송막기문

1. 개요

송막기문은 홍호가 금나라에 억류되었을 때 견문한 여진 지역의 풍속 등을 기록한 책이다. 이 책에는 금나라 시조인 함보를 신라인으로 기록하고 있어, 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 여진족의 기원이 한민족이라는 주장의 근거로 활용되기도 한다. 그러나 중국과 일본 학계에서는 사료 해석의 문제점을 지적하며 비판적인 입장을 보이고 있다.

2. 『송막기문』의 기록

『송막기문』은 남송의 洪皓^중국어가 금나라에 사신으로 갔다가 억류되었을 때, 그 지역의 풍속 등을 기록한 책이다. 홍호는 1129년(건염 3년) 금나라에 파견되어 포로인 송나라 흠종 황제 등의 반환 협상을 벌였으나, 금나라의 괴뢰 정권에 봉사하도록 강요받고 이를 거부하여 중국 동북부(현재의 퉁랴오 - 츠펑)에 15년 동안 억류되면서 그곳의 견문을 엮었다.

『송막기문』은 여진 완안부의 선조이자 금나라의 시조인 함보를 "신라인"으로 기록하고 있다. 이를 근거로 대한민국·조선민주주의인민공화국에서는 여진의 기원이 한민족이라는 주장이 있으나, 사료 해석에 문제가 있어 중국·일본 등으로부터 비판을 받고 있다.

2.1. 함보에 대한 기록

女真酋長乃新羅人，號完顏氏。金主九代祖名龕福，追謚景元皇帝，號始祖，配曰明懿皇后。^중국어이며, 경원황제(景元皇帝)로 추시(追謚)되었고, 시조(始祖)라고 불렀으며, 명의황후(明懿皇后)를 배(配)하였다.

3. 함보의 출신에 대한 논쟁

홍호(洪皓)는 1129년 금나라에 파견되어 포로인 송나라 흠종 황제의 반환 협상을 벌였으나, 금나라의 괴뢰 정권인 에 봉사하도록 강요받고 이를 거부했기 때문에 중국 동북부(현재의 퉁랴오 시 - 츠펑 시)에 15년 동안 억류되었다. 이때 그 지역의 풍속 등을 견문하여 『송막기문』을 엮었다.

『송막기문』에서는 여진 완안부의 선조이자 금나라의 시조인 함보를 "신라인"으로 기록하고 있다.

3.1. 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 주장

完顏部^중국어의 시조인 함보는 신라인으로 기록되어 있다. 이를 근거로 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 여진의 기원이 한민족이라는 주장이 있다.

3.2. 중국과 일본의 비판적 시각

『송막기문』에서는 금나라 시조인 함보를 "신라인"으로 기록하고 있다. 이를 근거로 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 여진족의 기원이 한민족이라는 주장이 제기되기도 하였다. 그러나 이러한 주장은 사료 해석에 문제가 있다는 지적과 함께, 중화인민공화국과 일본 학계로부터 비판을 받고 있다. 이들 학계에서는 『송막기문』의 기록만으로는 함보의 출신을 단정하기 어렵다는 입장을 견지하고 있다.