카인파
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1. 개요
카인파는 2세기 기독교 이단으로, 카인을 유대교의 야훼가 아닌, 가장 높은 신에게서 나왔다고 여겼다. 이들은 창조주를 유대교의 신과 동일시하며 적대감을 가졌고, 구원이 그의 업적을 해체하는 것이라고 믿었다. 또한 유다를 칭송하고, 윤회 사상을 가르쳤다고 전해진다. 카인파는 이레네우스, 살라미스의 에피파니우스 등의 저술에서 언급되었으며, 헤르만 헤세의 소설 《데미안》, DC 코믹스, 컴퓨터 게임, HBO 시리즈 등 대중문화에도 영향을 미쳤다.
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| 카인파 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 분류 | 영지주의 |
| 기원 | 2세기 |
| 활동 시기 | 2세기 |
| 중심 사상 | 반율법주의 구약성경의 신에 대한 적대감 |
| 주요 인물 | 알려진 바 없음 |
| 특징 | |
| 성경 해석 | 가인, 에서, 고라, 소돔 사람들을 긍정적으로 해석 |
| 신관 | 구약성경의 신을 악한 존재로 간주 |
| 윤리관 | 반율법주의적 성향 |
| 역사적 맥락 | |
| 연관된 그룹 | 영지주의 |
| 영향 | 기독교 내 이단 사상 논쟁에 기여 |
2. 역사적 자료
카인파에 대한 역사적 자료는 초기 기독교 저술가들의 글에서 찾아볼 수 있다. 가장 오래된 자료는 이레네우스의 저서인 ''이단 반박'' 제1권 31장에서 찾아볼 수 있다.
2. 1. 주요 문헌
- 이레나이우스, ''이교에 반하여'' 1.31.1–2[1]
- 살라미스의 에피파니우스, ''Panarion'' 38
- 히포리투스, ''이교에 반하여'' 8
- 테르툴리아누스의 이름을 딴 저자, ''모든 이교에 반하여'' 7
- 테르툴리아누스, ''침례에 대하여'' 1
- 이레나이우스, 『이단 반박』 1.31.1–2
- 살라미스의 에피파니우스, 『파나리온』 38
- 히폴리투스, 『이단 반박』 8
- 가짜-테르툴리아누스, 『모든 이단 반박』 2
- 테르툴리아누스, 『세례에 관하여』 1.
가장 오래된 자료는 이레네우스의 저서인 ''이단 반박'' 제1권 31장에서 찾아볼 수 있다.
3. 주요 신념
카인파는 다른 영지주의자들처럼 창조주와 최고신을 구분했다. 그들은 창조주를 유대인의 신과 동일시하고, 그와 그가 총애하는 자들에게 적대감을 가졌다. 또한 구원의 목적이 창조주의 업적을 해체하는 것이라고 믿었다.[1]
카인파는 인류를 영적인 사람과 물질적인 사람으로 나누었다. 물질적인 사람들은 창조주에게서 존재를 얻었지만 파멸될 운명이었고, 영적인 사람들은 육신에 갇혀 있었지만 최고의 권력에서 본질적인 존재를 얻었다. 카인파는 창조주와 그의 하수인들에게 반대했지만 카인이 아벨을 이긴 것처럼 그들을 이길 운명이었다.[1]
3. 1. 카인과 아벨
살라미스의 에피파니우스는(''하에르''. 38) 이레네우스와는 독립적인 정보 출처를 가진 것으로 보이며, 훨씬 더 긴 설명을 제공한다. 그는 아벨이 더 약한 원리에서 유래했다고 묘사한다.[1]3. 2. 구원관
카인파는 다른 영지주의자들처럼 창조주와 최고신을 구분했다. 그들은 창조주를 유대인의 신과 동일시하며, 그와 그가 총애하는 자들에게 적대감을 품고, 구원의 목적이 그의 업적을 해체하는 것이라고 믿었다. 그들은 구약에서 그가 적대감을 보인 자들과 친족 관계를 주장했지만, 그가 더 약한 권력이며 소피아의 보호를 받기 때문에 그들에게 영구적인 해를 끼칠 수 없다고 믿었다.[1]그들은 다른 이단 기독교인들과 함께 인류를 영적인 사람과 물질적인 사람, 두 계급으로 나누는 믿음을 공유했을 수 있다. 물질적인 사람들은 창조주의 영역에 속하며 그에게서 존재를 얻었지만 파멸될 운명이었다. 영적인 사람들은 육신의 몸에 갇혀 있었지만 최고의 권력에서 본질적인 존재를 얻었다. 그들은 창조주와 그의 하수인들에게 반대했지만 카인이 아벨을 이긴 것처럼 그들을 이길 운명이었다.[1]
3. 3. 유다에 대한 재해석
카인파는 배신자 유다가 진실을 완전히 인식하고 있다고 여겼다. 따라서 그는 다른 제자들보다 더 나아가 배신의 신비를 완수하여 천상과 지상의 모든 것을 해체할 수 있었다고 생각했다. 카인파는 《유다 복음》이라는 작품을 가지고 있었고, 리옹의 이레네우스는 자신이 그들의 저술을 수집했는데, 그들은 히스테라의 작품이 해체되어야 한다고 주장했다고 말했다. 그들은 히스테라를 천지와 만물의 창조주를 의미하는 것으로 여겼다.
카인파가 배신에 대한 유다의 행동을 칭찬했다는 것은 의심의 여지가 없지만, 그를 자극한 동기에 대해서는 의견이 다르다. 유다가 그의 더 완벽한 ''영지주의''를 통해 다른 사람들보다 더 성공적으로 예수의 뜻을 파악하여 그를 십자가에 넘겨 구원을 이루도록 했다는 견해가 있다.
살라미스의 에피파니우스는 또한 유다가 아르콘 또는 통치자들에게 그들의 의지와는 반대로 그리스도를 죽이도록 강요하여 십자가의 구원에 우리를 도왔다고 말한다. 반면에 브레시아의 필라스터는 유다의 행동이 그리스도가 진리를 파괴하려 했다는 그의 지식에 기인하며, 그는 배신을 통해 그 목적을 좌절시켰다고 한다.
3. 4. 윤회 사상
카인파가 카르포크라테스처럼 구원은 모든 경험을 거쳐야만 얻을 수 있다고 가르쳤다는 주장이 있다.[1] 그들은 죄나 비열한 행동을 할 때마다 천사의 활동을 수행하고 있다고 주장하며, 완전한 지식은 그러한 행위를 두려움 없이 행하는 데 있다고 믿었다.[1]카르포크라테스는 이러한 행위를 환생 이론으로 옹호했는데, 영혼은 모든 경험을 거쳐야 하므로 한 생애에 모든 경험을 할 수 없다면 몸에서 몸으로 옮겨 다녀야 한다고 주장했다.[1] 한 생애에 모든 경험을 할 수 있다면 환생은 불필요해진다.[1]
아서 S. 피크는 카인파가 이러한 견해를 가졌다고 확정할 근거는 없지만, 충만한 경험이 구원에 필수적이라고 믿었을 것이라고 추정한다.[1] G.R.S. 미드는 카인파가 원래 금욕주의자들이었다고 생각하는 반면, N. 라드너는 그러한 악행을 저지른 종파가 실제로 존재했는지에 대해 의문을 제기한다.[1] 아서 S. 피크는 물질에 대한 영지주의적 태도가 금욕주의와 방탕함, 양쪽 모두로 이어질 수 있다고 보았다.[1]
4. 대중문화 속 가인파
- 헤르만 헤세의 소설 ''데미안''은 카인파의 신념을 광범위하게 차용한다. 주인공 에밀 싱클레어는 데미안에게서 기독교가 아벨보다 카인의 덕을 오해했다는 것을 확신하게 된다.
- 루시퍼가 ''샌드맨'' #22에서 지옥의 카인에게 "다른 어떤 종교보다 그들 중 더 많은 수가 이곳에 나타나지는 않았다"고 말한다.
- 컴퓨터 게임 크루세이더 킹즈 3에서 이원론적 이단으로 포함되어 있다.
- 카인파는 스페인 HBO 시리즈 ''30 코인''에서 적대 세력으로 등장한다.
- 뱀파이어: 더 마스커레이드에서 카인파는 중세 시대까지 비밀리에 존속한 이단 뱀파이어 종파로 재해석된다.
5. 같이 보기
- 카인과 아벨
- 유다 복음
- 카인의 저주와 표식
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