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브나로드 운동

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1. 개요

브나로드 운동은 1931년 김성수, 송진우 등이 주도하여 시작된 농촌 계몽 운동이다. 이 운동은 농촌의 문맹 퇴치를 위해 대학생들을 중심으로 한글과 기초 지식을 가르치는 것을 목표로 했다. '브나로드'는 러시아어로 '민중 속으로'라는 뜻이며, 학생들은 동아일보의 후원을 받아 농촌 계몽 활동을 펼쳤다. 학생계몽대, 학생강연대, 학생기자대로 나뉘어 활동했으며, 심훈의 소설 《상록수》는 이 운동을 배경으로 한다. 일제의 탄압으로 1938년 중단되었지만, 해방 후 대학의 농촌 봉사활동으로 이어졌다. 브나로드 운동은 농촌의 문맹률을 낮추고 민족 의식을 고취하는 데 기여했다.

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브나로드 운동
지도
기본 정보
운동 명칭브나로드 운동
로마자 표기V narod
다른 이름인민 속으로 운동
시기
기간1870년대
주요 활동 시기1874년 봄
배경
사상적 배경나로드니키
러시아 사회주의
주요 계층지식인
사회적 상황러시아 제국의 사회적 모순 심화
목표
주요 목표농민 계몽
사회주의 사상 전파
농민 혁명 촉발
운동 방식지식인들이 농촌으로 들어가 농민들과 함께 생활하며 사상을 전파
활동
참여 인원수천 명의 지식인
활동 지역러시아 제국 전역의 농촌 지역
주요 활동농민 계몽 활동
학교 설립
의료 활동
문맹 퇴치 운동
결과
실패 원인농민들의 소극적인 반응
농민들의 정치적 무관심
러시아 정부의 탄압
영향러시아 혁명 운동에 영향
러시아 사회주의 운동 발전에 기여
역사적 평가초기 러시아 사회주의 운동의 중요한 단계
이상주의적 운동
참고 문헌
관련 링크브나로드 운동 [러시아어: хождение в народ] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
브나로드 운동(―運動) (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

2. 농촌계몽운동

1931년 김성수, 송진우 등은 농촌의 문맹자가 많은 것을 보고, 농촌 계몽운동을 준비한다. 이는 농촌에도 소학교와 중등학교를 세우고, 고령자와 장년층을 위해 야학을 설치하여 글과 숫자를 깨우치게 하자는 것이 취지였다. 한편 1930년 이후 서울을 비롯한 지방 각 학교에서는 동맹휴학 등이 그칠 새 없이 일어났고, 날이 갈수록 일제의 조직적 탄압과 감시는 심해갔는데, 이 무렵 새로운 학생 운동으로 등장한 것이 ‘브나로드 운동’이다.[1]

1929년부터 학생들은 여름방학을 이용하여 문맹타파운동을 전개하였고, 사회적으로 커다란 호응을 얻었다. 김성수, 송진우 등은 대학생들과 대학 출신 인텔리들에게 이를 호소했고, 이들의 호소에 심훈, 최용신, 곽상훈, 박순천 등의 대졸 출신 인재들이-이를테면 최용신은 감리교신학대학교에서 공부한 신학생이고, 심훈 작가는 중국에서 대학교 공부를 한 엘리트이다.- 각지의 농촌으로 가서 봉사, 계몽활동을 하게 된다. 1931년 7월 학생들은 동아일보의 후원을 얻어 ‘브나로드’라는 슬로건 아래 농촌계몽에 나섰다. ‘브나로드’란 원래 러시아어로서 ‘민중 속으로’라는 뜻이다.[1]

이 운동은 학생계몽대를 중심으로 하여 학생강연대·학생기자대로 나누어 전개되었다. 학생계몽대는 남녀 고교생으로 구성하여 한글과 산술을 가르쳤고, 학생강연대는 지금의 대학교인 전문학교 이상의 학생들로 구성되어 학술강연·시국강연·위생강연을 담당했으며, 학생기자대는 고등보통학교와 전문학교 학생 즉 지금에 빗대면 고등학교와 대학교 학생으로 구성되며 여행일기·고향통신·생활수기 등을 신문에 투고하도록 하였다.[1] 심훈 작가가 쓴 농촌계몽소설인 《상록수》를 읽어보면 신학교와 농업학교에서 공부한 지식인들인 채영신과 박동혁이 언론사에서 시행한 농촌계몽운동 보고대회에서 토론을 하고, 자신들이 활동하는 농촌공동체에서 한글교육, 공동답 만들기로써 활약하는 이야기가 나온다.

하지만, 1935년을 넘어서면서부터 한국의 민족운동은 모든 면에서 암흑기에 들어갔다.[1] 학생들은 조선총독부의 학무국과 경무국으로부터 반일사상 고취를 의심하여 방문, 소환, 전화 항의 등을 받았으나 별다른 혐의점이 없어 운동 자체를 막지는 못했다. 심훈의 소설 《상록수》에 채영신과 채영신의 본보기인 최용신 감리교회 전도사가 야학에서 공부하는 학생 수 제한 등의 탄압을 받는 이야기가 나온다.

이는 1938년 일제 당국의 탄압을 받고 중단되지만, 해방 이후 대한민국 대학의 농촌 봉사활동(농활) 운동으로 이어진다.

2. 1. 브나로드 운동

1929년부터 학생들은 여름방학을 이용하여 문맹타파운동을 전개하였고, 사회적으로 커다란 호응을 얻었다. 1931년 7월, 학생들은 동아일보의 후원을 얻어 ‘브나로드’라는 슬로건 아래 농촌계몽에 나섰다. ‘브나로드’란 원래 러시아어로서 ‘민중 속으로’라는 뜻이다.[1]

이 운동은 학생계몽대를 중심으로 하여 학생강연대·학생기자대로 나누어 전개되었다. 학생계몽대는 남녀 고교생으로 구성하여 한글과 산술을 가르쳤고, 학생강연대는 지금의 대학교인 전문학교 이상의 학생들로 구성되어 학술강연·시국강연·위생강연을 담당했으며, 학생기자대는 고등보통학교와 전문학교 학생 즉 지금에 빗대면 고등학교와 대학교 학생으로 구성되며 여행일기·고향통신·생활수기 등을 신문에 투고하도록 하였다.[1] 심훈 작가가 쓴 농촌계몽소설인 《상록수》를 읽어보면 신학교와 농업학교에서 공부한 지식인들인 채영신과 박동혁이 언론사에서 시행한 농촌계몽운동 보고대회에서 토론을 하고, 자신들이 활동하는 농촌공동체에서 한글교육, 공동답 만들기로써 활약하는 이야기가 나온다.

1935년을 넘어서면서부터 한국의 민족운동은 모든 면에서 암흑기에 들어갔다.[1] 학생들은 조선총독부의 학무국과 경무국으로부터 반일사상 고취를 의심하여 방문, 소환, 전화 항의 등을 받았으나 별다른 혐의점이 없어 운동 자체를 막지는 못했다. 심훈의 소설 《상록수》에 채영신과 채영신의 본보기인 최용신 감리교회 전도사가 야학에서 공부하는 학생 수 제한 등의 탄압을 받는 이야기가 나온다.

이는 1938년 일제 당국의 탄압을 받고 중단되지만, 해방 이후 대한민국 대학의 농촌 봉사활동(농활) 운동으로 이어진다.

2. 1. 1. 브나로드 운동의 한계

조선총독부는 브나로드 운동을 반일사상 고취의 수단으로 의심하고 감시와 탄압을 가했다.

2. 1. 2. 브나로드 운동의 의의

브나로드 운동은 농촌 지역 주민들에게 한글과 기초 지식을 가르쳐 문맹률을 낮추는 데 크게 기여하였다. 또한, 민족 교육을 통해 농촌 주민들의 민족 의식을 고취하고 독립 정신을 함양하는 데에도 이바지하였다. 이러한 브나로드 운동의 정신은 해방 이후 대한민국 대학생들의 농촌 봉사활동(농활)으로 이어져 그 명맥을 유지하고 있다.


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