일본외사
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1. 개요
《일본외사》는 라이 산요가 저술한 22권 12책으로 구성된 역사서로, 각 권은 특정 가문의 역사를 다룬다. 겐지, 닛타 씨, 아시카가 씨, 도쿠가와 씨 등 주요 가문의 역사를 중심으로, 일본의 무가 시대를 조명한다. 이 책은 무가 중심의 역사관을 제시하고 도쿠가와 막부의 정통성을 옹호했으나, 막부 말기 존왕양이 운동에 영향을 미치는 등 저자의 의도와는 다른 방식으로 해석되기도 했다. 《일본외사》는 문체, 문법, 고증 등에서 비판을 받기도 했지만, 알기 쉬운 문장으로 많은 이들에게 읽혔으며, 특히 메이지 유신 이후 일본의 제국주의 팽창 과정에서 중요한 이념적 기반을 제공했다는 평가를 받는다.
《일본외사》는 총 22권 12책으로 구성되어 있으며, 각 권은 특정 가문의 역사를 다룬다.
2. 구성
권수 명칭 rowspan="12"| 권수 명칭 권1 겐지 전기(源氏前記) 헤이시(平氏) 권2 겐지 정기(源氏正記) 겐지 상(上) 권3 겐지 정기 겐지 하(下) 권4 겐지 후기(後記) 호조 씨(北条氏) 권5 닛타 씨(新田氏) 전기 구스노키 씨(楠氏) 권6 닛타 씨 정기 닛타 씨 권7 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 상 권8 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 중(中) 권9 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 하 권10 아시카가 씨 후기 호조 씨 권11 아시카가 씨 후기 다케다 씨(武田氏) 우에스기 씨(上杉氏) 권 제목 권 1 겐지 전기 헤이시 권 2 겐지 정기 겐지 상 권 3 겐지 정기 겐지 하 권 4 겐지 후기 호조 씨 권 5 닛타 씨 전기 구스노키 씨 권 6 닛타 씨 정기 닛타 씨 권 7 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 상 권 8 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 중 권 9 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 하 권 10 아시카가 씨 후기 호조 씨 권 11 아시카가 씨 후기 다케다 씨 우에스기 씨 권 12 아시카가 씨 후기 모리 씨 권 13 도쿠가와 씨 전기 오다 씨 상 권 14 도쿠가와 씨 전기 오다 씨 하 권 15 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 상 권 16 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 중 권 17 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 하 권 18 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨 일 권 19 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨 이 권 20 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨 삼 권 21 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨 사 권 22 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨 오
닛타 씨(新田氏)와 구스노키 씨(楠氏)에 대한 내용은 《일본외사》 권5에 수록되어 있다. 닛타 씨 전기의 내용은 권6 닛타 씨 정기에, 구스노키 씨(楠氏)에 대한 내용은 권5 닛타 씨(新田氏) 전기 구스노키 씨(楠氏)에 기록되어 있다.
도쿠가와 씨(도쿠가와 가) 관련 내용으로는 히데요시의 출자를 다룬 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 상(권15), 일본 천하 통일을 다룬 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 중(권16), 분로쿠 게이초의 역(慶長文禄の役)(임진왜란 및 정유재란)을 다룬 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 하(권17)가 있다. 도쿠가와 씨의 출자를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨1(권18), 오다 정권하에서의 이에야스를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨2(권19), 도요토미 정권하에서의 이에야스를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨3(권20), 세키가하라(関ヶ原)에서 에도 개부(開府)로 이어지는 내용을 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨4(권21), 히데타다(秀忠)에서 이에하루(家治)까지를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨5(권22)가 있다.
2. 1. 겐지(源氏)
wikitable
권수 | 명칭 | rowspan="12"| | 권수 | 명칭 |
---|---|---|---|---|
권1 | 겐지 전기(源氏前記) 헤이시(平氏) | |||
권2 | 겐지 정기(源氏正記) 겐지 상(上) | |||
권3 | 겐지 정기 겐지 하(下) | |||
권4 | 겐지 후기(後記) 호조 씨(北条氏) | |||
권5 | 닛타 씨(新田氏) 전기 구스노키 씨(楠氏) | |||
권6 | 닛타 씨 정기 닛타 씨 | |||
권7 | 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 상 | |||
권8 | 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 중(中) | |||
권9 | 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 하 | |||
권10 | 아시카가 씨 후기 호조 씨 | |||
권11 | 아시카가 씨 후기 다케다 씨(武田氏) 우에스기 씨(上杉氏) | |||
2. 2. 닛타(新田) · 구스노키(楠)
닛타 씨(新田氏)와 구스노키 씨(楠氏)에 대한 내용은 《일본외사》 권5에 수록되어 있다. 닛타 씨 전기의 내용은 권6 닛타 씨 정기에, 구스노키 씨(楠氏)에 대한 내용은 권5 닛타 씨(新田氏) 전기 구스노키 씨(楠氏)에 기록되어 있다.2. 3. 아시카가(足利)
wikitable권수 | 명칭 |
---|---|
권7 | 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 상 |
권8 | 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 중(中) |
권9 | 아시카가 씨 정기 아시카가 씨 하 |
권10 | 아시카가 씨 후기 호조 씨 |
권11 | 아시카가 씨 후기 다케다 씨(武田氏) 우에스기 씨(上杉氏) |
2. 4. 도쿠가와(徳川) · 오다(織田) · 도요토미(豊臣)
wikitext권수 | 명칭 |
---|---|
권13 | 도쿠가와 씨 전기(徳川氏前記) 오다 씨(織田氏) 상 |
권14 | 도쿠가와 씨 전기 오다 씨 하 |
권15 | 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨(豊臣氏) 상 |
권16 | 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 중 |
권17 | 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 하 |
권18 | 도쿠가와 씨 정기(徳川氏正記) 도쿠가와 씨1 |
권19 | 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨2 |
권20 | 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨3 |
권21 | 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨4 |
권22 | 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨5 |
라이 산요는 《일본외사》에서 무가 중심의 역사관을 제시하고, 도쿠가와 막부의 정통성을 옹호하였다.[13] 그러나 막부 말기 존왕양이 운동에 큰 영향을 주었으며, 이는 저자의 의도와는 다른 '오독'의 결과였다.[13] 하마노 세이이치로(濱野靖一郎)는 산요의 자필 「예언」(例言) 제4칙에 도쿠가와 막부의 정통성을 주장하는 산요 자신의 설명이 있음에도 불구하고, 이 부분이 세상에 나오지 않았기 때문에 막부 말기에 이르러 「오독」이 계속되었고, 산요 자신의 집필 의도와는 전혀 관계가 없는 존왕양이(尊王攘夷)나, 오히려 대척점에 있었던 토막론(討幕論) 즉 막부 타도를 주장하는 논의가 생겨나게 되었다고 지적하였다.[13]
도쿠가와 씨(도쿠가와 가) 관련 내용으로는 히데요시의 출자를 다룬 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 상(권15), 일본 천하 통일을 다룬 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 중(권16), 분로쿠 게이초의 역(慶長文禄の役)(임진왜란 및 정유재란)을 다룬 도쿠가와 씨 전기 도요토미 씨 하(권17)가 있다. 도쿠가와 씨의 출자를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨1(권18), 오다 정권하에서의 이에야스를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨2(권19), 도요토미 정권하에서의 이에야스를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨3(권20), 세키가하라(関ヶ原)에서 에도 개부(開府)로 이어지는 내용을 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨4(권21), 히데타다(秀忠)에서 이에하루(家治)까지를 다룬 도쿠가와 씨 정기 도쿠가와 씨5(권22)가 있다.
3. 집필 배경 및 간행
4. 역사관 및 영향
라이 산요의 역사관, 국가관은 막부 말기에서 유신, 패전 전의 일본에 큰 영향을 주었다. 신센구미(新選組) 국장 곤도 이사미(近藤勇)나 한국 병탄의 원흉 이토 히로부미(伊藤博文) 등도 이 책을 애독했던 것으로 알려져 있다. 특히, 이토 히로부미는 조선 침략과 식민지배 과정에서 라이 산요의 역사관을 적극적으로 활용했을 가능성이 높다. 이는 메이지 유신 이후 일본의 제국주의 팽창 과정에서 《일본외사》가 중요한 이념적 기반을 제공했음을 시사한다.
《일본외사》는 분고(豊後)의 유학자 호아시 반리(帆足万里)로부터 "문체는 속되고 화취(和臭)가 많으며 문법적으로 오류가 많은 데다 고증은 엉성하고 논의도 공평하지 못하다"는 혹평을 받았다.[14] 하지만, 야스오카 레이난(保岡嶺南)은 "한자를 잘 모르는 무인과 세속의 관리도 읽고 내용을 파악할 수 있다"며 알기 쉽고 명료한 문장에 점수를 주기도 했다.[16] 1875년 청(清)에서 일본외사(日本外史)가 출판될 때 현지 문인들로부터 "좌전(左伝)이나 사기(史記)를 모방한 풍격이 있고 뛰어난 문장"이라는 호평을 받기도 했다.[15][17]
4. 1. 임진왜란 및 정유재란(분로쿠 · 게이초의 역)
《일본외사》 권17에서는 도요토미 히데요시의 조선 침략, 즉 임진왜란과 정유재란(일본 측 표현: 분로쿠 · 게이초의 역)을 다루고 있다. 라이 산요는 이 전쟁을 일본의 천하 통일을 위한 히데요시의 야망과 결부시켜 서술하고 있다. 당시 조선의 상황, 특히 선조와 동인, 서인 간의 당쟁에 대한 기술은 찾아보기 어렵다.
5. 평가
《일본외사》는 무가(武家)의 시대사이지만, 사실 관계에 있어서 선행 사료와의 차이가 많아 전문 학자들로부터 간행 초기부터 비판을 받아왔다.[14] 분고의 유학자 호족만리(帆足万里)는 《일본외사》의 문체, 문법, 고증, 의론 모두를 혹평했다.[14][6] 그러나 호아시는 본고장 중국의 한문에 대해서도 고대의 것을 중시하고 중세 이후의 것을 가볍게 보는 입장이었다. 라이 산요의 문장은 문법적인 실수가 많았다기보다는 정석적인 고전 중국어 문법을 따르면서도 일본어의 영향을 받은 어법, 어휘 사용이 문제로 지적되었다.[15] 이는 일본을 다룬 《일본외사》가 조선이나 월남의 한문 문서처럼 고유한 용어와 개념을 사용할 수밖에 없었던 점이 이유로 여겨진다.[15][7]
문체가 속되다는 비판에 대해 보강령남(保岡嶺南)은 "한자를 잘 모르는 무인과 세속의 관리도 읽고 내용을 파악할 수 있다"라고 평가하여, 명료한 문장에 점수를 주는 사람도 많았다.[16][8] 1875년 청(清)에서 《일본외사》가 출판되었을 때 현지 문인들은 "《좌전》이나 《사기》를 모방한 풍격이 있고 뛰어난 문장"이라는 호평을 받았다.[15][17][7][9]
일본의 사학자 하마노 야스이치로(濱野靖一郎)는 라이 산요의 자필 '예언(例言)'이 세상에 나오지 않았기 때문에 막부 말기에 '오독'이 계속되었고, 존왕양이(尊王攘夷)나 막부 타도 주장이 생겨났다고 지적했다. 또한 '예언'이 공개된 메이지 이후에도 《일본외사》가 막부를 옹호하는 역사서였다는 점이 의도적으로 무시되었다고 평가했다.[13][5]
6. 관련 문헌
- 이와나미 문고(岩波文庫) 상, 중, 하
- 일본의 명저(日本の名著) 28 라이 산요(頼山陽) (중앙공론사(中央公論社))
- 일본외사(日本外史) 도쿠가와 씨 정기(소우시샤(草思社), 2024)
참조
[1]
서적
Legends of the Samurai
Overlook Duckworth
[2]
서적
日本外史(上)
岩波文庫
[3]
웹사이트
日本外史
https://kotobank.jp/[...]
[4]
서적
『日本外史』幕末のベストセラーを「超」現代語訳で読む
https://books.google[...]
PHP研究所
[5]
서적
近世日本の歴史叙述と対外意識
勉誠出版
[6]
서적
漢文脈と近代日本―もう一つのことばの世界
日本放送出版協会
[7]
서적
漢文脈と近代日本-もう一つのことばの世界
[8]
서적
漢文脈と近代日本-もう一つのことばの世界
[9]
웹사이트
『日本外史』の漢文への中国人の評価
https://web.archive.[...]
2015-04-12
[10]
서적
漢文の話
[11]
서적
日本外史(上)
岩波文庫
[12]
서적
『日本外史』幕末のベストセラーを「超」現代語訳で読む
https://books.google[...]
PHP研究所
[13]
서적
近世日本の歴史叙述と対外意識
勉誠出版
[14]
서적
漢文脈と近代日本―もう一つのことばの世界
日本放送出版協会
[15]
서적
漢文脈と近代日本-もう一つのことばの世界
[16]
서적
漢文脈と近代日本-もう一つのことばの世界
[17]
웹사이트
『日本外史』の漢文への中国人の評価
http://www.geocities[...]
2015-04-12
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