전체주의

3. 역사적 배경

우파적 관점에서 정치적 전체주의는 모더니즘의 산물이며, 칼 포퍼는 이것이 인본주의 철학에서 기원했다고 주장했다. 그는 플라톤의 "국가", 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 국가를 민족의 정치체로 보는 개념, 그리고 19세기 카를 마르크스의 정치경제학에서 유래했다고 보았다.^{[en-8]서적 The Open Society and Its Enemies Princeton University Press 2021-08-17} 그러나 일부 역사가와 철학자들은 플라톤이 주권 국가를 발명하지 않았다는 이유로 포퍼의 해석에 이의를 제기한다.^{[en-9]서적 Plato's Modern Enemies and the Theory of Natural Law University of Chicago Press[en-10]서적 In Defense of Plato Russell and Russell}

20세기 초, 조반니 젠틸레는 이탈리아 파시즘을 전체주의적 이데올로기로 제시하며, 파시스트 국가가 국민 전체의 삶을 해석하고 발전시킨다고 주장했다.^{[en-11]서적 La dottrina del fascismo 1932} 1920년대 독일에서는 카를 슈미트가 젠틸레의 파시스트 철학을 총통 원리 이데올로기에 통합했다. 테오도어 W. 아도르노와 막스 호르크하이머는 전체주의의 기원을 계몽주의 시대의 인간 중심주의적 명제에서 찾았다.^{[en-12]영어 서적 Dialectic of Enlightenment Stanford University Press 2021-08-17}

윌리엄 루빈스타인은 전체주의 시대에 홀로코스트, 공산주의 정권 하의 대량 학살, 나치 독일의 대량 학살, 아르메니아인 학살 등이 발생했으며, 이는 제1차 세계 대전 이후 유럽 엘리트 구조와 정부 형태가 붕괴된 데서 기인한다고 주장했다.^{[en-13]서적 Genocide: a history Pearson Education}

레닌이 전체주의 모델의 주권 국가를 처음 수립한 정치인이라는 주장이 있으며,^{[en-16]서적 Totalitarianisms: The Closed Society and Its Friends. A History of Crossed Languages Ed. Universidad de Cantabria 2022-04-17[en-17]서적 Lenin and the Twentieth Century: A Bertram D. Wolfe Retrospective Hoover Press 2022-04-17[en-18]서적 Resolutions and Decisions of the Communist Party of the Soviet Union Volume 2: The Early Soviet Period 1917–1929 University of Toronto Press 2022-04-17} 베니토 무솔리니는 자신의 독재 정권이 파시스트 이탈리아를 대표적인 '전체주의 국가'로 만들었다고 말했다.^{[en-19]간행물 Remembering Mussolini Wilson Quarterly 2022-04-24} 카를 슈미트는 정치적인 것의 개념에서 ''der Totalstaat''(전체 국가)라는 용어를 사용해 독일 전체주의 국가의 정당성을 확립했다.^{[en-20]서적 Der Begriff des Politischen Rutgers University Press 1927}

제2차 세계 대전 이후 미국에서는 '전체주의' 개념이 정치 담론에 포함되었으며, 매카시즘 정치인들은 좌파 전체주의가 서구 문명에 대한 위협이라고 주장하며 냉전을 정당화했다.^{[en-21]서적 The Totalitarian Paradigm After the End of Communism: Towards a Theoretical Reassessment Rodopi[en-22]서적 The Democracy Makers: Human Rights and International Order Columbia University Press[en-23]서적 How the Cold War Transformed Philosophy of Science: To the Icy Slopes of Logic Cambridge University Press 2005[en-24]서적 Britain, America and Anti-Communist Propaganda 1945–1953: The Information Research Department Routledge[en-25]서적 Politics and the Novel during the Cold War Transaction Publishers 2020-11-22}

한나 아렌트는 《전체주의의 기원》에서 나치즘과 소비에트 공산주의를 새로운 형태의 전체주의 정부라고 규정했다. 그녀는 전체주의 정권이 대중에게 심리적 편안함을 제공하며, 나치즘은 인종 갈등의 역사, 마르크스-레닌주의는 계급 갈등의 역사라고 주장한다고 분석했다.^{[en-51]서적 The Cambridge Companion to Hannah Arendt Cambridge University Press 2000}

에릭 호퍼는 《맹신자: 대중 운동의 본질에 대한 고찰》에서 파시즘, 나치즘, 스탈린주의가 자신들의 사회를 문화적으로 우월하다고 여기는 경향이 있다고 지적했다. 그는 이러한 정치 운동이 사람들에게 영광스러운 미래를 약속하며, 정치적 신념 공동체의 일원이라는 점이 정서적 피난처를 제공한다고 보았다.^{[en-52]서적 The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements Harper Perennial Modern Classics 2002}

폴 하네브링크는 1933년 히틀러의 권력 장악 이후 유럽 기독교인들이 반공주의를 두려워했으며, 우익 전체주의 정권은 기독교인들에게 공산주의를 세속적 유물론의 극치로 세뇌시켰다고 주장했다.^{[en-53]학술지 European Protestants Between Anti-Communism and Anti-Totalitarianism: The Other Interwar Kulturkampf? 2018-07} 유럽의 반공주의 기독교인들은 공산주의를 도덕 질서에 대한 위협으로 인식하고 파시스트 및 나치와 협력했다.^{[en-54]학술지 European Protestants Between Anti-Communism and Anti-Totalitarianism: The Other Interwar Kulturkampf? 2018-07}

역사적으로 플라톤은 민주주의를 중우정치로 여겼고, 프랑스 혁명 시기에는 자코뱅파가 공포정치를 행했지만, 당시에는 "전체주의"라는 용어가 사용되지 않았다. 19세기 후반 사회 문제에 대한 자유주의 국가의 무능함으로 인해 카를 마르크스는 부르주아 민주주의를 부정하고 프롤레타리아 독재를 주장했으며, 러시아 혁명으로 소비에트 연방 공산당의 일당독재제가 탄생했다. 스탈린주의는 극단적인 개인 숭배와 공포 정치, 대숙청을 자행했다.

이탈리아 왕국에서는 파시즘이, 독일국에서는 나치즘이 정권을 잡았으며, 일본이나 프랑코 체제 하의 스페인, 에스타도 노보의 포르투갈 등 권위주의 체제도 전체주의와 유사한 특징을 보였다.

3. 1. 현대적 배경

3. 2. 이론적 기원

3. 3. 역사적 사례

• 볼셰비즘 (레닌주의)
• * 마르크스-레닌주의 (스탈린주의)
• ** 마오쩌둥 사상
• ** 주체사상
• ** 호찌민 사상
• * 트로츠키주의
• 파시즘
• * 이탈리아 파시즘
• * 나치즘
• ** 신나치주의
• * 신파시즘
• * 팔랑헤주의
• 대안우익
• 일본 군국주의

3. 3. 1. 파시스트 이탈리아

"모든 정치 집단은 비례적인 힘에 의존하는 반면, 전체주의 운동은 수의 힘에 너무 많이 의존하기 때문에 전체주의 정권은 인구가 비교적 적은 국가에서는 다른 유리한 환경에서도 불가능해 보입니다.... 심지어 '전체주의 국가'라는 용어를 매우 좋아했던 무솔리니조차도 완전한 전체주의 정권을 수립하려 하지 않고 독재와 일당제에 만족했습니다."

3. 3. 2. 나치 독일

• 볼셰비즘 (레닌주의)
• * 마르크스-레닌주의 (스탈린주의)
• ** 마오쩌둥 사상
• ** 주체사상
• ** 호찌민 사상
• * 트로츠키주의
• 파시즘
• * 이탈리아 파시즘
• * 나치즘
• ** 신나치주의
• * 신파시즘
• * 팔랑헤주의
• 대안우익
• 일본 군국주의

3. 3. 3. 소비에트 연방

• 볼셰비즘 (레닌주의)
• * 마르크스-레닌주의 (스탈린주의)
• ** 마오쩌둥 사상
• ** 주체사상
• ** 호찌민 사상
• * 트로츠키주의
• 파시즘
• * 이탈리아 파시즘
• * 나치즘
• ** 신나치주의
• * 신파시즘
• * 팔랑헤주의
• 대안우익
• 일본 군국주의

3. 3. 4. 기타 사례

• 볼셰비즘(레닌주의)
• * 마르크스-레닌주의(스탈린주의)
• ** 마오쩌둥 사상
• ** 주체사상
• ** 호찌민 사상
• * 트로츠키주의
• 파시즘
• * 이탈리아 파시즘
• * 나치즘
• ** 신나치주의
• * 신파시즘
• * 팔랑헤주의
• 대안우익
• 일본 군국주의

4. 전체주의의 특징

일반적으로 전체주의는 시민이 국가의 의사 결정에 중요한 비율을 가지지 않는 권위주의 체제와 공적 및 사생활의 가장 중요한 측면을 지시하는 정치 사상의 결합으로 정의된다.^{[ja-5]논문 Plato's Totalitarianism Oxford University Press}

전체주의 체제는 국가가 관리하는 매스 미디어를 통한 프로파간다, 일당제, 계획 경제, 언론 통제, 대규모 감시, 국가 폭력 등을 통해 정치 권력을 유지한다. 나치는 전체주의를 채택하여 국가와 민족 공동체의 결합을 강조했다.

아리스토텔레스는 정체를 군주정, 공화정, 민주정으로, 그 타락 형태를 전정, 과두정, 중우정으로 분류했다.

근대에는 전간기부터 ‘전체주의’라는 말이 등장했으며, 제2차 세계 대전 시기에는 민주주의 체제에 대한 대치 개념으로 사용되기 시작했다.

1970년대 이후에는 비민주적인 정치 체제를 모두 ‘전체주의 체제’로 파악하는 것을 피하기 위해 권위주의 체제 개념이 등장했다. 그 결과 ‘전체주의 체제·권위주의 체제·민주주의 체제’라는 분류가 정착되었다. 전체주의와 권위주의의 차이는 다음 표와 같다.^{[ja-6]논문 Totalitarian and Authoritarian Dictators: A Comparison of Fidel Castro and Alfredo Stroessner}

4. 1. 정치적 특징

4. 2. 경제적 특징

4. 3. 사회문화적 특징

5. 전체주의와 관련된 논쟁

소련과 러시아사에서 소련 시대의 역사학은 전통주의 학파와 수정주의 학파로 나뉜다. 전통주의 학파는 자신들을 마르크스주의, 공산주의, 그리고 소련과 같은 공산주의 국가의 정치적 본질에 내재된 전체주의의 객관적인 보고자로 여긴다. 이들은 학술 출판물에서 수정주의 역사가들의 우세를 비판하며, 수정주의 학파가 대학, 종합대학, 싱크탱크의 교수진에 과도하게 많다고 주장한다.^{[en-33]서적 In Denial: Historians, Communism and Espionage Encounter 2003} 수정주의 학파는 냉전 역사의 경찰 국가적 측면에 집중하는 전통주의 학파를 비판하며, 이는 우파적 해석에 편향된 반공주의 역사를 만들어낸다고 주장한다.^{[en-33]서적 In Denial: Historians, Communism and Espionage Encounter 2003} 또한 수정주의 학파는 전통주의 역사가들을 HUAC 학파의 미국 공산당에 대한 연구의 정치적으로 반동적인 교수진으로 일축한다.^{[en-33]서적 In Denial: Historians, Communism and Espionage Encounter 2003}

공산주의나 마르크스주의, 특히 소비에트 연방의 일당 독재 체제를 "전체주의"로 보는 견해가 존재한다. 칼 포퍼는 『열린 사회와 그 적들』에서 마르크스주의를 전체주의의 일종으로 비판했다. 한나 아렌트는 1951년 저서 「전체주의의 기원」에서 파시즘과 국가사회주의를 전체주의로 규정했지만, 이들 모두 공산주의의 영향을 받았다고 기술했다. 프랑크푸르트 학파 출신의 프란츠 보르케나우는 저서 「전체주의라는 적」에서 파시즘과 공산주의의 실질적인 동일성을 주장하며 러시아를 "붉은 파시즘", 나치 독일을 "갈색의 볼셰비즘"이라고 불렀다.^{[ja-7]서적 全体主義 平凡社新書} 프리드리히 하이에크는 우익과 좌익 모두 겉보기에는 정반대로 보이는 정치사상도 실은 같은 전체주의라고 주장했다.

유럽 평의회 의회는 2006년 1월 25일의 1481호 결의에서 "20세기에 휩쓸고 현재에도 여전히 일부 국가에서 권력을 쥐고 있는 '''전체주의'''적인 공산주의 정권은 예외 없이 대규모 인권 침해를 자행해 왔다. 여기에는 강제 수용소, 인위적인 기근, 고문, 노예 노동 및 기타 조직적인 폭력에 의한 개인 및 집단의 살해 외에도 민족적 또는 종교적 박해, 양심이나 사상을 표명할 언론의 자유와 표현의 자유에 대한 침해, 보도 자유 침해, 정치적 다원주의 결여 등이 포함된다."고 명시했다. 또한 "전체주의적 공산주의 체제에서의 범죄는 계급 투쟁 이론과 프롤레타리아 독재 원칙이라는 이름 아래 정당화되었으며, 공산주의의 적으로 배제된 엄청난 수의 희생자는 자국민이었다."고 지적했다. 덧붙여 "이러한 범죄는 나치즘의 범죄처럼 국제 사회에 의해 아직 심판받지 못했으며, 그 결과 공산주의 정권의 범죄에 대한 국민들의 인식은 매우 미흡하며 일부 국가에서는 공산당이 합법 정당이며 활동적인 경우도 있다."고 결의했다. 유럽 평의회는 공산주의 체제의 범죄를 강력히 비난하며 동시에 공산주의 체제의 희생자의 고통에 공감하고 이해하는 것이 윤리적인 책무라고 결의했다.^{[ja-8]간행물 Resolution 1481 (2006)：Need for international condemnation of crimes of totalitarian communist regimes Parliamentary Assembly of the Council of Europe 2006-01-25}

5. 1. 용어 남용 문제

5. 2. 수정주의 역사학

러시아-미국 냉전(1945–1989) 동안, 크렘린학(정치국 정책 분석)이라는 학문 분야는 소비에트 연방(USSR)을 이오시프 스탈린의 절대 권력에 의해 통제되는 경찰 국가로 보는 ''전체주의 모델''이 지배적인 역사 및 정책 분석을 만들어냈다.^{[en-26]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press} 크렘린에서 정책을 만드는 정치국의 내부 정치 연구는 냉전 역사에 대한 두 가지 역사학적 해석 학파를 만들었는데, 전통주의 크렘린학은 ''전체주의 모델''을 지지하며 경찰 국가로서의 소비에트 연방을 해석했고, 수정주의 크렘린학은 크렘린 정치에 대한 대안적 해석을 제시하고 소비에트 사회, 시민, 군대에 대한 정치국 정책의 영향을 분석했다. 수정주의 학자들은 1950년대 스탈린주의 소비에트 연방이 세계 지배를 목표로 하는 전체주의 국가라는 기존의 이미지가 스탈린의 사망 이후 소비에트 사회의 변화로 인해 지나치게 단순화되었다고 주장했다.^{[en-27]간행물 Did Stalin Kill Kirov and Does it Matter? 2002-06} 냉전 이후 바르샤바 조약 기구가 해체되면서 많은 수정주의 크렘린 학자들은 옛 공산주의 국가의 국립 기록 보관소, 특히 러시아 소비에트 시대에 관한 러시아 연방 국립 기록 보관소에서 연구를 진행했다.^{[en-30]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press[en-28]간행물 Revisionism in Soviet History 2007-11}

1950년대에 정치학자 칼 요아힘 프리드리히는 소비에트 러시아와 붉은 중국과 같은 공산주의 국가들이 지도자에 의한 정부의 ''전체주의 모델''의 5가지 특징으로 체계적으로 통제된다고 주장했다. 그 특징은 (i) 지도자에 대한 개인 숭배를 포함하는 공식적인 지배 이데올로기, (ii) 모든 시민 및 군사 무기에 대한 통제, (iii) 공공 및 사적인 대중 통신 매체에 대한 통제, (iv) 대중을 감시하기 위한 국가 테러의 사용, (v) 지도자를 영구적으로 재선출하는 대규모 당원 정치 정당이었다.^{[en-29]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press}

1960년대에 수정주의 크렘린 학자들은 소비에트 연방에서 고위 정책 수립에 영향을 미친 자율적인 관료제의 조직과 정책을 연구했다.^{[en-30]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press} J. 아치 게티와 린 바이올라와 같은 수정주의 학자들은 소비에트 정부, 공산당, 시민 사회가 스탈린의 사망으로 크게 변화했다는 것을 인정하며 전체주의 모델의 해석적 한계를 넘어섰다. 수정주의 사회사는 소비에트 사회의 사회적 힘이 정부로 하여금 공산주의 경제학의 효용에 대한 다양한 인식을 가진 전쟁 전후 세대로 구성된 소비에트 사회의 실제 정치 경제에 맞춰 공공 정책을 조정하도록 강요했다고 주장했다.^{[en-31]간행물 Did Stalin Kill Kirov and Does It Matter? 2002-06} 이러한 관점은 1950년대의 경찰 국가인 소비에트 연방에 대한 스탈린주의 이후의 인식이었던 ''전체주의 모델''을 구식화했다.^{[en-32]간행물 Review: How the Soviet Union is Governed Cambridge University Press 1980-09}

소련과 러시아사의 소련 시대에 대한 역사학은 전통주의와 수정주의, 두 학파로 나뉜다. 전통주의 역사가들은 자신들을 마르크스주의, 공산주의, 소련과 같은 공산주의 국가의 정치적 본질에 내재된 전체주의를 객관적으로 보고한다고 특징짓는다. 반면, 수정주의 역사가들은 전통주의 학파가 냉전 역사의 경찰 국가적 측면에만 집중하여 반공주의적 편향을 보인다고 비판한다.^{[en-33]서적 In Denial: Historians, Communism and Espionage Encounter 2003} 수정주의 학파는 전통주의 역사가들을 HUAC 학파의 미국 공산당에 대한 학문적 연구에서 정치적으로 반동적인 교수진으로 일축한다.^{[en-33]서적 In Denial: Historians, Communism and Espionage Encounter 2003}

전통주의 역사학자인 프리드리히와 브레진스키는 소련(1917), 파시스트 이탈리아(1922-1943), 나치 독일(1933-1945)의 전체주의 정권이 제1차 세계 대전(1914-1918)의 사회경제적 여파로 인한 정치적 불만에서 비롯되었다고 주장했다. 또한 바이마르 공화국(Weimar Germany)(1918-1933) 정부가 좌우 혁명에 무력하게 저항했다고 보았다.^[en-57]None 수정주의 역사학자들은 프리드리히와 브레진스키가 소련 사회 체제의 실제 기능, 즉 정치적 실체와 사회적 실체를 고려하지 않았기 때문에 소련과 러시아 역사에 대한 전체주의 모델 해석의 한계를 지적했다. 수정주의 학자들은 정치국의 정치경제학이 정책 시행을 위해 지역 당국에 행정 권한을 허용한 것을 전체주의 정권이 시민 사회의 새로운 경제적 요구를 포함하도록 정치 경제를 조정하는 증거로 해석했다. 반면 전통주의 역사학자들은 소련의 정치경제적 붕괴가 정치국이 소련 경제에 대한 대중 참여를 포함하도록 정치 경제를 조정하지 못했기 때문이라고 주장했다.^{[en-58]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987}

나치 독일 역사가인 카를 디트리히 브라허(Karl Dietrich Bracher)는 프리드리히와 브레진스키의 '전체주의 유형학'이 전체주의를 확립하는 데 필요한 폭력 혁명을 실현하는 '혁명적 역동성'을 포함하지 않는다고 비판했다.^{[en-59]서적 The Nazi Dictatorship: Problems and Perspectives of Interpretation Arnold; Oxford University Press 2000} 브라허는 전체주의의 본질이 시민 사회를 국가로 병합하여 집단적 국가 정체성을 창출하기 위한 총체적 통제라고 주장했다.^{[en-59]서적 The Nazi Dictatorship: Problems and Perspectives of Interpretation Arnold; Oxford University Press 2000} 또한, 전체주의 정부는 반드시 최고 지도자를 필요로 하는 것이 아니라 집단 지도체제(collective leadership)를 통해 기능할 수 있다고 말했다. 미국의 역사가 월터 라커(Walter Laqueur)는 브라허의 전체주의 유형학이 정치국의 기능적 현실을 더 정확하게 설명한다고 동의했다.^{[en-60]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987}

정치학자 레몽 아롱(Raymond Aron)은 '민주주의와 전체주의(Democracy and Totalitarianism)'(1968)에서 전체주의 모델의 다섯 가지 특징을 제시했는데, 이는 (1) 모든 정치 활동을 독점하는 일당 국가, (2) 지배 정당에 의해 옹호되는 국가 이념, (3) 정보에 대한 국가 독점, (4) 국가 통제 경제, (5) 이념적 경찰 국가 공포와 정치적, 경제적, 전문적 활동의 범죄화이다.^{[en-65]서적 Democracy and Totalitarianism Littlehampton Book Services 1968}

1953년 스탈린의 죽음은 소련을 "전체주의 국가"로 보는 단순한 "전체주의 모델"을 무효화시켰다.^{[en-106]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987} 스탈린 통치(1927~1953)에 대한 수정주의 학파의 해석은 소련이 사회 제도가 미약한 국가였으며, 소련 시민에 대한 국가 테러는 스탈린 정부의 정치적 불법성을 나타냈다는 것이다.^{[en-106]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987} 또한, 소련 시민들이 개인적 행위 주체성이나 생활을 위한 물질적 자원이 부족하지 않았으며, 소련 공산당의 전체주의 이데올로기에 의해 심리적으로 원자화되지 않았다는 점을 지적한다.^{[en-107]서적 Everyday Stalinism: Ordinary Life in Extraordinary Times: Soviet Russia in the 1930s Oxford University Press 1999} 스탈린의 정부 정권의 정통성은 소련 시민의 대중적 지지에 의존했으며, 스탈린은 반소비에트 사람들을 숙청함으로써 전후 노동자 계층 시민들에게 고용과 사회 이동을 창출했다. 스탈린의 사회 공학으로부터 이익을 얻은 사람들은 소련에 충성하는 스탈린주의자가 되었다.^{[en-107]서적 Everyday Stalinism: Ordinary Life in Extraordinary Times: Soviet Russia in the 1930s Oxford University Press 1999}

동독의 경우, 엘리 루빈(Eli Rubin)은 동독이 전체주의 국가가 아니라 독특한 경제적, 정치적 상황이 평범한 시민들의 관심사와 상호작용한 결과 형성된 사회라고 주장했다.^{[en-109]서적 Synthetic Socialism: Plastics & Dictatorship in the German Democratic Republic University of North Carolina Press 2008}

1987년에 발터 라케르(Walter Laqueur)는 소련사 분야의 수정주의자들이 소련을 전체주의 국가로 보는 개념에 반대하는 설득력 없는 주장을 하고 있다고 비판했다.^{[en-110]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987} 라케르는 수정주의자들의 주장이 독일사에 대한 에른스트 놀테(Ernst Nolte)의 주장과 유사하다고 말했다.^{[en-110]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987} 폴 부흘(Paul Buhle)과 같은 수정주의 학자들은 라케르가 냉전 수정주의를 독일 수정주의와 잘못 동일시했다고 반박했다.^{[en-112]서적 William Appleman Williams: The Tragedy of Empire Psychology Press 1995} 마이클 파렌티(Michael Parenti)와 제임스 페트라스(James Petras)는 전체주의 개념이 반공 목적으로 정치적으로 사용되었다고 주장했다. 파렌티는 또한 "좌파 반공주의자"들이 냉전 기간 동안 소련을 공격했다고 지적했다.^{[en-113]서적 Blackshirts and Reds: Rational Fascism and the Overthrow of Communism City Lights Books 1997} 페트라스는 CIA가 "스탈린주의 반전체주의"를 공격하기 위해 문화자유회의(Congress for Cultural Freedom)에 자금을 지원했다고 주장했다.^{[en-114]간행물 The CIA and the Cultural Cold War Revisited 1999-11-01} 21세기에 들어 엔조 트라베르소(Enzo Traverso)는 전체주의 개념을 서방의 적을 지칭하기 위해 만들어졌다고 비판했다.^{[en-115]프랑스어 서적 Le Totalitarisme: Le XXe siècle en débat Poche 2001}

일부 학자들은 요제프 스탈린을 "권위주의자" 대신 "전체주의자"라고 부르는 것이 서구의 자기 이익을 위한 변명이라고 주장한다. 도메니코 로수르도(Domenico Losurdo)는 전체주의가 기독교 신학에서 유래한 다의적 개념이며, 이를 정치 영역에 적용하는 것은 역사적 현실의 고립된 요소들을 사용하는 추상적 도식주의이며 냉전 시대 지식인들의 반공주의에 기여한다고 비판했다.^{[en-116]간행물 Towards a Critique of the Category of Totalitarianism 2004-01}

공산주의나 마르크스주의, 특히 소비에트 연방의 일당 독재 체제에 대해 "전체주의"로 보는 견해가 있다. 철학자 칼 포퍼는 『열린 사회와 그 적들』에서 마르크스주의가 전체주의의 일종이라고 비판했으며, 한나 아렌트는 1951년 저서 「전체주의의 기원」에서 파시즘과 국가사회주의를 "전체주의"로 규정했지만, 이들 모두 공산주의의 영향을 받았다고 기술했다. 프란츠 보르케나우는 저서 「전체주의라는 적」에서 파시즘과 공산주의의 실질적인 동일성을 주장하며 러시아를 "붉은 파시즘", 나치 독일을 "갈색의 볼셰비즘"이라고 불렀다.^{[ja-7]서적 全体主義 平凡社新書} 프리드리히 하이에크는 좌우 모두 겉보기에는 정반대로 보이는 정치사상도 실은 같은 전체주의라고 주장했다.

유럽 평의회 의회는 2006년 1월 25일의 1481호 결의에서 "20세기에 휩쓸고 현재에도 여전히 일부 국가에서 권력을 쥐고 있는 '''전체주의'''적인 공산주의 정권은 예외 없이 대규모 인권 침해를 자행해 왔다."고 규정했다. 그 예로 강제 수용소, 인위적인 기근, 고문, 노예 노동, 민족적 또는 종교적 박해, 언론의 자유와 표현의 자유 침해, 보도 자유 침해, 정치적 다원주의 결여 등을 들었다. 또한 "공산주의 체제에서의 범죄는 계급 투쟁 이론과 프롤레타리아 독재 원칙이라는 이름 아래 정당화되었다."고 지적하며 "이러한 범죄는 나치즘의 범죄처럼 국제 사회에 의해 아직 심판받지 못했다."고 결의했다.

^{[ja-8]간행물 Resolution 1481 (2006)：Need for international condemnation of crimes of totalitarian communist regimes Parliamentary Assembly of the Council of Europe 2006-01-25}

5. 3. 전체주의 모델 비판

러시아-미국 냉전(1945–1989) 동안, 크렘린학(정치국 정책 분석)은 이오시프 스탈린의 절대 권력으로 통제되는 경찰 국가로 소비에트 연방(USSR)을 보는 ''전체주의 모델''이 지배적인 역사 및 정책 분석을 만들어냈다.^{[en-26]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press} 크렘린의 정치국 내부 정치 연구는 냉전 역사에 대한 전통주의 크렘린학 및 수정주의 크렘린학이라는 두 학파를 만들었다. 전통주의 크렘린 학자들은 ''전체주의 모델''을 지지하며 ''공산주의 러시아''의 경찰 국가 버전을 뒷받침하는 크렘린 정치 및 정책 해석을 했다. 수정주의 크렘린 학자들은 크렘린 정치에 대한 대안적 해석을 제시하고 소비에트 사회, 시민 및 군대에 대한 정치국 정책의 영향을 보고했다. 수정주의 크렘린 학자들은 1950년대 스탈린주의 소비에트 연방(USSR)의 전체주의 국가 이미지가 스탈린의 사망으로 소비에트 사회가 변화했기 때문에 지나치게 단순화되고 부정확하다고 말했다.^{[en-27]간행물 Did Stalin Kill Kirov and Does it Matter? 2002-06} 냉전 이후 바르샤바 조약 기구가 해체되면서 대부분의 수정주의 크렘린 학자들은 옛 공산주의 국가의 국립 기록 보관소에서 연구를 진행했다.^{[en-30]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press[en-28]간행물 Revisionism in Soviet History 2007-11}

1950년대에 칼 요아힘 프리드리히는 소비에트 러시아와 붉은 중국과 같은 공산주의 국가들이 최고 지도자에 의한 정부의 ''전체주의 모델''의 특징으로 체계적으로 통제되는 국가라고 말했다. 이 모델은 (i) 지도자에 대한 개인 숭배를 포함하는 공식적인 지배 이데올로기, (ii) 모든 시민 및 군사 무기에 대한 통제, (iii) 공공 및 사적인 대중 통신 매체에 대한 통제, (iv) 대중을 감시하기 위한 국가 테러의 사용, (v) 지도자를 영구적으로 재선출하는 대규모 당원 정치 정당으로 구성된다.^{[en-29]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press}

1960년대에 수정주의 크렘린 학자들은 소비에트 연방(USSR)에서 소비에트 사회를 통치하기 위한 정책 수립에 영향을 미친 비교적 자율적인 관료제의 조직을 연구했다.^{[en-30]서적 Stalin: A New History Cambridge University Press} J. 아치 게티와 린 바이올라와 같은 수정주의 크렘린 학자들은 소비에트 정부, 공산당, 그리고 소비에트 연방의 시민 사회가 스탈린의 죽음으로 크게 변화했다는 것을 인정함으로써 전체주의 모델의 해석적 한계를 넘어섰다. 수정주의 사회사는 소비에트 사회의 사회적 힘이 소비에트 연방 정부로 하여금 공산주의 경제학에 대한 다양한 인식을 가진 전쟁 전후 세대로 구성된 소비에트 사회의 실제 정치 경제에 맞춰 공공 정책을 조정하도록 강요했음을 시사했다.^{[en-31]간행물 Did Stalin Kill Kirov and Does It Matter? 2002-06} 따라서 러시아 현대사는 1950년대의 경찰 국가인 소비에트 연방(USSR)에 대한 스탈린주의 이후의 인식이었던 ''전체주의 모델''을 구식화했다.^{[en-32]간행물 Review: How the Soviet Union is Governed Cambridge University Press 1980-09}

전통주의 역사학자인 프리드리히와 브레진스키는 소련, 파시스트 이탈리아, 나치 독일의 전체주의 정권이 제1차 세계 대전의 사회경제적 여파로 인한 정치적 불만에서 비롯되었다고 말했다. 또한, 바이마르 공화국(Weimar Germany) 정부는 전체주의적 성향의 좌우 혁명에 저항, 대응, 진압하는 데 무력했다고 주장했다.^[en-57]None 수정주의 역사학자들은 프리드리히와 브레진스키가 소련 사회 체제의 실제 기능, 즉 정치적 실체(소련)와 사회적 실체(소련 시민 사회)를 고려하지 않았기 때문에 소련과 러시아 역사에 대한 전체주의 모델 해석의 역사학적 한계를 지적했다. 이는 전문 엘리트가 소련의 지배 계급인 '노멘클라투라'로의 상향 이동을 추구하는 사회주의 계급 투쟁의 관점에서 이해될 수 있었다. 정치국의 정치경제학이 정책 시행을 위해 지역 당국에 측정된 행정 권한을 허용한 것은 수정주의 역사학자들이 전체주의 정권이 시민 사회의 새로운 경제적 요구를 포함하도록 정치 경제를 조정한다는 증거로 해석했다. 반면 전통주의 역사학자들은 소련의 정치경제적 붕괴가 정치국이 소련 경제에 대한 실제 대중 참여를 포함하도록 정치 경제를 조정하지 못했기 때문에 전체주의 경제 정권이 실패했음을 입증하는 것으로 해석했다.^{[en-58]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987}

나치 독일 역사가인 카를 디트리히 브라허(Karl Dietrich Bracher)는 프리드리히와 브레진스키가 개발한 '전체주의 유형학'이 주권 국가에서 전체주의를 확립하는 데 필요한 폭력 혁명을 실현하는 데 전념하는 호전적인 사람들의 '혁명적 역동성'을 포함하지 않는 유연하지 않은 모델이라고 말했다.^{[en-59]서적 The Nazi Dictatorship: Problems and Perspectives of Interpretation Arnold; Oxford University Press 2000} 전체주의의 본질은 권위주의적 지도자가 해석하는 보편적 이념을 사용하여 시민 사회를 국가로 병합하여 집단적 국가 정체성을 창출함으로써 시민 사회의 모든 측면을 재구성하기 위한 총체적 통제라는 것이다.^{[en-59]서적 The Nazi Dictatorship: Problems and Perspectives of Interpretation Arnold; Oxford University Press 2000} 브라허는 전체주의 정부가 반드시 실제 최고 지도자를 필요로 하는 것은 아니며 집단 지도체제(collective leadership)를 통해 기능할 수 있다고 말했다. 미국의 역사가 월터 라커(Walter Laqueur)는 브라허의 전체주의 유형학이 프리드리히와 브레진스키가 제시한 전체주의 유형학보다 정치국의 기능적 현실을 더 정확하게 설명한다고 동의했다.^{[en-60]서적 The Fate of the Revolution: Interpretations of Soviet History from 1917 to the Present Scribner's 1987}

레몽 아롱(Raymond Aron)은 '민주주의와 전체주의(Democracy and Totalitarianism)'(1968)에서 정부 체제가 전체주의적이라고 여겨지려면 상호 연결되고 상호 지원하는 다섯 가지 특징의 전체주의 모델로 기술하고 정의할 수 있다고 말했다.

# 지배 정당이 모든 정치 활동을 독점하는 일당 국가.

# 유일한 권위로 공식적인 지위를 부여받는 지배 정당에 의해 옹호되는 국가 이념.

# 공식적인 진실을 방송하기 위한 대중 매체의 통제, 정보에 대한 국가 독점.

# 국가 통제하에 주요 경제 주체를 특징으로 하는 국가 통제 경제.

# 이념적 경찰 국가 공포, 정치적, 경제적, 전문적 활동의 범죄화.^{[en-65]서적 Democracy and Totalitarianism Littlehampton Book Services 1968}

공산주의나 마르크스주의, 특히 소비에트 연방의 일당 독재 체제에 대해 "전체주의"로 보는 견해가 있다.

칼 포퍼는 『열린 사회와 그 적들』에서 마르크스주의는 전체주의의 일종이라고 비판했다. 한나 아렌트는 1951년 저서 「전체주의의 기원」에서 파시즘과 국가사회주의를 "전체주의"로 규정했지만, 이들 모두 공산주의의 영향을 받았다고 기술했다.

프란츠 보르케나우는 저서 「전체주의라는 적」에서 파시즘과 공산주의의 실질적인 동일성을 기술하며 러시아를 "붉은 파시즘", 나치 독일을 "갈색의 볼셰비즘"이라고 불렀다.^{[ja-7]서적 全体主義 平凡社新書} 프리드리히 하이에크는 우익과 좌익 모두 겉보기에는 정반대로 보이는 정치사상도 실은 같은 전체주의라고 말했다.

유럽 평의회 의회는 2006년 1월 25일의 1481호 결의에서 "20세기에 휩쓸고 현재에도 여전히 일부 국가에서 권력을 쥐고 있는 '''전체주의'''적인 공산주의 정권은 예외 없이 대규모 인권 침해를 자행해 왔다. 여기에는 강제 수용소, 인위적인 기근, 고문, 노예 노동 및 기타 조직적인 폭력에 의한 개인 및 집단의 살해 외에도 민족적 또는 종교적 박해, 양심이나 사상을 표명할 언론의 자유와 표현의 자유에 대한 침해, 보도 자유 침해, 정치적 다원주의 결여 등이 포함된다." "전체주의적 공산주의 체제에서의 범죄는 계급 투쟁 이론과 프롤레타리아 독재 원칙이라는 이름 아래 정당화되었다. 공산주의의 적으로 배제된 엄청난 수의 희생자는 자국민이었다." "이러한 범죄는 나치즘의 범죄처럼 국제 사회에 의해 아직 심판받지 못했다. 그 결과 공산주의 정권의 범죄에 대한 국민들의 인식은 매우 미흡하며 일부 국가에서는 공산당이 합법 정당이며 활동적인 경우도 있다."

"유럽 평의회는 공산주의 체제의 범죄를 강력히 비난하는 동시에 공산주의 체제의 희생자의 고통에 공감하고 이해하는 것이 윤리적인 책무라고 생각한다."라고 결의했다.^{[ja-8]간행물 Resolution 1481 (2006)：Need for international condemnation of crimes of totalitarian communist regimes Parliamentary Assembly of the Council of Europe 2006-01-25}

6. 현대적 관점과 응용

로르 노이마이어는 "전체주의 개념은 그 경험적 가치와 규범적 가정에 대한 논쟁에도 불구하고 냉전 종식과 함께 정치 및 학문 분야에서 활발하게 복귀했다"고 주장했다.^{[en-67]서적 The Criminalisation of Communism in the European Political Space after the Cold War Routledge} 1990년대에 프랑수아 퓌레는 비교 분석을 통해^{[en-68]학술지 Histoires croisées: François Furet, Ernst Nolte and a Comparative History of Totalitarian Movements 2007} 나치즘과 스탈린주의를 연결하기 위해 ''전체주의 쌍둥이''라는 용어를 사용했다.^{[en-69]간행물 The Sound and the Furet 2020-08-07[en-70]간행물 Exploiting a Tragedy, or Le Rouge en Noir 2020-08-07[en-71]웹사이트 Nazi Fascism and the Modern Totalitarian State 2020-08-07} 에릭 홉스봄은 퓌레가 서로 다른 이념적 뿌리를 가진 두 체제 사이의 공통점을 강조하려는 유혹에 대해 비판했다.^{[en-72]서적 History and Illusion Abacus 2012} 슬라보예 지젝은 아우구스토 피노체트 장군의 체포에 대해 "피노체트에 대한 두려움이 사라지고, 마법이 깨지고, 고문과 실종이라는 금기시되었던 주제가 뉴스 매체의 일상적인 소재가 되었다. 사람들은 더 이상 속삭이지 않고, 칠레 자체에서 그를 기소하는 것에 대해 공개적으로 이야기했다"면서 "해방적인 효과"가 "예외적"이었다고 썼다.^{[en-73]서적 Did Somebody Say Totalitarianism?: Five Interventions in the (Mis)Use of a Notion Verso 2002} 살라딘 아메드는 한나 아렌트가 "스탈린 사망 이후 소련은 더 이상 엄밀한 의미에서 전체주의라고 부를 수 없다"고 말한 것을 인용하면서 "이것은 아우구스토 피노체트 장군 치하의 칠레에서도 마찬가지였지만, 그렇다고 해서 칠레를 전체주의 정권의 범주에서 제외하는 것은 부조리할 것"이라고 썼다. 살라딘은 피노체트 치하의 칠레에는 "공식적인 이데올로기"가 없었지만 "배후"에서 칠레를 통치한 사람은 "밀턴 프리드먼 외에는 없었다"면서 "신자유주의의 대부이자 시카고 학파의 가장 영향력 있는 스승이 바로 피노체트의 고문이었다"고 주장했다. 이런 맥락에서 살라딘은 전체주의 개념이 "반대 이데올로기"에만 적용되고 자유주의에는 적용되지 않는다는 점을 비판했다.^{[en-34]서적 Totalitarian Space and the Destruction of Aura SUNY Press 2019}

2010년대 초에 리처드 쇼튼, 블라디미르 티스머네아누, 아비에저 터커는 전체주의 이데올로기가 다양한 정치 체제에서 다양한 형태를 취할 수 있지만 모두 유토피아주의, 과학주의, 정치적 폭력에 초점을 맞추고 있다고 주장했다. 그들은 나치즘과 스탈린주의 모두 현대 사회에서 전문화의 역할을 강조했고, 박식가를 과거의 것으로 보았으며, 그들의 주장이 통계와 과학으로 뒷받침된다고 주장했기 때문에 문화에 엄격한 윤리 규정을 부과하고 심리적 폭력을 사용하고 전체 집단을 박해했다고 주장했다.^{[en-74]서적 Modernism and Totalitarianism: Rethinking the Intellectual Sources of Nazism and Stalinism, 1945 to the Present Palgrave 2012[en-75]서적 The Devil in History: Communism, Fascism, and Some Lessons of the Twentieth Century University of California Press 2012[en-76]서적 The Legacies of Totalitarianism: A Theoretical Framework Cambridge University Press 2015} 후안 프란시스코 푸엔테스는 전체주의를 "만들어진 전통"으로 취급하며 "현대적 전제 정치"라는 개념은 "역 시대착오"라고 믿는다. 푸엔테스에게 "전체주의/전체주의의 시대착오적 사용은 과거를 현재의 모습과 유사하게 재구성하려는 의지를 수반한다."^{[en-77]학술지 How Words Reshape the Past: The 'Old, Old Story of Totalitarianism 2015}

다른 연구들은 현대 기술 변화를 전체주의와 연결하려고 시도한다. 쇼샤나 주보프에 따르면 현대 감시 자본주의의 경제적 압력은 온라인 연결과 감시를 강화하고 있으며, 사회 생활 공간은 기업 행위자들의 포화 상태에 개방되어 이윤 창출 및/또는 행동 규제를 목표로 하고 있다.^{[en-78]서적 The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power PublicAffairs} 토비 오드는 조지 오웰의 전체주의에 대한 두려움이 현대의 인위적 실존적 위험, 즉 미래의 대재앙이 기술 변화로 인해 지구에서 기원한 지적 생명체의 잠재력을 영구적으로 파괴하여 영구적인 기술 디스토피아를 만들 수 있다는 개념에 대한 주목할 만한 초기 전조라고 믿었다. 오드는 오웰의 글이 그의 우려가 단지 소설 ''1984년''의 허구적인 줄거리의 일부분에 불과한 것이 아니라 진실된 것이었음을 보여준다고 말했다. 1949년 오웰은 "[앞서 열거된 네 가지 위험 요인]으로부터 자신을 지킬 수 있는 지배 계급은 영구적으로 권력을 유지할 것"이라고 썼다.^{[en-79]서적 The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity Bloomsbury Publishing} 같은 해, 버트런드 러셀은 "현대 기술은 정부 통제의 새로운 강도를 가능하게 만들었으며, 이 가능성은 전체주의 국가에서 매우 충분히 활용되었다"고 썼다.^{[en-80]학술지 Information Technology and Dataveillance}

2016년, ''이코노미스트''는 중국 공산당 총서기 시진핑의 지도부 하에서 중국 시민들의 개인적인 행동에 따라 평가하고 순위를 매기는 중국의 개발된 사회 신용 시스템을 ''전체주의적''이라고 묘사했다.^{[en-81]뉴스 China invents the digital totalitarian state 2018-09-14} 중국의 순위 시스템에 반대하는 사람들은 이 시스템이 침입적이며 일당 국가가 인구를 통제하기 위해 사용할 수 있는 또 다른 도구일 뿐이라고 말한다. 지지자들은 이 시스템이 중국을 더 문명화되고 법을 준수하는 사회로 변화시킬 것이라고 말한다.^{[en-82]뉴스 China's Radical Plan to Judge Each Citizen's Behavior 2020-01-23} 쇼샤나 주보프는 이 시스템을 전체주의적이라기보다는 도구적이라고 생각한다.^{[en-83]학술지 The Surveillance Business 2020-03-23}

북한은 1994년 김일성 사후에도 전체주의가 살아남은 동아시아 유일의 국가이며, 21세기 현재까지 2011년에 그의 아들 김정일과 손자 김정은에게 권력이 이양되었다.^{[en-2]서적 Nationalism and Identity in Romania: A History of Extreme Politics from the Birth of the State to EU Accession Bloomsbury 2010}

미래의 전체주의 정권에 힘을 실어줄 수 있는 다른 신기술로는 뇌 독해, 접촉 추적, 인공지능의 다양한 응용 프로그램이 있다.^{[en-84]학술지 A Modest Defence of Mind Reading 2012[en-85]뉴스 Totalitarianism: Congressman calls method to track coronavirus cases an invasion of privacy 2020-04-23[en-86]서적 Towards Digital Enlightenment 2019[en-87]학술지 Classification of global catastrophic risks connected with artificial intelligence 2018-05-03} 철학자 닉 보스트롬은 강력하고 영구적인 세계 정부의 수립을 통해 일부 실존적 위험을 완화할 수 있지만, 반대로 그러한 정부의 수립은 영구적인 독재 통치와 관련된 실존적 위험을 증대시킬 수 있다는 가능한 상쇄 관계가 있다고 말했다.^{[en-88]학술지 Existential Risk Prevention as Global Priority 2013-02}

6. 1. 새로운 의미론

6. 2. 기술과 전체주의

6. 3. 종교적 전체주의

6. 3. 1. 이슬람

6. 3. 2. 기독교

7. 각국에서의 전체주의 인식

7. 1. 일본

7. 2. 중국

8. 결론

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