불가촉천민
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1. 개요
불가촉천민은 인도 사회에서 특정 직업이나 출신 때문에 차별받는 사람들을 지칭하는 용어이다. 이 제도는 기원에 대한 다양한 학설이 존재하며, 브라만들의 차별, 드라비다인의 사회적 낙인, 인더스 문명의 계급 분화, 고대 타밀 사회의 격리, 청결에 대한 우려 등 여러 요인이 복합적으로 작용하여 발생했다는 주장이 있다. 불가촉천민은 다른 구성원과의 식사 금지, 공공시설 이용 제한 등 다양한 차별을 겪었으며, 1950년 인도 헌법에 의해 법적으로 폐지되었지만, 여전히 차별이 존재한다.
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찬달라는 고대 인도 사회에서 바르나 계급 외의 불가촉천민을 지칭하는 용어로, 달리트 또는 하리잔이라고도 불리며 사회적 차별을 받았고 현재 인도 인구의 상당 부분을 차지한다. - 천민 - 카고
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| 불가촉천민 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 정의 | 사회 계급 제도에서 가장 낮은 계층에 속하며, 전통적인 사회 구조에서 "만져서는 안 되는" 사람으로 여겨지는 집단 |
| 특징 | 극심한 차별과 사회적 배제 특정 직업에 종사 강요 (예: 청소, 장례, 가죽 작업) 공동체 생활 참여 제한 공공시설 이용 제한 (예: 사원, 우물, 학교) 인간 이하의 취급 |
| 역사적 배경 | |
| 기원 | 고대 인도 카스트 제도에서 비롯 종교적 순결 개념과 관련 특정 직업과 혈통에 따른 차별 고착화 |
| 인도 | 인도 사회에서 가장 널리 알려진 불가촉천민 제도가 존재 사회적 불평등과 차별의 주요 원인 헌법에서 불가촉천민 제도 금지 (1950년) 법적 보호 조치에도 불구하고 여전히 사회적 차별 존재 |
| 기타 국가 | 일본: 부라쿠민 한국: 백정 유럽: 일부 지역에서 소외된 집단 존재 네팔: 카스트 제도에 따른 불가촉천민 존재 |
| 차별 사례 | |
| 인도 | 공공장소 출입 금지 식수원 공유 금지 식당, 상점 출입 제한 폭력 및 학대 피해 교육 및 고용 기회 박탈 결혼 제한 |
| 네팔 | 카스트 기반 폭력 및 차별 심각 결혼 관련 폭력 및 살인 사건 발생 |
| 현대적 상황 | |
| 인도 | 불가촉천민 차별 금지 법률 제정 차별 철폐 노력에도 여전히 뿌리 깊은 사회적 편견 존재 불가촉천민의 사회적 지위 향상 노력 지속 |
| 국제적 노력 | 유엔 등 국제기구에서 차별 철폐 노력 인권 단체 및 시민 사회의 지속적인 관심 촉구 |
| 관련 용어 | |
| 인도 | 달리트: 불가촉천민을 지칭하는 용어 (억압받는 자) 하리잔: 간디가 사용한 용어 (신의 자녀) 아디바시: 인도 원주민 |
| 일본 | 부라쿠민: 일본의 불가촉천민 |
| 추가 정보 | |
| 참고 문헌 | Dictionary.com 불가촉천민 정의 Ghanshyam Shah 외, "Untouchability in Rural India" Anand Teltumbde, "MAHAD the making of the first dalit revolt." Encyclopaedia Britannica 불가촉천민 Thorat & Joshi, "The Continuing Practice of Untouchability in India: Patterns and Mitigating Influences" The Independent, "The Last Untouchable in Europe" Deutsche Welle, "Nepal: Deadly caste-based attacks spur outcry over social discrimination" |
| 외부 링크 | |
2. 기원
불가촉천민 제도의 기원에 대해서는 다양한 학설이 존재한다. B. R. 암베드카르를 비롯한 여러 학자들이 불가촉천민 제도의 기원에 대한 자신의 견해를 제시했는데, 주요 학자들과 그들의 견해는 다음과 같다.
- B. R. 암베드카르
- 니프렌드라 쿠마르 닷트
- 크리스토프 폰 퓨러-하임엔도르프
- 조지 L. 하트
- 존 헨리 허턴
- 수비라 자이스왈, R. S. 샤르마, 비베카난드 자
고대 인도 여러 왕국의 고대 법전인 다르마샤스트라(Dharmashastras)에 따르면, 민족이나 직업으로 분류된 특정 사람들은 바르나 기반 사회의 일원으로 간주되지 않았다. 따라서 그들은 사바르나(브라만, 크샤트리아, 바이샤, 슈드라)처럼 대우받지 못했다.[9]
2. 1. B. R. 암베드카르의 견해
B. R. 암베드카르는 불가촉천민으로 여겨지는 사회 집단 출신의 인도 사회 개혁가이자 정치인이었다. 그는 불가촉천민의 기원이 브라만들의 의도적인 정책 때문이라고 주장했다. 암베드카르는 브라만들이 브라만교를 버리고 불교를 선택한 사람들을 경멸하면서 불가촉천민 제도가 생겨났다고 보았다. 하지만 비베카난드 자(Vivekanand Jha) 등 후대 학자들은 이러한 이론을 반박했다.[9]2. 2. 니프렌드라 쿠마르 닷트의 견해
역사학 교수 니프렌드라 쿠마르 닷트는 불가촉천민 개념이 초기 드라비다인들이 인도의 원주민들에게 부여한 "파리아"(사회적 낙오자)와 같은 대우에서 비롯되었고, 그 개념을 인도-아리아인들이 드라비다인들로부터 빌려왔다고 주장했다. 람 샤란 샤르마 등의 학자들은 이 이론을 반박하며, 인도-아리아인과 접촉하기 전에 드라비다인들이 불가촉천 제도를 시행했다는 증거가 없다고 주장했다.[9]2. 3. 크리스토프 폰 퓨러-하임엔도르프의 견해
오스트리아의 민족학자 크리스토프 폰 퓨러-하임엔도르프는 인더스 문명 도시 지역의 계급 분화에서 불가촉천민 제도가 기원했다고 주장했다.[9] 그는 청소나 가죽 공예와 같이 '불결한' 직업에 종사하는 가난한 노동자들이 역사적으로 격리되어 도시 경계 밖으로 추방되었다고 보았다. 시간이 지남에 따라 개인적인 청결함이 "순수함"으로 인식되기 시작했고, 불가촉천의 개념은 결국 농촌 지역으로까지 확산되었다. 인더스 문명 도시의 쇠퇴 후, 이러한 불가촉천들은 아마도 인도의 다른 지역으로 퍼져나갔을 것이라고 그는 추정했다.[9] 그러나 수비라 자이스왈 등의 학자들은 이 이론에 대해 증거가 부족하고 불가촉천의 개념이 농촌 지역에서 더 두드러지는 이유를 설명하지 못한다고 반박했다.[9]2. 4. 조지 L. 하트의 견해
미국의 학자 조지 L. 하트는 ''푸라난우루''와 같은 고대 타밀어 텍스트를 바탕으로, 고대 타밀나두 사회에서 불가촉천의 기원을 찾았다. 그는 특정 직업 집단이 악의적인 초자연적인 힘을 가진 것으로 여겨졌다고 주장했다. 예를 들어, 전투나 출생 및 사망과 같은 의식에서 북을 연주했던 파라이야르를 언급하며, 이들은 "위험하고 다른 사람들을 오염시킬 수 있는 힘을 가지고 있다"고 여겨져 다른 사람들에게 기피되었다.[9]수비라 자이스왈은 하트가 제시한 증거가 매우 약하고 모순된다고 비판했다. 그녀는 고대 타밀 텍스트의 저자들 중에는 여러 브라만이 포함되어 있었으므로, 이 텍스트에 묘사된 사회는 이미 브라만적 영향력 아래 있었고, 그들에게서 불가촉천의 개념을 빌렸을 수 있다고 지적했다.[9]
2. 5. 존 헨리 허턴의 견해
영국의 인류학자 존 헨리 허턴은 다른 카스트 출신이 요리한 음식을 먹는 것에 대한 금기에서 불가촉천민 제도가 비롯되었다고 주장했다. 그는 이 금기가 청결에 대한 우려에서 생겨났으며, 결국 카스트 밖 결혼 금지와 같은 다른 편견으로 이어졌다고 보았다. 그러나 자이스왈은 허턴의 이론이 다양한 사회 집단이 어떻게 불가촉천민으로 고립되거나 사회적 계급을 부여받았는지 설명하지 못한다고 비판했다.[9] 자이스왈은 또한 고대 베다 경전의 여러 구절을 보면 다른 바르나나 부족의 음식을 받는 것에 대한 금기가 없었다고 지적했다. 예를 들어, 일부 슈라우타 수트라는 비슈바짓 희생제의식을 행하는 사람은 니샤다(후대에 불가촉천민으로 여겨진 부족)와 3일 동안 그들 마을에서 함께 살며 그들의 음식을 먹어야 한다고 명령하고 있다.[9]2. 6. 수비라 자이스왈, R. S. 샤르마, 비베카난드 자의 견해
수비라 자이스왈, R. S. 샤르마, 비베카난드 자 등의 학자들은 불가촉천민 제도가 바르나(힌두교의 바르나)와 카스트 제도가 확립된 이후 비교적 늦게 나타난 현상으로 묘사한다.[9] 자는 가장 오래된 베다 경전인 ''리그베다''에는 불가촉천에 대한 언급이 없으며, 찬달라와 같은 특정 집단을 비난하는 후대 베다 경전에서도 당대 사회에 불가촉천이 존재했음을 시사하지 않는다고 지적한다. 자의 주장에 따르면, 후대에 여러 집단이 불가촉천으로 특징지어지기 시작했고, 그러한 발전은 서기 600년에서 1200년 사이에 정점에 달했다. 샤르마는 "낮은 물질 문화"와 "불확실한 생계 수단"을 가진 원주민 부족들이 수동적인 노동을 경멸하고 특정 물질적 대상과 관련된 불순함을 간주했던 특권 계급에 의해 불순한 것으로 여겨지면서 불가촉천 제도가 생겨났다고 주장한다.[9] 자이스왈에 따르면, 원주민 집단 구성원들이 브라만 사회에 동화되었을 때, 그들 중 특권층은 점차 불가촉천으로 낙인찍힌 하위 계급 구성원들과 자신을 분리함으로써 자신의 상위 계급을 주장하려 했을 수 있다.[9]3. 특징
불가촉천민은 전통적으로 '불결'하다고 여겨지는 직업(청소, 가죽 공예, 장례 등)에 종사하며, 사회적으로 격리되고 차별받았다. 인류학자 사라 핀토(Sarah Pinto)에 따르면, 인도에서는 "고기와 체액"과 관련된 일을 하는 사람들에게 현대적인 불가촉천민 제도가 적용된다.[10] 1955년 불가촉천민(범죄)법에 명시된 처벌을 바탕으로, 인도에서 불가촉천민 제도와 관련된 여러 관행들을 확인할 수 있다.[11]
3. 1. 인도에서의 차별 사례
인류학자 사라 핀토(Sarah Pinto)에 따르면, 인도의 현대적인 불가촉천민 제도는 "고기와 체액"과 관련된 일을 하는 사람들에게 적용된다.[10] 1955년 불가촉천민(범죄)법에 명시된 처벌을 바탕으로, 인도의 불가촉천민 제도와 관련된 관행은 다음과 같다.
4. 인도 정부의 조치
인도 헌법은 1950년에 불가촉천민 제도를 법적으로 폐지하고, 달리트와 카스트 제도 내의 다른 사회 집단을 위해 교육 기관 및 공공 서비스에서 적극적 조치를 위한 조치를 마련했다.[12] 이는 국가 예약 카스트 및 예약 부족 위원회와 같은 공식 기관을 통해 보완되었다.
4. 1. 케랄라 지역의 사회 개혁가
다음은 케랄라 지역에서 불가촉천민 제도 철폐와 사회 정의 실현을 위해 노력한 사회 개혁가들이다.| 이름 |
|---|
| 아이야 바이쿤다르(Ayya Vaikundar) |
| 아이얀칼리(Ayyankali) |
| 브라만난다 스와미 시바요기(Brahmananda Swami Sivayogi) |
| 파드마나반 팔푸(Padmanabhan Palpu) |
| 쿠마란 아산(Kumaran Asan) |
| 미타바디 크리슈난(Mithavaadi Krishnan) |
| 무르코트 쿠마란(Moorkoth Kumaran) |
| V.T. 바타티리파드(V.T. Bhattathiripad) |
| 판딧 카루판(Pandit Karuppan) |
| 아이야탄 고팔란(Ayyathan Gopalan) |
| 나라야나 구루(Narayana Guru) |
| 바그바타난다(Vagbhatananda) |
5. 다른 지역의 유사 사례
세계 여러 지역에서 불가촉천민과 유사한 사회적 차별 사례가 발견된다.
참조
[1]
웹사이트
Definition of untouchability Dictionary.com
https://www.dictiona[...]
2021-02-28
[2]
서적
Untouchability in Rural India
https://books.google[...]
SAGE Publishing India
2006-08-07
[3]
서적
MAHAD the making of the first dalit revolt.
https://www.worldcat[...]
Routledge
2022
[4]
학술지
Untouchability in the Far East
1955
[5]
뉴스
The Last Untouchable in Europe
https://www.independ[...]
2008-07-28
[6]
웹사이트
Untouchable – Encyclopaedia Britannica
https://www.britanni[...]
[7]
뉴스
Nepal: Deadly caste-based attacks spur outcry over social discrimination
https://www.dw.com/e[...]
2020-06-16
[8]
학술지
The Continuing Practice of Untouchability in India: Patterns and Mitigating Influences
https://socy.umd.edu[...]
[9]
서적
Dharmasutras The Law Codes Of Ancient India
https://archive.org/[...]
Oxford University Press
2018-10-03
[10]
서적
Where There Is No Midwife: Birth and Loss in Rural India
https://books.google[...]
Berghahn Books
[11]
웹사이트
untouchability in india
https://www.indiacel[...]
2020-04
[12]
뉴스
India top court recalls controversial caste order
https://www.bbc.com/[...]
2019-10-01
[13]
서적
Hinduism
Routledge
2016
[14]
학술지
Gandhi, Ambedkar and the Poona pact, 1932
1985
[15]
웹사이트
Untouchables of Korea or: How to Discriminate the Illusive Paekjong?
https://www.academia[...]
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