복담

1. 개요

복담은 전한 시대부터 후한 시대까지 활약한 인물로, 효성이 깊고 우애가 돈독한 성품으로 알려졌다. 그는 젊어서 복리를 따라 유학을 배우고 수백 명을 가르쳤으며, 신나라 때 수의집법을 거쳐 후수 속정을 지냈다. 경시제 치하에서는 평원 태수를 역임했고, 후한 광무제 때 상서, 사직 겸 대사도사, 대사도를 차례로 역임하며 국정 운영에 참여했다. 광무제의 어양 친정을 반대하고 향음주례를 정례화하는 등 정책 결정에도 관여했으나, 고제 사당에서의 다툼을 보고하지 않아 면직되기도 했다. 말년에는 조정의 부름을 받았으나, 관직에 나아가기 전 병으로 사망했다.

2. 생애

복담은 전한 말기부터 후한 초기까지 활동한 인물로, 경시제와 광무제를 섬겼다. 광무제 시기에는 재상인 대사도에 임명되기도 하였으나, 면직되어 봉국으로 쫓겨나기도 하였다. 이후 다시 조정의 부름을 받았으나, 관직에 나아가기 전에 병으로 사망하였다.

2.1. 초기 생애 및 신나라 시기

복담은 성품이 효성스럽고 우애가 돈독하였으며, 젊어서 아버지 복리를 따라 유학자가 되어 수백 명을 가르쳤다. 성제 때 복리의 공적으로 박사(博士)의 제자가 되었다. 다섯 차례 관직을 옮기다가 신나라 때에는 수의집법(繡衣執法)이 되었고, 후수속정으로 옮겼다.

2.2. 경시제 시기

경시제가 즉위하자 복담은 그의 밑으로 갔고, 평원태수에 임명되었다. 이때 복담의 문하독(門下督)이 복담에게 거병할 것을 제안하자 복담은 그가 민중을 현혹시키려 한다고 여겨 바로 죽이고 성에 목을 내걸었다. 이로써 성의 사람들은 복담을 믿었고, 평원군은 안정되었다.

2.3. 후한 광무제 시기

광무제가 즉위하자, 복담은 명신으로서의 명망에 따라 초빙되어 상서(尙書)에 임명되고 구제도의 제정을 주관하게 되었다. 대사도 등우는 복담이 재상의 임무를 감당할 수 있다고 광무제에게 진언하였고, 복담은 사직(司直) 겸 행대사도사(行大司徒事)에 임명되었다. 광무제가 친정할 때, 복담은 항상 조정에 남아 각 기관을 총괄했다.

건무 3년(27년) 3월, 등우의 뒤를 이어 대사도에 임명되고 양도후(陽都侯)에 봉해졌다.

적미군을 항복시킨 광무제는 어양의 팽총(彭寵)을 치려 하였다. 이에 대하여 복담은 낙양으로부터 한참 떨어진 어양으로 친정하는 것은 손실이 큰 일이며 주변의 안정을 꾀하는 것이 좋다고 진언하였고, 광무제의 말을 옳게 여긴 광무제는 친정을 취소하였다.

복담은 긴급한 상황일지라도 문덕(文德)이 필요하며, 예악(禮樂)이 정치 교화에 있어서 가장 중요한 문제라고 생각했다. 건무 5년(29년), 광무제는 복담의 상주를 받아들여 향음주례(鄕飮酒禮)를 정례화시켰다. 향음주례는 향대부(鄕大夫)가 향촌 사람들을 모아 현자를 존경하고 노인을 봉양하는 의식을 행하는 술잔치였다. 이 해 겨울, 광무제는 제나라의 장보(張步)를 치러 나가고 복담은 낙양을 지켰다. 이때 고제의 사당에서 제사를 지냈는데, 하남윤과 사례교위가 사당에서 말다툼을 벌였다. 복담은 이 일을 광무제에게 보고하지 않았다가 책임을 물어 면직되었고, 이듬해 불기후(不其侯)에 봉해져 봉국으로 쫓겨났다.

건무 13년(37년) 여름, 조정의 부름을 받았다. 관직에 나아가기 전에 벌인 연회에서 더위를 이기지 못하고 병들어 죽으니, 광무제는 직접 조의를 표하고 시신을 고향으로 운구하게 하였다.

3. 평가 및 일화

복담은 효행과 우정이 두터운 인품으로 알려져 있었다. 평원 태수 부임 당시, 병란이 심했지만, 복담은 학문을 가르치는 것을 멈추지 않았다. 또한, 평원의 다른 백성들과 마찬가지로 소박한 식사에 만족했으며, 봉록은 고향에 모두 보내 객이 100여 가구에 달했다.

복담의 명성은 청주, 서주를 중심으로 널리 알려졌으며, 옛 부임지인 평원 주변에서도 마찬가지였다. 어느 날, 획책군(하북의 지방군)의 부장 서소(徐異卿)는 한군(漢軍)의 공격을 받아도 항복하지 않았으나, "사도 복공에게는 항복하겠습니다"라고 말했다. 광무제가 복담을 평원에 파견하자, 과연 서소는 항복했다.

4. 가계