송막기문
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1. 개요
송막기문은 홍호가 금나라에 억류되었을 때 견문한 여진 지역의 풍속 등을 기록한 책이다. 이 책에는 금나라 시조인 함보를 신라인으로 기록하고 있어, 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 여진족의 기원이 한민족이라는 주장의 근거로 활용되기도 한다. 그러나 중국과 일본 학계에서는 사료 해석의 문제점을 지적하며 비판적인 입장을 보이고 있다.
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| 송막기문 |
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2. 『송막기문』의 기록
『송막기문』은 남송의 洪皓|홍호중국어가 금나라에 사신으로 갔다가 억류되었을 때, 그 지역의 풍속 등을 기록한 책이다. 홍호는 1129년(건염 3년) 금나라에 파견되어 포로인 송나라 흠종 황제 등의 반환 협상을 벌였으나, 금나라의 괴뢰 정권에 봉사하도록 강요받고 이를 거부하여 중국 동북부(현재의 퉁랴오 - 츠펑)에 15년 동안 억류되면서 그곳의 견문을 엮었다.
『송막기문』은 여진 완안부의 선조이자 금나라의 시조인 함보를 "신라인"으로 기록하고 있다. 이를 근거로 대한민국·조선민주주의인민공화국에서는 여진의 기원이 한민족이라는 주장이 있으나,[1][2][3][4][5] 사료 해석에 문제가 있어 중국·일본 등으로부터 비판을 받고 있다.
2. 1. 함보에 대한 기록
女真酋長乃新羅人，號完顏氏。金主九代祖名龕福，追謚景元皇帝，號始祖，配曰明懿皇后。|여진 추장은 신라인이며, 완안씨라고 불렀다. 금나라 시조의 이름은 감복(龕福)중국어이며,[6][7][8][9] 경원황제(景元皇帝)로 추시(追謚)되었고, 시조(始祖)라고 불렀으며, 명의황후(明懿皇后)를 배(配)하였다.3. 함보의 출신에 대한 논쟁
홍호(洪皓)는 1129년 금나라에 파견되어 포로인 송나라 흠종 황제의 반환 협상을 벌였으나, 금나라의 괴뢰 정권인 에 봉사하도록 강요받고 이를 거부했기 때문에 중국 동북부(현재의 퉁랴오 시 - 츠펑 시)에 15년 동안 억류되었다. 이때 그 지역의 풍속 등을 견문하여 『송막기문』을 엮었다.
『송막기문』에서는 여진 완안부의 선조이자 금나라의 시조인 함보를 "신라인"으로 기록하고 있다.[6][7][8][9]
3. 1. 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 주장
完顏部중국어의 시조인 함보는 신라인으로 기록되어 있다.[6][7][8][9] 이를 근거로 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 여진의 기원이 한민족이라는 주장이 있다.[1][2][3][4][5]3. 2. 중국과 일본의 비판적 시각
『송막기문』에서는 금나라 시조인 함보를 "신라인"으로 기록하고 있다.[6][7][8][9] 이를 근거로 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서는 여진족의 기원이 한민족이라는 주장이 제기되기도 하였다.[1][2][3][4][5] 그러나 이러한 주장은 사료 해석에 문제가 있다는 지적과 함께, 중화인민공화국과 일본 학계로부터 비판을 받고 있다. 이들 학계에서는 『송막기문』의 기록만으로는 함보의 출신을 단정하기 어렵다는 입장을 견지하고 있다.참조
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