이안눌
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1. 개요
이안눌은 조선 선조 때 문과에 급제하여 예조, 이조 정랑 등을 지냈으며, 1601년 명나라에 사신으로 다녀온 후 종사관이 되었다. 1607년 동래부사가 되었으며, 임진왜란 이후 동래부 사람들의 참상을 시로 지어 애도했다. 광해군의 정치에 반대하여 벼슬에서 물러났다가 인조반정 후 다시 등용되어 예조참판, 형조참판을 거쳐 예조판서와 예문관 제학을 지냈다. 병자호란 때 인조를 남한산성으로 호종하였으며, 사후 좌찬성에 추증되고 청백리에 뽑혔다. 당시에 뛰어났으며 효성이 지극했고, 저서로 동악집이 있다.
선조 때 문과에 급제하여 관직 생활을 시작했으며, 동래부사 등을 역임했다. 임진왜란의 참상을 시로 남기기도 했다. 광해군의 정치를 비판하며 잠시 관직을 떠났으나, 인조반정 이후 복귀하여 병자호란 때 남한산성에서 인조를 호종하는 등 충절을 보였다. 사후 좌찬성에 추증되었고 청백리에 선정되었으며, 당시(唐詩)에 능하고 효성이 지극했던 인물로 평가받는다. 저서로 동악집이 있다.
이안눌은 선조 때 문과에 급제하여 예조정랑, 이조정랑, 동래부사, 예조판서 등 여러 관직을 거쳤다. 명나라에 사신으로 다녀오기도 했으며, 광해군 대에는 정치에 대한 비판 의식으로 잠시 관직에서 물러나기도 했다. 인조반정 이후 다시 등용되어 병자호란 때는 남한산성에서 인조를 호종하는 등 충절을 보였다. 그는 당시(唐詩)에 능했으며 효성이 지극하다는 평가를 받았다. 사후에는 청백리에 선정되고 좌찬성에 추증되어 그의 공직 생활과 인품을 인정받았다.
2. 생애
2. 1. 관직 생활
선조 때 문과에 차석으로 급제하여 예조정랑, 이조정랑 등 주요 관직을 거쳤다. 1601년에는 명나라에 사신으로 다녀왔으며, 귀국 후에는 외국의 사신을 맞는 종사관이 되었다. 1607년에는 동래부사로 임명되었다.
동래부사로 재직할 당시, 임진왜란의 참화로 인해 동래부 사람들이 거의 같은 날에 가족의 제사를 지내는 비극적인 상황을 목격하였다. 이에 이안눌은 '동래맹하유감'이라는 시를 지어 전쟁의 참상을 슬퍼하고 희생된 이들을 애도하였다.
선조의 뒤를 이은 광해군의 정치가 올바르지 못하다고 판단하여 이에 분개하며 벼슬에서 물러났다. 이후 1623년 인조반정이 일어나자 다시 관직에 등용되어 예조참판과 형조참판을 지냈다.
1632년에는 예조판서 겸 예문관 제학의 자리에 올랐다. 1636년 병자호란이 발발했을 때는 남한산성으로 피난하는 인조를 끝까지 호위하였다. 세상을 떠난 후에는 좌찬성에 추증되었으며, 청렴한 관리에게 주어지는 청백리에도 선정되었다. 그는 당시(唐詩)에 뛰어났으며, 효성이 지극한 것으로도 알려졌다. 저서로는 <동악집>이 있다.
2. 2. 광해군 대의 은퇴와 인조반정
선조에 이어 즉위한 광해군의 옳지 못한 정치에 분개하여 벼슬에서 물러났다. 1623년 인조반정 이후 다시 등용되어 예조 참판과 형조 참판을 지냈다.
2. 3. 병자호란과 이후 활동
1623년 인조반정 이후 다시 등용되어 예조참판, 형조참판을 지냈다. 1632년에는 예조판서 겸 예문관 제학에 임명되었다. 1636년 병자호란이 일어나자 남한산성으로 국왕 인조를 호종하였다. 사후에는 좌찬성에 추증되었고 청백리에도 선정되었다. 그는 당시(唐詩)에 뛰어났으며 효성이 지극한 것으로도 알려졌다. 저서로는 <동악집>이 있다.
3. 업적과 평가
3. 1. 문학적 업적
이안눌은 당시(唐詩)에 뛰어난 재능을 보였다. 그는 임진왜란 이후 동래부사로 재직하던 시절, 동래부 사람들이 전쟁으로 인해 거의 같은 날 가족의 제사를 지내는 참상을 목격하였다. 이에 깊은 슬픔을 느끼고 '동래맹하유감'이라는 시를 지어 전쟁의 비극과 희생자들의 넋을 기렸다. 그의 저서로는 동악집이 전해진다.
3. 2. 청백리로서의 삶
선조 때 문과에 급제하여 관직 생활을 시작한 이안눌은 광해군의 옳지 못한 정치에 분개하여 벼슬에서 물러나는 강직함을 보였다. 이후 1623년 인조반정으로 인조가 즉위하자 다시 등용되어 예조참판, 형조참판을 거쳐 1632년에는 예조판서 겸 예문관 제학의 자리에 올랐다. 1636년 병자호란이 발발했을 때는 남한산성으로 국왕 인조를 호종하며 어려움 속에서도 신하로서의 충성을 다했다. 사후에는 그의 청렴하고 강직했던 삶을 인정받아 청백리에 선정되었으며, 좌찬성에 추증되었다. 이는 그가 평생 공직에 있으면서도 부정부패에 연루되지 않고 깨끗한 삶을 살았음을 보여주는 증거이다.
참조
[1]
웹사이트
한국민족문화대백과사전
http://encykorea.aks[...]
[2]
문서
연산군 제사
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