평온을 비는 기도
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1. 개요
평온을 비는 기도는 바꿀 수 없는 것을 평온하게 받아들이고, 바꿔야 할 것을 바꿀 용기, 그리고 그 둘을 구별하는 지혜를 달라는 내용을 담은 기도문이다. 이 기도문은 일반적으로 1934년경 라인홀드 니부어가 작성한 것으로 알려져 있으며, 알코올 중독자 익명회(AA)에서 널리 사용되면서 대중적으로 알려졌다. 기도문은 여러 변형된 형태로 존재하며, 12단계 회복 프로그램에서도 활용된다.
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평온을 비는 기도 |
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2. 역사
라인홀드 니버가 1930년대 초 이 기도문을 처음 작성한 것으로 알려져 있으나, 정확한 시기와 저자에 대해서는 논란이 있다. 니버는 1934년경에 기도문을 작성했다고 주장했지만,[59][60] 다른 자료들은 이보다 앞선 시기에 이미 기도문이 사용되었음을 보여준다.
니버의 딸 엘리자베스 시프턴은 아버지가 1943년에 처음 기도문을 발표했다고 기억했지만, 니버의 아내는 1941년 또는 1942년경의 비망록에서 1934년부터 기도의 형태로 사용되었다고 주장했다.[58] 1942년 뉴욕타임스 북 리뷰에 기도문의 저자를 찾는 질문이 실렸고, 같은 해 니버를 저자로 하는 기도문이 소개되었다.[61]
니버의 버전은 다음과 같다.
영어 원문 | 한국어 번역 |
---|---|
God, give us grace to accept with serenity | 주여, 우리에게 우리가 바꿀 수 없는 것을 평온하게 받아들이는 은혜와 바꿔야 할 것을 바꿀 수 있는 용기, 그리고 이 둘을 분별하는 지혜를 허락하소서. |
이 기도문은 미국 군대 등에도 전파되었으며,[61] 1944년에는 군 채플을 위한 책에도 니버의 이름과 함께 소개되었다.[58] 그러나 니버가 자신이 발행하는 잡지에 기도문을 처음으로 실은 것은 1951년이었다.
알코올 중독자 익명회(AA)는 1941년경 이 기도문을 접하고 채택하면서 대중적으로 널리 알려지게 되었다.[1] AA는 초기부터 니버를 저자로 소개했으며,[62] 웹사이트에서도 같은 내용을 확인할 수 있다.[60]
2. 1. 초기 역사
라인홀드 니버가 1930년대 초에 이 기도문을 처음 작성한 것으로 알려져 있다.[1] 1932년 10월 31일, 미국 YWCA 간부 위니프레드 와이갈의 일기에는 동료였던 니버의 "위기의 날에 승리하는 사람은 자기가 도울 수 없는 것을 받아들이는 평온함과 반드시 변화시켜야 할 것을 변화시키는 용기를 가진 사람이다."라는 말이 인용되어 있다.[2] 와이갈은 이를 바탕으로 1933년 3월 YWCA 간행물인 ''The Woman's Press''에 기도문을 게재하였고,[3] 이는 1933년 3월 15일자 ''산타 크루즈 센티넬''의 첫 페이지에 실려 더 많은 사람들에게 공유되었다.[4][2]와이갈이 소개한 기도문은 다음과 같다.
> 오, 하나님, 우리가 변경해야 할 것을 변경할 용기, 도울 수 없는 것을 받아들일 평온함, 그리고 그 둘을 구분할 통찰력을 주소서.[4]
이 기도문은 같은 달 ''리치몬드 타임스-디스패치''에도 인용되었고,[5] 두 개의 애틀랜타 신문에도 실렸다.[6][7] 1930년대에 미국과 캐나다 신문에 몇 차례 더 등장했으며, YWCA 또는 개별 여성과 연관되어 나타났다. 1937년에는 기독교 학생 뉴스레터에 니버의 저작으로 표기되어 실렸다.[8]
와이갈은 1940년 자신의 저서 ''We Plan Our Own Worship Services''에 이 기도문을 다시 게재하면서 니버의 저작임을 밝혔다.[9] 이때 기도문의 형태는 다음과 같았다.
> 오 하나님, 우리가 바꿀 수 없는 것을 받아들일 평온함, 바꿀 수 있는 것을 바꿀 용기, 그리고 그 둘을 구분할 지혜를 주소서.[9]
1940년부터 영어 신문에 더 많이 게재되었지만, 와이갈이나 니버의 저작으로 표기되지는 않았다. 1941년 6월, ''뉴욕 헤럴드 트리뷴''의 부고에 실리면서 알코올 중독자 익명회 그룹에 처음 알려졌고, 이 단체에 의해 널리 퍼지게 되었다.[1]
니버는 1943년 매사추세츠주 히스의 히스 복음주의 연합 교회 설교에서 이 기도문을 발표했다.[11][2] 니버의 아내와 딸은 나중에 이때 이 기도문이 처음 쓰여 사용된 것을 알게 되었다고 말했다.[12] 1944년 설교에서 ''A Book of Prayers and Services for the Armed Forces''에 등장했으며, 제2차 세계 대전 중 미국 군인들을 위한 카드에 인쇄되었다.[13][14] 1944년 1월부터 니버가 신문 기사에서 이 기도문의 출처로 인용되기 시작했다.
니버는 1951년 잡지 칼럼에 이 기도문을 게재했다.[2][15] 이때 기도문은 일반적으로 다음과 같이 인용되었다.
> 하나님, 제가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온함과 제가 바꿀 수 있는 것들을 바꿀 용기, 그리고 그 차이를 알 수 있는 지혜를 주소서.[16]
2. 2. 저자 논란
일반적으로 라인홀드 니버가 1934년경 설교에 쓰려고 이 기도문을 작성했다고 알려져 있다. 1950년 금주협회 잡지 《Grapevine》은 "수 년 또는 수 세기에 걸쳐서 전해졌다는 말도 있지만, 진실하게 말씀드려서 제가 직접 썼습니다."라는 니버의 말을 인용했다.[59][60] 그러나 니버 본인과 가족의 증언, 그리고 여러 연구자들의 조사 결과에 따르면 니버 외에도 다양한 인물들이 저자로 거론되고 있다.프레드 샤피로는 1936년에 이미 이 기도문이 사용되었다는 증거를 제시하며, 초기에는 주로 여성들의 작품으로 유통되었다고 주장했다.[51] 그는 2021년 ''The New Yale Book of Quotations''에서 위니프레드 와이갈을 "가장 초기에 알려진 발생의 저자"라고 언급했다.[18][19] 와이갈은 1932년 10월 31일 일기에 니버의 말을 인용했고,[2] 1933년 3월 YWCA 간행물 ''The Woman's Press''에 기도문을 게재했다.[3] 이 기도문은 1933년 3월 15일자 ''산타 크루즈 센티넬''의 첫 페이지에 실려 더 많은 사람들에게 공유되었다.[4][2]
반면, 듀크 대학교 연구원 슈테판 골란손은 1937년 기독교 학생 출판물에 실린 기도문이 니버의 작품임을 확인했다. 해당 기도문은 "바꿀 용기"(courage to change영어)가 "평온함"(serenity영어)에 대한 간구보다 먼저 나오는 형태로, 지금까지 확인된 다른 오래된 출판물과 일치한다.[51]
킬 대학교 교수인 테오도어 빌헬름은 1951년 "프리드리히 오팅거"라는 필명으로 이 기도의 독일어 버전을 출판했다.[34] 빌헬름의 기도는 서독에서 인기를 얻었으며, 18세기 철학자 프리드리히 크리스토프 오팅거에게 널리 잘못 귀속되었다.
이 외에도 토마스 아퀴나스, 키케로, 아우구스티누스, 보에티우스, 마르쿠스 아우렐리우스[32], 아시시의 프란치스코[33] 등이 저자로 잘못 알려지기도 했다.
2. 3. 알코올 중독자 익명회(AA)와 12단계 프로그램
알코올 중독자 익명회(AA)는 1941년경 뉴욕 헤럴드 트리뷴 부고에서 평온을 비는 기도를 처음 접하고, 이를 채택하여 널리 사용하게 되었다.[1] AA 공동 창립자인 빌 W.는 이 기도에 대해 "그렇게 적은 단어 안에 이렇게 많은 A.A.를 본 적이 없다"고 언급하며, 수정된 형태로 인쇄하여 배포했다.[38]AA에서 사용하는 기도문은 라인홀드 니부어의 원문을 약간 수정한 것으로, 'grace'라는 단어가 빠지고 좀 더 간결하며 운율이 맞춰져 있다.
::하나님, 제가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온함과 제가 바꿀 수 있는 것들을 바꿀 용기, 그리고 그 차이를 알 수 있는 지혜를 주소서.
이 기도문은 AA뿐만 아니라 다른 12단계 프로그램에서도 널리 사용되고 있다. AA는 1950년 1월호 ''포도나무''와 웹사이트를 통해 니부어가 기도문의 저자임을 명확히 밝히고 있다.[10][39]
3. 다양한 판본
"평온을 비는 기도"는 라인홀드 니버의 원문 외에도 번역본, 12단계 프로그램 등에서 사용되는 다양한 판본이 존재한다.
알코올 중독자 익명회(AA)를 비롯한 12단계 회복 프로그램에서는 니버의 원문을 일부 수정한 버전을 사용한다. 이 버전은 원문의 '은총(grace)'이라는 단어가 빠지고 내용이 축약되었으며, 운율을 살린 것이 특징이다.[48][49][46]
1950년 7월 ''뉴욕 타임스 북 리뷰''에는 이 기도문의 저자를 묻는 질문이 실렸고,[22] 같은 해 8월에는 니버를 저자로 언급하며 다음과 같은 기도문이 인용되었다.
> 오 하나님, 하늘 아버지,
> 바꿀 수 없는 것을 받아들일 마음의 평온, 바꿀 수 있는 것을 바꿀 용기, 그리고 그 둘을 구별하는 지혜를 우리에게 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여, 아멘.[23]
AA의 ''평온을 비는 기도의 기원: 역사적 논문''에는 추가 구절들이 있지만,[20] 니버의 딸은 이 구절들이 니버의 원래 메시지와 어조와는 다르다고 언급했다.[21]
3. 1. 라인홀드 니버의 원문
라인홀드 니버가 작성한 원문은 다음과 같다.영어 (원문) | 한국어 번역 |
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니버의 기도문은 항상 하나의 산문으로 인쇄되었으며, 세 줄의 시 형태로 나타낸 것은 원문을 수정한 것이다.[42] 1936년, 늦어도 "평온을 비는 기도"의 다양한 판이 사용되었다는 증거가 있지만,[50] 니버는 1951년에야 자신의 잡지 기사에서 "기도"를 발표했다.[42]
1937년 기독교 학생 출판물에 실린 "기도"의 다른 판은 니버의 작품임을 확인시켜준다.[51]
- "아버지, 우리가 바꿔야 할 것을 바꿀 용기를, 어쩔 수 없는 것을 받아들일 평온함을, 그리고 그 둘을 구별할 수 있는 통찰력을 주소서."
이 형태는 "바꿀 용기"(courage to change영어)가 "평온함"(serenity영어)에 대한 간구보다 먼저 나오며, 지금까지 확인된 다른 오래된 출판물과 일치한다.[51]
3. 2. 번역본
라인홀드 니버의 기도문은 여러 버전으로 나타났으며, 주로 산문 형태로 인쇄되었다. 세 줄의 시 형태로 나타난 것은 원본을 수정한 것이다. 1951년 이전에 발견되지 않은 은총에 대한 언급이 있는 버전은 후기 버전으로 알려져 있다.> 하나님, 바꿀 수 없는 것들을 평온하게 받아들일
> 은총을 주시고,
> 바꿔야 할 것들을 바꿀
> 용기를 주시고,
> 그리고 그 둘을 구별할
> 지혜를 주십시오.[20]
AA의 ''평온을 비는 기도의 기원: 역사적 논문''에는 추가 구절들이 있지만,[20] 니버의 딸은 이 구절들이 니버의 원래 메시지와 어조와는 다르다고 언급했다.[21]
> 한 번에 하루를 살고,
> 한 번에 한 순간을 즐기며,
> 고난을 평화로 가는 길로 받아들이며,
> 그가 그랬던 것처럼,
> 이 죄 많은 세상을 있는 그대로,
> 내가 원하는 대로가 아니라,
> 그가 모든 것을 올바르게 만들 것이라고 믿으며,
> 내가 그의 뜻에 순종한다면,
> 내가 이 세상에서 적절히 행복하고,
> 다음 세상에서 그와 함께 더없이 행복할 수 있도록.
>
> 아멘.
1950년 7월 ''뉴욕 타임스 북 리뷰''에는 이 기도문의 저자를 묻는 질문이 실렸고,[22] 같은 해 8월에는 니버를 저자로 언급하며 다음과 같은 기도문이 인용되었다.
> 오 하나님, 하늘 아버지,
> 바꿀 수 없는 것을 받아들일 마음의 평온, 바꿀 수 있는 것을 바꿀 용기, 그리고 그 둘을 구별하는 지혜를 우리에게 주시옵소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여, 아멘.[23]
오늘날 12단계 회복 프로그램에서는 약간 다른 버전을 사용하며, 알코올 중독자 익명회와 같은 단체의 공식 간행물에도 채택되었다.[24]
> 하나님, 제가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온을 주시고,
> 제가 바꿀 수 있는 것들을 바꿀 용기를 주시고,
> 차이를 알 수 있는 지혜를 주십시오.[25]
3. 3. 변형된 판본
1939년경 금주협회의 초기 멤버들, 특히 협회의 공동 설립자이자 직원이었던 빌 W(Bill W, 정식 이름은 William Griffith Wilson)는 이 기도문에 주목했다. 그는 이 기도문을 복사하여 다른 사람들에게 나눠주었고, 이후 알코올 중독자 익명회(Alcoholics Anonymous)의 일부가 되었다. 뿐만 아니라 마약 중독자 익명회(Narcotics Anonymous)나 다른 12단계 프로그램에서도 사용되고 있다. 이들 단체에서는 라인홀드 니버의 원문을 약간 수정한 버전을 사용하는데, 여기에는 원문의 'grace'(은총)가 빠져 있고, 내용이 약간 축약되었으며, 좀 더 운율을 맞추었다.[48][49][46]12단계 회복 프로그램에서 일반적으로 사용되는 변형된 판본은 다음과 같다.
::하나님, 제가 바꿀 수 없는 것들을 받아들일 수 있는 평온을 주시고,
::제가 바꿀 수 있는 것들을 바꿀 용기를 주시고,
::차이를 알 수 있는 지혜를 주십시오.[25]
4. 선구자들
1세기 그리스의 스토아 철학자 에픽테토스는 다음과 같이 적었다:[26]
우리 힘이 미치는 것을 최대한 활용하고, 나머지는 일어나는 대로 받아들이십시오. 어떤 것들은 우리에게 달려있고 [eph' hêmin] 어떤 것들은 우리에게 달려있지 않습니다. 우리의 의견은 우리에게 달려있고, 우리의 충동, 욕망, 혐오 - 간단히 말해, 우리 스스로 하는 모든 것입니다. 우리의 몸은 우리에게 달려있지 않고, 우리의 소유물, 우리의 명성, 우리의 공직도 마찬가지이며, 다시 말해 우리 스스로 하는 것이 아닌 모든 것입니다.grc
8세기 인도 불교 학자 샨티데바는 고대 날란다 마하비하라에서 다음과 같이 제안했다:[27]
고통이 닥쳤을 때 치료책이 있다면, 우울해할 이유가 무엇이 있겠는가? 그리고 만약 도울 수 없다면, 우울해하는 것이 무슨 소용이 있겠는가?sa
11세기 유대 철학자 솔로몬 이븐 가비롤은 다음과 같이 적었다:[28]
그리고 그들은 말했다: 모든 이해의 시작은 - 있는 것과 있을 수 없는 것을 구별하는 것이며, 우리가 바꿀 수 없는 것에 위안을 주는 것이다.he
마더 구스 운율(최소 1827년까지 거슬러 올라감[29])은 철학자 윌리엄 워렌 바틀리에 의해 니부어의 기도와 병치되었다:[30]
햇볕 아래 모든 질병에는 치료책이 있거나, 아니면 없다; 만약 있다면, 그것을 찾으려 노력하라; 만약 없다면, 신경 쓰지 마라.영어
1801년, 독일 철학자 프리드리히 실러는 다음과 같이 적었다:[31]
그가 바꿀 수 없는 것을 참을 줄 알고, 구원할 수 없는 것을 품위 있게 포기할 줄 아는 자는 복되도다.de
5. 한국 사회에서의 수용과 의미
한국 사회에서 평온을 비는 기도는 종교적인 의미를 넘어 다양한 방식으로 수용되고 활용된다. 특히 문학과 예술 분야에서 이 기도의 주제나 구절이 인용되거나 변형되어 나타나는 경우가 많다.
5. 1. 문학과 예술에서의 활용
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