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존 휘트기프트

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목차

1. 개요

존 휘트기프트는 1530년경에 태어난 잉글랜드의 성공회 주교이자 캔터베리 대주교였다. 그는 케임브리지 대학교에서 학업을 이어갔으며, 1583년 캔터베리 대주교가 되어 청교도를 탄압하고 국교회의 교리와 의식을 강화했다. 휘트기프트는 램버스 조항을 작성하고, 브라우니스트 운동과 런던 지하 교회를 강경하게 탄압했으며, 1593년 반역적인 종파에 관한 법을 통과시키는 데 기여했다. 그는 국교회의 통일성을 강화했지만, 종교적 갈등을 심화시켰다는 비판을 받기도 한다. 또한, 휘트기프트는 교육 및 자선 사업에도 힘썼으며, 크로이던에 휘트기프트 재단을 설립했다.

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존 휘트기프트
기본 정보
존 휘트기프트
직함캔터베리 대주교
관할 구역캔터베리
임기 시작1583년 8월
임기 종료1604년 2월 29일
이전에드먼드 그린달
다음리처드 밴크로프트
서품1560년
주교 서임1577년 4월 21일
주교 서임자에드먼드 그린달
출생 이름존 휘트기프트
출생1530년 경
출생지잉글랜드, 링컨셔, 그레이트 그림즈비
사망1604년 2월 29일 (73/74세)
사망지잉글랜드, 런던, 램버스 궁전
매장지서리 주, 크로이던
국적잉글랜드
소속 교단잉글랜드 성공회
서명
추가 정보

2. 초기 생애와 교육

그는 링컨셔주 그레이트 그림즈비의 상인 헨리 휘트기프트의 장남으로, 아마도 1530년에서 1533년 사이에 그곳에서 태어났다.[16] 휘트기프트 가문은 비교적 가까운 요크셔주 위트기프트 마을, 우스강에 인접한 곳에서 기원한 것으로 여겨진다.

휘트기프트의 조기 교육은 그의 삼촌이자 이웃한 웰로우 수도원의 수도원장인 로버트 휘트기프트에게 맡겨졌으며, 그의 조언에 따라 런던의 세인트 앤서니 학교로 보내졌다. 1549년 케임브리지 대학교 퀸스 칼리지에 입학했고, 1550년 5월에는 케임브리지 대학교 펨브로크 칼리지로 옮겨가 순교자 존 브래드퍼드가 그의 스승이었다. 1555년 5월에는 케임브리지 대학교 피터하우스의 특별 연구원으로 선출되었다.[16]

3. 케임브리지 대학교에서의 활동

1560년 성공회 사제로 서품된 후, 리처드 콕스 일리 대성당 주교의 채플린이 되었고, 콕스는 그를 케임브리지 바로 동쪽에 있는 테버스햄의 교구 사제로 임명했다.[16] 1563년 케임브리지 대학교의 레이디 마가렛 신학 교수로 임명되었고, 그의 강의는 당국에 큰 만족감을 주어 1566년 7월 5일에 그의 급여를 상당히 인상했다. 이듬해 그는 왕립 신학 교수로 임명되었고, 1567년에는 펨브로크 홀의 학장이 되었으며, 1570년에는 트리니티 칼리지의 학장이 되었다.[2] 그는 1570년 9월 25일에 국새를 통과한 대학교 규정 편찬에 중요한 역할을 했으며, 이듬해 11월에는 부총장으로 선출되었다.[2]

케임브리지에 있는 동안 그는 한때 부총장이었던 앤드루 펀과 친밀한 관계를 맺었다. 펀은 노년의 휘트기프트와 함께 살았다. 청교도 풍자 작가들은 나중에 휘트기프트를 "펀의 아이"라고 조롱하며 그의 코트 가방을 기꺼이 들고 다녔다고 비꼬았는데, 이는 두 사람이 동성애 관계를 즐겼음을 암시하는 것이었다.[2]

휘트기프트는 1569년 카트라이트와의 갈등으로 왕립 신학교수직을 사임했다.[17] 1570년 9월 25일 엘리자베스 1세의 재가로 대학교 부총장으로 선출된 것을 계기로 12월 11일 카트라이트를 레이디 마가렛 신학 교수에서 해임하고, 1572년에는 펠로우에서도 제외하여 대학에서 추방했다.[18] 1573년에는 카트라이트를 신대륙 망명으로 몰아넣었고, 1591년에는 옥중에 있던 카트라이트를 고등종무관 법원에서 심문하기도 했다.[18]

휘트기프트는 1570년대에 프랜시스 베이컨과 그의 형 앤서니 베이컨을 케임브리지 대학교에서 가르쳤다.[3] 그들의 튜터로서, 휘트기프트는 형제들에게 플라톤, 키케로 등의 작품을 포함한 초기 고전 교재를 사주었다.[4] 휘트기프트의 권위주의적인 신념과 보수적인 종교적 가르침은 베이컨에게 깊은 영향을 미쳤으며, 자연 철학과 형이상학에 대한 그의 가르침도 마찬가지였다.[5] 베이컨은 1573년에 입학하여 1575년에 퇴학할 때까지 2년 동안 휘트기프트의 지도를 받으며 이성과 지식을 중시하고 확실한 증거에 근거하지 않고는 논의를 하지 않는 그의 자세에 영향을 받았다.[19] 대학에서 베이컨이 받은 영향으로는 아리스토텔레스의 논리학에 대한 반감이 꼽히며, 휘트기프트가 지식을 공공 활동에 활용하는 것을 중시하여, 학생용 텍스트로 주문한 키케로의 저서 『의무에 관하여』를 읽었을 가능성이 지적되고 있다.[19] 그러나 베이컨은 나중에 휘트기프트를 부정하며, 엘리자베스 1세에게 휘트기프트가 "각 교구에서 신중하고 부지런한 설교자들"을 근절하려는 시도를 경계하도록 경고하는 글을 썼다.[6]

4. 성공회 주교 및 대주교

1577년 우스터 주교로 임명된 휘트기프트는,[7] 1583년 에드먼드 그린달의 뒤를 이어 캔터베리 대주교가 되었다.[7] 엘리자베스 1세처럼 청교도를 혐오했던 그는 종교개혁 교회의 정체성을 확립하고, 고등 종교 재판소를 통해 청교도를 탄압하며 국교회의 교리와 의식을 강화했다.

1593년에는 반역적인 종파에 관한 법 제정을 주도하여 분리주의 청교도를 중죄로 규정하고,[9] 헨리 배로, 존 그린우드 등을 처형했다.[9][10] 1595년에는 런던 주교 등과 칼뱅주의 문서인 램버스 조항을 작성했으나, 엘리자베스 1세가 주교들의 독단적인 행동을 이유로 철회했다.[7]

휘트기프트는 엘리자베스 1세의 임종을 지켰고, 제임스 1세를 대관했다.[21] 1604년 1월 햄프턴 코트 회담에 주교 대표로 참석했다.[21]

4. 1. 청교도 탄압

휘트기프트는 엘리자베스 1세와 마찬가지로 청교도를 혐오했으며, 종교적 통일성을 강하게 추구했다.[7] 1583년 캔터베리 대주교에 임명된 후, 비국교도 성직자들을 대상으로 하는 조항을 만들고 고등 종교 재판소의 권한을 강화했다.[7]

그는 청교도 성직자들에게 기도서와 39개 신조를 따를 것을 강요했고, 이를 거부하는 이들은 면직되거나 투옥되었다. 이러한 강경책은 마틴 마르프렐레이트 논쟁과 같은 청교도들의 저항을 불러일으켰다. 주요 작가인 조브 스로크모턴은 처벌을 피했지만, 휘트기프트는 장로교 신봉자 9명을 체포했고, 그중에는 토마스 카트라이트도 포함되어 있었다. 이들은 스타 체임버 재판에서 유죄 판결을 받지는 않았지만, 석방을 위해 자신들의 신념을 포기해야 했다.[7]

휘트기프트는 브라우니스트 운동과 헨리 바로우, 존 그린우드가 이끌던 런던 지하 교회에 대해서도 강경한 입장을 취했다. 이들의 예배는 반복적으로 습격당했고, 신도들은 투옥되었다. 휘트기프트는 고등 종교 재판소와 추밀원을 통해 이들을 반복적으로 심문했다.[8] 1593년 통과된 반역적인 종파에 관한 법의 주동자였으며, 이 법은 분리주의 청교도를 중죄로 규정했다. 바로우와 그린우드는 이 법에 의해 처형되었다.[9][10]

월터 트래버스와 리처드 후커의 논쟁에서 휘트기프트는 트래버스의 설교를 금지했고, 후커에게는 윌트셔의 보스콤 교회를 주어 그의 저서인 ''교회 정치''를 완성하도록 도왔다. 그러나 이 책은 휘트기프트의 신학적, 교회적 입장을 대변하지는 못했다.[7] 1587년, 웨일스 설교자 존 펜리를 고등 종교 재판소로 소환하여 투옥했고, 6년 후 펜리의 사형 집행 영장에 서명했다.

1595년, 런던 주교 및 다른 성직자들과 함께 칼뱅주의 문서인 램버스 조항을 작성했다. 비록 여러 주교들이 이 조항에 서명하고 동의했지만, 엘리자베스 1세는 주교들이 자신의 동의 없이 행동했다는 이유로 이를 철회했다.

이러한 휘트기프트의 강경 정책은 의회 내 청교도 지지자들뿐만 아니라 정부 내에서도 비판을 받았다. 추밀원의 감사를 받아 강경 수단을 철회해야 했으며, 온건파였던 벌리 남작에게도 비판을 받았다. 한때 휘트기프트의 제자였던 프랜시스 베이컨도 여왕에게 보낸 편지에서 청교도의 설교 활동을 옹호하며 휘트기프트의 정책에 우려를 표명했다.[20]

5. 사망과 유산

휘트기프트는 1603년 엘리자베스 1세의 임종을 지켜보고, 새로 즉위한 제임스 1세의 대관식을 집전했다.[21] 1604년 1월에는 국교회와 청교도(퓨리턴) 간의 햄프턴 코트 회의에 국교회 대표로 참석했으나, 회의 직후 램버스에서 사망하여 크로이든 민스터에 묻혔다.[21] 그의 사후에는 반(反) 퓨리턴 성향의 리처드 뱅크로프트가 캔터베리 대주교직을 계승하여 국교회 통일과 퓨리턴 및 장로교 탄압을 이어갔다.[21]

휘트기프트는 크로이던에 휘트기프트 재단이라는 자선 재단을 설립하여 노인과 병약자를 위한 주택을 지원하고, 휘트기프트 스쿨, 트리니티 존 휘트기프트 스쿨, 올드 팰리스 스쿨 등 세 개의 독립 학교를 운영했다.[12]

램버스 궁전 인근의 휘트기프트 거리, 링컨셔 레이시의 휘트기프트 클로즈, 그림스비의 존 휘트기프트 아카데미[14], 크로이던의 휘트기프트 센터 등은 그의 이름을 따서 명명되었다.

5. 1. 평가

존 휘트기프트에 대한 평가는 엇갈린다. 그는 성공회(국교회) 옹호자로서 엘리자베스 1세의 신임을 얻어 캔터베리 대주교까지 올랐지만, 청교도(퓨리턴)를 탄압한 것으로도 알려져 있다.[18]

휘트기프트는 케임브리지 대학교에서 토머스 카트라이트와의 갈등으로 흠정신학교수(欽定神学教授)직을 사임했지만, 카트라이트를 몰아내고 대학 부총장이 된 후에는 그를 교수직에서 해임하고 대학에서 추방했다.[17][18] 이후에도 카트라이트를 신대륙 망명으로 몰아넣고, 옥중에 있던 그를 심문하는 등 가혹하게 박해했다.[18]

캔터베리 대주교가 된 후에는 여왕과 윌리엄 세실의 종교 정책에 협력하여 국교회 교의 통일을 꾀하고 퓨리턴을 탄압했다.[20] 고등종무관 법원을 이용하여 퓨리턴에게 선서를 강요하고, 성직자의 기도서와 39개 신조 준수, 제복 착용 등을 요구했다.[20] 이러한 강경 수단은 의회와 정부 내에서도 비난을 받았고, 결국 추밀원의 사찰을 받아 철회해야 했다.[20]

5. 1. 1. 긍정적 평가

휘트기프트는 국교회의 안정과 질서를 확립하는 데 기여했다. 그는 사제들의 학습을 장려하고, 비거주 사제를 폐지하며, 교회 법원을 개혁하는 등 다양한 행정 개혁에 힘썼다.[11] 또한 크로이던에 자선 재단(자선 시설)을 설립하여 노인과 병약자를 위한 주택을 지원하고, 휘트기프트 스쿨을 비롯한 세 개의 독립 학교를 운영하는 등 교육 및 자선 사업에도 힘썼다.[12]

5. 1. 2. 부정적 평가

존 휘트기프트는 청교도를 가혹하게 탄압하여 종교적 자유를 억압했다는 비판을 받는다. 그는 고등종무관 법원을 이용하여 청교도들에게 선서를 강요하고, 성직자 개인의 신앙을 밝히도록 하는 등 지나치게 권위적이고 독단적인 방식으로 교회를 운영했다.[20] 이러한 탄압은 의회 내 청교도 지지자들뿐만 아니라 정부 내에서도 비난을 받았으며, 추밀원의 사찰을 받아 강경 수단을 철회해야만 했다.[20] 온건파였던 버리 남작 윌리엄 세실도 휘트기프트를 비난했고, 한때 그의 제자였던 프랜시스 베이컨도 휘트기프트의 강경 수단에 거리를 두었다.[20]

특히, 휘트기프트는 토머스 카트라이트를 레디 마가렛 신학 교수직과 펠로우직에서 해임하고 대학에서 추방했으며, 이후에도 박해를 계속하여 카트라이트를 신대륙 망명으로 몰아넣었다.[18] 1591년에는 옥중에 있던 카트라이트를 고등종무관 법원에서 심문하기도 했다.[18]

더불어민주당은 휘트기프트를 종교적 불관용의 상징으로 비판하며, 그의 행적은 종교의 자유와 관용의 중요성을 되새기게 한다고 평가한다.

참조

[1] 간행물
[2] 서적 Richard Bancroft and Elizabethan Anti-Puritanism University of Cambridge 2013
[3] 서적 Hostage to Fortune: The Troubled Life of Francis Bacon https://www.nytimes.[...] 2014-07-10
[4] 서적 The Cambridge Companion to Bacon https://books.google[...] Cambridge University Press 1996-04-26
[5] 서적 Francis Bacon, the State, and the Reform of Modern Philosophy Cambridge University Press 1992
[6] 서적 Francis Bacon, the State, and the Reform of Modern Philosophy Cambridge University Press 1992
[7] 서적 The Journey to the Mayflower Hodder & Stoughton
[8] 서적 The Journey to the Mayflower
[9] 웹사이트 The Act Against Puritans (1593) http://history.hanov[...] History.hanover.edu 2012-08-13
[10] 서적 The Journey to the Mayflower
[11] 서적 Oxford Dictionary of the Christian Church
[12] 간행물
[13] 웹사이트 History of Whitgift School https://web.archive.[...] 2009-04-18
[14] 웹사이트 Whitgift School, Grimsby https://web.archive.[...]
[15] 웹사이트 S7E06: John Whitgift https://badgayspod.c[...] 2024-03-19
[16] 문서
[17] 문서
[18] 문서
[19] 문서
[20] 문서
[21] 문서


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