프타

3. 신화

프타는 파괴와 재생의 여신인 아내 세크메트, 농작물의 신이자 의술의 신인 아들 네페르템과 더불어 멤피스의 3신이며, 이집트의 신들 가운데 아몬, 라에 이어 제3위의 신으로 숭배되었다. 장인과 예술가의 보호신, 모든 기술의 위대한 발명가로 불리며, 신·인간·가축 등 모든 생물체는 프타의 심장과 혀에서 나왔다고 전해진다.

멤피스 곳곳에 신전이 세워져 해마다 화려한 제의가 치러졌는데, 미라로 만들어진 프타는 머리에는 꼭 달라붙는 모자를 쓰고, 턱에는 긴 가짜 수염을 달았으며, 몸은 모시 옷으로 감겨 있다. 왼손에는 생명·힘·영속·전지전능을 상징하는 왕의 지팡이를 들고 있다. 우주의 창조신, 가축의 신으로도 불린다. 그리스 신화의 불과 대장장이의 신인 헤파이스토스, 로마 신화의 불카누스와 동일시된다.

주로 멤피스, 카르나크, 디르 엘 메디나에서 숭배되었다. 이집트 신화의 대장장이와 장인의 수호신으로 여겨지며, 세크메트를 아내로 두고, 네페르템의 아버지로 여겨진다.^[8][9] 후세에는 명계의 신으로 여겨지던 오시리스와 연결되었다.^[10]

프타는 세계 창조의 신으로 하는 멤피스 신학이라는 독자적인 신화 체계를 가지고 있었다.^[11][9] 아피스 황소는 멤피스에서 프타의 화신으로 여겨져 숭배되었으며,^[13][14] 신왕국 시대 무렵에는 아피스 황소로서 현세에 나타난다고 믿어져 더 많은 지역에서 숭배되었다.^[15]

3. 1. 멤피스 신학

4. 다른 신들과의 관계

프타는 주로 녹색 피부를 가진 남자의 모습으로 묘사되며, 피부에 달라붙는 수의를 입고 신성한 수염을 하고, 고대 이집트 종교의 세 가지 강력한 상징인 와스 지팡이, 생명의 상징 앙크, 제드 기둥을 결합한 홀을 들고 있다. 이 세 가지 상징은 힘(와스), 생명(앙크), 안정(제드)이라는 신의 세 가지 창조적 힘을 나타낸다.

프타는 아마르나 시대 동안 태양신 레 또는 아텐과 일치하기도 했는데, 멤피스 신화에 따르면 그는 태양신이 태어나도록 공급된 신성한 본질을 구현했다. 프타는 멤피스 신전의 ''성소''와 그의 위대한 성스러운 배에서 주요 공휴일 동안 정기적으로 지역을 방문했다. 또한 태양 원반으로 장식된 인간 머리를 가진 두 마리의 새로 상징되었으며, 이들은 신 레의 영혼의 상징인 바였다. 두 바는 쌍둥이 신 슈와 테프누트로 확인되며 멤피스의 제드 기둥과 연관되어 있다.^[6]

학자들은 이집트 외부의 만다교 천사 프타힐을 프타와 연관시키기도 한다.^[7]

4. 1. 세크메트와 네페르템

4. 2. 소카르와 타테넨

4. 3. 오시리스

4. 4. 아피스

4. 5. 헤파이스토스와 불카누스

5. 숭배

프타는 멤피스를 중심으로 숭배되었으며, 이집트 신화에서 대장장이와 장인의 수호신으로 여겨진다.^[8][9] 세크메트, 네페르템과 함께 멤피스의 3신으로 불렸으며, 아몬, 라에 이어 이집트 신들 가운데 세 번째로 높은 위치를 차지했다.

프타 숭배는 이집트 전역으로 빠르게 퍼져나갔다. 고왕국 시대에는 왕실 사업을 주도하는 프타의 대사제들이 재상과 협력하여 왕실 장례 단지를 장식하는 등 중요한 역할을 담당했다. 신왕국 시대에는 멤피스뿐만 아니라 테베에서도 숭배가 확산되었고, 데르 엘-메디나에는 '기도를 듣는 프타'를 위한 기도소가 세워지기도 했다.

이집트 제19왕조 시대에 프타는 람세스 제국의 4대 신 중 하나로 숭배되었으며, 피-람세스에서는 의식과 대관식의 주인으로 여겨졌다. 이집트 제3중간기와 프톨레마이오스 왕조 시대에도 프타 숭배는 계속 이어졌고, 프타의 대사제들은 왕족과 긴밀한 관계를 맺으며 중요한 역할을 수행했다.

프타는 주로 멤피스, 카르나크, 디르 엘 메디나에서 숭배되었다.

아피스 황소는 멤피스에서 프타의 화신으로 여겨져 숭배되었으며,^[13][14] 신왕국 시대 무렵에는 아피스 황소로서 현세에 나타난다고 믿어져 더 많은 지역에서 숭배되었다.^[15]

프타는 멤피스 신학이라는 독자적인 신화 체계를 가지고 있었으며, 그 내용은 샤바카 석이라는 비문을 통해 알려져 있다.^[12]

5. 1. 멤피스

5. 2. 기타 지역

아피스 황소는 멤피스에서 프타의 화신으로 여겨져 숭배되었다.^[13][14] 신왕국 시대 무렵에는 아피스 황소로서 현세에 나타난다고 믿어져 더 많은 지역에서 숭배되었다.^[15]

5. 3. 프타의 대사제

6. 현대의 프타

프타는 주세페 베르디의 오페라 ''아이다''에서 언급되는 신들 중 하나로, 1막 2장에서 "Possente Fthà" ("오, 강력한 프타")라는 합창으로 소환되며, 주인공 아이다와 라다메스가 죽는 오페라 마지막 부분에서 "Immenso Fthà" ("광대한 프타")로 다시 불린다.

5011 프타는 이집트 신의 이름을 따서 명명된 소행성이다.

6. 1. 유산

6. 2. 대중문화

참조

_[1] 사전 Ptah http://www.lexico.co[...] Oxford University Press 2020-03-22
_[2] 문서 CIS I 111
_[3] 서적 Ancient Egyptian, a linguistic introduction, pg 34 https://books.google[...]
_[4] 서적 Genesis in Egypt: The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts Yale Egyptological Study 1988
_[5] 서적 Genesis in Egypt: The Philosophy of Ancient Egyptian Creation Accounts Yale Egyptological Study 1988
_[6] 문서 Cf. J. Berlandini, Contribution à l'étude du pilier-djed memphite, p.23-33 et pl. 1 A & pl. 2 A
_[7] 학술지 The Relationship of the Semitic and Egyptian Verbal Systems https://www.cambridg[...] Cambridge University Press 1956-04
_[8] 서적 『エジプト神話』
_[9] 서적 『神の文化史事典』
_[10] 서적 『エジプト神話』
_[11] 서적 『エジプト神話』
_[12] 서적 『エジプト神話』
_[13] 서적 『エジプト神話』
_[14] 서적 『神の文化史事典』
_[15] 서적 『エジプト神話』