 선산장로교회를 다녔다. 19세가 되던 해인 1962년에 길기수(Kays Glass)가 연 금오산 집회에서 복음을 듣고, 그해 10월 7일에 구원에 대한 깨달음을 얻어 거듭났다고 회고한다. 이후 대구에서 개교한 믿음의 방패 선교회(Shield of Faith Mission) 선교학교에 입학해 훈련을 받았는데, 이론보다는 실천 신학 위주의 학습을 했다고 전한다. 이 학교는 미국의 딕 욕(Dick York)과 마론 베이커(Marlon Baker), 네덜란드인 길기수(Kays Glass), 그리고 원대혁(Derek Earl) 등이 운영했고, 유병언 등과 함께 배웠다. 3년 과정을 끝낸 1964년에 경상남도 합천군 압곡동에 파송되었다.

1968년 6월 8일에 군대를 제대하고 신림동 어린이 선교집회 후 김천시에서 복음을 전했다. 이 시기에 딕욕 선교사에게 목사안수를 받았다고 주장하나, 실제로는 딕욕 선교사에게 안수를 받지 않은 것이 아니냐는 비판이 제기된다.

박옥수의 초기 생애 및 교육과 관련된 주요 내용은 다음과 같다.

2.2. 목회 활동 및 선교회 설립

박옥수는 1962년에 길기수(Kays Glass)가 연 금오산 집회에서 복음을 듣고 구원에 대한 깨달음을 얻어 거듭났다고 회고한다. 이후 대구에서 개교한 믿음의 방패 선교회(Shield of Faith Mission) 선교학교에 입학해 훈련을 받았는데, 이론보다는 실천 신학 위주의 학습을 했다고 전한다. 이 학교는 미국의 딕 욕(Dick York)과 마론 베이커(Marlon Baker), 네덜란드인 길기수(Kays Glass), 그리고 원대혁(Derek Earl) 등이 운영했고, 유병언 등과 함께 배웠다. 3년 과정을 끝낸 1964년에 경남 합천군 압곡동에 파송되었다.

1968년 군 제대 후 김천시에서 복음을 전했다. 이 시기에 딕욕 선교사에게 목사안수를 받았다고 주장하나, 실제로는 딕욕 선교사에게 안수를 받지 않은 것이 아니냐는 비판이 제기된다. 1976년에 한국복음선교학교를 세웠는데 현재의 굿뉴스신학교이다. 1986년에 기쁜소식선교회를 설립하고 대도시 전도집회를 열었다. 1991년에 대전교도소 교화위원으로 활동하였다.

2001년에 청소년 교육활동을 위해 국제청소년연합(IYF)를 설립했고, 2017년에는 전 세계 기독교지도자연합(CLF)를 설립해 운영중이다.

다음은 박옥수의 목회 활동 및 선교회 설립과 관련된 주요 연혁이다.

2.3. 국내외 활동

박옥수는 국내외에서 활발한 종교 및 사회 활동을 펼쳐왔다.

1986년 부산 무궁화회관에서 시작된 대도시 성경 세미나는 매년 전국 주요 도시를 순회하며 개최되고 있다. 1991년에는 대전교도소 교화위원으로 활동하였으며, 육군 본부로부터 우수 교육 강사로 선정되어 군 부대에서 자살 예방 교육 강연을 하기도 했다.

2001년에는 청소년 교육활동을 위해 국제청소년연합(IYF)를 설립했다. IYF는 해외 봉사단 파견, 영어 캠프, 영어 스피치 대회, 세계 문화 캠프 등 다양한 문화 행사를 개최하고 있다. 또한, 일반 학교 적응이 어려운 학생들을 위해 대안 학교 링컨하우스 스쿨을 설립하여 운영하고 있다.

음악 인재 육성을 위해 세소리 음악중고등학교(전신은 그라시아스 음악학교)를 설립했다.

2017년에는 전 세계 기독교지도자연합(CLF)를 설립하여 운영 중이다. 2018년 우간다 만델라 국립 경기장에서 열린 "새해맞이 페스티벌"에서 10만 명을 대상으로 주 강사로 활동했고, 2016년 인도 "세계 평화와 국가를 위한 기도회"에서는 12만 명에게 메시지를 전달했다.

그의 설교는 뉴욕 타임스 등에 영문으로 게재되었고, 러시아 TBN을 통해 "마태복음 강해"가 180여 개국으로 방송되었다. 매주 일요일 설교는 영어, 중국어, 스페인어 등으로 동시 통역되어 약 60개국에서 방송되고 있다. 케냐에는 GBS(Good News Broadcasting System) 지상파 디지털 방송국을 개국하여 설교 방송을 하고 있다. GBS 방송은 2010년 KBS 세계 한국어 방송인 대회에서 특별상을 수상했다.

2020년 코로나19 확산 이후에는 인터넷 방송 선교에 주력하여, 온라인 성경 세미나를 통해 세계 94개국 276개 방송국에서 10억 명에게 말씀을 전했다. 미국 최대 기독교 방송국 CTN(Christian Television Network)에서는 "요한복음 강해"를 1년간 방송하기로 결정했다.

박옥수의 청소년 교육 활동은 여러 국가에서 인정받고 있으며, 23개국 29명의 정상과 총 51회 면담을 가졌다.

다음은 박옥수의 국내외 활동을 연도별로 정리한 표이다.

2.4. 주요 활동 (국외)

박옥수는 국외 선교 활동에 적극적으로 참여했다. 주요 활동은 다음과 같다.

* 1962년, 딕 요크와 마린 베이커에 의해 국외 선교사로 임명되었다.
* 1986년, "기쁜소식선교회"를 설립하고 미국, 아프리카, 남미, 러시아 등 세계 80개국에 선교사를 파견했다.
* 1997년, 미국 "로스앤젤레스 라디오 코리아"에서 5년간 "창세기 강해"를 방송했다.
* 2000년, 그라시아스 합창단을 설립했다.
* 2001년, 국제청소년연합(IYF)을 설립하고 대표 고문으로 취임했다.
* 2004년, 케냐 GBS 방송국을 설립했다.
* 2006년, 몽골 국립 대학교에서 명예 철학 박사 학위를 받았다.
* 2008년, GoodNews Medical Volunteer (아프리카 의료 봉사단)을 설립하고 매년 파견했다.
* 2009년, 뉴욕 마하나임 신학교(Mahanaim University)를 설립했다.
* 2010년, 마하나임 사이버 신학교를 설립하여 세계 40개국에서 2,500명이 수강했다. (영어, 스페인어, 한국어, 일본어, 프랑스어, 태국어, 러시아어, 터키어, 캄보디아어, 몽골어)
* 2016년, 멕시코 아스테카 대학교에서 명예 교육학 박사 학위를 받았다.
* 2017년-2019년, 기독교지도자연합(CLF) 포럼 주 강사로 활동했다.
* 2018년, 우간다 만델라 국립 경기장에서 열린 "새해맞이 페스티벌" (10만 명)에서 주 강사로 활동했다.
* 2019년, 멕시코 치아파스 기독교 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.
* 2020년, 5월 온라인 성경 세미나를 통해 세계 275개 방송국에서 생중계, 10억 명 이상에게 메시지를 전달했다.
* 2020년, 미국 최대 기독교 방송 CTN에서 방송 설교를 시작했다.

2001년, 국제청소년연합(IYF)을 설립하여 2002년부터 "현장 체험 학습"으로 해외 봉사단을 파견했다. 2005년 이후 굿뉴스코 (Good News Corps)로 발전하여 활발한 자원 봉사 프로그램으로 자리 잡았다.

2017년부터 뉴욕에서 발족한 초교파 목회자 단체인 기독교지도자연합(CLF)에서 강연하며, 현재까지 약 42만 명의 목사에게 영향을 주었다.

그의 설교는 LA 타임스와 뉴욕 타임스에 영문으로 게재되었고, 러시아 TBN을 통해 "마태복음 강해"가 180여 개국으로 번역되어 방송되었다. 매주 일요일 설교는 영어, 중국어, 스페인어 등으로 동시 통역되며, 약 60개국에서 방송되고 있다. 케냐에는 GBS(Good News Broadcasting System) 지상파 디지털 방송국을 개국하여 설교 방송을 하고 있다.

2020년 코로나19 확산 이후 인터넷 방송 선교에 힘을 쏟아, 온라인 성경 세미나 등을 통해 세계적으로 활동을 확장하고 있다. 미국 최대의 기독교 방송국 CTN(Christian Television Network)에서는 "요한복음 강해"를 1년간 매주 토요일 방송하기로 결정했다.

청소년 교육 활동으로 여러 국가에서 인정을 받았으며, 23개국 29명의 정상과 총 51회 면담했다.

3. 신학

박옥수의 신학은 기쁜소식선교회의 신학으로 대표된다. 그의 구원론은 구원의 확신과 깨달음을 강조하며, 죄 사함과 거듭남의 비밀을 알게 되면 회개할 필요가 없다고 주장한다. 이는 예수가 십자가에서 모든 죄를 사했기 때문이라는 것이다.

한국 개신교계에서는 그의 사상을 구원파와 유사하다고 보며, 여러 교단에서 이단으로 규정하였다. 대한예수교장로회(통합)에서는 깨달음만으로 구원받는다는 주장이 영지주의적이며, 성경의 가르침에 위배된다고 비판했다.

3.1. 구원론

박옥수의 신학은 기쁜소식선교회의 신학으로 대표된다. 박옥수 구원론의 특징 중 첫째는 구원의 확신과 깨달음으로 구원을 받는다는 것이다. 이러한 구원론은 글라스 선교사가 "자신도 구원받지 못했으면서 어떻게 다른 사람을 전도할 수 있습니까?"라는 질문을 듣고 세우게 된 것이다. 이후 깨닫지 못한 상태에서 하는 전도는 죄라는 점에 집중하고 깊이 묵상하다가 1962년 10월 7일에 발견하게 된 진리라고 주장한다. 이러한 구원관을 돈오돈수에 비교하기도 한다.

그 구원론의 특징 중 둘째는, 죄 사함과 거듭남의 비밀을 알게 되면 모든 죄가 씻어지는 구원을 받았기 때문에 회개할 필요가 없고 회개할 수도 없다는 주장이다. 예수가 십자가형을 받으며 원죄와 자범죄를 모두 단번에 사하였기 때문에 성도 개인이 자범죄를 씻기 위해 어떠한 노력도 할 수 없고 할 필요가 없다는 것이다. 따라서 죄 용서받기 위해 회개하는 행위가 오히려 예수의 대속을 부인하는 것과 같다고 받아들인다.

3.2. 이단 논쟁

박옥수의 신학은 기쁜소식선교회의 신학으로 대표된다. 박옥수의 구원론의 특징 중 첫째는 구원의 확신과 깨달음으로 구원을 받는다는 것이다. 이러한 구원론은 글라스 선교사가 "자신도 구원받지 못했으면서 어떻게 다른 사람을 전도할 수 있습니까?" 라는 질문을 듣고 세우게 된 것이다. 이후 깨닫지 못한 상태에서 하는 전도는 죄라는 점에 집중하고 깊이 묵상하다가 1962년 10월 7일에 발견하게 된 진리라고 주장한다. 이러한 구원관은 돈오돈수에 비교하기도 한다.

그 구원론의 특징 중 둘째는, 죄 사함과 거듭남의 비밀을 알게 되면 모든 죄가 씻어지는 구원을 받았기 때문에 회개할 필요가 없고 회개할 수도 없다는 주장이다. 예수가 십자가형을 받으며 원죄와 자범죄를 모두 단번에 사하였기 때문에 성도 개인이 자범죄를 씻기 위해 어떠한 노력도 할 수 없고 할 필요가 없다는 것이다. 따라서 죄 용서받기 위해 회개하는 행위가 오히려 예수의 대속을 부인하는 것과 같다고 받아들인다.

한국의 개신교계에서는 그의 사상을 구원파와 같은 종류로 분류하는데, 구원파는 기독교대한성결교회(1985), 대한예수교장로회(고신)(1991), 대한예수교장로회(통합)(1992), 대한예수교장로회(합동)(2008), 대한예수교장로회(합신)(1995, 2014), 기독교대한감리회(2014)에서 이단으로 분류되었다.

일례로, 대한예수교장로회(통합)에서는 1992년 제77회 총회에서 "깨달음만으로 구원받는다는 주장은 영지주의적 사고이며, 구원의 확신이 곧 구원이라고 생각하는 점은 구원의 역사에 대한 하나님의 주권(롬 9 : 6)을 무시하는 처사이다. 또한 구원을 위한 단회적 회개와 성화를 위한 반복적 회개를 구별하지 못하는 것이나, 스스로를 죄인이라고 하면 지옥 간다는 주장은 성경의 가르침에 위배된다"며 이단으로 규정하였다.

4. 저서

5. 수상