브라질 통합주의행동
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1. 개요
브라질 통합주의행동(AIB)은 1932년 플리니우 살가두가 창설한 브라질의 정치 운동으로, 유럽 파시즘과 유사한 외형을 가졌지만, 기독교적 가치에 기반한 국가주의를 추구하며 인종 차별에 반대했다. AIB는 준군사조직과 거리 시위를 통해 마르크스주의와 자유주의를 비판했고, "내부 혁명"을 통해 개인의 이기심을 버리고 조국에 헌신하도록 장려했다. 1930년대 제툴리우 바르가스 정권의 등장과 공산주의 봉기 이후 바르가스는 AIB를 지지 기반으로 활용했으나, 1938년 바르가스가 독재 권력을 강화하면서 탄압받아 해체되었다. 이후 AIB 출신 인사들은 다양한 정치적 입장을 보였으며, 현재에도 통합주의 이념을 따르는 단체가 존재한다.
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| 브라질 통합주의행동 - [정당]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 대통령 | 플리니우 사우가두 |
| 창립일 | 1932년 10월 7일 |
| 해산일 | 1937년 12월 2일 |
| 후계 정당 | 인민 대표당 |
| 본부 | 히우지자네이루 |
| 이념 | 브라질 통합주의 브라질 민족주의 조합 국가주의 국민 보수주의 우익 포퓰리즘 |
| 회원수 | 60만–120만 명 |
| 정치적 위치 | 극우 |
| 종교 | 로마 가톨릭교회 |
| 국가 | 브라질 |
| 상징색 | 파란색 |
| 슬로건 | 앞으로! |
| |
| 브라질 통합주의 | |
| 관련 주제 | 통합주의 |
2. 성격
통합주의는 외형적으로 유럽 파시즘과 유사한 모습을 보였다. 녹색 셔츠를 입은 준군사조직은 제복을 입고, 고도로 통제된 거리 시위를 벌였으며, 마르크스주의와 자유주의를 공격하는 수사를 사용했다. 통합주의자들은 투피어에서 유래한 "아나우에(Anauê)!" (pt를 했다.
그러나 통합주의는 "영성주의"를 강조하며 유물론에 반대했고, 개인의 이익보다 연민, 자기 헌신, 타인에 대한 관심과 같은 가치를 옹호했다는 점에서 파시즘과 이념적인 차이를 보였다.
2. 1. 이념적 특징
살가두는 인간 역사를 유물론과 영성주의 간의 대립으로 보았다. 그는 자유주의와 사회주의를 무신론의 두 가지 형태로 보았고, 기독교적 가치관을 바탕으로 공유된 정신적 정체성을 가진 국가주의를 주장했다.[1][2] 권위주의적 정부를 통해 기독교적 미덕을 강제해야 한다고 옹호했다.[4] 그는 "내부 혁명" 또는 "자기 혁명"을 강조하여, 개인이 이기심을 버리고 조국과 하나가 되도록 가르쳤다.통합주의는 유럽 파시즘과 유사하게 녹색 셔츠를 입은 준군사조직이 제복을 입고 거리 시위와 마르크스주의 및 자유주의에 대한 수사를 펼쳤다. 그러나 이념적으로는 크게 달랐다.[1] 통합주의는 브라질 해군 장교들로부터 지지를 받았다.
통합주의는 대중 운동이었기 때문에, 지도자들 사이에 이념에 뚜렷한 차이가 있었다. 당의 수석 이데올로그인 구스타부 바호주는 반유대주의적 견해로 유명했다.[6] 이로 인해 1935년과 1936년에 살가두가 운동의 지도자직을 거의 포기할 뻔한 두 번의 심각한 분열이 발생했다.
2. 2. 파시즘과의 차이점
브라질 통합주의 운동은 인종 차별에 반대했기 때문에 이탈리아 파시즘, 나치즘, 프랑코주의와 같은 다른 전체주의와는 달랐다.[1] 창립자 플리니우 살가두는 이탈리아 파시즘의 영향을 받았지만, 인종 차별을 지지하지 않아 백인계 주민과 아프리카계 브라질인이 함께 당 운영에 참여했다. 가톨릭 교회의 영향을 크게 받았지만, 개신교 계열 당원도 많이 있었다.[1]그러나 녹색 셔츠 제복, 통제된 가두 행진, 로마식 경례, 마르크스주의 및 자유주의에 대한 공격과 같은 유럽 파시즘과의 공통점도 보였다.[1]
당내에는 반유대주의에 경도되는 파벌도 존재했다. 당 간부였던 구스타부 바호주는 반유대주의 사상을 담은 『시온 의정서』를 포르투갈어로 번역하여 출판하기도 했다.[6] 하지만, 브라질 내 유대인 인구가 적었기 때문에 큰 지지를 얻지는 못했다. 국민 통합을 표방한 살가두는 이에 반발했고, 이는 당 분열과 지지자 이탈의 원인이 되기도 했다.
2. 3. 당내 갈등
당내에는 반유대주의에 경도된 파벌이 존재했다. 당 간부 구스타부 바호주는 반유대주의 서적인 『시온 의정서』를 포르투갈어로 번역, 출판하기도 했다.[6] 국민 통합을 표방한 플리니우 살가두는 반유대주의에 반대했고, 이는 당내 분열과 지지자 이탈의 원인이 되었다.3. 역사
1930년대 브라질에서는 제툴리우 바르가스 대통령이 이끄는 정부가 노동자들의 지지를 얻기 위해 브라질 공산당과 경쟁했다.[1] 좌익에 대한 탄압을 강화하면서 바르가스는 우익 지지를 위한 통합주의 운동에 의존했다.[1] 1934년 통합주의자들은 루이스 카를루스 프레스테스가 이끄는 공산주의 운동을 목표로 삼아, 거리 싸움에 참여하는 보수적인 대중 지지 기반을 동원했다.[1]
1937년 바르가스가 대선 전에 군사 행동을 하여 의회를 해산시킨 에스타두 노부 성립에 통합주의 행동이 기여했지만, 독재 체제 확립을 목표로 한 바르가스에 의해 다른 당과 함께 해산을 강요당해 통합된 활동은 종료되었다.[6] 1938년 통합주의자들은 구아나바라 궁전을 공격하여 권력을 잡기 위한 마지막 시도를 했지만, 경찰과 군대에 의해 저지되었다.[7]
AIB는 1938년 해체되었고, 1945년 살가두는 인민 대표당(PRP)을 창당했는데, 이 당은 통합주의 이념을 유지했지만 제복, 경례, 신호, 표식은 없었다. 이후 통합주의 내에서 성장한 다양한 정치 지도자들은 다양한 이념적 입장을 취했다. 일부는 1964년 군사 쿠데타에 참여하기도 했고,[8] 다른 일부는 좌파와 연관되기도 했다.[8]
3. 1. 바르가스 정권과의 관계
제툴리우 바르가스 대통령이 이끄는 정부는 그가 도입한 노동법 때문에 노동자들의 지지를 어느 정도 받았으며, 노동자 계층의 지지를 얻기 위해 브라질 공산당과 경쟁했다.[1] 공산주의가 성장함에 따라, 브라질 좌익에 대한 탄압을 강화하면서 바르가스는 우익 지지를 위한 통합주의 운동에 의존했다.[1] 바르가스의 연정에서 중도 좌파 세력이 배제되고 좌익이 궤멸되자, 바르가스는 대중 운동을 흡수하여 광범위한 지지를 얻었고, 결국 1937년에 통합주의적 "신 국가"인 ''에스타두 노부''를 선포했다.[1]1934년 통합주의자들은 루이스 카를루스 프레스테스가 이끄는 공산주의 운동을 목표로 삼아, 거리 싸움에 참여하는 보수적인 대중 지지 기반을 동원했다.[1] 같은 해, 바르가스의 노동 세력과의 동맹이 해체되고, AIB와의 새로운 동맹이 맺어지면서 브라질은 정치사에서 가장 격동적인 시기를 맞이했다.[1] 브라질의 주요 도시들은 독일 공산당과 나치당 사이의 거리 싸움이 벌어졌던 1932-33년 베를린과 유사하게 변하기 시작했다.[1] 1935년 공산주의자들이 봉기를 일으키면서 브라질 정치 상황은 계속 불안정해졌다.[1]
1937년 바르가스가 대선 전에 군사 행동을 하여 의회를 해산시킨 에스타두 노부 성립에 통합주의 행동이 기여했지만, 독재 체제 확립을 목표로 한 바르가스에 의해 다른 당과 함께 해산을 강요당해 통합된 활동은 종료되었다.[6]
3. 2. 탄압과 유산
1937년 제툴리우 바르가스가 독재 권력을 확립하여 "에스타도 노부"를 수립했을 때, 그는 이 운동에 등을 돌렸다. AIB는 바르가스의 강경한 우경화를 지지했지만, 살가두는 지나치게 야심만만했고, 노골적인 대통령 야망은 바르가스의 권력 장악을 위협했다. 1938년, 통합주의자들은 밤에 구아나바라 궁전을 공격하여 권력을 잡기 위한 마지막 시도를 했지만, 경찰과 군대가 막바지에 도착했고, 그 뒤의 총격전으로 약 20명의 사상자가 발생했다. 이 시도는 통합주의 "파자마 쿠데타"라고 불렸다.[7]AIB는 1938년의 실패 이후 해체되었고, 1945년 살가두는 인민 대표당(PRP)을 창당했는데, 이 당은 통합주의 이념을 유지했지만 제복, 경례, 신호, 표식은 없었다. 통합주의 내에서 성장한 다양한 정치 지도자들은 이후의 정치 투쟁에서 다양한 이념적 입장을 취했다. 우파와 관계를 유지한 사람들은 1964년 군사 쿠데타에 참여하여 주앙 굴라르 대통령을 전복시킨 전직 구성원들 중 다수를 포함했다. 반대로, 다른 전직 통합주의자들은 나중에 좌파와 연관되었는데, 굴라르의 외무부 장관 산치아구 단타스, 가톨릭 주교 D. 엘데르 카마라의 경우가 그러했다. 브라질의 포퓰리스트 지도자 (그리고 굴라르의 처남) 레오넬 브리졸라는 정치 경력 초기에 PRP와의 선거 연합을 통해 히우그란지두술 주지사 선거에서 승리했다.[8] 오늘날, 브라질에는 엄격한 통합주의 이념을 고수하는 두 그룹이 있다: "브라질 통합주의 전선(FIB)"과 "브라질 통합주의 및 선형주의 운동(MIL-B)".
3. 3. 군사 정권과의 관계 (1964-1985)
1964년 쿠데타 이후 군사 우익 독재 정권에 대해 인테그랄리스타와 전직 인테그랄리스타들은 다양한 입장을 취했다. 플리니우 살가두는 친군부 정당인 ARENA에 합류했다.[9] 아우구스투 라데메이커와 마르시오 멜루는 전직 인테그랄리스타로서, 1969년 아르투르 다 코스타 이 실바 정부에서 에밀리우 메디시 정부로 전환되는 과도기에 브라질을 잠시 통치한 3인 군부의 일원이었다. 라데메이커는 메디시 정부의 부통령을 역임했으며, 당시 군 최고위층에서 가장 강경한 우익 인사 중 한 명으로 여겨졌다.[9] 많은 전직 인테그랄리스타들이 군사 행정부에서 정부 직책을 맡았으며, 이들은 육군의 강경파와 연계된 것으로 알려졌다. 반면, 전직 인테그랄리스타였던 엘데르 카마라(D. Hélder Câmara) 주교는 당시 정권에 저항한 가장 유명한 인물이었다.참조
[1]
서적
Totalitarismo e Revolução: o Integralismo de Plínio Salgado
Jorge Zahar Editor
[2]
서적
Totalitarismo e Revolução
[3]
서적
Totalitarismo e Revolução
[4]
서적
Totalitarismo e Revolução
[5]
웹사이트
Why the Roman Catholic Church so rightly condemned the Irish Fenians...
http://romanchristen[...]
2014-11-30
[6]
서적
Biographical Dictionary of the Extreme Right Since 1890
[7]
간행물
One of the Forgotten Things: Getúlio Vargas and Brazilian Social Control, 1930-1954
Westport: Greenwood
[8]
서적
Da memória de um repórter
Editora Age
[9]
서적
The Unpast: Elite Violence and Social Control in Brazil, 1954-2000
Ohio University Press
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