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오스트리아 학파

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목차

1. 개요

오스트리아 학파는 19세기 후반 독일 역사학파와의 방법론 논쟁에서 시작되어, 개인의 행동을 중시하는 방법론적 개인주의와 주관주의를 특징으로 하는 경제학파이다. 칼 멩거, 오이겐 폰 뵘바베르크, 프리드리히 폰 비저 등에 의해 발전되었으며, 기회비용, 한계 효용 분석, 시간 선호도 등의 개념을 강조한다. 시장의 자생적 질서를 중시하며, 오스트리아 경기변동 이론(ABCT)을 통해 은행 신용 확대로 인한 경기 순환을 설명한다. 주요 인물로는 칼 멩거, 루트비히 폰 미제스, 프리드리히 하이에크 등이 있으며, 한국 사회에 대한 영향은 아직 명확히 제시되지 않았다.

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오스트리아 학파
오스트리아 학파
오스트리아 학파 문장
오스트리아 학파 문장
주요 학자
창시자카를 멩거
주요 인물오이겐 폰 뵘바베르크
프리드리히 폰 비저
루트비히 폰 미제스
프리드리히 하이에크
머리 로스바드
경제 이론
핵심 이론주관주의 가치론
방법론적 개인주의
한계 효용 이론
오스트리아 경기변동 이론
기타 이론시간 선호 이론
기업가 정신
자생적 질서
경제 계산 문제
맬투자
인간 행동학
학문적 특징
방법론연역법
논리적 추론
인간 행동 공리
분석 대상개인의 선택과 행동
시장 프로세스
사회적 상호작용
주요 비판 대상계량경제학
실증주의
국가 개입주의
사회 및 정치 철학
연관 사상고전적 자유주의
자유지상주의
무정부 자본주의
정치적 입장자유 시장 옹호, 정부 개입 반대
주요 주장비침해 원칙
사적 소유권 존중
주요 저서
핵심 저서경제학 원리
자본과 이자
인간 행동
개인주의와 경제 질서
인간, 경제, 국가
학파의 영향
주요 영향자유시장 경제 옹호
정부 규제 비판
기업가 정신 강조
관련 운동아고리즘
자유시장 무정부주의
최소 국가주의
관련 조직
주요 기관오번 대학교
경제 교육 재단
조지 메이슨 대학교
그로브 시티 칼리지
힐스데일 칼리지
로욜라 대학교 뉴올리언스
루트비히 폰 미제스 연구소
뉴욕 대학교
서퍽 대학교
시카고 대학교
웨스트버지니아 대학교
기타
관련 주제경제적 자유
자본주의에 대한 관점

2. 역사

16세기 스페인 살라망카 학파는 주관적 가치론을 발전시키고 자유 시장 원리를 옹호하여 오스트리아 학파의 초기 전조로 여겨진다. 살라망카 대학교의 프란시스코 데 비토리아와 루이스 데 몰리나 같은 학자들은 재화의 가치가 개인의 선호도에 의해 결정된다고 주장하고, 수요와 공급의 중요성을 강조하여 현대 경제 개념의 토대를 마련했다.[13][14]

1920년대 비엔나 대학교에서 수학한 여러 오스트리아 경제학자들이 루트비히 폰 미제스가 주최한 비공개 세미나에 참여했다. 여기에는 고트프리트 하버러,[19] 프리드리히 하이에크, 프리츠 마클룹,[20] 칼 멩거(칼 멩거의 아들),[21] 오스카 모겐슈테른,[22] 폴 로젠슈타인-로단,[23] 아브라함 발트,[24] 마이클 A. 하일페린,[25] 그리고 사회학자 알프레드 슈츠[26] 등이 포함된다.

1930년대 중반까지 대부분의 경제학자들은 초기 오스트리아 학파의 공헌을 인정했다.[1] 그러나 20세기 중반부터 오스트리아 경제학은 주류 경제학자들에게 무시되거나 조롱받았다.[28] 1940년대 이후 오스트리아 경제학은 루트비히 폰 미제스를 중심으로 한 학파와 프리드리히 하이에크를 중심으로 한 학파로 나뉘었다.[30] 헨리 해즐릿은 루트비히 폰 미제스의 사상을 널리 알리는 데 기여했다.[31]

2. 1. 기원과 명칭

칼 멩거(Carl Menger)


오스트리아 학파는 오스트리아 제국의 빈에서 시작되었다. 칼 멩거(Carl Menger)의 1871년 저서인 ''경제학 원리''는 일반적으로 오스트리아 학파의 창설로 여겨진다. 이 책은 한계효용 이론을 발전시킨 최초의 현대 논문 중 하나였다. 오스트리아 학파는 1870년대 한계혁명의 세 가지 주요 흐름 중 하나였으며, 경제학에 주관론적 접근 방식을 도입한 것이 주요 공헌이었다.[15]

장 밥티스트 세이
. 프랑스 자유주의 경제학파는 오스트리아 경제학파의 지적 선조이다.

한계효용론이 일반적으로 영향력을 행사했지만, 멩거의 연구를 중심으로 결집되기 시작한 보다 구체적인 학파가 있었는데, 이는 "심리학파", "빈 학파" 또는 "오스트리아 학파"로 알려지게 되었다.[18] 멩거의 경제 이론에 대한 공헌은 외겐 폰 뵘바베르크와 프리드리히 폰 비제르의 공헌에 이어졌다. 이 세 명의 경제학자는 오스트리아 학파의 "제1기"로 알려지게 되었다. 뵘바베르크는 1880년대와 1890년대에 칼 마르크스에 대한 광범위한 비판을 썼고, 19세기 후반의 방법론 논쟁에 오스트리아 학파가 참여하는 데 일조했는데, 이 기간 동안 그들은 역사학파의 헤겔주의적 교리를 공격했다.

오스트리아 학파라는 명칭은 19세기 후반의 「방법론 논쟁」(Methodenstreit) 동안 오스트리아 학파에 반대했던 독일의 역사학파 회원들에 의해 붙여졌다. 이 논쟁에서 오스트리아 학파는 역사적 상황의 연구나 편찬과는 별개로 경제학에서 이론의 역할을 옹호했다. 1883년 멩거는 『사회과학 방법에 관한 연구, 특히 경제학에 관한 연구』(Investigations into the Method of the Social Sciences with Special Reference to Economics)를 출판하여 역사학파의 방법론을 비판했다. 역사학파의 지도자였던 구스타프 폰 슈몰러(Gustav von Schmoller)는 비판적인 서평으로 답변하며 오스트리아 학파를 따돌림 받고 지방적인 학파로 묘사하려는 시도로 "오스트리아 학파"라는 용어를 만들었다.[11] 이 명칭은 계속해서 사용되었고, 추종자들 자신에 의해 받아들여졌다.[12]

존 스튜어트 밀은 1848년 ''정치경제학 원리''에서 "사용가치"를 사용했다.[16] 그는 다음과 같이 썼다. "사용가치, 또는 드 퀸시 씨가 부르는 대로 ''목적론적'' 가치는 교환가치의 극한이다. 어떤 사물의 교환가치는 그 사용가치에 어느 정도 미치지 못할 수 있지만, 사용가치를 초과할 수 있다는 것은 모순을 내포한다. 그것은 사람들이 자신의 기호를 충족시키는 수단으로 여기는 것보다 더 많은 것을 소유하기 위해 줄 것이라고 가정하기 때문이다."[17]

2. 2. 초기 발전 (19세기 후반 ~ 20세기 초)



오스트리아 제국 빈에서 시작된 오스트리아 학파는 칼 멩거의 1871년 저서 ''경제학 원리''를 통해 창설된 것으로 여겨진다.[15] 이 책은 한계효용 이론을 발전시킨 최초의 현대 논문 중 하나였으며, 경제학에 주관론적 접근 방식을 도입하여 1870년대 한계혁명의 세 가지 주요 흐름 중 하나로 평가받는다.[15]

멩거의 경제 이론은 외겐 폰 뵘바베르크와 프리드리히 폰 비제르에 의해 계승되었다. 이 세 명의 경제학자는 오스트리아 학파의 "제1기"로 불린다. 뵘바베르크는 1880년대와 1890년대에 칼 마르크스에 대한 광범위한 비판을 썼고, 19세기 후반 방법론 논쟁de에 참여하여 역사학파의 헤겔주의적 교리를 공격했다.

멩거는 1871년에 『국민경제학 원리』를 출판하고, 1872년 비엔나 대학교 사강사를 거쳐 1879년 경제학 정교수가 되었다. 그는 『국민경제학 원리』에서 레옹 발라스와 달리 불완전한 시장에 관심을 갖고, 상품의 판매력과 화폐를 연구했다. 1883년에는 『사회과학, 특히 경제학의 방법론에 관한 연구』를 발표하여 구스타프 폰 슈몰러와 방법론 논쟁을 벌였다.

멩거의 후계자인 외겐 폰 뵘바베르크는 1895년 이후 세 차례 재무장관을 역임하고, 1904년 비엔나 대학교 교수가 되었다. 그는 『자본과 이자』에서 노동가치설을 비판하고, 이자의 세 가지 원인을 설명했다. 프리드리히 폰 비제르는 1889년 『자연가치론』을 출판하고, 1903년 멩거의 뒤를 이어 비엔나 대학교 교수가 되어 1914년 『사회경제의 이론』을 출판했다. 그는 귀속가격의 후생경제학적 의미를 명확히 하고, 사회주의 경제이론을 전개했다.

요제프 슘페터는 기업가의 혁신을 강조한 『경제발전의 이론』을 주장했으며, 프리드리히 하이에크는 오스트리아 자본 이론을 기반으로 한 경기변동론과 자유주의론으로 유명하다. 하이에크와 루트비히 폰 미제스의 계보를 잇는 학자들은 "신오스트리아 학파"로 불리지만, 나치를 피해 많은 학자가 망명하여 미국이 중심지가 되었다.[91]

2. 3. 20세기 전반: 발전과 분화

프랭크 앨버트 페터(1863~1949)는 미국에서 오스트리아 경제학 사상을 이끈 선구자였다. 그는 1894년 할레 대학교에서 박사 학위를 받았고, 1901년에는 코넬 대학교의 정치경제학 및 재정학 교수가 되었다. 1920년대에는 비엔나 대학교에서 수학한 여러 오스트리아 경제학자들이 루트비히 폰 미제스가 주최한 비공개 세미나에 참여했는데, 여기에는 고트프리트 하버러[19], 프리드리히 하이에크, 프리츠 마클룹[20], 칼 멩거(칼 멩거의 아들)[21], 오스카 모겐슈테른[22], 폴 로젠슈타인-로단[23], 아브라함 발트[24], 마이클 A. 하일페린[25], 그리고 사회학자 알프레드 슈츠[26] 등이 포함된다.

1930년대 중반까지 대부분의 경제학자들은 초기 오스트리아 학파의 중요한 공헌을 인정했다.[1] 프리츠 마흐룹은 프리드리히 하이에크의 말을 인용하며 "어떤 학파의 가장 큰 성공은 그 기본적인 가르침이 일반적으로 받아들여지는 사상의 일반적인 틀이 되었기 때문에 그 학파가 더 이상 존재하지 않는 것"이라고 언급했다.[27] 그러나 20세기 중반부터 오스트리아 경제학은 모델 구축과 수학적, 통계적 방법을 거부했기 때문에 주류 경제학자들에게 무시되거나 조롱받았다.[28] 루트비히 폰 미제스의 제자인 이스라엘 키르츠너는 1954년 박사 학위를 받을 당시에는 별도의 오스트리아 학파가 존재하지 않았다고 회상했다. 이스라엘 키르츠너가 대학원 진학을 결정할 때, 루트비히 폰 미제스는 존스 홉킨스 대학교가 명문대이고 프리츠 마흐룹이 가르치고 있다는 이유로 그곳을 추천했다.[29]

1940년대 이후 오스트리아 경제학은 두 갈래로 나뉘었다. 루트비히 폰 미제스를 중심으로 한 학파는 신고전주의 방법론을 비판했지만, 프리드리히 하이에크를 중심으로 한 학파는 신고전주의 방법론의 상당 부분을 수용하고 정부 개입을 더 많이 인정했다.[30] 헨리 해즐릿은 여러 출판물에 경제 칼럼과 사설을 기고하고 1930년대부터 1980년대까지 오스트리아 경제학에 관한 많은 책을 저술하여 루트비히 폰 미제스의 사상을 널리 알렸다.[31] 그의 저서 "한 수업으로 배우는 경제학"(1946)은 100만 부 이상 판매되었으며, 존 메이너드 케인스의 "고용, 이자 및 화폐 일반 이론"을 비판한 "새로운 경제학의 실패"(1959)도 유명하다.[32]

카를 멩거는 1871년 『국민경제학 원리』를 출판하고, 1872년 비엔나 대학교의 사강사가 되었으며, 1879년에는 경제학 정교수로 임용되었다. 멩거는 이 책에서 효용의 의미를 강조하고, 완전 시장뿐만 아니라 불완전 시장에도 관심을 가지며 상품의 판매 용이성, 즉 판매력을 문제 삼아 화폐를 고찰했다. 또한 멩거는 1883년 『사회과학, 특히 경제학의 방법론에 관한 연구』를 발표하여 구스타프 폰 슈몰러와 방법론 논쟁을 벌였다.

카를 멩거의 주요 후계자 중 한 명인 외겐 폰 뵘-바베르크는 1895년부터 세 차례 재무장관을 역임했고, 1904년 비엔나 대학교 교수가 되었다. 그는 『자본과 이자』에서 노동가치설에 기초한 착취이자설을 비롯한 여러 학설을 반박하고, 이자의 세 가지 원인을 설명했다. 이 오스트리아 자본 이론은 크누트 빅셀에 의해 레온 발라스의 일반균형이론에 도입되었다. 프리드리히 폰 비저는 1889년 『자연가치론』을 출판하고, 1903년 카를 멩거의 뒤를 이어 비엔나 대학교 교수가 되었으며, 1914년에는 『사회경제의 이론』을 출판했다. 프리드리히 폰 비저는 귀속가격의 후생경제학적 의미를 명확히 하고, 사회주의 경제이론을 전개했다. 요제프 슘페터는 기업가의 혁신을 강조하여 『경제발전의 이론』을 주장했고, 프리드리히 하이에크는 오스트리아 자본 이론을 기반으로 한 경기변동론과 자유주의론으로 유명하며 20세기 후반 오스트리아 학파를 대표하는 인물이다. 프리드리히 하이에크와 그의 스승 루트비히 폰 미제스의 계보를 잇는 학자들은 "신오스트리아학파"라고 불리지만, 나치를 피해 많은 학자가 망명하면서 오스트리아가 아닌 미국이 중심지가 되었다.[91]

2. 4. 20세기 후반 ~ 현재: 분열과 재조명

1930년대 중반까지 대부분의 경제학자들은 초기 오스트리아 학파의 중요한 공헌을 받아들였다고 평가한다.[1] 프리츠 마흐룹은 하이에크의 말을 인용하며 "어떤 학파의 가장 큰 성공은 그 기본적인 가르침이 일반적으로 받아들여지는 사상의 일반적인 틀이 되었기 때문에 그 학파가 더 이상 존재하지 않는 것"이라고 말했다.[27] 그러나 20세기 중반, 오스트리아 경제학은 모델 구축과 수학적, 통계적 방법을 거부했기 때문에 주류 경제학자들에게 무시되거나 조롱당했다.[28] 미제스의 제자인 이스라엘 키르츠너는 1954년 박사 학위를 받을 당시에는 별도의 오스트리아 학파가 없었다고 회상했다.[29]

1940년대 이후 오스트리아 경제학은 두 학파로 나뉘었고, 20세기 후반에 분열되었다. 미제스가 대표적인 한 학파는 신고전주의 방법론을 비판했지만, 하이에크가 대표적인 다른 학파는 신고전주의 방법론의 상당 부분을 수용하고 정부 개입을 더 많이 인정했다.[30] 헨리 해즐릿은 미제스의 영향을 받아 여러 출판물에 경제 칼럼과 사설을 기고했고, 오스트리아 경제학에 관한 많은 책을 저술했다. 그의 저서 "한 수업으로 배우는 경제학"(1946)은 100만 부 이상 판매되었으며, 존 메이너드 케인스의 "고용, 이자 및 화폐 일반 이론"을 비판한 "새로운 경제학의 실패"(1959)도 유명하다.[32]

오스트리아 학파의 명성은 20세기 후반 이스라엘 키르츠너와 루트비히 라흐만이 뉴욕대학교에서 연구하고, 1974년 하이에크가 노벨 경제학상을 수상하면서 다시 높아졌다.[33] 하이에크의 연구는 20세기 자유방임 사상의 부흥에 영향을 미쳤다.[34][35]

경제학자 리랜드 예거는 20세기 후반의 갈등을 논하며 머레이 로스바드, 한스-헤르만 호페, 조셉 살레르노 등이 하이에크를 비판하고 폄하했다고 언급했다. 예거는 "특히 하이에크를 폄하하면서 미제스와 하이에크 사이에 쐐기를 박으려는 시도는 이 두 위대한 인물에게 불공평하며, 경제 사상사에 대한 불충실한 행위다"라고 말했다.[36]

1999년 미제스 연구소에서 출판된 책에서 호페는 로스바드가 "오스트리아 경제학의 주류"의 지도자였다고 주장하며, 로스바드를 하이에크와 대조했다. 그는 하이에크를 영국 경험주의자이자 미제스와 로스바드의 사상에 반대하는 인물로 규정했다. 호페는 하이에크가 학계에서 가장 저명한 오스트리아 경제학자임을 인정했지만, 하이에크는 칼 멩거와 뵘-바베르크를 거쳐 미제스와 로스바드에 이르는 오스트리아 전통에 반대하는 인물이라고 주장했다. 오스트리아 경제학자 월터 블록은 오스트리아 학파를 경제 이론과 정치 이론 두 가지 범주로 구분할 수 있다고 말한다. 블록에 따르면, 하이에크는 오스트리아 경제학자로 간주될 수 있지만, 그의 정치 이론은 자유지상주의 정치 이론과 충돌한다.[38]

호페와 블록의 하이에크 비판은 오스트리아 학파 창시자인 칼 멩거에게도 적용된다. 호페는 하이에크가 영국 경험주의 전통에 속하며 오스트리아 학파의 합리주의 전통에 반대한다고 강조하지만, 멩거는 그의 저서에서 하이에크와 유사하게 합리주의를 비판했다.[39] 그는 의도적으로 만들어지지 않았지만 사회에 중요한 기능을 제공하는 여러 제도가 있다는 생각을 강조했다.[40][39][41] 그는 에드먼드 버크와 영국 전통에 대해서도 이야기했다.[39] 블록은 멩거가 하이에크보다 더 광범위한 국가 활동, 예를 들어 누진세와 광범위한 노동법을 옹호했기 때문에 멩거도 오스트리아 학파에서 제외한다.[42]

미제스 연구소 캠퍼스, 알라바마주 오번


하이에크적 관점의 경제학자들은 케이토 연구소, 조지 메이슨 대학교 (GMU) 및 뉴욕 대학교 등 여러 기관과 관련이 있다. 여기에는 피터 보에트케, 로저 개리슨, 스티븐 호르위츠, 피터 리슨 및 조지 라이스만이 포함된다. 미제스-로스바드 견해의 경제학자로는 월터 블록, 한스-헤르만 호페, 헤수스 우에르타 데 소토 및 로버트 P. 머피가 있으며, 이들은 모두 미제스 연구소[43]와 관련이 있고, 일부는 학술 기관과도 관련이 있다.[43] 머피에 따르면, 2011년경 "(더 나은 용어가 없어서) GMU 오스트리아 자유지상주의자와 오번 오스트리아 자유지상주의자 간의 휴전"이 체결되었다.[44][45]

3. 주요 이론 및 특징



오이겐 폰 뵘바베르크


프리드리히 폰 비저


오스트리아 학파의 주요 이론 및 특징은 다음과 같다.

  • '''방법론적 개인주의''': 경제 현상을 설명할 때는 개인의 행동을 분석해야 한다. 집단은 개별 구성원의 행동을 통해서만 행동하며, 집단 자체는 사고하지 않는다.[65]
  • '''방법론적 주관주의''': 개인의 판단과 선택은 자신이 가진 지식과 미래에 대한 기대를 바탕으로 이루어진다.[65]
  • '''기호와 선호도''': 재화와 서비스에 대한 주관적인 평가가 수요를 결정하고, 이는 가격에 영향을 미친다.[65]
  • '''기회비용''': 어떤 활동의 비용은 포기해야 하는 다른 기회 중 가장 가치 있는 것의 가치로 측정된다. 프리드리히 폰 비저가 처음 명시적으로 공식화했다.[66]
  • '''한계 효용 분석''': 가치, 비용, 수익, 생산성 등은 마지막 단위의 중요성에 의해 결정된다.[65]
  • '''생산 및 소비의 시간 구조''': 저축은 현재, 미래, 불확실한 미래의 소비에 대한 시간 선호도를 반영하며, 투자는 더 오랜 시간이 걸리는 생산 과정을 통해 더 큰 산출량을 기대하며 이루어진다.[65]


프리츠 마흐룹은 미제스 계열의 오스트리아 학파가 옹호하는 두 가지 추가 원리를 다음과 같이 제시했다.[65]

  • '''소비자 주권''': 소비자의 수요가 생산자의 생산 계획에 영향을 미치는 것은 중요한 목표이며, 정부 개입 없이 소비자와 생산자의 자유로운 판단에 의해서만 달성될 수 있다.
  • '''정치적 개인주의''': 개인에게 완전한 경제적 자유가 주어져야 정치적, 도덕적 자유도 확보될 수 있으며, 경제적 자유에 대한 제한은 결국 국가의 강제력을 확장시켜 개인의 자유를 훼손한다.


오스트리아 학파는 칼 멩거의 한계효용 이론, 프리드리히 폰 비저의 기회비용 이론, 오이겐 폰 뵘바베르크의 시간선호 이론, 멩거와 뵘바베르크의 마르크스 경제학 비판 등 여러 이론들을 주류 경제학에 제공했다.[47]

오이겐 폰 뵘바베르크는 이자율과 이윤이 최종재 시장의 수요와 공급과 시간 선호라는 두 가지 요인에 의해 결정된다고 주장했다.[71] 그는 자본 집약도를 생산 과정의 간접성 정도와 동일시했다.

루트비히 폰 미제스는 인플레이션을 화폐 공급의 증가로 정의했다.[76] 프리드리히 하이에크는 인플레이션으로 인한 자극이 화폐 공급 증가와 그에 따른 재화 및 서비스 가격 상승 사이의 시차를 이용한다고 주장했다.

3. 1. 방법론적 개인주의와 주관주의

오스트리아 학파는 개인의 주관적인 선택, 즉 개인의 지식, 시간, 기대와 같은 주관적인 요소가 모든 경제 현상을 야기한다고 본다. 이러한 관점을 바탕으로 오스트리아 학파는 방법론적 개인주의라는 접근 방식을 통해 경제를 이해하고자 한다. 이는 사회 전체나 집단보다는 개개인의 선택과 그 선택이 가져오는 결과에 초점을 맞추는 방식이다.[56]

루트비히 폰 미제스는 1949년 자신의 저서 ''인간 행위''에서 "프락시올로지"라는 주관주의적 접근 방식을 체계화했다.[57] 그는 프락시올로지를 통해 경험적 관찰이나 통계 분석 없이도 경제적 진실을 추론할 수 있다고 주장했다.[58]

하지만 미제스 이후 일부 오스트리아 사상가들은 그의 프락시올로지적 접근 방식을 받아들이지 않고 다른 방법론을 채택하기도 했다.[59] 예를 들어, 프리츠 마클룹이나 프리드리히 하이에크는 미제스의 강력한 사전적(a priori) 경제학 접근 방식을 따르지 않았다.[60] 루트비히 라흐만과 같은 급진적 주관주의자는 막스 베버가 제시한 해석적 방법("verstehende Methode")을 옹호하며 미제스의 프락시올로지를 거부했다.[56][61]

20세기에 들어서면서 다양한 오스트리아 학파 경제학자들은 분석에 모델과 수학을 활용하기도 했다. 스티븐 호르비츠는 2000년에 오스트리아 방법론이 거시경제학과 일치하며, 오스트리아 거시경제학은 미시경제학적 기초로 표현될 수 있다고 주장했다.[62] 로저 개리슨은 오스트리아 거시경제 이론이 도표 모델로 표현될 수 있다고 보았다.[63] 1944년에는 오스카 모겐슈테른이 ''게임 이론과 경제 행위''에서 서수적 효용 함수의 도식화를 제시하기도 했다.[64]

1981년 프리츠 마흐룹은 오스트리아 경제 사상의 핵심적인 견해를 다음과 같이 정리했다.[65]

핵심 견해내용
방법론적 개인주의경제 현상을 설명할 때는 개인의 행동(또는 무위)을 살펴봐야 한다. 집단은 스스로 생각하지 않으며, 오직 개인만이 생각하고 행동한다.
방법론적 주관주의개인은 자신이 가진 지식과 미래에 대한 기대를 바탕으로 판단하고 선택한다.
기호와 선호도재화와 서비스에 대한 주관적인 평가가 수요를 결정하고, 이는 다시 가격에 영향을 미친다.
기회비용어떤 선택을 하면 포기해야 하는 다른 기회들의 가치를 고려해야 한다.
한계 효용 분석마지막 단위의 중요성이 가치, 비용, 수익, 생산성 등 모든 경제적 설계를 결정한다.
생산 및 소비의 시간 구조저축은 현재, 미래, 불확실한 미래의 소비에 대한 시간 선호도를 반영하며, 투자는 더 오랜 시간이 걸리는 생산 과정을 통해 더 큰 산출량을 기대하며 이루어진다.



마흐룹은 여기에 미제스 계열의 오스트리아 학파가 강조하는 두 가지 원리를 추가했다.

추가 원리내용
소비자 주권소비자의 수요가 생산자의 생산 계획에 큰 영향을 미치는 것은 중요한 목표이며, 시장에 대한 정부 개입 없이 소비자와 생산자의 자유로운 판단에 따라야만 달성될 수 있다.
정치적 개인주의개인에게 완전한 경제적 자유가 주어질 때 정치적, 도덕적 자유도 확보될 수 있으며, 경제적 자유에 대한 제한은 결국 국가의 강제력을 확장시켜 개인의 자유를 훼손하게 된다.


3. 2. 프락시올로지 (Praxeology)

루트비히 폰 미제스


20세기와 21세기에 초기 오스트리아 학파의 방법론적 계보를 잇는 경제학자들은 다양한 접근 방식과 이론적 방향을 개발했다. 루트비히 폰 미제스는 1949년 영어로 출판된 ''인간 행위''에서 자신이 "프락시올로지"라고 부르는 주관주의적 접근 방식을 체계화했다.[57] 미제스는 이 책에서 프락시올로지를 사용하여 사전적(a priori)으로 이론적 경제적 진실을 추론할 수 있으며, 연역적 경제적 사고 실험을 통해 기본 가정에서 불가피하게 따르는 결론을 얻을 수 있다고 주장했다. 그는 결론을 경험적 관찰이나 통계 분석에서 추론할 수 없다고 썼고, 경제 모델에서 확률의 사용에 반대했다.[58]

미제스 이후 일부 오스트리아 사상가들은 그의 프락시올로지적 접근 방식을 받아들였지만, 다른 사상가들은 대안적 방법론을 채택했다.[59] 예를 들어, 프리츠 마클룹, 프리드리히 하이에크 등은 미제스의 강력한 사전적(a priori) 경제학 접근 방식을 따르지 않았다.[60] 급진적 주관주의자인 루트비히 라흐만 또한 막스 베버가 제시한 ''verstehende Methode''("해석적 방법")을 옹호하며 미제스의 프락시올로지 공식을 대체로 거부했다.[56][61]

3. 3. 시장의 자생적 질서

프리츠 마흐룹은 1981년에 오스트리아 경제 사상의 전형적인 견해를 다음과 같이 제시했다.[65]

  • '''방법론적 개인주의''': 경제 현상을 설명할 때는 개인의 행동으로 거슬러 올라가야 한다. 집단은 개별 구성원의 행동을 통해서만 행동할 수 있다. 집단은 생각하지 않고, 사람이 생각한다.[65]
  • '''방법론적 주관주의''': 개인이 자신이 가지고 있거나 가지고 있다고 믿는 지식과 외부 발전 및 행동의 결과에 대한 기대를 바탕으로 내리는 판단과 선택을 중시한다.[65]
  • '''기호와 선호도''': 재화와 서비스에 대한 주관적인 평가는 수요를 결정하므로 가격은 소비자에게 영향을 받는다.[65]
  • '''기회비용''': 포기해야 하는 대안적 기회의 비용이다. 생산적 서비스가 한 가지 목적으로 사용되면 모든 대안적 용도가 희생되어야 한다.[65]
  • '''한계 효용 분석''': 모든 경제 설계에서 가치, 비용, 수익, 생산성 등은 총계에 추가되거나 빼낸 마지막 단위의 중요성에 의해 결정된다.[65]
  • '''생산 및 소비의 시간 구조''': 저축에 대한 결정은 당장, 먼 미래 또는 불확실한 미래의 소비에 대한 "시간 선호도"를 반영하며, 투자는 더 많은 시간이 걸리는 생산 과정을 수행할 경우 더 큰 산출량을 기대하여 이루어진다.[65]


마흐룹은 오스트리아 경제학의 미제스 계열이 옹호하는 두 가지 추가 원리를 다음과 같이 포함했다.[65]

  • '''소비자 주권''': 소비자가 재화와 서비스에 대한 실질적 수요에 미치는 영향과 자유 경쟁 시장에서 발생하는 가격을 통해 생산자와 투자자의 생산 계획에 미치는 영향은 단순한 사실일 뿐만 아니라 중요한 목표이기도 하다. 이는 시장에 대한 정부 개입을 완전히 피하고 판매자와 구매자의 자유로운 판단에 따른 제품 및 서비스의 수량, 품질 및 가격에 대한 제한을 피해야만 달성할 수 있다.[65]
  • '''정치적 개인주의''': 개인에게 완전한 경제적 자유가 주어질 때에만 정치적 자유와 도덕적 자유를 확보할 수 있다. 경제적 자유에 대한 제한은 조만간 국가의 강제 활동을 정치 영역으로 확장하여 19세기에 자본주의 사회가 달성할 수 있었던 필수적인 개인의 자유를 훼손하고 결국 파괴하게 된다.[65]

3. 4. 오스트리아 경기변동 이론 (ABCT)

루트비히 폰 미제스가 처음 제시하고, 프리드리히 하이에크 등이 발전시킨 오스트리아 경기변동이론(ABCT)은 경제 변동의 주요 원인을 은행의 신용 발행으로 본다.[84] 미제스는 분수 지급 준비 은행이 인위적으로 낮은 금리로 신용을 확대하여 기업들이 상대적으로 간접적인 생산 과정에 투자하게 되고, 이는 결국 "잘못된 투자"로 이어져 "불황"을 초래한다고 주장했다.[84]

미제스는 정부의 화폐 및 신용 조작이 저축과 투자의 불균형을 초래하고, 이는 지속 불가능한 투자 프로젝트로 이어진다고 보았다. 결국 경제는 수정적인 불황을 통해 재균형을 이루어야 한다고 주장했다.[85] 오스트리아 경제학자 프리츠 마클럽은 "통화 요인이 순환을 야기하지만 실질 현상이 그것을 구성한다"고 요약했다.[86]

오스트리아 학파는 정부의 개입보다는 시장의 자율적인 조정을 강조한다. 정부의 통화 공급 조절은 오히려 경기 순환을 유발한다고 본다.[86] 오스트리아 경제학자 토마스 우즈는 소비보다 생산에 초점을 맞춰야 한다고 주장하며, 생산이 소비를 가능하게 한다고 설명한다.[88]

미제스는 중앙은행이 상업은행의 인위적인 저금리 대출을 가능하게 하여 지속 불가능한 신용 확장을 유발한다고 비판하며, 금본위제를 통해 신용 통화의 성장을 억제해야 한다고 주장했다.[84] 반면, 프리드리히 하이에크는 금보다는 중앙은행제도를 통한 은행 부문 규제를 강조했다.[89]

일부 경제학자들은 화폐가 내생적이라는 점을 들어 오스트리아 경기 순환 이론을 비판하지만, 이는 중앙은행에서 민간은행으로 책임이 전가될 뿐 근본적인 문제는 동일하며, 자유 시장 완전 준비금 제도가 여전히 해결책이 될 수 있다고 본다.

3. 5. 경제 계산 논쟁

프리드리히 하이에크


이스라엘 키르츠너


경제 계산 문제는 계획 경제에 대한 비판으로, 1920년 막스 베버가 처음 제기했다. 이후 미제스는 그의 제자 프리드리히 하이에크와 베버의 아이디어를 논의했고, 하이에크는 ''길 없는 길''을 포함한 여러 저서에서 이를 발전시켰다.[80][81] 경제 계산 문제는 본질적으로 가격 신호가 없으면 생산 요소를 가능한 가장 효율적인 방식으로 배분할 수 없어 계획 경제가 비효율적이 된다는 것을 말한다.

오스트리아 학파는 시장의 조직력을 강조한다. 하이에크는 시장 가격이 정보를 반영하며, 그 전체 정보는 어떤 개인에게도 알려져 있지 않고, 이것이 경제에서 자원 배분을 결정한다고 주장했다. 사회주의 시스템은 개인이 자신의 정보에 따라 행동하는 개별적 인센티브와 가격 발견 과정이 부족하기 때문에, 하이에크는 사회주의 경제 계획자들이 최적의 결정을 내리는 데 필요한 모든 지식이 부족하다고 주장했다. 이러한 비판에 동의하는 사람들은 이것을 사회주의의 반박으로 보고, 사회주의가 실행 가능하거나 지속 가능한 경제 조직 형태가 아님을 보여준다고 본다. 이 논쟁은 1920년대와 1930년대에 두드러졌으며, 경제 사상사 학자들은 이 특정 시기의 논쟁을 사회주의 계산 논쟁으로 부른다.[82]

미제스는 1920년 에세이 "사회주의 공화국에서의 경제 계산"에서 사회주의 경제의 가격 시스템은 필연적으로 결함이 있다고 주장했다. 정부가 생산 수단을 소유한다면, 사회주의 시스템에서는 단순히 재화의 내부 이전일 뿐 "교환 대상"이 아닌 자본재에 대한 가격을 얻을 수 없기 때문이다. 따라서 이들은 가격이 매겨지지 않았고, 따라서 중앙 계획자들이 이용 가능한 자원을 효율적으로 배분하는 방법을 알 수 없기 때문에 시스템은 필연적으로 비효율적일 것이다.[82] 이는 그가 "사회주의 공화국에서는 합리적인 경제 활동이 불가능하다"고 쓰게 만들었다.[83]

3. 6. 주요 개념



1981년 프리츠 마흐룹은 오스트리아 경제 사상의 전형적인 견해를 다음과 같이 제시했다.[65]

주요 개념



그는 오스트리아 경제학의 미제스 계열이 옹호하는 두 가지 추가 원리를 포함했다.

추가 원리



기회비용 개념은 19세기 후반 오스트리아 경제학자 프리드리히 폰 비저에 의해 처음 명시적으로 공식화되었다.[66] 기회비용은 포기된 다음으로 가장 좋은 대안의 가치라는 측면에서 측정된 어떤 활동의 비용이다(즉, 선택되지 않은 것). 이는 여러 개의 상호 배타적 선택 중에서 하나를 선택한 개인이나 집단에게 이용 가능한 두 번째로 좋은 선택과 관련된 희생이다.[67] 비록 더 덧없는 희소성이지만, 미래에 대한 기대 또한 고려되어야 한다. 시간 선호로 정량화되는 기회비용은 현재 투자 대비 미래 투자에 대한 개인의 선호도와 관련하여 평가되어야 한다.[68]

기회비용은 주류 경제학의 핵심 개념이며, "희소성과 선택 사이의 기본적인 관계"를 표현하는 것으로 설명되어 왔다.[69] 기회비용 개념은 자원이 효율적으로 사용되도록 하는 데 중요한 역할을 한다.[70]

오스트리아 자본 및 이자 이론은 오이겐 폰 뵘바베르크에 의해 처음으로 개발되었다. 그는 이자율과 이윤이 최종재 시장의 수요와 공급과 시간 선호라는 두 가지 요인에 의해 결정된다고 주장했다.[71]

뵘바베르크의 이론은 자본 집약도를 생산 과정의 간접성 정도와 동일시한다. 뵘바베르크는 또한 한계효용의 법칙이 고전적 비용 법칙을 필연적으로 의미한다고 주장했다. 그러나 루트비히 폰 미제스,[72] 이스라엘 키르즈너,[73] 루트비히 라흐만,[74] 헤수스 우에르타 데 소토[75] 등 많은 오스트리아 경제학자들은 이자율에 대한 생산성 설명을 완전히 거부하고, 평균 생산 기간을 뵘바베르크의 손상된 고전 경제 사상의 불행한 잔재로 보고 있다.

미제스의 정의에 따르면, 인플레이션은 화폐 공급의 증가를 의미한다.[76]

하이에크는 인플레이션으로 인한 자극이 화폐 공급 증가와 그에 따른 재화 및 서비스 가격 상승 사이의 시차를 이용한다고 주장했다.

오스트리아 학파 경제학자들조차도 혼란을 겪어왔는데, 그 이유는 오스트리아 학파가 인플레이션을 '화폐 공급 증가'로 정의하는 반면, 대부분의 사람들과 대부분의 경제학자들은 인플레이션을 '물가 상승'으로 정의하기 때문이다.[79]

4. 오스트리아 학파 인물


  • 카를 멩거(Carl Menger): 1871년 『국민경제학 원리』를 출판하고 비엔나 대학교 교수가 되었다. 한계효용 이론을 주창하고, 불완전한 시장에 관심을 가졌으며, 마르크스 경제학을 비판했다.[47]
  • 외겐 폰 뵘-바베르크(Eugen von Böhm-Bawerk): 카를 멩거의 후계자 중 한 명으로, 1895년 이후 세 차례 재무장관을 역임하고 1904년 비엔나 대학교 교수가 되었다. 저서 『자본과 이자』에서 이자의 세 가지 원인을 설명하는 등 오스트리아 학파의 자본 이론을 정립했다. 시간선호 이론을 제시하고 마르크스 경제학을 비판했다.[47]
  • 프리드리히 폰 비저(Friedrich von Wieser): 카를 멩거의 후계자 중 한 명으로, 1889년 『자연가치론』을 출판하고 1903년 비엔나 대학교 교수가 되었다. 귀속가격의 후생경제학적 의미를 명확히 하고, 선구적인 사회주의 경제이론을 전개했다. 기회비용 이론을 제시했다.[47]
  • 루트비히 폰 미제스(Ludwig von Mises): 프리드리히 하이에크의 스승.
  • 프리드리히 하이에크(Friedrich Hayek): 20세기 후반 오스트리아 학파의 대표적인 인물. 오스트리아 자본 이론을 기반으로 한 경기변동론과 자유주의론으로 유명하다.
  • 요제프 슘페터(Joseph Schumpeter): 기업가의 혁신을 강조한 『경제발전의 이론』을 주장했다.
  • 기타 인물: 프리츠 마할룹(Fritz Machlup), 이스라엘 키르즈너(Israel Kirzner), 머레이 로스바드(Murray Rothbard), 헤수스 우엘타 데 소토(Jesús Huerta de Soto), 론 폴(Ron Paul), 게리 노스(Gary North), 피터 시프(Peter Schiff), 테즈카 토시로(手塚寿郎), 야마모토 카츠이치(山本勝市)


앨런 그린스펀 전 미국 연방준비제도이사회 의장은 오스트리아 학파 창시자들이 "그들이 활동하던 시대를 훨씬 뛰어넘어 미래에까지 영향을 미쳤다"고 평가했다.[48] 제임스 M. 부캐넌은 자신을 오스트리아 학파로 부르는 것에 반대하지 않는다고 말했다.[49]

현재 오스트리아 학파의 영향력이 상당한 대학으로는 미국의 조지 메이슨 대학교,[50] 뉴욕 대학교, 그로브 시티 칼리지, 로욜라 뉴올리언스 대학교, 몬머스 칼리지, 오번 대학교, 스페인의 후안 카를로스 국왕 대학교,[51] 과테말라의 프란시스코 마로킨 대학교[52][53] 등이 있다. 미제스 연구소[54]와 케이토 연구소[55] 같은 민간 단체에서도 오스트리아 경제학 사상을 홍보하고 있다.

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