시편 27편
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1. 개요
시편 27편은 여호와를 빛, 구원, 생명의 능력으로 고백하며 어떤 어려움 속에서도 두려워하지 않는 굳건한 믿음을 노래한다. 이 시편은 크게 두 부분으로 나뉘어, 전반부에서는 하나님의 보호와 예배에 대한 갈망을, 후반부에서는 간절한 기도와 하나님의 인도하심에 대한 소망을 표현한다. 전통적으로 다윗의 작품으로 여겨지며, 유대교와 기독교에서 예배와 묵상에 널리 사용된다.
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2. 시편 27편의 내용
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시편 27편은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다.
- 1절-6절: 다윗은 여호와를 향한 굳건한 믿음과 예배에 대한 갈망을 노래한다.
- 7절-14절: 하나님의 응답과 인도하심을 간절히 구하며, 어떠한 상황에서도 여호와를 기다리라고 권면한다.
각 절의 구체적인 내용은 하위 섹션을 참고하면 된다.
2. 1. 1절 ~ 6절: 담대한 믿음과 예배에 대한 갈망
다윗은 1절에서 여호와를 자신의 빛, 구원, 생명의 능력으로 묘사하며, 어떠한 대적 앞에서도 두려워하지 않는 담대한 믿음을 노래한다. "여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요"[1]라고 고백하며, 하나님을 향한 절대적인 신뢰를 표현한다.2절에서 악인들이 다윗을 해치려 하지만, 오히려 그들이 실족하여 넘어질 것이라고 말한다. "악인들이 내 살을 먹으려고 내게로 왔으나 나의 대적들, 나의 원수들인 그들은 실족하여 넘어졌도다"[2]라는 구절을 통해, 하나님께서 자신을 대적하는 자들을 물리치실 것을 확신한다.
3절은 어떠한 상황에서도 변치 않는 다윗의 믿음을 보여준다. "군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 치려 할지라도 나는 여전히 태연하리로다"[3]라고 노래하며, 전쟁과 같은 극한 상황 속에서도 하나님을 의지하며 평안을 유지할 수 있음을 강조한다.
4절에서 다윗은 평생 동안 여호와의 집에 거하며, 성전에서 하나님을 예배하고 찬양하기를 간절히 소망한다. "내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라"[4]는 고백은 다윗의 신앙의 중심이 하나님께 있음을 보여준다.
5절은 환난 날에 하나님께서 다윗을 초막과 장막으로 보호하시고, 높은 바위 위에 두실 것을 확신하는 내용이다. "여호와께서 환난 날에 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고 그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 높은 바위 위에 두시리로다"[5]라는 구절을 통해, 하나님의 보호하심과 인도하심을 굳게 믿는다.
6절에서 다윗은 원수들 위로 높이 들려 승리하게 하실 하나님을 찬양한다. "이제 내 머리가 나를 둘러싼 내 원수 위에 들리리니 내가 그의 장막에서 즐거운 제사를 드리겠고 노래하며 여호와를 찬송하리로다"[6]라고 노래하며, 하나님께서 주실 승리와 구원을 확신하며 기쁨으로 예배드릴 것을 다짐한다.
2. 2. 7절 ~ 14절: 간절한 기도와 인도하심에 대한 소망
7절에서 시편 기자는 "여호와여 내가 소리 내어 부르짖을 때에 들으시고 또한 나를 긍휼히 여기사 응답하소서"라고 간구하며 하나님의 응답과 긍휼을 간절히 구한다. 8절에서는 "너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내가 마음으로 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다"라고 고백하며, 하나님의 말씀에 순종하여 주님을 찾겠다고 다짐한다.9절에서 시편 기자는 "주의 얼굴을 내게서 숨기지 마시고 주의 종을 노하여 버리지 마소서 주는 나의 도움이 되셨나이다 나의 구원의 하나님이시여 나를 버리지 마시고 떠나지 마소서"라고 간구하며, 하나님께서 자신을 버리지 않으시고 도와주시기를 간청한다.
10절에서는 "내 부모는 나를 버렸으나 여호와는 나를 영접하시리이다"라는 구절을 통해, 부모에게 버림받을지라도 하나님께서는 받아주실 것이라는 확신을 보여준다. 이는 소외된 이웃에 대한 하나님의 사랑을 강조하는 것으로 해석될 수 있다.
11절에서 시편 기자는 "여호와여 주의 도를 내게 가르치시고 내 원수를 생각하셔서 평탄한 길로 나를 인도하소서"라고 간구하며, 하나님의 인도하심을 구한다. 12절에서는 "내 생명을 내 대적에게 맡기지 마소서 위증자와 악을 토하는 자가 일어나 나를 치려 함이니이다"라고 말하며, 거짓 증언과 악을 행하는 자들로부터 보호해 주시기를 요청한다.
13절에서 시편 기자는 "내가 산 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보게 될 줄 확실히 믿었도다"라고 고백하며, 현세에서 하나님의 선하심을 경험할 것을 확신한다. 14절에서는 "너는 여호와를 기다릴지어다 강하고 담대하며 여호와를 기다릴지어다"라고 권면하며, 인내와 용기를 가지고 하나님을 기다리라고 격려한다.
3. 시편 27편의 구조
전통적으로 이 시편은 1~6절과 7~14절의 두 부분으로 나뉜다. 첫 부분은 하나님의 능력과 하나님께서 모든 원수로부터 구원과 보호를 가져다주실 것이라는 무한한 희망을 선포한다.[10] 두 번째 부분은 "나는 믿습니다"라는 선언과 함께 어조가 분명하게 전환된다.[11] 개정 신 아메리카 성경은 각 부분을 "그 자체로 완전하다"라고 묘사한다.[12] 일부 학자들은 원래 두 개의 별개의 시편이었을 수 있다고 주장한다.[13][14]
히브리어에서 처음 세 절은 수적으로 증가한다. 각 5단어로 된 두 개의 병렬 구절, 다음은 6단어, 그다음은 7단어(유대교 수비학에서 완성을 암시한다)이다.[13]
4. 시편 27편의 저자
전통적으로 시편 27편은 다윗 왕의 작품으로 여겨진다.[4] 일부 주석가들은 편집자에 의해 묶인 최소 두 명의 저자가 쓴 복합적인 작품이라고 주장한다.[5][6][7] 개신교 기독교인들은 전통적으로 다윗이 사울 왕에게서 도망칠 때, 그의 생애 초기에 쓰여진 것으로 생각했으며,[8] 찰스 스펄전은 특히 에돔 사람 도엑과의 사건(사무엘상 21-22장)을 언급했다.[9]
5. 시편 27편의 용도
시편 27편은 기독교에서 다양한 용도로 사용된다. 로마 전례에서는 4주기 중 첫째 주의 수요일 저녁 기도에 두 부분으로 나뉘어 낭독되며,[19] 미사에서 응송 시편으로 자주 사용된다.
''새 가톨릭 성경 주석''에서는[20] 시편 27편의 첫 번째 시는 하나님께서 도우실 것이라는 확신과 성전에 대한 헌신을 표현하고, 두 번째 시는 도움을 호소하는 것이라고 설명한다. 교황 요한 바오로 2세는 시편의 첫 부분을 "악인의 공격으로 어두운 날에도 하나님을 신뢰하는 깊은 평온함으로 특징지어진다"라고 말했으며, 두 번째 부분에서는 "결정적인 요소는 기도하는 사람이 주님을 신뢰하는 것"이며, "기도를 통한 신성한 친밀함에 대한 신비로운 필요성"을 표현한다고 언급했다.[22]
매튜 헨리는 이 시편을 기독교인의 삶을 비유한 은유로 보았으며, "그리스도인이 이 세상에서 어떤 존재이든, 그는 하나님의 은총과 섬김을 가장 필요한 것으로 여긴다..."라고 하였다.[23] 찰스 스펄전은 이 시편을 다윗의 언어이자 동시에 교회와 예수를 묘사하는 것으로 보았다. 존 칼빈은 이를 감사의 기도이자 침착함의 기도로 여겼다.[24]
잉글랜드 교회의 ''공동 기도문''에서 "주님은 나의 빛"이라는 제목의 이 시편은 그 달의 다섯째 날 저녁에 읽도록 정해져 있다.[26]
5. 1. 유대교
- 많은 세파르딤 공동체는 매일 샤하릿이 끝날 때마다 이 시편을 낭송한다.
- 대부분의 아슈케나짐 공동체에서는 엘룰의 로쉬 하코데쉬부터 쉬미니 아체레트(이스라엘에서는 호샤나 라바까지)까지 하루에 두 번(샤하릿에서, 그리고 민하 또는 마아리브에서) 낭송되며, 이는 미드라쉬에 근거한 회개의 기간이다.[16] 이 관습은 17세기보다 오래된 것으로 보이지 않으며, 일부 공동체에서는 결코 받아들여지지 않았고, 일부 공동체에서는 샤하릿에서만 낭송한다.
- 7절은 로쉬 하샤나 둘째 날 샤하릿 아미다의 반복 동안 누사흐 아슈케나즈와 누사흐 세파르드에서 낭송되는 피유팀에서 암시된다.[17]
- 14절은 일부 사람들이 에인 켈로헤이누 전에 낭송하는 구절의 시작 부분이다.[18]
5. 2. 기독교
로마 전례에서 시편 27편은 4주기 중 첫째 주의 수요일 저녁 기도에 두 부분으로 나뉘어 낭독되며,[19] 미사에서 응송 시편으로 자주 사용된다.''새 가톨릭 성경 주석''(A New Catholic Commentary on Holy Scripture)에서는[20] 시편 27편의 첫 번째 시는 하나님께서 도우실 것이라는 확신과 성전에 대한 헌신을 표현하고, 두 번째 시는 도움을 호소하는 것이라고 말한다. 메리 캐슬린 글라비치의 ''시편 가톨릭 동반자''(The Catholic Companion to the Psalms)는 한 여성이 시편 27편의 첫 구절(하나님께서 구원해 주실 것이라는 무한한 희망)을 자신의 의지에 반하여 갇혀 있던 사창가의 벽에 적었다는 이야기를 전한다.[21] 교황 요한 바오로 2세 역시 시편의 첫 부분을 "악인의 공격으로 어두운 날에도 하나님을 신뢰하는 깊은 평온함으로 특징지어진다"라고 말했다. 그는 또한 두 번째 부분에서도 "결정적인 요소는 기도하는 사람이 주님을 신뢰하는 것"이며, 그분은 "기도를 통한 신성한 친밀함에 대한 신비로운 필요성", 즉 그리스도를 통해 이 세상에서도 가능한 친밀함을 표현하는 분이라고 말했다.[22]
매튜 헨리는 이 시편을 은유로 보았으며, 이는 기독교인의 삶을 비유한 것으로 "그리스도인이 이 세상에서 어떤 존재이든, 그는 하나님의 은총과 섬김을 가장 필요한 것으로 여긴다..."라고 하였다.[23] 찰스 스펄전은 이 시편을 다윗의 언어이자 동시에 교회와 예수를 묘사하는 것으로 보았다. 존 칼빈은 이를 감사의 기도이자 침착함의 기도로 여겼다.[24]
콩고 민주 공화국에서 활동한 의료 선교사이자 의사 겸 작가였던 고 헬렌 로즈베어 박사는 시편 27:3절을 인용하여 끈기를 장려하는 조언의 일부로 하나님의 아름다움을 추구하라고 권면했다. 그녀는 "여기 당신이 알아야 할 한 가지, 해야 할 한 가지, 그리고 계속 나아가기 위해 구해야 할 한 가지가 있다"고 말하며, 이를 마태복음 6:33 "먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라"와 유사한 것으로 여겼다.[25]
잉글랜드 교회의 ''공동 기도문''에서 "주님은 나의 빛"이라는 제목의 이 시편은 그 달의 다섯째 날 저녁에 읽도록 정해져 있다.[26]
6. 시편 27편의 음악적 설정
하인리히 쉬츠는 1628년에 처음 출판된 ''베커 시편집''을 위해 시편 27편을 독일어로 번역한 "Mein Licht und Heil ist Gott der Herr"(SWV 124)를 작곡했다. 마르크 앙투안 샤르팡티에는 1699년 독창자, 합창단, 현악기와 통주 저음을 위한 "''Dominus illuminatio mea''", H.229를 작곡했다.
프랜시스 알리트센은 1897년에 출판된, 시편 27편에 기반한 "주는 나의 빛"(The Lord is My Light)이라는 곡을 성악과 피아노를 위해 작곡했다.
앨런 호바네스는 1935년 작품인 ''영광의 하나님 천둥치시네''(The God of Glory Thundereth)를 위해 이 시편과 시편 117편의 일부를 설정했다.[27]
7. 대중문화 속 시편 27편
참조
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Parallel Latin/English Psalter / Psalmus 26 (27)
http://medievalist.n[...]
2016-10-10
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Psalms – Chapter 27
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Mechon Mamre
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Psalms 27 - JPS 1917
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2018-09-29
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http://haydock1859.t[...]
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Commentary on the Whole Bible – Psalms 27
http://www.biblestud[...]
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The Treasury of David
http://www.spurgeon.[...]
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[11]
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Footnote a
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Berlin
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웹사이트
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https://www.fairhope[...]
Fairhope United Methodist Church, Alabama
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[17]
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The Complete Artscroll Machzor for Rosh Hashanah page 349
[18]
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The Complete Artscroll Siddur page 477
[19]
문서
The main cycle of liturgical prayers takes place over four weeks.
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Nelson
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[21]
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https://books.google[...]
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[22]
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http://thedivinelamp[...]
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http://www.christnot[...]
[24]
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Calvin's Commentaries, Vol. 8: Psalms, Part I
http://www.sacred-te[...]
sacred-texts.com
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[25]
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Stand, A Call for the Endurance of the Saints
2008
[26]
웹사이트
Book of Common Prayer: The Psalter
https://www.churchof[...]
Church of England
1762
[27]
웹사이트
Alan Hovhaness List of Works by Opus Number
https://www.hovhanes[...]
2022-10-30
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