세르게이 네차예프

3. 혁명가의 교리문답

〈혁명가의 교리문답〉은 바쿠닌이 작성했다고 알려져 있지만, 확실하지 않다. 바쿠닌이 편집했을 가능성은 크지만, 그 글은 바쿠닌의 사상과는 동떨어져 있다. 네차예프는 이 문서에서 혁명을 모든 것에 우선하는 목적 그 자체로 보았으며, 철저하게 행동적이고 철학적이지 않은 혁명을 주장한다. 일반적인 혁명가는 민중 스스로 조직을 결성하도록 촉진하고 이데올로기를 설파하는 역할을 하지만, 교리문답에서 나타나는 관점은 이와 다르다. 혁명가는 혁명에 필요한 움직임을 불러일으키고 억제할 수 없는 상황을 만들어내며 억압을 불러일으켜야 한다. 민중은 혁명의 결과가 아니라 수단이며, 이데올로기를 필요로 할 뿐이라고 보았다.^[23]

1869년 늦봄, 네차예프는 사회와 국가의 "무자비한 파괴"를 위한 프로그램인 〈혁명가의 교리〉를 저술했다. 목적이 수단을 정당화한다는 혁명적 교리의 주요 원칙은 네차예프의 혁명 활동 전반에 걸친 슬로건이 되었다. 그는 교회와 국가의 완전한 통제 추구에서 무자비한 비도덕성을 보았고, 따라서 그들에 대한 투쟁은 어떤 수단을 사용하더라도 그 파괴에 대한 확고한 초점을 가지고 수행되어야 한다고 믿었다. 개인의 자아는 일종의 영적 금욕주의에서 더 큰 목적에 흡수되어야 하는데, 네차예프에게 이것은 단순한 이론 이상이었으며, 그가 자신의 삶을 살아가는 지침 원칙이었다.^[4]

이 책은 여러 세대의 급진주의자들에게 영향을 미쳤으며, 원본 출판 100년 후인 1969년 흑표당에 의해 재출판되었다. 또한 같은 해 이탈리아의 급진적인 붉은 여단 결성에도 영향을 미쳤다.

3. 1. 주요 내용

• 혁명가는 사적인 모든 것을 버리고 혁명에 헌신해야 한다.
• 문명사회를 파괴하기 위해 모든 수단을 동원해야 한다.
• 파괴를 위한 과학만을 공부하며, 기존 도덕을 경멸한다.
• 혁명의 성공을 위해 냉혹하고 엄격해야 하며, 죽음을 각오해야 한다.
• 낭만, 감정, 사적인 증오심 등을 배제하고 냉철하게 계산해야 한다.

• 투철한 혁명가만을 동지로 삼고, 혁명에 도움이 되는 정도에 따라 관계를 맺는다.
• 혁명가들 간의 연대를 중시하며, 중요한 사항은 함께 토론하고 결정한다.
• 하위 계층 혁명가들을 혁명 자금의 일부로 여기고 경제적으로 활용한다.
• 동지의 불행은 혁명의 이익에 따라 판단한다.

• 완전하고 신속한 파괴를 위해 사회에 침투한다.
• 모든 것에 미련을 버리고 가차없이 파괴해야 한다.
• 사회 모든 계층에 침투하여 파괴 활동을 한다.
• 사회를 여러 부류로 나누어 제거하거나 착취하고, 혁명에 이용한다.
• 첫 번째 부류: 즉시 사형선고를 받아야 할 대상.
• 두 번째 부류: 민중 봉기를 일으킬 수 있는 사람들.
• 세 번째 부류: 고위직 인사들로, 혁명에 이용 가치가 있는 사람들.
• 네 번째 부류: 야심 있는 정치가와 자유주의자들.
• 다섯 번째 부류: 이론가, 음모자, 혁명가들.
• 여섯 번째 부류: 여성으로, 혁명에 활용하거나 동지로 삼는다.

• 민중의 완전한 해방과 행복을 목표로 하며, 민중 혁명을 통해 이를 달성한다.
• 민중 혁명은 기존 질서를 완전히 파괴하는 혁명이어야 한다.
• 민중에게 조직을 강요하지 않으며, 미래 조직은 민중 스스로 만들어갈 것이다.
• 민중과 함께하며, 용감무쌍한 무법자들과 연대한다.
• 민중을 통합하여 파괴적인 힘으로 만드는 것이 목표이다.^[23]

3. 2. 비판

4. 사상과 영향

네차예프는 사회와 국가의 "무자비한 파괴"를 주장하며, 목적이 수단을 정당화한다는 원칙을 내세웠다. 그는 교회와 국가에 대한 투쟁에서 어떠한 수단도 정당화될 수 있다고 믿었으며, 개인은 혁명이라는 더 큰 목적을 위해 희생되어야 한다고 주장했다. 이러한 그의 사상은 혁명가의 교리에 잘 나타나 있다.^[4]

Катехизис революционера|카테히지스 레볼류치오네라|혁명가의 교리^ru는 혁명가는 사적인 이익, 감정, 유대, 재산, 심지어 이름까지 버리고 오직 혁명에만 헌신해야 하며, 사회와 문명 세계를 파괴하기 위해 모든 수단을 동원해야 한다고 강조한다. 또한, 경찰을 포함한 모든 사회 조직에 침투하고, 부유층을 이용하며, 대중의 고통을 악화시켜 반란을 선동하고, 폭력적인 범죄자들과 동맹을 맺어야 한다고 주장한다.^[4]

이 책은 여러 세대의 급진주의자들에게 영향을 미쳤으며, 흑표당과 붉은 여단의 결성에도 영향을 주었다.^[4]

마르크스주의 작가 베라 자술리치는 네차예프를 처음 만났을 때 그가 즉시 자신을 영입하려 했던 것을 회상하며, 그가 혁명에 대해 매우 진지하고 행동으로 옮길 사람이라고 느꼈다고 말했다.^[5]

그러나 네차예프는 동료들을 불신하고 교조주의적인 태도를 보였으며, 심지어 미하일 바쿠닌마저 비난했다. 그는 동료인 이바노프를 살해하고 시체를 유기하는 극단적인 행동을 저질렀다.^[6] 이 사건은 표도르 도스토예프스키의 소설 죄와 벌에 영감을 주었다.^[6]

미하일 바쿠닌은 네차예프의 이중성을 비난하며, 거짓말과 교활함은 적을 파괴하는 데는 유용하지만 새로운 친구를 얻는 데는 도움이 되지 않는다고 경고했다. 그는 네차예프에게 상호 신뢰와 진실을 바탕으로 관계를 재정립할 것을 요구했지만, 결국 둘의 관계는 파국으로 치달았다.^[7]

국제노동자협회는 네차예프가 조직의 이름을 악용했다며 공식적으로 관계를 끊었다. 네차예프는 동료들로부터 더욱 고립되었고, 결국 체포되어 20년 강제 노역형을 선고받았다.^[9]

감옥에서도 네차예프는 간수들을 포섭하여 외부와 연락을 주고받았으며, 나로드나야 볼랴(인민의 의지)와 탈출 계획을 세우기도 했다. 그러나 나로드나야 볼랴는 알렉산드르 2세 암살 계획에 집중하기 위해 그의 계획을 포기했다.^[10]

베라 자수리치는 네차예프의 추종자는 아니었지만, 정치범 학대에 분노하여 트레포프 장군을 저격했다. 당시의 분위기를 반영하듯 배심원단은 그녀에게 무죄를 선고했다.

네차예프는 1882년 감옥에서 사망했다.^[10] 그의 방법은 ''네차예프시치나''라고 불리며 비판받았지만, 에드바드 라진스키는 블라디미르 레닌과 이오시프 스탈린 등 많은 혁명가들이 그의 사상을 따랐다고 주장한다.^[4]

네차예프는 표트르 트카초프와 블라디미르 레닌에게 큰 영향을 미쳤으며, 전문 혁명가라는 개념을 처음 제시한 인물로 평가받는다. 레닌은 네차예프를 "혁명의 거장"이라고 칭송하며 그의 저서를 읽어야 한다고 말했다.^[11][12][13] 그는 러시아 혁명적 니힐리스트들에게도 영향을 주었으며,^[14][15][16] 이오시프 스탈린 시대에 복권되었다.^[17]

도스토예프스키의 소설 ''악령''은 네차예프의 이바노프 살해 사건에서 영감을 받았다. 소설 속 인물 표트르 베르호벤스키는 네차예프와 그의 저서 ''혁명가의 교리''를 모델로 했으며, 샤토프는 이바노프를 부분적으로 반영했다.^[18]

5. 저작

• 혁명가의 교리문답 (1869)

6. 평가

세르게이 네차예프는 개인적인 용기와 혁명 사업에 대한 광신적인 헌신을 보여주었지만, 그의 방법은 '네차예프시치나'라고 불리며 비판받았다. 그의 방법은 비밀 조직을 위험에 빠뜨려 러시아 혁명 운동에 해를 끼쳤다고 여겨진다.^[4] 그는 동지들을 의심하고 협박하기 위해 편지와 개인 문서를 훔쳤으며, 미하일 바쿠닌은 네차예프의 이중성을 비난하며 "거짓말, 교활함, 그리고 얽힘"은 혁명에 필요한 수단이 아니라고 경고했다.^[7]

국제노동자협회는 네차예프가 조직의 이름을 악용했다며 그와의 관계를 공식적으로 끊었다.^[9] 에드바드 라진스키는 블라디미르 레닌과 이오시프 스탈린을 포함한 많은 혁명가들이 네차예프의 방법과 사상을 성공적으로 실행했다고 주장한다.^[4] 네차예프의 이론은 표트르 트카초프와 블라디미르 레닌에게 큰 영향을 미쳤다. 레닌은 네차예프를 "혁명의 거장"이라고 칭송하며 그의 저작을 읽어야 한다고 말했다.^[11][12][13]

네차예프가 일으킨 이바노프 살해 사건은 표도르 도스토옙스키의 소설 ''악령''에 영감을 주었다. 소설 속 인물 표트르 베르호벤스키는 네차예프에게서, 샤토프는 이바노프에게서 영감을 받아 창조되었다.^[18]

참조

_[1] 서적 The Palgrave Handbook of Anti-Communist Persecutions Springer International Publishing
_[2] 서적 Trifonov and the Drama of the Russian Intelligentsia Ghent State University, Russian Institute
_[3] 서적 Chernyshevskii's What is to be Done?: A Reevaluation
_[4] 서적 Stalin: The First In-depth Biography Based on Explosive New Documents from Russia's Secret Archives
_[5] 서적 Five Sisters: Women Against the Tsar https://books.google[...] Cornell University Press
_[6] 서적 Fydoro Dostoevsky https://books.google[...]
_[7] 서적 M. Bakunin to Sergey Nechayev Alcove Press
_[8] 서적 Karl Marx
_[9] 서적 Marx: The First International and After
_[10] 문서 Hyams
_[11] 학술지 Nechaevshchina: An Unknown Chapter
_[12] 학술지 Lenin and the Concept of the Professional Revolutionary
_[13] 웹사이트 The Influences of Chernyshevsky, Tkachev, and Nechaev on the political thought of V.I. Lenin https://www.research[...] 2019-03-25
_[14] 웹사이트 Сергей Нечаев: "темный чуланчик" русской революции https://finam.info/b[...] 2019-03-25
_[15] 학술지 The First International and the Russian Obshchina
_[16] 서적 Lenin: A Revolutionary Life
_[17] 웹사이트 A Critical Survey of Bolshevism https://www.marxists[...] Marxists Internet Archive 1939-05-12
_[18] 서적 Dostoevsky: A Writer In His time Princeton University Press
_[19] 서적 ネチャーエフ 現代思潮社
_[20] 웹사이트 Нечаев.Катехизис революционера http://www.hist.msu.[...] 2016-10-11
_[21] 웹사이트 読書日記 ネチャーエフ文書 http://2006530.blog6[...] 読書日記 2016-10-11
_[22] 서적 바쿠닌과 네차예프의 관계
_[23] 서적 바쿠닌 자서전