팡테옹
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1. 개요
팡테옹은 프랑스 파리에 위치한 신고전주의 건축물로, 본래 루이 15세가 성녀 주느비에브를 기리기 위해 1755년에 건축을 시작했다. 프랑스 혁명 이후에는 프랑스의 위인들을 기리는 묘소로 사용되었으며, 현재까지도 그 역할을 수행하고 있다. 돔 구조는 세인트 폴 대성당과 성 베드로 대성당을 참고하여 설계되었으며, 내부에는 푸코의 진자, 프랑스의 역사와 관련된 그림과 조각 작품 등이 전시되어 있다. 팡테옹에는 볼테르, 루소, 퀴리 부부 등 프랑스를 대표하는 많은 인물들이 안장되어 있다.
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| 팡테옹 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
 | |
| 원래 이름 | (생트주느비에브 교회) |
| 건물 유형 | 영묘 |
| 건축 양식 | 신고전주의 |
| 위치 | 플라스 뒤 판테온, 파리, 프랑스 |
| 상세 정보 | |
| 착공 | 1758년 |
| 완공 | 1790년 |
| 지정 날짜 | 1920년 |
| 높이 | 83 m |
| 웹사이트 | 판테온 공식 웹사이트 |
| 건축 및 디자인 | |
| 건축가 | 자크 제르맹 수플로 |
| 기타 디자이너 | 장바티스트 롱델레 |
| 역사 | |
| 이전 명칭 | (생트주느비에브 교회) |
| 역사적 인물 | (오노레 가브리엘 리케티, 미라보 백작) |
2. 역사
루이 15세는 병석에서 회복되면 성 지네비에브를 위해 성 지네비에브 교회를 새로 지을 것을 맹세했고, 실제로 병이 낫자 아벨 프랑수아 프와송에게 이 일을 맡겼다. 1755년 자크 제르맹 수플로가 설계를 맡아 2년 후 건축이 시작되었다.[6]
1755년 파리의 수호 성인인 성 주느비에브에게 헌당하기 위한 교회당 건축 설계 경기 대회가 열렸고, 자크 제르맹 수플로가 설계를 맡았다. 수플로는 장 로돌프 페로네와 함께 고딕 교회의 구조를 분석하고 석재 강도 시험을 실시하여 석조 구조의 경쾌함과 세련됨을 추구했다. 돔 구조는 런던의 세인트 폴 대성당이나 파리의 앵발리드를 참고했다.
1755년에 건설이 시작되었으나, 1778년 돔을 지탱하는 기둥에 균열이 발견되어 강도가 부족하다는 지적이 있었다. 1780년 수플로가 사망한 후 외벽의 개구부는 막혔고, 1792년에 준공되었다.
프랑스 혁명기 제헌 국민 의회는 1791년에 팡테옹을 프랑스의 위인들을 모시는 묘소로 사용하기로 결정했다.[36] 그 후 나폴레옹과 나폴레옹 3세 시대에는 교회당으로 사용되기도 했지만, 1885년 이후 세 번 위인들의 묘소가 되어 현재에 이르고 있다.
초기 신고전주의 건축의 걸작으로 꼽히며, 마르크 앙투안 로지에는 이 건축물을 "완전한 건축의 모델이자 프랑스 건축의 진정한 걸작"이라고 칭찬했다.
2. 1. 초기 역사와 건설
루이 15세는 병석에서 자신이 회복되면 파리의 수호 성인인 성 지네비에브를 위해 폐허가 된 성 지네비에브 교회를 바꿀 것이라고 맹세했다. 그는 병상에서 회복되었고, 아벨 프랑스와 프와송에게 그의 맹세를 이행하도록 맡겼다. 1755년 그는 자크 제르맹 수플로에게 교회 설계를 맡기고, 2년 후 건축에 들어갔다.[6] 팡테옹 부지는 파리 역사에서 매우 중요한 곳으로, 일련의 기념물이 세워졌다. 이곳은 루테티아 로마 도시의 포럼이 있던 좌안의 언덕인 루코티티우스 산이었다. 또한 451년 훈족이 파리를 위협했을 때 그들에 맞서 저항을 이끌었던 생트 주느비에브의 원래 매장지이기도 했다. 508년, 프랑크 왕국의 왕 클로비스는 그곳에 교회를 건설했고, 그와 그의 아내는 나중에 511년과 545년에 그곳에 묻혔다. 원래 성 베드로와 바오로에게 봉헌되었던 교회는 파리의 수호 성인이 된 생트 주느비에브에게 재헌납되었다. 이곳은 중세 시대 종교 학문의 중심지였던 생트 주느비에브 수도원의 중심지였다. 그녀의 유물은 교회에 보관되었고, 도시에 위험이 닥쳤을 때 엄숙한 행렬에 사용되었다.
루이 15세는 1744년 병에서 회복되면 생트 주느비에브 수도원의 낡은 교회를 파리의 수호 성인에 걸맞은 더 웅장한 건물로 대체하겠다고 맹세했다. 그는 실제로 회복되었지만, 교회의 재건과 확장은 10년이 지나서야 시작되었다. 1755년 국왕의 공공 사업 책임자인 아벨-프랑수아 푸아송, 마르키 드 마르니는 자크-제르맹 수플로를 선택하여 교회를 설계하게 했다. 수플로(1713–1780)는 1731년부터 1738년까지 로마에서 고전 건축을 공부했다. 그의 초기 작품 대부분은 리옹에서 제작되었다. 생트 주느비에브는 그의 평생의 작품이 되었으며, 그의 사후에야 완공되었다.[6]
그의 첫 번째 설계는 1755년에 완성되었으며, 이탈리아에서 연구한 브라만테의 작품에 명백히 영향을 받았다. 그것은 동일한 길이의 네 개의 널찍한 통로가 있는 그리스 십자 형태를 취했으며, 중앙 교차로에는 기념비적인 돔, 주 정면에는 코린트식 기둥이 있는 고전적인 현관과 삼각형 페디먼트가 있는 주랑 현관이 있었다.[7] 이 설계는 이후 몇 년 동안 나르텍스, 합창단 및 두 개의 탑이 추가되면서 다섯 번 수정되었다. 설계는 1777년이 되어서야 최종 확정되었다.[8]
기초는 1758년에 놓였지만, 경제적 문제로 인해 작업은 더디게 진행되었다. 1780년, 수플로가 사망하고 그의 제자인 장-밥티스트 롱들레가 그를 대신했다. 개조된 생트 주느비에브 수도원은 프랑스 혁명이 시작된 직후인 1790년에 마침내 완공되었다.
이 건물은 길이가 110m, 너비가 84m, 높이가 83m이며, 그 아래에는 같은 크기의 지하 묘지가 있다. 천장은 독립된 기둥으로 지지되었으며, 기둥은 일련의 통형 볼트와 가로 아치를 지지했다. 거대한 돔은 네 개의 거대한 기둥에 놓인 펜덴티브에 의해 지지되었다. 이 설계에 대한 비평가들은 기둥이 그렇게 큰 돔을 지지할 수 없다고 주장했다. 수플로는 철근 시스템으로 석조 구조를 강화했는데, 이는 현대식 철근 콘크리트 건물의 전신이었다. 21세기에는 철근이 부식되었고, 이를 교체하기 위한 대규모 복원 프로젝트가 2010년에서 2020년 사이에 수행되었다.[9]
돔은 실제로 서로 안에 들어맞는 세 개의 돔이다. 첫 번째, 가장 낮은 돔은 코퍼 천장에 장미 장식이 있고 중앙이 열려 있다. 이 돔을 통해 바라보면 앙투안 그로의 프레스코화 ''생트 주느비에브의 신격화''로 장식된 두 번째 돔이 보인다. 외부에서 보이는 가장 바깥쪽 돔은 철제 클램프로 함께 묶인 돌로 만들어졌고, 목공 구조가 아닌 납 피복으로 덮여 있는데, 이는 당시 프랑스에서 흔한 관행이었다. 벽 내부의 숨겨진 부벽이 돔을 추가적으로 지지한다.[10]
1755년 파리의 수호 성인인 성 주느비에브에게 헌당하기 위해 교회당 건축 설계 경기 대회가 열렸고, "파리 국왕 건축물 감독관"이었던 자크-제르맹 수플로에게 설계를 위탁했다. 수플로는 장-로돌프 페로네와 함께 고딕 교회의 구조를 철저히 분석하고 석재 강도 시험을 실시하여 석조 구조의 경쾌함과 세련됨을 추구했다. 돔 구조는 런던의 세인트 폴 대성당이나 파리의 앵발리드를 참고했다.
1755년에 건설이 시작되었다. 1778년, 돔을 지탱하는 주 픽에 균열이 발견되어 강도 부족이 지적되었고, 수플로가 사망(1780년)한 후 외벽에 뚫린 개구부는 막히게 되었다. 1792년에 준공되었다. 하지만 프랑스 혁명기 제헌 국민 의회에 의해 프랑스의 위인들을 모시는 묘소로 사용하기로 결정되었다(1791년).[36]
2. 2. 프랑스 혁명과 팡테옹
프랑스 혁명이 시작될 당시인 1789년, 생트 쥬느비에브 성당은 내부 장식만 미완성된 상태로 거의 완공되었다. 1790년, 마르키 드 빌레트는 이 성당을 로마의 판테온을 본떠 자유를 위한 사원으로 만들자고 제안했다.[11] 이 제안은 1791년 4월, 국민 제헌 의회 의장이었던 혁명 지도자 오노레 가브리엘 리케티 백작 드 미라보가 사망한 후 공식적으로 채택되었다. 1791년 4월 4일, 의회는 "이 종교적 교회를 국가의 사원으로 만들고, 위대한 인물의 무덤을 자유의 제단으로 만들 것"을 결의하고, 입구에 "감사하는 국가가 위대한 인물들을 기린다."라는 새로운 문구를 새겨넣었다. 같은 날, 미라보의 장례식이 교회에서 거행되었다.[11]볼테르의 유해는 1791년 7월 11일 화려한 의식을 통해 팡테옹에 안치되었고, 미라보를 대신하여 장 폴 마라, 철학자 장 자크 루소 등 여러 혁명가들의 유해가 안치되었다. 그러나 혁명기의 급격한 권력 변동 속에서, 팡테옹에 처음으로 안치되었던 미라보와 마라는 혁명의 적으로 선언되어 유해가 제거되었다. 결국 프랑스 국민 공회의 새 정부는 1795년 2월, 사망한 지 10년 이상 지나지 않은 사람은 팡테옹에 안치될 수 없다고 결정했다.[12]
교회가 묘소로 바뀐 직후, 의회는 내부를 더 어둡고 엄숙하게 만들기 위해 건축적 변화를 승인했다. 건축가 콰트르메르 드 캥시는 하단 창문을 벽돌로 막고 상단 창문의 유리를 흐리게 하여 빛을 줄였으며, 외부 장식 대부분을 제거했다. 건축용 등불과 종이 정면에서 제거되었고, 1791년에 모든 종교적 프리즈와 조각상이 파괴되고 애국적 주제의 조각상과 벽화로 대체되었다.[12]
2. 3. 19세기 이후의 변화
나폴레옹 보나파르트는 1801년 제1통령이 되면서 교황과 정교협약을 맺고 팡테옹을 포함한 이전 교회 재산을 복원하기로 합의했다. 팡테옹은 노트르담 대성당의 성직자 관할 하에 있었다. 아우스터리츠 전투에서 나폴레옹의 승리와 같은 중요한 행사가 이곳에서 열렸다. 그러나 교회의 지하 묘실은 유명한 프랑스인들의 안식처로서 공식적인 기능을 유지했다. 동쪽 현관을 통해 지하 묘실로 바로 들어가는 새로운 입구가 만들어졌다(1809–1811). 화가 앙투안 장 그로는 돔 내부를 장식하는 임무를 받았다. 그것은 교회의 세속적 측면과 종교적 측면을 결합한 것으로, 클로비스 1세와 샤를마뉴에서 나폴레옹과 조제핀 황후에 이르기까지 프랑스의 위대한 지도자들이 참석한 가운데, 천사들에 의해 천국으로 인도되는 생트 주느비에브의 신성화를 보여주었다.[13]나폴레옹 통치 기간 동안 41명의 유명한 프랑스인들의 유해가 지하 묘실에 안치되었다. 그들은 대부분 군 장교, 원로원 의원 및 제국의 다른 고위 관리였지만 탐험가 루이앙투안 드 부갱빌과 나폴레옹의 공식 화가 자크 루이 다비드의 스승인 화가 조제프 마리 비엔도 포함되었다.[13]
나폴레옹 몰락 이후 부르봉 왕정복고 기간 동안, 1816년 루이 18세는 지하 묘실을 포함한 팡테옹 전체를 가톨릭 교회에 반환했다. 교회는 또한 혁명 동안 생략되었던 의식인 왕 앞에서 마침내 공식적으로 봉헌되었다. 장 기욤 모이트가 제작한 박공의 조각품인 ''영웅적이고 시민적인 미덕에 왕관을 씌우는 조국''은 다비드 당제가 제작한 종교적 주제의 작품으로 대체되었다. 혁명 기간 동안 생트 주느비에브의 성유물함이 파괴되었지만, 몇몇 유물이 발견되어 교회로 반환되었다(현재 인근 생테티엔 뒤 몽 교회에 있다). 1822년 프랑수아 제라르는 정의, 죽음, 국가, 명성을 나타내는 새로운 작품으로 돔의 펜덴티브를 장식하는 임무를 받았다. 장 앙투안 그로는 나폴레옹을 루이 18세로, 루이 16세와 마리 앙투아네트의 모습을 대체하여 돔 내부의 프레스코를 다시 그리는 임무를 받았다. 돔의 새로운 버전은 1824년 샤를 10세에 의해 봉헌되었다. 묘가 위치한 지하 묘실은 잠겨 방문객의 출입이 금지되었다.[14]
1830년 프랑스 혁명으로 루이 필리프 1세가 왕위에 올랐다. 그는 혁명적 가치에 공감하는 입장을 표명했고, 1830년 8월 26일, 교회는 다시 팡테옹이 되었다. 그러나 지하 묘역은 일반에 공개되지 않았고, 새로운 유해는 추가되지 않았다. 유일한 변화는 본래 빛나는 십자가가 새겨져 있던 주 박공벽에 일어났는데, 앙제가 '자유가 그녀에게 건네준 왕관을 위대한 인물들, 문관 및 군인에게 분배하고, 역사가 그들의 이름을 기록하는'이라는 애국적인 작품으로 다시 만들어졌다.
루이 필리프는 1848년에 폐위되었고 혁명적 주제를 중시하는 제2 프랑스 공화국의 선출된 정부로 교체되었다. 새 정부는 팡테옹을 "인류의 사원"으로 지정하고 모든 분야에서 인간의 진보를 기리는 60개의 새로운 벽화를 장식할 것을 제안했다. 1851년 천문학자 레옹 푸코의 푸코 진자가 지구의 자전을 설명하기 위해 돔 아래에 매달렸다. 그러나 교회 측의 항의로 같은 해 12월에 철거되었다.
나폴레옹 3세(루이 나폴레옹)는 1848년 12월 프랑스 대통령으로 선출되었고, 1852년 쿠데타를 일으켜 스스로 황제가 되었다. 팡테옹은 다시 교회로 반환되었고 "국립 바실리카"라는 칭호를 받았다. 생트 주느비에브의 남은 유물이 교회로 복원되었고, 성인의 생애의 사건을 기념하는 두 개의 조각 그룹이 추가되었다. 지하 묘역은 여전히 폐쇄된 상태였다.
2. 4. 현대의 팡테옹
1830년 프랑스 혁명으로 루이 필리프 1세가 왕위에 올랐다. 그는 혁명적 가치에 공감하는 입장을 표명했고, 1830년 8월 26일, 교회는 다시 팡테옹이 되었다.[4] 그러나 지하 묘역은 일반에 공개되지 않았고, 새로운 유해는 추가되지 않았다. 유일한 변화는 본래 빛나는 십자가가 새겨져 있던 주 박공벽에 앙제가 '자유가 그녀에게 건네준 왕관을 위대한 인물들, 문관 및 군인에게 분배하고, 역사가 그들의 이름을 기록하는'이라는 애국적인 작품으로 다시 만들어진 것이었다.[4]1848년에 루이 필리프는 폐위되었고, 혁명적 주제를 중시하는 제2 프랑스 공화국의 선출된 정부로 교체되었다.[4] 새 정부는 팡테옹을 "인류의 사원"으로 지정하고 모든 분야에서 인간의 진보를 기리는 60개의 새로운 벽화를 장식할 것을 제안했다.[4] 1851년 천문학자 레옹 푸코의 푸코 진자가 지구의 자전을 설명하기 위해 돔 아래에 매달렸으나, 교회 측의 항의로 같은 해 12월에 철거되었다.[4]
나폴레옹 3세(루이 나폴레옹)는 1848년 12월 프랑스 대통령으로 선출되었고, 1852년 쿠데타를 일으켜 스스로 황제가 되었다.[4] 팡테옹은 다시 교회로 반환되었고 "국립 바실리카"라는 칭호를 받았다.[4] 생트 주느비에브의 남은 유물이 교회로 복원되었고, 성인의 생애의 사건을 기념하는 두 개의 조각 그룹이 추가되었다.[4] 지하 묘역은 여전히 폐쇄된 상태였다.[4]
3. 건축과 예술
루이 15세는 1744년 병에서 회복되면 생트 주느비에브 수도원의 낡은 교회를 파리의 수호 성인에 걸맞은 더 웅장한 건물로 대체하겠다고 맹세했다. 실제로 회복은 하였으나, 10년이 지나서야 교회의 재건과 확장이 시작되었다. 1755년 국왕의 공공 사업 책임자인 아벨-프랑수아 푸아송, 마르키 드 마르니는 자크-제르맹 수플로에게 설계를 위탁했다. 수플로는 1731년부터 1738년까지 로마에서 고전 건축을 공부했다.[6]
수플로의 초기 설계는 브라만테의 작품에 영향을 받았다. 동일한 길이의 네 개의 널찍한 통로가 있는 그리스 십자 형태를 취했으며, 중앙 교차로에는 기념비적인 돔, 주 정면에는 코린트식 기둥이 있는 고전적인 현관과 삼각형 페디먼트가 있는 주랑 현관이 있었다.[7] 이 설계는 이후 몇 년 동안 나르텍스, 합창단 및 두 개의 탑이 추가되면서 다섯 번 수정되었다. 설계는 1777년이 되어서야 최종 확정되었다.[8]
기초는 1758년에 놓였지만, 경제적 문제로 인해 작업은 더디게 진행되었다. 1780년, 수플로가 사망하고 그의 제자인 장-밥티스트 롱들레가 그를 대신했다. 개조된 생트 주느비에브 수도원은 프랑스 혁명이 시작된 직후인 1790년에 마침내 완공되었다.
이 건물은 길이가 110m, 너비가 84m, 높이가 83m이며, 그 아래에는 같은 크기의 지하 묘지가 있다. 천장은 독립된 기둥으로 지지되었으며, 기둥은 일련의 통형 볼트와 가로 아치를 지지했다. 거대한 돔은 네 개의 거대한 기둥에 놓인 펜덴티브에 의해 지지되었다. 비평가들은 기둥이 그렇게 큰 돔을 지지할 수 없다고 주장했지만, 수플로는 철근 시스템으로 석조 구조를 강화하여 이를 해결했다.[9]
바실리카는 1870년 보불 전쟁 중 독일군의 포격으로 피해를 입었다. 1871년 5월 파리 코뮌의 짧은 통치 기간 동안 코뮌 군인과 프랑스군 간의 전투로 더 큰 피해를 입었다. 프랑스 제3 공화국 초기에는 교회로 기능했지만 내부 벽은 대부분 비어 있었다. 1874년부터 내부는 퓌 드 샤반, 알렉상드르 카바넬, 앙투안-오귀스트-에르네스트 에베르를 포함한 유명 예술가들의 프랑스 역사와 교회의 역사를 연결하는 새로운 벽화와 조각 그룹으로 재장식되었다.[15]
1881년, 생트 주느비에브 교회를 다시 묘소로 바꾸는 법령이 통과되었다. 그 후 빅토르 위고가 처음으로 지하 묘지에 안치되었다. 이후 정부는 에밀 졸라 (1908), 레옹 감베타 (1920), 장 조레스 (1924) 등 문학가들과 프랑스 사회주의 운동 지도자들을 안장하였다. 제3 공화국 정부는 또한 이 건물을 "프랑스의 황금 시대와 위대한 인물"을 나타내는 조각으로 장식하도록 명령했다.[15]
동쪽 면의 정면과 주랑은 그리스 신전을 본떠 만들었으며, 코린트식 기둥과 1837년에 완성된 다비드 당제의 박공 조각이 있다. 종교적 주제를 담은 초기 박공을 대체한 이 박공의 조각은 "자유가 위대한 인물들, 문관과 군인에게 수여하는 왕관을 국가가 분배하고, 역사가 그들의 이름을 기록한다"를 묘사한다. 좌측에는 루소, 볼테르, 라파예트 후작, 마리 프랑수아 자비에 비샤를 비롯한 저명한 과학자, 철학자, 정치가들이 있다. 우측에는 나폴레옹 보나파르트와 각 군대의 군인들과 에콜 폴리테크니크의 제복을 입은 학생들이 있다.[19] 아래에는 "위대한 인물들에게, 감사하는 국가로부터" ("Aux grands hommes la patrie reconnaissante")라는 비문이 새겨져 있다. 이 비문은 팡테옹이 처음 세워진 1791년에 추가되었다가 부르봉 왕정복고 시기에는 삭제되었고, 1830년에 다시 복원되었다.
주랑 아래에는 다섯 개의 조각된 부조가 있다. 혁명 기간에 의뢰된 정문 위의 두 부조는 건물의 두 가지 주요 목적을 나타낸다: "공교육" (좌측)과 "애국적 헌신" (우측).
정면에는 원래 큰 창문이 있었지만, 교회가 묘소로 바뀌면서 내부를 더 어둡고 엄숙하게 만들기 위해 창문이 교체되었다.
돔 아래의 트랜셉트 교차로에서 위를 올려다보면, 장-앙투안 그로가 그린 그림 ''성 제네비에브의 신격화'' (1811–1834)가 가장 낮은 돔의 구멍을 통해 보인다. 중앙의 삼각형은 삼위일체를 상징하며, 빛의 후광으로 둘러싸여 있다. 히브리어 문자는 하나님의 이름을 나타낸다. 완전히 보이는 유일한 인물은 성 제네비에브 자신으로, 바위 언덕에 앉아 있다. 왕정 복고 시대에 만들어진 그림 주변의 그룹들은 교회를 보호하는 데 중요한 역할을 한 프랑스 왕들을 나타낸다. 성 제네비에브의 왼편에는 클로비스 1세를 포함한 그룹이 있는데, 그는 기독교로 개종한 최초의 왕이다. 두 번째 그룹은 최초의 대학교를 설립한 샤를마뉴를 중심으로 한다. 세 번째 그룹은 루이 9세 또는 성 루이를 중심으로 하며, 그는 생트 샤펠 교회에 두기 위해 성지에서 가시면류관을 가져왔다. 마지막 그룹은 왕정 복고의 마지막 왕인 루이 18세와 그의 조카를 중심으로 하며, 그들은 구름 속에서 순교한 루이 16세와 마리 앙투아네트를 올려다보고 있다. 이 장면의 천사들은 프랑스 혁명 이후 루이 18세가 교회를 재건하기 위해 작성한 문서인 ''헌장''을 들고 있다.[18]
돔을 지탱하는 네 개의 펜덴티브는 프랑수아 제라르가 그린 ''영광'', ''죽음'', ''국가'' 및 ''정의'' (1821–37)로 장식되어 있다.
파리의 수호 성인인 성 주느비에브(:en:Genevieve)에게 헌당하기 위해 1755년에 교회당 건축 설계 경기 대회가 열렸고, 자크-제르맹 수플로에게 설계를 위탁했다. 수플로는 장-로돌프 페로네와 함께 고딕 교회의 구조를 철저히 분석하고 석재 강도 시험을 실시하여 석조 구조의 경쾌함과 세련됨을 추구했다.
1755년에 건설이 시작되었다. 1792년에 준공되었다. 하지만 프랑스 혁명기 제헌 국민 의회에 의해 프랑스의 위인들을 모시는 묘소로 사용하기로 결정되었다(1791년). 그 후 나폴레옹과 나폴레옹 3세 시대 이후 교회당으로 사용된 기간도 있었지만, 1885년 이후 세 번 위인의 묘소가 되어 현재에 이르고 있다. 그리스 건축의 순수성을 표현한 초기 신고전주의 건축의 걸작으로 꼽힌다.
3. 1. 돔
돔은 실제로 서로 안에 들어맞는 세 개의 돔으로 구성되어 있다. 가장 아래에 있는 첫 번째 돔은 코퍼 천장에 장미 장식이 있고 중앙이 열려 있다. 이 돔을 통해 앙투안 그로의 프레스코화 ''생트 주느비에브의 신격화''로 장식된 두 번째 돔을 볼 수 있다. 외부에서 보이는 가장 바깥쪽 돔은 철제 클램프로 함께 묶인 돌로 만들어졌고, 목공 구조가 아닌 납 피복으로 덮여 있는데, 이는 당시 프랑스에서 흔한 관행이었다. 벽 내부의 숨겨진 부벽이 돔을 추가적으로 지지한다.[10]루이 15세는 1744년 병에서 회복되면 생트 주느비에브 수도원의 낡은 교회를 파리의 수호 성인에 걸맞은 더 웅장한 건물로 대체하겠다고 맹세했다. 그는 실제로 회복되었지만, 교회의 재건과 확장은 10년이 지나서야 시작되었다. 1755년 국왕의 공공 사업 책임자인 아벨-프랑수아 푸아송, 마르키 드 마르니는 자크-제르맹 수플로를 선택하여 교회를 설계하게 했다. 수플로는 돔 구조를 설계할 때 런던의 세인트 폴 대성당이나 파리의 앵발리드를 참고했다.
수플로의 초기 설계는 이탈리아에서 연구한 브라만테의 작품에 명백히 영향을 받았다. 그것은 동일한 길이의 네 개의 널찍한 통로가 있는 그리스 십자 형태를 취했으며, 중앙 교차로에는 기념비적인 돔, 주 정면에는 코린트식 기둥이 있는 고전적인 현관과 삼각형 페디먼트가 있는 주랑 현관이 있었다.[7] 이 설계는 이후 몇 년 동안 나르텍스, 합창단 및 두 개의 탑이 추가되면서 다섯 번 수정되었다. 설계는 1777년이 되어서야 최종 확정되었다.[8]
기초는 1758년에 놓였지만, 경제적 문제로 인해 작업은 더디게 진행되었다. 1778년, 돔을 지탱하는 주 픽에 균열이 발견되어 강도 부족이 지적되었고, 수플로가 사망(1780년)한 후 외벽에 뚫린 개구부는 막히게 되었다. 이후 수플로의 제자인 장-밥티스트 롱들레가 그를 대신했다. 개조된 생트 주느비에브 수도원은 프랑스 혁명이 시작된 직후인 1790년에 마침내 완공되었다.
이 건물은 길이가 110m, 너비가 84m, 높이가 83m이며, 그 아래에는 같은 크기의 지하 묘지가 있다. 천장은 독립된 기둥으로 지지되었으며, 기둥은 일련의 통형 볼트와 가로 아치를 지지했다. 거대한 돔은 네 개의 거대한 기둥에 놓인 펜덴티브에 의해 지지되었다. 이 설계에 대한 비평가들은 기둥이 그렇게 큰 돔을 지지할 수 없다고 주장했다. 수플로는 철근 시스템으로 석조 구조를 강화했는데, 이는 현대식 철근 콘크리트 건물의 전신이었다. 21세기에는 철근이 부식되었고, 이를 교체하기 위한 대규모 복원 프로젝트가 2010년에서 2020년 사이에 수행되었다.[9]
3. 2. 정면과 주랑 현관
루이 15세는 1744년 병에서 회복되면 생트 주느비에브 수도원의 낡은 교회를 파리의 수호 성인에 걸맞은 더 웅장한 건물로 대체하겠다고 맹세했다. 그는 실제로 회복되었지만, 교회의 재건과 확장은 10년이 지나서야 시작되었다. 1755년 국왕의 공공 사업 책임자인 아벨-프랑수아 푸아송, 마르키 드 마르니는 자크-제르맹 수플로를 선택하여 교회를 설계하게 했다. 수플로(1713–1780)는 1731년부터 1738년까지 로마에서 고전 건축을 공부했다.[6]그의 첫 번째 설계는 1755년에 완성되었으며, 이탈리아에서 연구한 브라만테의 작품에 명백히 영향을 받았다. 그것은 동일한 길이의 네 개의 널찍한 통로가 있는 그리스 십자 형태를 취했으며, 중앙 교차로에는 기념비적인 돔, 주 정면에는 코린트식 기둥이 있는 고전적인 현관과 삼각형 페디먼트가 있는 주랑 현관이 있었다.[7] 이 설계는 이후 몇 년 동안 나르텍스, 합창단 및 두 개의 탑이 추가되면서 다섯 번 수정되었다. 설계는 1777년이 되어서야 최종 확정되었다.[8]
3. 3. 내부
이 건물은 길이가 110m, 너비가 84m, 높이가 83m이며, 그 아래에는 같은 크기의 지하 묘지가 있다. 천장은 독립된 기둥으로 지지되었으며, 기둥은 일련의 통형 볼트와 가로 아치를 지지했다. 거대한 돔은 네 개의 거대한 기둥에 놓인 펜덴티브에 의해 지지되었다. 이 설계에 대한 비평가들은 기둥이 그렇게 큰 돔을 지지할 수 없다고 주장했다. 수플로는 철근 시스템으로 석조 구조를 강화했는데, 이는 현대식 철근 콘크리트 건물의 전신이었다. 21세기에는 철근이 부식되었고, 이를 교체하기 위한 대규모 복원 프로젝트가 2010년에서 2020년 사이에 수행되었다.[9]돔은 실제로 서로 안에 들어맞는 세 개의 돔이다. 첫 번째, 가장 낮은 돔은 코퍼 천장에 장미 장식이 있고 중앙이 열려 있다. 이 돔을 통해 바라보면 앙투안 그로의 프레스코화 ''생트 주느비에브의 신격화''로 장식된 두 번째 돔이 보인다. 외부에서 보이는 가장 바깥쪽 돔은 철제 클램프로 함께 묶인 돌로 만들어졌고, 목공 구조가 아닌 납 피복으로 덮여 있는데, 이는 당시 프랑스에서 흔한 관행이었다. 벽 내부의 숨겨진 부벽이 돔을 추가적으로 지지한다.[10]
나폴레옹 보나파르트는 1801년 제1통령이 되면서 교황과 정교협약을 맺고 팡테옹을 포함한 이전 교회 재산을 복원하기로 합의했다. 팡테옹은 노트르담 대성당의 성직자 관할 하에 있었다. 아우스터리츠 전투에서 나폴레옹의 승리와 같은 중요한 행사가 이곳에서 열렸다. 그러나 교회의 지하 묘실은 유명한 프랑스인들의 안식처로서 공식적인 기능을 유지했다. 동쪽 현관을 통해 지하 묘실로 바로 들어가는 새로운 입구가 만들어졌다(1809–1811). 화가 앙투안 장 그로는 돔 내부를 장식하는 임무를 받았다. 그것은 교회의 세속적 측면과 종교적 측면을 결합한 것으로, 클로비스 1세와 샤를마뉴에서 나폴레옹과 조제핀 황후에 이르기까지 프랑스의 위대한 지도자들이 참석한 가운데, 천사들에 의해 천국으로 인도되는 생트 주느비에브의 신성화를 보여주었다.
나폴레옹 몰락 이후 부르봉 왕정복고 기간 동안, 1816년 루이 18세는 지하 묘실을 포함한 팡테옹 전체를 가톨릭 교회에 반환했다. 교회는 또한 혁명 동안 생략되었던 의식인 왕 앞에서 마침내 공식적으로 봉헌되었다. 장 기욤 모이트가 제작한 박공의 조각품인 ''영웅적이고 시민적인 미덕에 왕관을 씌우는 조국''은 다비드 당제가 제작한 종교적 주제의 작품으로 대체되었다. 혁명 기간 동안 생트 주느비에브의 성유물함이 파괴되었지만, 몇몇 유물이 발견되어 교회로 반환되었다(현재 인근 생테티엔 뒤 몽 교회에 있다). 1822년 프랑수아 제라르는 정의, 죽음, 국가, 명성을 나타내는 새로운 작품으로 돔의 펜덴티브를 장식하는 임무를 받았다. 장 앙투안 그로는 나폴레옹을 루이 18세로, 루이 16세와 마리 앙투아네트의 모습을 대체하여 돔 내부의 프레스코를 다시 그리는 임무를 받았다. 돔의 새로운 버전은 1824년 샤를 10세에 의해 봉헌되었다. 묘가 위치한 지하 묘실은 잠겨 방문객의 출입이 금지되었다.[14]
바실리카는 1870년 보불 전쟁 중 독일군의 포격으로 피해를 입었다. 1871년 5월 파리 코뮌의 짧은 통치 기간 동안 코뮌 군인과 프랑스군 간의 전투로 더 큰 피해를 입었다. 보수 정부 하에서 프랑스 제3 공화국 초기에 교회로 기능했지만 내부 벽은 대부분 비어 있었다. 1874년부터 내부는 퓌 드 샤반, 알렉상드르 카바넬, 그리고 압시달 예배당의 아치 아래에 '그리스도가 프랑스 천사에게 그 백성의 운명을 보여주다'라는 모자이크를 만든 예술가 앙투안-오귀스트-에르네스트 에베르를 포함한 유명 예술가들의 프랑스 역사와 교회의 역사를 연결하는 새로운 벽화와 조각 그룹으로 재장식되었다.[15]
1881년, 생트 주느비에브 교회를 다시 묘소로 바꾸는 법령이 통과되었다. 그 후 빅토르 위고가 처음으로 지하 묘지에 안치되었다. 그 후 정부는 작가 에밀 졸라 (1908)를 포함한 문학가들과 제1차 세계 대전 이후 레옹 감베타 (1920) 및 장 조레스 (1924)를 포함한 프랑스 사회주의 운동 지도자들의 입장을 승인했다. 제3 공화국 정부는 또한 이 건물을 "프랑스의 황금 시대와 위대한 인물"을 나타내는 조각으로 장식하도록 명령했다. 이 시대에 남아 있는 주요 작품으로는 프랑스 혁명을 기념하는 '국민 의회'라는 조각 그룹, 팡테옹에 처음 안장된 인물인 미라보의 조각상, (1889–1920)과 에두아르 데타이유의 '영광을 향하여'의 '공화국 군대를 이끄는 승리'와 마리-데지레-엑토르 데스푸이의 '시인, 철학자, 과학자, 전사들을 따라 신전에 들어가는 영광'(1906)과 같은 압시스에 있는 두 개의 애국적인 벽화가 있다.[15]
팡테옹 돔의 최종 계획은 1777년에 승인되었고, 1790년에 완공되었다. 이 돔은 로마의 성 베드로 대성당과 런던의 세인트 폴 대성당에 필적하도록 설계되었다. 파리의 앵발리드|italic=no프랑스어 돔이 나무 골조를 가지고 있는 것과는 달리, 이 돔은 완전히 돌로 만들어졌다. 실제로는 세 개의 돔으로 구성되어 있는데, 두 번째 돔에는 아래에서 보이는 천장 그림이 그려져 있다. 돔의 높이는 83.0미터인데, 세계에서 가장 높은 돔인 성 베드로 대성당의 136.57미터에 비하면 낮은 편이다.
돔은 십자가로 덮여 있다. 그러나 원래는 돔 꼭대기에 성 제네비에브의 조각상이 놓일 예정이었다. 1790년에 임시로 십자가가 설치되었다. 1791년에 묘소로 변환된 후에는 십자가를 명예를 나타내는 조각상으로 교체할 계획이었다. 그러나 이 프로젝트는 중단되었다. 1830년에서 1851년 사이에는 깃발이 놓였다. 루이 나폴레옹 보나파르트가 건물을 교회로 복원한 후 십자가가 돌아왔다. 파리 코뮌 기간인 1871년에는 십자가가 붉은 깃발로 대체되었다. 이후 다시 십자가가 돌아왔다.
돔 아래의 트랜셉트 교차로에서 위를 올려다보면, 장-앙투안 그로가 그린 그림 ''성 제네비에브의 신격화'' (1811–1834)가 가장 낮은 돔의 구멍을 통해 보인다. 중앙의 삼각형은 삼위일체를 상징하며, 빛의 후광으로 둘러싸여 있다. 히브리어 문자는 하나님의 이름을 나타낸다. 완전히 보이는 유일한 인물은 성 제네비에브 자신으로, 바위 언덕에 앉아 있다. 왕정 복고 시대에 만들어진 그림 주변의 그룹들은 교회를 보호하는 데 중요한 역할을 한 프랑스 왕들을 나타낸다. 성 제네비에브의 왼편에는 클로비스 1세를 포함한 그룹이 있는데, 그는 기독교로 개종한 최초의 왕이다. 두 번째 그룹은 최초의 대학교를 설립한 샤를마뉴를 중심으로 한다. 세 번째 그룹은 루이 9세 또는 성 루이를 중심으로 하며, 그는 생트 샤펠 교회에 두기 위해 성지에서 가시면류관을 가져왔다. 마지막 그룹은 왕정 복고의 마지막 왕인 루이 18세와 그의 조카를 중심으로 하며, 그들은 구름 속에서 순교한 루이 16세와 마리 앙투아네트를 올려다보고 있다. 이 장면의 천사들은 프랑스 혁명 이후 루이 18세가 교회를 재건하기 위해 작성한 문서인 ''헌장''을 들고 있다.[18]
돔을 지탱하는 네 개의 펜덴티브, 즉 아치는 프랑수아 제라르가 그린 같은 시대의 그림 ''영광'', ''죽음'', ''국가'' 및 ''정의'' (1821–37)로 장식되어 있다.
3. 4. 푸코 진자
1851년 레옹 푸코는 팡테옹 돔 아래에 67m 길이의 진자를 매달아 지구의 자전을 증명하는 실험을 하였다. 이 실험은 푸코의 진자로 불리며, 과학계에 큰 반향을 일으켰다.[10] 현재 팡테옹에는 푸코의 진자를 재현한 진자가 설치되어 있어, 방문객들은 지구 자전의 시각적인 증거를 직접 확인할 수 있다.4. 팡테옹에 안장된 주요 인물
| 연도 | 이름 | 활동 기간 | 직업 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 1791 | 오노레 가브리엘 리케티 드 미라보 | 1749–1791 | 혁명가 | 1791년 4월 4일 팡테옹에 처음으로 안장된 인물. 1794년 11월 25일 발굴되어 익명의 무덤에 묻혔다. 그의 유해는 아직 발견되지 않았다.[25] |
| 1791 | 볼테르 | 1694–1778 | 작가 및 철학자 | align="left" | |
| 1792 | 니콜라 조제프 보르레파르 | 1740–1792 | 군인 | 이후 행방불명 |
| 1793 | 루이 미셸 르 펠르티에 드 생파르조 | 1760–1793 | 정치인 | 암살된 국회의원; 1795년 2월 14일 가족의 요청에 의해 팡테옹에서 발굴됨. |
| 1793 | 오귀스트 마리 앙리 피코 드 당피에르 | 1756–1793 | 군인 | 이후 행방불명 |
| 1794 | 장폴 마라 | 1743–1793 | 정치인 | 팡테옹에서 발굴됨. |
| 1794 | 장 자크 루소 | 1712–1778 | 작가 및 철학자 | align="left" | |
| 1806 | 프랑수아 드니 트롱셰 | 1726–1806 | 정치인 및 변호사 | |
| 1806 | 클로드 루이 페티에 | 1749–1806 | 정치인 | |
| 1807 | 장 에티엔 마리 포르탈리스 | 1746–1807 | 정치인 | |
| 1807 | 루이 피에르 판탈레옹 레니에 | 1759–1807 | 정치인 | |
| 1807 | Louis Joseph Charles Amable d'Albert de Luynes프랑스어 | 1748—1807 | 정치인 | 1862년 가족의 요청에 의해 팡테옹에서 발굴되어 가족에게 반환됨. |
| 1807 | Jean-Baptiste-Pierre Bevière프랑스어 | 1723–1807 | 정치인 | |
| 1808 | François Barthélemy Beguinot프랑스어 | 1747–1808 | 군인 | |
| 1808 | 피에르 장 조르주 카바니스 | 1757–1808 | 과학자 및 철학자 | |
| 1808 | Gabriel Louis de Caulaincourt프랑스어 | 1741–1808 | 군인 | |
| 1808 | 장프레데리크 페르레고 | 1744–1808 | 은행가 | |
| 1808 | Antoine-César de Choiseul-Praslin프랑스어 | 1756–1808 | 군인 및 정치인 | |
| 1808 | 장 피에르 피르맹 말레르 | 1761–1808 | 군인 | 그의 심장이 담긴 항아리. |
| 1809 | Jean-Baptiste Papin de Saint-Christau프랑스어 | 1756–1809 | 정치인 및 변호사 | |
| 1809 | 조제프마리 비엥 | 1716–1809 | 화가 | |
| 1809 | 피에르 가르니에 드 라부아시에르 | 1755–1809 | 군인 | |
| 1809 | Pierre Sers프랑스어 | 1746–1809 | 정치인 | 그의 심장이 담긴 항아리. |
| 1809 | Girolamo Luigi de Durazzo프랑스어 | 1739–1809 | 정치인 | 그의 심장이 담긴 항아리. |
| 1809 | 쥐스탱 보나방튀르 모라르 드 갈레스 | 1761–1809 | 군인 | 그의 심장이 담긴 항아리. |
| 1809 | 에마뉘엘 크레테 | 1747–1809 | 정치인 | |
| 1810 | 추기경 조반니 바티스타 카프라라 | 1733–1810 | 성직자 | 1810년 밀라노 대성당에 심장을 매장. 1861년 팡테옹에서 시신을 발굴하여 가족에게 반환. 그의 유해는 1861년 8월 22일 파리에서 로마로 이장. |
| 1810 | 루이 샤를 뱅상 르 블롱 드 생틸레르 | 1766–1809 | 군인 | |
| 1810 | 장 바티스트 트레야르 | 1742–1810 | 변호사 | |
| 1810 | 장 라네 | 1769–1809 | 군인 | |
| 1810 | 샤를 피에르 클라레 드 플뢰리외 | 1738–1810 | 정치인 | |
| 1811 | 루이 앙투안 드 부겐빌 | 1729–1811 | 탐험가 | |
| 1811 | 추기경 찰스 에르스킨 드 켈리 | 1739–1811 | 성직자 | |
| 1811 | 알렉상드르 앙투안 오레 드 세나르몽 | 1769–1811 | 군인 | 그의 심장이 담긴 항아리. |
| 1811 | 추기경 Ippolito Antonio Vincenti Mareriit | 1738–1811 | 성직자 | |
| 1811 | 니콜라 마리 송지 드 쿠르봉 | 1761–1811 | 군인 | |
| 1811 | 미셸 오르데네르[26] | 1755–1811 | 군인 | |
| 1812 | 장 마리 피에르 도르센 | 1773–1812 | 군인 | align="left" | |
| 1812 | 얀 빌렘 데 빈터 | 1761–1812 | 군인 | 심장은 그의 출생지인 네덜란드 캄펜에 매장. |
| 1813 | Hyacinthe-Hughes Timoléon de Cossé-Brissac프랑스어 | 1746–1813 | 군인 | |
| 1813 | Jean-Ignace Jacqueminot de Ham프랑스어 | 1758–1813 | 변호사 | |
| 1813 | 조제프루이 라그랑주 | 1736–1813 | 수학자 | |
| 1813 | Jean Rousseau (homme politique, 1738–1813)프랑스어 | 1738–1813 | 정치인 | |
| 1813 | Justin de Viry프랑스어 | 1737–1813 | 정치인 | |
| 1814 | 프레데리크 앙리 발터 | 1761–1813 | 군인 | |
| 1814 | 장니콜라 드뮈니에 | 1751–1814 | 정치인 | |
| 1814 | 장 레니에 | 1771–1814 | 군인 | |
| 1814 | 클로드 앙브루아즈 레니에 | 1746–1814 | 정치인 및 변호사 | |
| 1815 | 앙투안 장마리 테베나르 | 1733–1815 | 군인 | |
| 1815 | 클로드 쥐스트 알렉상드르 르그랑 | 1762–1815 | 군인 | |
| 1829 | 자크 제르맹 수플로 | 1713–1780 | 팡테옹 건축가 | |
| 1885 | 빅토르 위고 | 1802–1885 | 작가 | |
| 1889 | 라자르 카르노 | 1753–1823 | 정치인 및 과학자 | 프랑스 혁명 100주년에 팡테옹으로 이장됨. |
| 1889 | 장 바티스트 보댕 | 1811–1851 | 정치인 및 의사 | 프랑스 혁명 100주년에 팡테옹으로 이장됨. |
| 1889 | 테오필 코레 드 라 투르 도베르뉴 | 1743–1800 | 군인 | 프랑스 혁명 100주년에 팡테옹으로 이장됨. |
| 1889 | 프랑수아 세베린 마르소 | 1769–1796 | 군인 | 프랑스 혁명 100주년에 독일 코블렌츠에서 팡테옹으로 이장됨. |
| 1894 | 마리 프랑수아 사디 카르노 | 1837–1894 | 프랑스 대통령 | 암살 직후 팡테옹에 매장됨. |
| 1907 | 마르셀랭 베르텔로 | 1827–1907 | 과학자 | 아내 소피 베르텔로와 함께 매장되었으며, 그녀와 함께 매장되는 것을 거부했다.[27] |
| 1907 | 소피 베르텔로 | 1837–1907 | 마르셀랭 베르텔로의 아내 | 남편 마르셀랭 베르텔로와 함께 팡테옹으로 이장되었으며, 그녀와 함께 매장되는 것을 거부했다. 팡테옹에 안장된 최초의 여성. |
| 1908 | 에밀 졸라 | 1840–1902 | 작가 | 몽마르트 묘지에서 팡테옹으로 이장됨. |
| 1920 | 레옹 강베타 | 1838–1882 | 정치인 | 그의 심장이 담긴 항아리. |
| 1924 | 장 조레스 | 1859–1914 | 정치인 | 암살 10년 후 팡테옹으로 이장됨 |
| 1933 | 폴 팽르베 | 1863–1933 | 수학자 및 정치인 | |
| 1948 | 폴 랑주뱅 | 1872–1946 | 과학자 | 장 페랭과 같은 날 팡테옹으로 이장됨. |
| 1948 | 장 페랭 | 1870–1942 | 과학자 | 노벨상 수상자. 폴 랑주뱅과 같은 날 팡테옹으로 이장됨. 미국 뉴욕에서 송환됨. |
| 1949 | 빅토르 숄셰르 | 1804–1893 | 노예 폐지론자 | align="left" | |
| 1949 | 펠릭스 에부에 | 1884–1944 | 정치인 | align="left" | |
| 1952 | 루이 브라유 | 1809–1852 | 맹인을 위한 점자 발명가 | align="left" | |
| 1964 | 장 물랭 | 1899–1943 | 프랑스 레지스탕스 지도자 | align="left" | |
| 1987 | 르네 카생 | 1887–1976 | 법학자 | align="left" | |
| 1988 | 장 모네 | 1888–1979 | 정치 경제학자, 외교관 | align="left" | |
| 1989 | 앙리 그레구아르 | 1750–1831 | 성직자, 혁명 지도자 | align="left" | |
| 1989 | 가스파르 몽주 | 1746–1818 | 수학자 | align="left" | |
| 1989 | 니콜라 드 콩도르세 | 1743–1794 | 철학자, 수학자, 정치학자 | align="left" | |
| 1995 | 피에르 퀴리 | 1859–1906 | 물리학자 | 노벨상 수상자 |
| 1995 | 마리 퀴리 | 1867–1934 | 폴란드계 프랑스인 물리학자 및 화학자 | 자신의 공로로 팡테옹에 안장된 최초의 여성. |
| 1996 | 앙드레 말로 | 1901–1976 | 작가, 예술 이론가, 문화부 장관 | align="left" | |
| 2002 | 알렉상드르 뒤마 페르 | 1802–1870 | 작가 | align="left" | |
| 2011 | 에메 세제르 | 1913–2008 | 시인, 작가, 정치인 | 기념 명판 |
| 2015 | 피에르 브로소레트 | 1903–1944 | 언론인, 프랑스 레지스탕스 지도자 | align="left" | |
| 2015 | 제르멘 티용 | 1907–2008 | 민족학자, 프랑스 레지스탕스 지도자 | align="left" | |
| 2015 | 주느비에브 드 골 앙토니오즈 | 1920–2002 | 프랑스 레지스탕스 지도자 | align="left" | |
| 2015 | 장 앙크리에 | 1907–1997 | 프랑스 레지스탕스 지도자 | align="left" | |
| 2018 | 시몬 베유 | 1927–2017 | 정치인, 법학자 | align="left" | |
| 2021 | 조세핀 베이커 | 1906–1975 | 미국 태생의 프랑스 연예인, 프랑스 레지스탕스 요원, 시민권 운동가 | [37] |
참조
[1]
웹사이트
Pantheon definitions
https://www.definiti[...]
2020-05-13
[2]
서적
Tales of Two Cities: Paris, London and the Birth of the Modern City
https://books.google[...]
Atlantic Books
[3]
서적
Nineteenth Century Art: A Critical History
https://books.google[...]
Thames & Hudson
[4]
웹사이트
Josephine Baker to become first Black woman to enter France's Pantheon
http://www.theguardi[...]
2021-08-22
[5]
간행물
[6]
서적
Patroness of Paris: Rituals of Devotion in Early Modern France
https://books.google[...]
Brill
1998
[7]
간행물
[8]
간행물
[9]
간행물
[10]
간행물
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