맨위로가기

빌헬름 뢰프케

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

빌헬름 뢰프케는 독일의 경제학자이자 사회학자로, 자유주의적 사상을 바탕으로 오르도리베랄리즘 학파를 형성하는 데 기여했다. 그는 나치 정권에 반대하여 망명 생활을 했으며, 전후 독일의 경제 기적에 이론적 토대를 제공했다. 뢰프케는 자유 시장 경제를 옹호하면서도, 사회적 약자를 보호하고 시장의 폐해를 막기 위한 국가의 역할을 강조했다. 그는 또한 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트를 옹호하는 등 논란이 되는 입장을 보이기도 했다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 20세기 학자 - 제임스 볼드윈
    제임스 볼드윈은 인종, 성, 계급 문제에 대한 통찰력으로 미국의 사회적 불평등에 저항하고 인간 존엄성을 옹호한 미국의 아프리카계 미국인 소설가, 수필가, 극작가, 시인이자 사회 비평가이다.
  • 이스탄불 대학교 교수 - 조르주 뒤메질
    프랑스의 비교종교학자이자 인도유럽학자인 조르주 뒤메질은 인도유럽 신화와 사회 구조 연구, 특히 사회를 사제, 전사, 생산자로 구분하는 삼기능 가설로 알려져 있으며, 학계에서 높은 명성을 얻었으나 정치적 성향에 대한 논쟁도 있다.
  • 이스탄불 대학교 교수 - 리하르트 폰 미제스
    리하르트 폰 미제스는 오스트리아-헝가리 제국 출신의 응용 수학자로서 유체역학, 항공역학, 통계학 분야에 기여했고, 변형 에너지 이론을 개발했으며, 확률론 연구와 도박 시스템의 불가능성을 정의했다.
  • 튀르키예에 거주한 독일인 - 유프 데어발
    유프 데어발은 독일의 전 축구 선수이자 감독으로, 서독 국가대표팀 감독으로서 UEFA 유로 1980 우승과 1982년 FIFA 월드컵 준우승을 이끌었으며, 갈라타사라이 감독 시절에는 터키 축구 발전에 기여하여 '터키 축구의 혁명가'로 불렸다.
  • 튀르키예에 거주한 독일인 - 루카스 포돌스키
    루카스 포돌스키는 폴란드 태생의 독일 축구 선수로, 독일 국가대표로도 활약하며 월드컵 우승에 기여했고, 여러 클럽에서 활동했으며, 자선 활동에도 참여하는 세계적인 선수이다.
빌헬름 뢰프케
기본 정보
이름빌헬름 뢰프케
로마자 표기Wilhelm Röpke
출생일1899년 10월 10일
출생지슈바름슈테트, 독일 제국
사망일1966년 2월 12일
사망지제네바, 스위스
국적독일
묘지콜로니
학문 분야
소속마르부르크 대학교
이스탄불 대학교
제네바 국제 대학원
분야경제학
윤리학
사회 비판
학파질서자유주의
보수주의
영향스미스
보임바베르크
하이에크
미제스
알렉산더 뤼스토
슈트리글
기여독일 경제 기적의 이론적 기초
기타
수상노벨 문학상 후보 (1965년)

2. 생애

나치 집권 후 1933년, 뢰프케는 가족과 함께 터키 이스탄불로 이민을 가 1937년까지 강의했다.[6] 이후 스위스 제네바의 제네바 국제대학원에서 일자리를 얻어 1966년 사망할 때까지 재직했다.[6] [7]

2. 1. 초기 생애와 교육

뢰프케는 시골 의사의 가정에서 태어났다. 그의 부모는 독실한 프로테스탄트 신자였고 정치적으로 자유주의적이었다.[4] 1917년부터 괴팅겐 대학교, 튀빙겐 대학교, 마르부르크 대학교에서 법학과 경제학을 공부했다. 1921년 박사 학위 논문을 제출했고, 1922년 마르부르크 대학교에서 박사 학위를 위한 자격 심사(habilitation)를 성공적으로 마쳤다. 같은 해 예나 대학교 교수직을 얻어 독일에서 가장 젊은 교수가 되었다. 이후 록펠러 재단 방문 교수로 미국에 체류했고, 1928년에는 그라츠 대학교에, 1929년에는 마르부르크 필립스 대학교에 임용되어 1933년까지 정치경제학 교수로 재직했다.[5]

3. 사상과 활동

뢰프케는 젊은 시절 사회주의에 영감을 받았으나, 이후 오스트리아 학파 경제학자 루트비히 폰 미제스의 영향을 받았다.[8] 그러나 미제스와 달리 오르도리베랄리즘 학파를 형성하여 자유무역을 지지하면서도 중앙은행과 국가의 더 많은 경제 개입을 주장했다.[9] 그는 시장 경제가 개입 없이는 파괴적이고 비인간적일 수 있다고 보았다.

알렉산더 뤼스토의 영향을 받은 뢰프케는 자유 시장의 효율성과 풍요가 사회적, 정신적 희생을 초래할 수 있다고 생각했다. 그는 국가가 규칙 제정, 경쟁 집행, 기본적인 사회 보장 제공 등의 역할을 해야 한다고 보았다.[8]

대공황 시기, 뢰프케는 저서 ''위기와 순환''에서 재정 확장을 통해 2차 디플레이션을 극복해야 한다고 주장했다. 이는 리처드 C. 쿠가 대차대조표 불황이라고 명명한 현상과 유사하다.[10] 그럼에도 뢰프케는 정치적 분권주의를 옹호하며 케인스 경제학을 "사회적 현실을 잊은 전형적인 지적 구성"이라고 비판했다.[8][11][12]

뢰프케는 권리와 도덕적 습관이 중요하며, 중앙은행과 국가는 시장 경제와 조화를 이루며 이를 지원해야 한다고 보았다. 그는 "경제 인본주의"를 추구하며, 약자 보호, 이익 균등화, 시장 권력 제한 등을 위한 사회적, 경제적, 재정적 정책을 통해 "제3의 길"을 모색했다.

뢰프케는 인권을 중시하고, 개인주의와 사회성 및 인류애의 균형을 강조했다. 그의 사상은 가톨릭 사회 교리와 일치하며, 영성을 중시하는 사회의 이점을 강조했다.[8]

뢰프케는 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정책을 옹호했다. 1964년 저서 ''남아프리카공화국: 긍정적 평가 시도''에서 그는 '남아프리카 흑인'이 '전적으로 다른 인종'이며 '완전히 다른 유형과 수준의 문명'이기 때문에 아파르트헤이트가 정당화된다고 주장했다.[13] 또한, 뢰프케는 영국 제국으로부터 인종 차별적인 로디지아의 1965년 일방적인 독립 선언을 지지했다.

3. 1. 오르도자유주의와 사회적 시장 경제

젊은 시절, 뢰프케는 처음에는 사회주의에 영감을 받았고, 그 후에는 오스트리아 학파 경제학자 루트비히 폰 미제스에게 영향을 받았다.[8] 그럼에도 불구하고, 뢰프케와 그의 동료들(발터 오이켄, 프란츠 뵘, 알프레드 뮬러-아르마크, 알렉산더 뤼스토)이 지적 기반이 된 2차 세계 대전 이후 독일이 다시 유럽을 선도할 수 있게 한 전후 경제 자유화는 루트비히 폰 미제스가 주장한 정책과는 다른 정책을 시행함으로써 이루어졌다. 두 사람은 어떤 분야에서 몇 가지 믿음을 공유했지만, 뢰프케와 그의 동료들은 대신 오르도리베랄리즘 학파를 형성하여 자유무역을 주장했지만 오스트리아 학파 경제학자들이 제안하는 것보다 더 많은 중앙은행 및 국가의 영향력을 주장했다.[9] 많은 주류 오스트리아 학파 경제학자들과 달리, 뢰프케와 오르도리베랄리스트들은 개입이 역할을 허용되지 않는 한 시장 경제가 더 파괴적이고 비인간적일 수 있다는 것을 인정했다.

알렉산더 뤼스토의 견해를 따른 뢰프케는 자유 시장의 자랑하는 효율성과 풍요가 사회적, 정신적 희생을 요구할 수 있다고 결론지었다. 결과적으로 그는 규칙 제정자, 경쟁 집행자, 기본적인 사회 보장 제공자로서 국가의 긍정적이고 광범위한 역할을 구상했다.[8]

뢰프케에게 권리와 도덕적 습관(''Sitte'')은 중앙은행 및 국가(시장 경제에 반대)가 미묘하게 조직하는 데 도움이 필요한 핵심 요소였다. 약자를 "시장 너머에서" 보호하고, 이익을 균등화하고, 게임의 규칙을 설정하고, 시장 권력을 제한하는 것이 과제인 "순응하는" 사회적, 경제적, 재정적 정책을 통해 뢰프케는 "경제 인본주의"의 경제 질서를 추구했는데, 이는 그가 "제3의 길"이라고도 언급한 것이다.

뢰프케는 인권이 최우선적으로 고려되는 사회와 사회 정책을 지지했다. 그는 개인주의는 잘 생각된 사회성과 인류애의 원칙으로 균형을 이루어야 한다고 믿었다. 중요하게도, 뢰프케의 경제 사상은 가톨릭 사회 교리와 매우 일치한다. 그는 나이가 들면서 영성이 소외되거나 악마화되는 사회와 대조적으로 영성을 받아들이는 사회의 전반적인 이점을 점점 더 높이 평가했다.[8]

3. 2. 케인스 경제학 비판과 정치적 분권주의

뢰프케는 젊은 시절 사회주의에 관심을 가졌으나, 이후 오스트리아 학파 경제학자 루트비히 폰 미제스의 영향을 받았다.[8] 그러나 뢰프케는 미제스와는 달리 오르도리베랄리즘 학파를 형성하여 자유무역을 지지하면서도 중앙은행과 국가의 더 많은 경제 개입을 주장했다.[9] 그는 시장 경제가 개입 없이는 파괴적이고 비인간적일 수 있다고 보았다.

알렉산더 뤼스토의 영향을 받은 뢰프케는 자유 시장의 효율성과 풍요가 사회적, 정신적 희생을 초래할 수 있다고 생각했다. 그는 국가가 규칙 제정, 경쟁 집행, 기본적인 사회 보장 제공 등의 역할을 해야 한다고 보았다.[8]

대공황 시기에 뢰프케는 저서 ''위기와 순환''에서 재정 확장을 통해 2차 디플레이션을 극복해야 한다고 주장했다. 이는 리처드 C. 쿠가 대차대조표 불황이라고 명명한 현상과 유사하다.[10] 그럼에도 뢰프케는 정치적 분권주의를 옹호하며 케인스 경제학을 "사회적 현실을 잊은 전형적인 지적 구성"이라고 비판했다.[8][11][12]

뢰프케는 권리와 도덕적 습관이 중요하며, 중앙은행과 국가는 시장 경제와 조화를 이루며 이를 지원해야 한다고 보았다. 그는 "경제 인본주의"를 추구하며, 약자 보호, 이익 균등화, 시장 권력 제한 등을 위한 사회적, 경제적, 재정적 정책을 통해 "제3의 길"을 모색했다.

3. 3. 인권, 윤리, 그리고 가톨릭 사회 교리와의 연관성

뢰프케는 권리와 도덕적 습관(''Sitte'')이 중앙은행 및 국가가 시장 경제에 반하여 미묘하게 조직하는 데 도움이 필요한 핵심 요소라고 보았다. 그는 약자를 "시장 너머에서" 보호하고, 이익을 균등화하며, 게임의 규칙을 설정하고, 시장 권력을 제한하는 것이 과제인 "순응하는" 사회적, 경제적, 재정적 정책을 통해 "경제 인본주의"의 경제 질서를 추구했는데, 이는 그가 "제3의 길"이라고도 언급한 것이다.[8]

뢰프케는 인권이 최우선적으로 고려되는 사회와 사회 정책을 지지했다. 그는 개인주의는 잘 생각된 사회성과 인류애의 원칙으로 균형을 이루어야 한다고 믿었다. 그의 경제 사상은 가톨릭 사회 교리와 매우 일치한다. 그는 나이가 들면서 영성을 받아들이는 사회가 영성이 소외되거나 악마화되는 사회에 비해 전반적으로 이점이 있다는 것을 점점 더 높이 평가했다.[8]

4. 영향

빌헬름 뢰프케는 독일 경제 기적의 지적 기반을 마련하는데 기여한 것으로 평가받는다. 특히, 1930년대 초 실업 문제와 1940년대 후반 통화 개혁에 대한 그의 연구와 제안은 제2차 세계 대전 이후 독일 경제 정책 수립에 큰 영향을 미쳤다.

4. 1. 전후 독일 경제 재건에 대한 기여

뢰프케는 1930년부터 1931년까지 실업 조사 정부 위원회에서, 1947년부터 1948년까지는 제2차 세계 대전 후 독일의 통화 개혁 위원회에서 활동했다.[9] 1950년대 후반까지 서독의 수상 콘라트 아데나워와 경제장관 루트비히 에르하르트를 직접 자문하여, 독일 경제 기적의 지적 기반을 마련하는 데 기여했다는 평가를 받는다.[8]

제2차 세계 대전 이후 서독을 점령한 서방 연합군(미국, 영국, 프랑스)은 배급제, 임금 및 물가 통제, 과도한 지폐 발행을 지속하는 경제 정책을 시행했다. 이로 인해 생산이 붕괴되고, 가치 없는 통화를 꺼리는 사업가들로 인해 부족 현상이 심화되고 암시장 물물교환 경제가 주류가 되었다. 뢰프케는 저서 "독일 문제에 대한 해결책"(1947)을 통해 서방 연합군이 히틀러의 경제 정책을 답습하는 것의 문제점을 지적하고, 가격 통제 폐지와 라이히스마르크를 신뢰할 수 있는 건전한 통화로 대체할 것을 제안했다.

이에 따라 가격 및 임금 통제가 단계적으로 폐지되고 1948년 6월 21일 새로운 독일 마르크가 도입되었다. 그러나 이러한 정책 조치는 시행 직후 실업 증가로 인한 사회적 불안을 야기했다. 이러한 혼란에도 불구하고, 뢰프케의 신문 기고를 통한 지지를 받은 경제 장관 루트비히 에르하르트는 정책을 견지했고, 이는 결국 뢰프케에게 큰 개인적 정당성을 가져다주었다. 뢰프케와 그의 동맹국들은 "서독을 공산주의로부터 면역하게 만들었다".[9]

뢰프케는 1961년부터 1962년까지 몽펠레랭 학회 회장을 역임했으나, 프리드리히 아우구스트 하이에크와의 오랜 불화로 인해 사임하고 회원 자격을 상실했다.[14]

4. 2. 몽펠르랭 학회 활동과 하이에크와의 갈등

빌헬름 뢰프케는 1961년부터 1962년까지 몽펠르랭 학회 회장을 역임했다. 그러나 프리드리히 하이에크와의 오랜 불화로 인해 사임하고 회원 자격을 상실했다.[14]

5. 저작

6. 대한민국에의 시사점

(작성된 내용 없음)

참조

[1] 서적 Conservative Liberalism, Ordo-liberalism, and the State: Disciplining Democracy and the Market Oxford University Press 2021
[2] 서적 Classical Liberalism and International Economic Order Routledge 2002
[3] 웹사이트 Candidates for the 1965 Nobel Prize in Literature https://web.archive.[...] 2018-08-14
[4] 뉴스 Wilhelm Röpke et "l'ordo-libéralisme" allemand, par Jean-Marc Daniel https://www.lemonde.[...] 2023-02-13
[5] 간행물 Streiten für diesen Staat Wilhelm Röpke und die Bundesrepublik http://dx.doi.org/10[...] Vandenhoeck & Ruprecht 2022-04-08
[6] 뉴스 One Man's Way Out https://www.nytimes.[...] 2023-05-23
[7] 서적 Studies in Philosophy, Politics and Economics https://archive.org/[...] Routledge & Kegan Paul
[8] 웹사이트 The maturing of a humane economist Modern Age – Find Articles http://www.findartic[...] 2021-07-11
[9] 서적 Wilhelm Röpke's political economy Edward Elgar Publishing Limited 2010
[10] 논문 Wilhelm Röpke and Richard C. Koo on Secondary Deflations and Balance Sheet Recessions 2015
[11] 논문 How Different Were Ropke and Mises? https://mises.org/jo[...] 1997
[12] 웹사이트 Critics of Keynesian Economics https://store.mises.[...] 2021-07-11
[13] 뉴스 Every Penny a Vote https://www.lrb.co.u[...] 2021-07-11
[14] 서적 The Road From Mont Pelerin 2009
[15] 논문 Review of German Commercial Policy https://www.jstor.or[...] 1935
[16] 논문 Review of Crises and Cycles https://www.jstor.or[...] 1936
[17] 웹사이트 An essay about Röpke by John Attarian
[18] 서적 Wilhelm Röpke's political economy Edward Elgar Publishing Limited 2010


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com