카르타고
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1. 개요
카르타고는 현재 튀니지 영토에 기원전 814년경 세워진 고대 도시로, 페니키아의 식민 도시였다. 디도 여왕에 의해 건국되었다는 신화가 전해지며, 기원전 6세기에 지중해 서부의 상업적, 정치적 중심지로 성장했다. 이후 로마와의 세 차례에 걸친 포에니 전쟁을 통해 멸망했지만, 로마 시대에 재건되어 북아프리카의 주요 도시로 부활했다. 반달족과 동로마 제국을 거쳐 7세기 아랍의 정복으로 쇠퇴했으며, 현재는 고대 유적과 로마 시대 유적이 남아 있다.
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| 카르타고 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 카르타고 |
| 원어 이름 | 𐤒𐤓𐤕𐤟𐤇𐤃𐤔𐤕 |
| 위치 | 튀니지 |
| 지역 | 튀니스 주 |
| 좌표 | 36.8528, 10.3233 |
| 세계 유산 지정 | 1979년 (제3차 회의) |
| 세계 유산 유형 | 문화 |
| 세계 유산 기준 | ii, iii, vi |
| 세계 유산 번호 | 37 |
| 세계 유산 지역 | 북아프리카 |
| 역사 | |
| 건국 시기 | 기원전 814년 |
| 멸망 시기 | 기원전 146년 |
| 선대 국가 1 | 페니키아 |
| 선대 국기 1 | Phoenician Flag.png |
| 계승 국가 1 | 공화정 로마 |
| 계승 국기 1 | Spqrstone.jpg |
| 계승 국가 2 | 아프리카 속주 |
| 계승 국가 3 | 시키리아 속주 |
| 계승 국가 4 | 히스파니아 |
| 계승 국가 5 | 마우레타니아 |
| 국장 이미지 | Tanit-Symbol-alternate.svg |
| 위치 이미지 | CarthageMap.png |
| 공용어 | 페니키아어 |
| 수도 | 카르타고 |
| 군주 직함 | 왕 |
| 군주 재임 시작 1 | 기원전 814년 |
| 군주 재임 종료 1 | 기원전 760년 |
| 군주 이름 1 | 디도 |
| 군주 재임 시작 2 | 기원전 375년 |
| 군주 재임 종료 2 | 기원전 344년 |
| 군주 이름 2 | 마고 3세 |
| 변천 1 | 건국 |
| 변천 년월일 1 | 기원전 814년 |
| 변천 2 | 시칠리아 전쟁 |
| 변천 년월일 2 | 기원전 600년-기원전 265년 |
| 변천 3 | 공화정 이행 |
| 변천 년월일 3 | 기원전 480년 |
| 변천 4 | 포에니 전쟁 개전 |
| 변천 년월일 4 | 기원전 264년 |
| 변천 5 | 포에니 전쟁 종전, 멸망 |
| 변천 년월일 5 | 기원전 146년 |
| 통화 | 셰켈 |
| 현재 | 알제리 프랑스 지브롤터 이탈리아 리비아 몰타 모로코 포르투갈 스페인 튀니지 |
| 세계 유산 | |
| |
| 한국어 이름 | 카르타고 유적 |
| 영어 이름 | Archaeological Site of Carthage |
| 프랑스어 이름 | Site archéologique de Carthage |
| 국가 | 튀니지 |
| 문화 유산 기준 | (2),(3),(6) |
| 등록 년도 | 1979년 |
| 기타 | 36°51′10″N 10°19′24″E |
| 유네스코 번호 | 37 |
| 지도 이미지 | File:LocMap of WH Site of Carthage ja.png |
| 웹사이트 | 카르타고 설명 (유네스코) |
2. 역사
카르타고는 기원전 814년경 현재의 튀니지 영토에 세워진 도시 국가로, 처음에는 페니키아의 도시 국가 티레의 종속 도시였다. 기원전 650년경 페니키아로부터 독립하여 동쪽의 벵가지부터 서쪽의 지브롤터와 포르투갈에 이르는 광대한 지역을 아우르는 제국을 건설하고, 기원전 3세기 말까지 패권을 유지했다.
지중해에 면해 있는 동시에 육지에 비옥한 경작지를 소유하여 농업과 상업에 종사하는 가문들 사이에 갈등이 있었으나, 일반적으로 상업 중심파가 정권을 장악했다. 기원전 6세기에는 지중해 서부 대부분 지역에 영향력을 끼치는 상업적, 정치적 중심지로 성장했고, 기원전 6세기 초반에는 항해자 한노가 아프리카 해안을 따라 현재의 시에라리온까지 항해했다고 알려져 있다.
카르타고는 시칠리아 전쟁과 피로스 전쟁을 통해 시칠리아를 놓고 그리스 도시 국가들과 경쟁했으며, 포에니 전쟁을 통해 로마 공화정과 세 차례 전쟁을 벌였다.[70][71] 제3차 포에니 전쟁에서 패배하고 멸망했다.
이후 로마 제국에 의해 재건되어 로마 제국 서부에서 두 번째로 큰 도시로 성장했다.[79] 초기 기독교의 중심지이기도 했으며, 도나티즘 논쟁과 카르타고 공의회 (397년)에서의 성경 정경 확정 등 중요한 사건들이 있었다.
429년 반달 왕국의 가이세리크가 아프리카를 침략하여 카르타고를 점령했고,[82] 533년~534년 반달 전쟁에서 동로마 제국이 카르타고를 탈환하여 비잔티움 북아프리카의 수도로 삼았다. 이후 아프리카 총독령의 중심지가 되었고, 7세기 초 카르타고 총독 헤라클리우스 장로가 포카스를 전복하고 그의 아들 헤라클리우스를 황제 자리에 올렸다.
2. 1. 건국 신화와 초기 역사
기원전 814년경, 현재의 튀니지 영토에 페니키아 도시 국가 티레의 종속 도시로 세워졌다.카르타고는 디도라는 여왕에 의해 세워졌다고 전해진다. 디도는 부왕(맛탄 1세, 기원전 840-832년)이 죽자 남매인 퓌그말리온과 공동으로 티레의 왕위를 물려받았으나, 퓌그말리온이 디도의 남편을 살해하자 위협을 피해 왕국을 떠나 카르타고를 건설했다고 한다. 사르데냐 섬에서 발견된 기원전 9-8세기의 페니키아어 기록이 새겨진 유물인 노라 스톤에서 디도의 남매 퓌그말리온(페니키아어로는 '푸메이야톤/푸메이야탄 Pumayyaton/Pūmayyātān') 왕이 언급된다. 또한, 디도의 조부/할아버지인 티레의 왕 바알-에셀 2세(Baal-Eser II, 기원전 846-841년)가 신아시리아 제국의 왕 샬마네세르 3세(Shalmaneser III, 기원전 858-824년)의 기록에서 조공을 바친 것으로 기록되어, 디도 역시 역사적 인물이었음을 보여준다.
카르타고 건설에 대해 확실한 것은, 티로스(Tyrus)를 모시(母市)로 하는 페니키아인들이 건설했고, 티로스와 같은 멜카르트(Melqart)가 도시의 수호신이었다는 점 등이다. 카르타고는 같은 페니키아계 도시로서, 우티카(Utica)나 가데스(Gades)보다 먼저 건설된 항구 도시로 여겨진다. 카르타고 유적에서 출토된 유물 중 가장 오래된 것은 기원전 8세기 후반의 것이다.
로마의 역사가 그나이우스 폼페이우스 트로그스(Gnaeus Pompeius Trogus)의 『필리포스 역사(Philippus historia)』에 따르면, 곶에 상륙한 티로스의 여왕 디도(Dido)는 황소 한 마리의 가죽으로 덮을 수 있는 만큼의 땅을 요구했다. 곶의 주민들이 승낙하자, 가죽을 가늘게 잘라 끈으로 만들어 땅을 둘러싸고, 언덕 전체를 손에 넣었다. 이 언덕은 그리스어로 "가죽"을 의미하는 뷔르사(Byrsa)라고 불리게 되었다[1]. 뷔르사에는 인근 주민들이 모이게 되었고, 역시 페니키아계 도시인 우티카에서 사자가 방문하여 도시 건설이 시작되었다. 가죽으로 둘러싸인 땅에 대해서는, 지대(地代)로 아프리카인들에게 공납을 지불하게 되었고, 기원전 5세기까지 지불이 계속되었다고 한다[2]. 고대 로마의 시인 베르길리우스(Vergilius)는 위와는 다른 디도의 전설을 『아이네이스(Aeneis)』에서 쓰고 있다. 퓌그말리온이 디도의 남편을 살해했기 때문에 디도는 티로스를 떠났다고 한다.
폼페이우스 트로그스에 의한 디도의 전설에 따르면, 카르타고는 티로스의 정식 식민 도시가 아니라, 망명자의 땅에 해당한다. 또한, 사제의 아내였던 디도는 종교적으로 퓌그말리온보다 정통성이 있으며, 멜카르트 신앙의 중심이 티로스에서 카르타고로 옮겨간 것을 의미하기도 한다[3]. 뷔르사 언덕은 현재의 상 루이(Saint-Louis) 언덕에 해당한다[4]. 고대 그리스와 로마의 역사가들의 자료에는 트로이 전쟁(기원전 12세기경) 이전, 기원전 820년경이나 기원전 814년경에 건설되었다는 기록이 있지만, 어느 것도 뒷받침이 없다. 참고로 튀니지 정부는 1987년에 "카르타고 건국 2800주년 기념제"를 개최했으며, "기원전 814년"이 일반적으로 카르타고 건국 연도로 여겨지고 있다.
2. 2. 번영기
기원전 5세기 초반 카르타고는 서지중해 일대의 교역 중심지로 변모한다. 카르타고는 하드루메툼, 우티카, 케르코우아네 등 옛 페니키아 식민지 영토와 리비아 해안 지대를 정복, 현재의 모로코부터 이집트의 해안지대에까지 영토를 확장했으며, 지중해 내의 사르데냐, 몰타, 발레아레스 제도, 시칠리아 서편에까지 지배권을 확립했다.서부 지중해의 해상권을 장악한 카르타고는 계속해서 유럽 대륙을 향해 판도를 넓혀 갔으며, 시칠리아 패권을 둘러싸고 약 3세기에 걸쳐 그리스인과 충돌을 계속했다. 기원전 6세기에는 에트루리아인과 동맹을 맺어 그리스인과 전쟁을 벌였고, 기원전 540년경에는 코르시카섬에서 퍼카이아인과 싸웠다. 기원전 480년 시칠리아 히메라 전투에서 시라쿠사의 겔론에게 패했다.
국력 재건을 도모한 카르타고는 기원전 5세기 후반에서 기원전 4세기 중엽에 걸쳐 시라쿠사의 참주 디오니시오스와 싸움을 벌였다. 기원전 4세기 중엽, 시라쿠사의 티모레온과의 싸움에서는 패배했고, 기원전 310년 아가토클레스에게 아프리카 본토를 침공당해 카르타고가 포위되었다. 그러나 이를 격퇴하고 아가토클레스 사후에 마침내 시칠리아 패권을 재차 확립했다. 그러나 에페이로스 왕 피로스의 개입으로 결국 시칠리아에 대한 완전 지배권을 잃게 되었다. 시칠리아에 대한 주도권 다툼으로 로마와 포에니 전쟁에서 싸우게 된다.
카르타고는 북쪽과 남쪽으로 해협이 있는 곶에 건설되었다. 이 도시의 위치는 지중해 해상 무역의 지배권을 확보하게 해주었다. 바다를 건너는 모든 배는 시칠리아와 튀니지 해안 사이, 즉 카르타고가 건설된 곳을 지나야 했기 때문에 카르타고는 막강한 권력과 영향력을 행사할 수 있었다. 도시 안에는 두 개의 거대한 인공 항구가 건설되었는데, 하나는 220척의 군함으로 이루어진 도시의 막대한 해군을 수용하기 위한 것이었고, 다른 하나는 상업 무역을 위한 것이었다. 성벽으로 둘러싸인 탑이 두 항구를 내려다보고 있었다. 이 도시는 약 37.01km 길이의 거대한 성벽을 가지고 있었는데, 이는 비슷한 규모의 도시들보다 더 긴 길이였다. 성벽의 대부분은 해안에 위치해 있었기 때문에, 카르타고의 해상 지배력으로 인해 그 방향으로부터의 공격이 어려웠으므로, 그다지 인상적이지 않을 수도 있었다. 서쪽의 육지협에 있는 약 4.02km에서 약 4.83km 길이의 성벽은 정말로 거대했고 결코 함락되지 않았다.
카르타고는 헬레니즘 시대의 가장 큰 도시 중 하나였으며, 산업화 이전 역사상 가장 큰 도시 중 하나였다. 헤로디아누스의 역사에 따르면, 카르타고는 로마 제국에서 알렉산드리아와 2위를 다투었다.[13]
푸니크 카르타고는 크기가 같은 네 개의 주거 지역으로 나뉘어 있었고, 배치도 동일했다. 종교 지역, 시장, 의회 건물, 탑, 극장, 그리고 거대한 묘지가 있었으며, 도시 중앙에는 비르사(Byrsa)라고 불리는 높은 성채가 있었다. 카르타고 주변에는 고대 저술가들에 따르면 높이 13m 이상, 두께 거의 10m에 달하는 "매우 튼튼한" 성벽이 있었다고 한다. 서쪽에는 평행으로 세 개의 성벽이 건설되었다. 이 성벽들은 도시를 에워싸기 위해 총 약 33km에 달했다.[14][15] 비르사의 고지대는 추가적으로 요새화되었으며, 이 지역은 기원전 146년 로마인들에게 마지막으로 함락된 곳이다. 원래 로마인들은 도시에서 남쪽으로 뻗어나가는 땅의 좁은 지대에 군대를 상륙시켰다.[16][17]
카르타고 성벽 외부에는 카르타고의 '코라(Chora)' 즉, 농지가 있었다. '코라'는 북쪽 해안의 '텔(tell)', 우티카(Utica) 내륙의 하부 바그라다스 강 유역, 본 곶, 그리고 동쪽 해안의 인접한 '사헬(sahel)' 등 제한된 지역을 포함했다. 이곳의 푸니크 문화는 동부 지중해 지역에서 처음 개발된 농업 과학을 도입하고, 이를 현지 아프리카 조건에 적용하는 데 성공했다.[18]
카르타고의 "도시 경관"은 고대 저술가들에 의해 부분적으로 알려져 있으며,[19] 고고학자들이 수행한 현대 발굴 및 조사를 통해 보완되었다. 7세기경의 "최초의 도시 중심지"는 약 10ha 면적으로 해안을 따라 저지대(후대 항구의 북쪽)에 위치했던 것으로 보인다. 고고학적 발굴을 통해 확인된 바와 같이 카르타고는 '처녀지'에 건설된 "무(無)에서 창조된 도시"였으며, 당시 반도 끝에 위치해 있었다. 이곳에서 "진흙 벽돌 벽과 다져진 진흙 바닥"(최근 발견됨) 사이에서 광범위한 묘지가 발견되었는데, 점토 가면과 같은 생생한 매장품을 발견하였다. "이 매장 고고학 덕분에 우리는 서부 지중해의 다른 어떤 동시대 도시보다 고대 카르타고에 대해 더 많이 알고 있다." 이미 8세기에도 직물 염색 작업이 설립되어 있었는데, '페니키아 자주색'이 추출된 자주조개의 부서진 껍질에서 알 수 있다. 그럼에도 불구하고, 도시 최초 개척자들의 문화 생활에 대한 "빈약한 그림"만 추측할 수 있으며, 주택, 기념물 또는 방어 시설에 대해서는 거의 알 수 없다.[20][21]
푸니크어로 '코톤(cothon)'이라고 불리는 두 개의 내부 항구는 남동쪽에 위치했으며, 하나는 상업용이고 다른 하나는 군용이었다. 그들의 정확한 기능은 완전히 알려져 있지 않지만, 아마도 배의 건조, 장비 또는 수리, 그리고 화물의 적재 및 하역을 위해 사용되었을 것이다.[24][25][26] 도시의 북쪽과 남쪽에는 더 큰 정박지가 있었다.[27] 코톤의 북쪽과 서쪽에는 금속 가공 및 도자기(예: 양병이용)와 같은 여러 산업 지역이 있었는데, 이는 두 개의 내부 항구와 도시 남쪽에 정박한 배 모두에 서비스를 제공할 수 있었다.[28]
비르사의 중요성을 고려할 때, 북쪽의 성채 지역에 대한 우리의 지식은 불완전하다.[29] 그 험준한 고지대는 기원전 146년 도시가 불타 파괴될 때 격렬한 전투가 벌어진 곳이었다. 비르사는 60개의 계단이 있는 꼭대기에 에슈문(치유의 신) 사원이 있었던 곳으로 알려져 있다.[30][31] 타니트(도시의 여왕 여신) 사원은 동쪽 바로 옆에 있는 '소비르사' 경사면에 위치했을 가능성이 높은데, 이곳은 바다 쪽으로 내려간다.[32] 비르사에는 호화로운 주택들도 있었다.[33]
성채 남쪽, 코톤 근처에는 '토페트(tophet)'이 있었는데, 이곳은 특별하고 매우 오래된 묘지로, 처음 조성되었을 때는 도시 경계 밖에 있었다. 여기에 '살람보', 즉 타니트의 '신성한 장소'가 있었는데, 사원이 아니라 돌 석비를 놓는 구역이었다. 이 석비들은 대부분 짧고 똑바로 서 있었으며 장례 목적으로 새겨졌다. 이곳에서 유아 유골이 발견된 것은 성경과 그리스-로마 자료에서 주장하는 것처럼 아동 희생이 있었음을 나타낼 수도 있지만, 고고학자들 사이에서는 이 해석에 대한 상당한 의문이 제기되어 왔고 많은 사람들은 단순히 유아를 위한 묘지로 간주한다.[34] 아마도 '토페트' 매장지는 "초기 시대, 아마도 최초 정착민들에 의해 봉헌되었을 것이다."[35][36] 반면 최근 연구에 따르면 카르타고인들은 아동 희생을 행했다고 한다.[37][38]
해상 운송을 위한 코톤과 비르사 고지대 사이에는 '아고라'(그리스어: "시장")가 있었는데, 이곳은 도시 국가의 중심 시장이었다. 아고라는 공공 광장과 광장 지역이기도 했으며, 사람들이 공식적으로 모이거나 축제를 위해 모이는 곳이었다. 이곳에는 종교 신전이 있었고, 카르타고의 주요 시정 건물이 있었던 곳이었다. 이곳은 시민 생활의 중심지였다. 카르타고의 이 지역에서, 통치하는 수펫들이 재판을 주재하고, 장로회의가 소집되고, 104명의 재판소가 모이고, 야외에서 재판이 진행되었을 가능성이 높다.[40][41]
초기 주거 지역은 남쪽에서 북동쪽으로 비르사를 둘러싸고 있었다. 주택들은 일반적으로 회칠되어 거리에는 하얀 벽으로 보였지만, 내부에는 하늘로 열린 중정이 있었다.[42] 이 지역에서는 나중에 다층 건물이 일반화되었으며, 고대 그리스 저술가에 따르면 일부는 최대 6층 높이에 달했다.[43][44] 최근 발굴을 통해 여러 주택의 일반적인 배치도와 여러 시가지의 일반적인 배치가 밝혀졌다. 거리에는 돌 계단이 설치되었고, 배수 시설이 계획되었는데, 예를 들어 모래 토양으로 스며드는 침투 시설의 형태였다.[45] 비르사의 남쪽 경사면에는 오래된 고급 주택뿐만 아니라 가장 초기의 묘지들도 좁은 지역에 나란히 위치해 있었고, 일상생활과 뒤섞여 있었다.[46]
장인 작업장은 항구 북쪽과 서쪽에 있는 도시에 위치해 있었다. 세 개의 금속 작업장(철 슬래그 및 기타 흔적에서 추정)이 해군 및 상업 항구 인근에서 발견되었고, 다른 두 개는 비르사 성채를 향해 언덕 위쪽에 있었다. 도자기 가마터는 아고라와 항구 사이, 그리고 더 북쪽에서 확인되었다. 토기는 종종 그리스 모델을 사용했다. 양모 천을 준비하는 (수축시키고 두껍게 하는) 풀러 작업장은 분명히 더 서쪽과 남쪽, 도시 가장자리에 위치해 있었다.[47] 카르타고는 또한 희귀한 정교함을 가진 물건을 생산했다. 4세기와 3세기 동안 석관의 조각들은 예술 작품이 되었다. "청동 조각과 석재 조각은 절정에 달했다."[48]
북동쪽 해변의 곶(현재 시디 부 사이드라고 불림)의 지대 고도는 비르사(100m 및 50m)보다 해발 고도가 두 배나 높았다. 그 사이에는 여러 번 50m에 이르는 산등성이가 뻗어 있으며, 북서쪽으로 해안선을 따라 계속 이어지고 비르사와 바다 사이의 고원과 같은 지역의 가장자리를 형성한다.[49] 새로운 도시 개발은 이 북쪽 지역에 있었다.[50]
지중해에 접한 카르타고 초기는 농업에 종사하는 사람들과 바다에서 일하는 사람들 사이의 오랜 투쟁의 역사였다. 도시는 주로 무역으로 성립했기 때문에 해운 유력자들이 통치권을 장악했다. 기원전 6세기 동안 카르타고는 서지중해의 패권을 장악해 가고 있었다.
상인과 탐험가들은 광대한 통상로를 개척했고, 그곳을 통해 부와 사람들이 오갔다. 기원전 5세기 전반, 항해가 한노는 4차례에 걸친 원정을 수행하여, ‘헤라클레스의 기둥’이라 불린 지브롤터 해협을 넘어 북아프리카 연안의 시에라리온에까지 도달했다고 추측된다. 제1회 항해는 3만 명으로 출항하여 6개의 식민 도시를 건설한 ‘한노의 항해’로 알려져 있다. 그 후 카르타고는 마르쿠스라는 지도자 아래 아프리카 내륙과 연안 일대에 영토를 확장했다.
기원전 5세기 초부터 카르타고는 이 지역의 상업 중심지가 되었고, 이는 로마의 정복까지 계속되었다. 카르타고는 페니키아의 고대 도시와 고대 리비아의 여러 부족을 정복하고, 현재의 모로코에서 이집트 국경에 이르는 북아프리카 연안을 지배하게 되었다. 지중해에서는 사르데냐섬, 몰타섬, 발레아레스 제도를 지배하고 이베리아반도에 식민 도시를 건설했다.
2. 3. 포에니 전쟁
제1차 포에니 전쟁은 기원전 264년부터 241년까지 지중해의 상권을 둘러싸고 점차 팽창하는 로마 공화국과 전통적인 해운국이었던 카르타고 사이의 이권 분쟁에서 비롯되었다. 로마는 카르타고의 영향력 아래에 있는 시칠리아를 통해 해상으로 진출하려했고, 결국 시칠리아를 둘러싸고 카르타고와 맞붙었다. 23년 간의 전쟁 끝에 로마는 한니발의 아버지이기도 한 하밀카르 바르카가 이끄는 카르타고 해군을 격멸시키고 승리를 거두었다.[70][71]제2차 포에니 전쟁은 한니발 전쟁으로도 불린다. 유명한 카르타고의 장군 한니발이 알프스를 넘어 이탈리아로 진군해온 것으로 유명하다. 기원전 218년 한니발이 히스파니아의 사군툼을 공격함으로 전쟁은 시작되었다. 한니발은 많은 군사를 이끌고 갈리아 남부를 돌아 알프스를 넘었고 이 과정에서 많은 병력과 전투 코끼리를 잃기도 했지만 북부 이탈리아로 침입해서 기원전 216년의 칸나이 전투를 비롯한 여러차례의 전투에서 로마군을 패배시켰다.
그러나 로마군은 파비우스 막시무스의 지연전술로 만회할 시간을 벌었고 한니발은 결국 이탈리아 전역을 손에 넣지 못했다. 이탈리아 외에 히스파니아, 시칠리아, 그리스에서도 로마군과 카르타고 군이 격돌했으나 끝내는 로마군이 모두 승리했다. 전장은 아프리카로 넘어갔고 기원전 202년 북아프리카의 카르타고 근처에서 벌어진 자마 전투에서 스키피오 아프리카누스에게 카르타고가 결정적으로 패함으로써 16년동안의 이 전쟁은 종결되었다. 이 전쟁으로 카르타고는 심각한 타격을 입었고 막대한 배상금을 로마에 물어주고 지중해 서부의 재해권과 이권을 로마에 빼앗기고 말았다.
제3차 포에니 전쟁은 기원전 149년에서 146년에 일어났다. 제2차 포에니 전쟁 후 로마와 사실상 군신관계에 있던 카르타고는 로마의 허락없이 동맹국 누미디아를 침범하여 성난 로마 원로원을 정적 스키피오 아프리카누스를 제거한 강경파 대 카토가 "카르타고를 반드시 섬멸해야 합니다."라고 선동함으로써 전쟁이 발발했다. 로마와 카르타고의 세번째 전쟁에서 카르타고가 멸망해, 로마의 속주 중에 하나인 '속주 아프리카'로 전락하게 되었다.
2. 4. 멸망과 재건
기원전 149년 로마는 카르타고에 수도를 버리고 이주할 것을 요구했다. 이는 카르타고인들의 생업인 상업을 포기하라는 의미였기에 시민들은 분노했다. 카르타고 시민들은 항쟁하여 로마의 요구를 거부하고, 로마와 제3차 포에니 전쟁에 돌입했다.[73]로마군은 스키피오 아이밀리아누스 아프리카누스의 지휘 아래 3년간 공격하여 카르타고 도시를 함락하고 주민들을 추방했다. 도시는 불태워졌고, 소금이 뿌려져 황무지가 되었다. 하지만 로마는 살아남은 카르타고 시민들이 아프리카에서 살 수 있도록 허용했다.[74][75] 1863년 이후로는 카르타고가 파괴된 후 소금이 뿌려져 황폐화되었다는 주장이 있었지만, 이를 뒷받침하는 증거는 없다.[76][77][78]
기원전 46년, 율리우스 카이사르는 카르타고를 식민 도시로 재건했다. 이후 카르타고는 아프리카 속주의 수도로 확고한 지위를 차지하여, 북아프리카 일대 상공업의 중심지로 성장했다.[79] 카르타고는 로마, 알렉산드리아와 함께 초기 기독교의 3대 본부 중 하나였다.[203] 258년 카르타고의 주교 키프리아누스가 처형당했고, 카르타고 기독교인들은 순교를 각오하는 분위기가 팽배했다.[203] 303년 로마 제국의 기독교 박해에 저항하는 세력의 최전선에 카르타고가 있었다.[203]
기원전 122년, 가이우스 그락쿠스는 '콜로니아 유노니아'라는 로마 식민지를 건설하려 했으나, 로마 원로원이 이를 폐지했다. 율리우스 카이사르는 기원전 49년부터 44년까지 같은 땅에 새로운 카르타고 도시를 건설했고, 1세기가 되자 이 도시는 로마 제국 서부에서 두 번째로 큰 도시로 성장했다.[79] 이 도시는 제국의 주요 곡창 지대였던 아프리카 속주의 중심지였으며, 원형극장 등 주요 건축물이 있었다.
카르타고는 초기 기독교의 중심지가 되었고, 도나티즘 논쟁과 카르타고 공의회 (397년)에서의 성경 정경 확정 등 중요한 사건들이 있었다. 카르타고의 기독교인들은 이교도 박해를 주도하여 유노 카엘레스티스 신전을 파괴하기도 했다.[80]
429년 가이세리크 휘하의 반달족이 아프리카를 침략하여 카르타고를 점령했다.[82] 빅토르 비텐시스는 반달족이 카르타고 일부를 파괴했다고 기록했다.[81] 반달족은 현지인들에게 과도한 세금을 부과하고, 지중해에서 해상 약탈을 자행했다.[82]
533년~534년 반달 전쟁에서 동로마 제국이 반달족을 정복하고 카르타고를 비잔티움 북아프리카의 수도로 삼았다. 이후 카르타고는 아프리카 총독령의 중심지가 되었고, 7세기 초 카르타고 총독 헤라클리우스 장로는 포카스를 전복하고 그의 아들 헤라클리우스를 황제 자리에 올렸다.
비옥하고 교역의 요충지였던 카르타고 유적지는 아프리카 속주가 되었고, 기원전 122년 가이우스 그락쿠스에 의해 콜로니아 유노니아(유노 식민 도시)가 건설되었지만, 그락쿠스의 실각으로 대규모 식민 사업은 중단되었다.
가이우스 유리우스 카이사르에 의해 계획되고 아우구스투스에 의해 실행된 유리우스 카르타고 식민 도시는 이후 아프리카에서 로마의 가장 중요한 도시로 자리매김하여 로마 제국 서부에서 로마 다음으로 두 번째 도시가 되었다. 로마가 재건한 식민 도시는 카르타고라는 이름으로 불리었다.
1세기 말에 건설된 원형극장, 2세기의 안토니누스 목욕탕, 로마 극장, 로마인의 주거지 유적 등 현재까지 남아있는 카르타고 유적의 대부분은 로마 시대의 것이다.
238년, 로마 제국의 황제 막시미누스 트락스에 대해 고르디아누스가 반란을 일으켰지만, 카르타고 전투에서 진압되었다. 아우구스티누스는 청년 시절을 카르타고에서 보내며 변론술을 배웠다.
2. 5. 로마 이후
기원전 46년, 율리우스 카이사르는 카르타고를 식민 도시로 재건했다. 이후 카르타고는 아프리카 속주의 수도로 확고한 지위를 차지해, 북아프리카 일대 상공업의 중심지로 성장했다.카르타고는 로마, 알렉산드리아와 더불어 기독교의 3대 본부 중 하나였고, 로마 제국 초기에 숱한 순교자를 낳았다. 258년 카르타고의 저명한 주교이며 뛰어난 학자인 키프리아누스가 처형당했고, 카르타고 기독교인들은 비타협적 순수주의로 기울어 순교를 각오하는 분위기가 넘쳐났다.[203]
303년 로마 제국은 기독교 신자들에게 성경을 당국에 제출하거나 아니면 죽음을 각오하라는 칙령을 내렸다. 아프리카는 그 명령에 저항하는 세력의 최전선이 되었고, 카르타고는 그 중심에 섰다. 교회를 분쇄하기로 단단히 각오한 아프리카 속주 총독부는 제국 본부의 칙령에 더하여 모든 시민에게 신들에게 희생 제물을 바치라고 명령했다. 반발하는 기독교인들은 검거되어 족쇄를 찬 채 끌려갔고, 그들 중 상당수가 처형됐다.[203]
5세기경 반달족의 침입을 받았다. 수십 년 동안 야만족 정복자들에게 빼앗겼던 이 도시를 회복한 것은 동로마 제국이었다.
695년 카르타고의 성벽 바깥에 이슬람인들이 나타났다. 그들이 카르타고를 기독교 통치에서 빼앗는 데에는 두 번의 공성전이면 충분했다. 698년 정복자들은 도시를 두 번째로 함락시킨 후, 주민들을 학살하거나 포로로 잡고, 건물을 전부 해체해 버렸다. 건물에 쓰인 돌들은 마차에 실어서 만(灣)을 따라 수송해 갔다. 그 언덕 위에는 튀니스라는 작은 마을이 있었다. 오랫동안 카르카고의 그늘에 눌려왔던 이 마을은 옛 도시에서 가져온 돌들로 마사지드(모스크)를 건축하고 번영하기 시작했다. 키프리아누스, 도나투스, 아우구스티니스의 고향은 결국 역사에서 영원히 사라졌다.[204]
카르타고가 함락되자, 로마의 동맹국이었던 인근 도시 우티카가 그 지역의 수도가 되었고, 카르타고를 대신하여 푸니 전쟁 시대의 주요 무역 및 지도 중심지가 되었다. 우티카는 튀니지의 유일한 연중 흐르는 강인 메제르다 강의 하구에 위치해 유리한 입지를 가지고 있었다. 하지만, 튀니지 산맥의 곡물 재배로 인해 많은 양의 토사가 강으로 유입되었다. 이 토사가 항구에 쌓여 항구가 사용 불가능해지자, 로마는 카르타고를 재건해야 했다.
기원전 122년, 가이우스 그락쿠스는 푸니 여신 타니트의 라틴어 이름인 '이우노 카엘레스티스'를 따서 '콜로니아 이우노니아'라는 단명한 로마 식민지를 건설했다. 그 목적은 가난한 농부들에게 경작 가능한 토지를 확보하기 위한 것이었다. 그러나 로마 원로원은 그락쿠스의 권력을 약화시키기 위해 얼마 후 이 식민지를 폐지했다.
이후, 율리우스 카이사르는 기원전 49년부터 44년까지 같은 땅에 새로운 카르타고 도시를 건설했고, 1세기가 되자 로마 제국 서부에서 두 번째로 큰 도시로 성장하여 최대 50만 명의 인구를 기록했다.[79] 이 도시는 제국의 주요 곡창 지대였던 아프리카 속주의 중심지였다. 주요 건축물 중에는 원형극장이 있었다.
카르타고는 초기 기독교의 중심지가 되기도 했다(카르타고(주교 관구) 참조). 카르타고에서 열린 의회에는 70명의 주교가 참석하기도 했다. 터툴리아누스는 로마 주교의 수위권을 주장하는 주류에서 벗어났지만, 기독교인들 사이에서 더 심각한 불화는 도나티즘 논쟁이었으며, 히포의 아우구스티누스는 이 논쟁에 많은 시간과 노력을 기울였다. 카르타고 공의회 (397년)에서 서방 교회의 성경 정경이 확정되었다. 카르타고의 기독교인들은 이교도 박해를 자행했고, 유노 카엘레스티스 신전을 비롯한 이교도 사원들이 파괴되었다.[80]
가이세리크가 이끄는 반달족은 429년 아프리카를 침략했다. 그들은 로마와의 동맹 관계를 포기하고 로마 장군 보니파키우스를 패퇴시켜 로마가 가장 소중히 여기던 속주였던 카르타고를 점령했다.[82] 5세기 로마 주교 빅토르 비텐시스는 ''아프리카 속주 박해사''에서 반달족이 카르타고 일부를 파괴했다고 언급했다.[81] 반달족이 권력을 잡자 교회 당국이 박해를 받았고, 현지인들은 과도한 세금을 부과당했으며, 지중해의 로마인들을 상대로 해상 약탈이 상습적으로 자행되었다.[82]
5세기의 카르타고 탈환 시도가 실패한 후, 동로마 제국은 533년~534년 반달 전쟁에서 반달족을 정복하고 카르타고를 비잔티움 북아프리카의 수도로 삼았다. 그 후 카르타고는 아프리카 총독령의 중심지가 되었고, 모리스 황제의 통치 기간 동안 이탈리아 반도의 라벤나와 마찬가지로 총독령이 되었다. 이 두 총독령은 서로마 제국의 마지막 보루였다. 7세기 초 카르타고 총독 헤라클리우스 장로는 비잔티움 황제 포카스를 전복하고 그의 아들 헤라클리우스가 황제 자리에 올랐다.
카르타고 유적지는 로마에 의해 합병되어 아프리카 속주가 되었고, 도시 카르타고가 있던 자리에는 새로운 식민 도시가 건설되었다. 최초의 식민지는 기원전 122년에 호민관 가이우스 그락쿠스에 의해 기획되었다. 이 계획은 로마에서 그락쿠스가 추진하던 개혁에 대한 지지표를 얻기 위한 목적도 있었다. 이 계획의 결과로 콜로니아 유노니아(유노 식민 도시)라는 새로운 도시가 건설되었지만, 로마에서 그락쿠스가 실각함에 따라 대규모 식민 사업은 이루어지지 않았다.
두 번째는 가이우스 유리우스 카이사르에 의해 계획되고 아우구스투스에 의해 실행되었다. 이 도시는 이후 아프리카에서 로마의 가장 중요한 도시로 자리매김하여 로마 제국 서부에서 로마 다음으로 두 번째 도시가 되었다. 로마가 재건한 식민 도시는 두 번 모두 카르타고와는 다른 이름이 붙여졌지만, 항상 카르타고라는 이름으로 불리었다.
1세기 말에 건설된 , 2세기의 안토니누스 목욕탕, 로마 극장, 로마인의 주거지 유적 등 현재까지 남아있는 카르타고 유적의 대부분은 이 로마 시대의 것이다.
클라우디우스 황제는 「카르타고사」를 저술했지만, 현재는 전해지지 않는다. 238년, 막시미누스 트락스에 대해 고르디아누스가 반란을 일으켰지만, 진압되었다. 근교의 타가스테(티무가드) 출신의 아우구스티누스는 청년 시절을 카르타고에서 보내며 변론술을 배웠다.
5세기, 반달족의 왕 가이세릭이 카르타고를 점령하고 반달 왕국을 건국하였다. 카르타고는 그 수도가 되었다. 카르타고의 서로마 제국 함대를 나포한 반달 왕국은 시칠리아 섬, 사르데냐 섬, 코르시카 섬 등을 정복하며 지중해의 거대 세력으로 성장했다. 가이세릭은 442년 이탈리아에 상륙하여 로마를 침공하였다. 가이세릭은 로마 교황 레오 1세(레오 1세)의 제안을 받아들여 로마를 파괴하지는 않았으나, 로마는 점령당하고 약탈당했다. 468년에는 바실리스쿠스가 이끄는 동로마 제국 함대를 궤멸시켰다.
동로마 제국이 카르타고를 탈환하려는 시도는 여러 차례 실패한 후, 6세기에 이르러서야 정복에 성공했다. 유스티니아누스 1세는 533년 힐데릭 왕이 그의 사촌인 게리멜에 의해 폐위된 것을 구실로 베리사리우스를 장군으로 하는 군대를 파견했다(아드 데킴무의 전투). 반달 왕국의 군대는 패배했고, 533년 10월 15일, 동로마 제국군은 카르타고에 입성했다.
이렇게 카르타고는 다시 로마 제국의 영토가 되었지만, 베르베르인(무어인)의 반란이 빈번하게 발생했기 때문에 마우리키우스 황제 시대에 카르타고에 아프리카 총독부가 설치되어 이탈리아 반도 라벤나 총독부와 함께 제국의 서방 중요 거점으로 편입되었다. 610년, 카르타고 총독 헤라클리우스의 아들 헤라클리우스(父子同名)는 당시 황제 포카스를 타도하고 스스로 황제 자리에 올랐다.
그러나 동로마 제국은 아랍인의 침입을 막지 못했다. 647년, 우마이야 칼리파의 세력이 카르타고를 공격했다. 이는 간신히 격퇴했지만 670년부터 683년에 걸쳐 다시 공격을 받아 함락되었다. 698년에는 아프리카 대륙에 있던 동로마 제국의 마지막 거점도 우마이야 칼리파가 점령했다(카르타고 전투 (698년)). 이슬람 세력이 점령한 이 시기부터 카르타고의 황폐화는 급속히 진행되었고, 우마이야 칼리파에 의해 카르타고의 위성 도시였던 케니체의 터에 투니스가 건설되면서 카르타고는 완전히 폐허가 되었다.
3. 정치
카르타고는 1년 임기의 행정장관 2명과 종신 의원으로 구성된 원로원, 백인회(실제 인원은 104명), 시민 총회인 민회를 가진 도시국가였다. 실질적인 정치 체제는 과두제였으며, 용병 제도를 채택한 점이 그리스·로마의 도시국가와 달랐다.[137]
알렉산드리아 도서관의 도서관장이었던 에라토스테네스는 카르타고와 로마가 모두 헌법을 가졌다고 기술했다. 아리스토텔레스는 카르타고 헌법에 대한 책을 저술했지만, 현재는 전해지지 않고 내용 일부만 알려져 있다.
시민들이 선출한 수페트(혹은 두 명의 수페트)는 1년 임기로, 군사력 없이 직무를 수행했다. 카르타고 장군들은 용병 군대를 지휘했으며 별도로 선출되었다. 기원전 550년경부터 기원전 450년경까지 마고니드 가문이 최고 군사직을 독점했고, 그 후 바르키드 가문이 유사하게 행동했다. 전쟁 후에는 지휘관이 104명의 재판관으로 구성된 법정 앞에서 자신의 행동을 정당화해야 했다.[137]
아리스토텔레스(기원전 384–322)는 저서 『정치학』에서 카르타고를 "혼합헌법"으로 묘사했는데, 이는 군주제, 귀족정, 민주제의 요소가 공존하는 정치 체제였다.[138] 폴리비우스(–122)는 『역사』에서 로마 공화정을 집정관은 군주제, 원로원은 귀족정, 의회는 민주제에 해당하는 혼합헌법으로 묘사했다.[139]
카르타고에는 수페트를 자문하는 원로 기관이 있었는데, 구성원들은 상임 위원회를 구성했다. 최상류층 출신이 평생 동안 직책을 유지했으며, 공석은 엘리트 계층 중에서 자체 선출을 통해 충원되었을 것이다. 104명의 재판관은 이 기관의 구성원 중에서 선출되었으며, 군 장군뿐만 아니라 다른 공직자들도 평가했다. 아리스토텔레스는 104명의 재판관을 가장 중요한 기관으로 여겼다. 한니발 시대에는 재판관이 종신직이었다. 공석을 충원하고 정부 행정을 감독하는 독립적인 5인 위원회도 있었다.[140]
카르타고에는 대중적인 의회가 존재했다. 의견이 갈릴 경우 수페트와 원로들은 의회에 투표를 요청할 수 있었으며, 중요한 문제에 대해서는 정치적 합의를 위해 의회 투표가 요청되었다. 의회 구성원은 재산이나 출신에 대한 법적인 자격이 없었다. 구성원의 선출 방식은 알려져 있지 않다.[141][142][143]
그리스인들은 카르타고의 헌법에 호의적이었다. 아리스토텔레스는 "카르타고의 정부는 과두정이지만, 식민지로 보내어 일부 백성을 부유하게 함으로써 과두정의 악폐를 성공적으로 피해 간다."라고 하며, "[그들은] 일부 [가난한 시민들]을 그들의 속국 도시로 보내 그들이 부유해지도록 한다."라고 하였다.[144][145] 그러나 아리스토텔레스는 "[만약] 어떤 불행이 발생하고 대부분의 백성이 반란을 일으키면, 합법적인 수단으로 평화를 회복할 방법이 없을 것이다."라고 말했다. 또한 그는 다음과 같이 언급했다.
> 카르타고의 많은 제도들은 훌륭합니다. 그들의 헌법의 우월성은 일반 백성이 헌법에 충성하는 사실로 증명됩니다. 카르타고인들은 말할 만한 가치가 있는 반란을 일으킨 적이 없으며, 폭군의 지배를 받은 적이 없습니다.[146]
아리스토텔레스는 "카르타고인들이 즐겨 하는 관행인 동일 인물이 여러 직책을 맡는 것"과 "관리는 그들의 공적뿐만 아니라 재산 때문에 선택되어야 한다"는 점을 결점으로 언급하며, 부의 추구에 대한 집중은 과두정과 그 악폐로 이어질 것이라고 하였다.
> [분명히] 가장 중요한 직책...을 매수하는 것은 나쁜 일입니다. 이러한 남용을 허용하는 법은 미덕보다 부를 더 중요하게 만들고, 국가 전체가 탐욕스러워집니다. ... 미덕이 최우선이 아닌 곳에서는 그들의 귀족 정치가 굳건히 확립될 수 없습니다.[147]
역사가 워밍턴에 따르면 카르타고의 백성은 정치적으로 만족하고 복종적인 것으로 보였다. 그들은 의회에서 국가 결정에 동의할 수 있는 기회를 드물게 행사했다. 카르타고는 매우 안정적이었고 폭군이 등장할 여지는 거의 없었다. 로마에 패배한 후 푸니 제국의 야망이 황폐화된 후에야 카르타고 백성들은 정치 개혁에 관심을 보이기 시작했다.[148]
제2차 포에니 전쟁(기원전 218–201) 이후인 기원전 196년, 한니발이 수페트로 선출되었다. 그는 주요 시민 개혁의 일환으로 104명의 재판관의 임기를 1년으로 제안했다. 또한 도시 수입의 재구조화와 무역 및 농업 육성을 포함했다. 그러나 그의 정치적 반대자들은 로마로 가서 한니발을 안티오쿠스(헬레니즘 시대 시리아 지배자)와 연합하여 로마에 대항하는 전쟁을 계획했다고 고발했다. 로마의 스키피오 아프리카누스는 그러한 책략에 저항했지만, 결국 로마의 개입으로 한니발은 카르타고를 떠나야 했다. 따라서 부패한 도시 관리들은 한니발의 카르타고 정부 개혁 노력을 효과적으로 막았다.[149][150]
마고(기원전 6세기)는 카르타고의 왕이자 국가 원수, 전쟁 지도자, 종교 지도자였다. 그의 가문은 신성한 품질을 지닌 것으로 여겨졌다. 마고의 직책은 파라오의 직책과 다소 유사했지만, 가문 내에서 유지되었음에도 불구하고 세습적이지 않았으며 법적 동의에 의해 제한되었다. 카르타고는 이 무역 사업에 대한 왕실 독점권을 가진 티레 왕에 의해 건설되었다. 따라서 카르타고 왕이 소유한 것은 이러한 전통적인 권력 원천에서 비롯된 왕실 권위였다. 다른 페니키아 선박 회사들이 무역 지역에 진출하면서 카르타고 왕은 서로 간의 협상과 지중해를 가로지르는 위험한 상업에 있어서 다양한 강력한 상인들 사이의 질서를 유지해야 했다. 이러한 상황에서 왕의 직책은 변형되기 시작했다. 그러나 카르타고의 귀족들이 아프리카의 농지의 부유한 소유주가 된 후에야 카르타고에 원로원이 제도화되었다.[151]
카르타고의 정체에 대해 알려진 사실은 매우 적지만, 기원전 4세기 철학자 아리스토텔레스의 저서 『정치학』 기록에 따르면 다음과 같다.
국가의 대표는 수페테스(sufet, 복수형 sufets)라 불렸으며, 1년 임기였다. 수페테스의 어원은 “재판하다” 또는 “다스리다”를 의미하는 셈어 “쇼페트(shofet)”이며, 히브리어 שָׁפַט|샤파트|재판관he와 어원이 같다. 로마 역사가들은 수페테스를 레게스(reges, 왕)라고 불렀다. 수페테스는 군사적인 권한은 없었지만, 사법과 행정의 권한을 가진 1명 또는 2명의 수페테스가 부유하고 영향력 있는 가문에서 선출되었다.
군사적인 특별 직책으로 장군이 있었다. 로마의 집정관이나 스파르타의 왕과 달리, 카르타고에서는 군사는 별개로 간주되었으며, 한니발도 이 직책에 임명되었다. 장군직은 특정 가문 출신이 많았고, 그 권한을 제한하기 위해 백인회가 설립되었다.
귀족들로부터 선출된 대의원들에 의해, 로마의 원로원에 해당하는 기관인 최고회의(원로원)가 구성되었다. 최고회의는 광범위한 권한을 가지고 있었지만, 수페테스의 선임이 최고회의에 의한 것인지, 시민총회(민회)에 의한 것인지는 논란이 있다. 시민들은 입법권에도 영향력을 가진 것 같지만, 이러한 민주적인 요소는 카르타고를 약화시켰기 때문에, 도시의 통치에서는 과두정치가 유지되었다.
4. 경제
카르타고는 무역과 농업을 통해 경제를 발전시켰다.
카르타고는 지중해 무역으로 크게 번성하였다. 서지중해에서 강력한 세력을 떨쳤으며, 상업 귀족의 힘이 강했다.[205] 사르데냐와 히스파니아 등지의 풍부한 광물 자원을 바탕으로 납, 아연, 구리, 철, 은, 금 등을 헬레니즘 세계로 수출하였다. 제1차 포에니 전쟁 이전에는 해상 무역을 사실상 독점하여, 그리스 선박을 격침시키기도 했다. 카르타고의 주요 수출품은 소라 껍질에서 추출한 자주색 염료로 가공한 직물이었는데, 이는 매우 비싼 사치품으로 노동자의 1년치 임금에 해당할 정도였다.[205]
농업 분야에서는 과학적 영농 기법과 노예를 이용한 대규모 농장(플랜테이션)을 발달시켰다. 이는 로마의 농업 방식에도 영향을 주었다.[206] 마고의 농업 서적은 올리브, 포도, 양봉 등 다양한 농업 기술을 다루었으며, 이는 푸니 사회의 계층 구조를 반영했다. 현지 베르베르인 출신 노동자들과 전쟁 포로 출신 노예들이 농업 노동력의 주축을 이루었다.[63] 디오도로스 시켈로스의 기록에 따르면, 카르타고 주변 농지는 과수원, 수로, 시골집 등으로 잘 정비되어 있었고, 소, 양, 말 등을 방목하는 목초지도 있었다.[68][69]
4. 1. 상업
카르타고는 무역으로 번성하였다. 기원전 3세기 전반까지 서(西)지중해에서 최대의 세력을 떨쳤으며, 특히 상업 귀족의 세력이 매우 강대하였다.[205] 카르타고는 지중해 연안의 풍부한 광물 자원을 장악했다. 사르데냐는 광물 자원이 물량으로는 적었으나, 납, 아연, 구리, 철, 은 등 종류는 매우 다양했다. 히스파니아 광산은 매장량이 보다 풍부했고, 250년간 계속 채굴했지만 여전히 납, 아연, 수은, 구리, 금, 은과 수백만 톤의 철광석을 생산했다. 히스파니아의 가데스를 떠난 카르타고인들은 북쪽 콘월로 항해하여 값진 주석을 배에 싣고 오기도 했다. 이 곳을 거점으로 남쪽으로 아프리카 해안 방향으로 황금 해안, 카메룬, 심지어 가봉까지 갔으며 그곳에서 금, 상아, 노예, 전쟁용 코끼리를 실어왔다.[205] 카르타고에서 생산한 많은 광물은 본국 주물 공장뿐 아니라 동부 지중해의 헬레니즘 세계로 운송되었다. 제1차 포에니 전쟁 전 수세기 동안 동쪽과 서쪽을 잇는 해운업은 사실상 카르타고가 독점했다. 지중해 서부에서 그리스 선박을 발견하면 십중팔구는 격침하였다. 이런 정책 덕분에 카르타고 상인들은 그 지역 내에서 저렴한 비용으로 생산한 상품들을 독점으로 판매할 수 있었다.[205]카르타고의 제품 중 시장에서 경쟁력을 갖춘 제품은 직물, 특히 소라껍질에서 추출한 자주색으로 염색 가공한 직물이었다. 자주색으로 염색 가공한 직물을 사려면 노동자의 1년 임금을 주어야 할 정도로 값비싼 사치품이었다고 한다. 카르타고 산 직물은 지중해 세계 전역에서 호평을 받았다.[205]
카르타고 상인들은 페니키아가 발전시킨 지중해 무역의 상당 부분을 계승했으며, 그리스 상인들과의 경쟁 또한 계승했다. 상업 활동은 활성화되기도 했지만 도전에 직면하기도 했다. 키프로스는 이러한 상업적 경쟁이 일찍이 시작된 곳이었다. 페니키아인들은 서지중해로 진출하여 우티카와 카르타고를 포함한 무역 기지를 설립했다. 그리스인들은 그 뒤를 이어 서쪽 바다로 진출하여 상업적 경쟁을 계속했다. 결국, 특히 시칠리아에서 수 세기 동안 간헐적인 전쟁으로 이어졌다.[124][125] 그리스산 상품이 디자인 면에서 일반적으로 우수하다고 여겨졌지만, 카르타고도 풍부한 무역 상품을 생산했다.
제3차 포에니 전쟁 당시 로마와의 전쟁에서 카르타고는 제조업 중심지로서의 면모를 보였다. 이전에 무장 해제되었던 카르타고는 치명적인 로마의 포위 공격에 직면하게 되었다. 그 도시는 "갑자기 무기 제조를 조직"하여 뛰어난 기술과 효율성을 보여주었다. 스트라보(기원전 63년 – 서기 21년)는 그의 저서 ''지리학''에서 다음과 같이 기술했다.
> [카르타고는] 매일 완성된 방패 140개, 칼 300개, 창 500개, 그리고 투석기용 발사체 1,000개를 생산했다… 게다가 [로마에 포위된 카르타고는] 두 달 만에 120척의 갑판선을 건조했다… 오래된 목재가 미리 준비되어 있었고, 공공 비용으로 유지되는 많은 숙련된 노동자들이 있었기 때문이다.[126]
카르타고의 섬유 산업은 아마도 개인 가정에서 시작되었지만, 전문 직조공의 존재는 나중에 일종의 공장 시스템이 발전했음을 나타낸다. 생산품에는 자수, 카펫, 그리고 자주색 무레크 염료(카르타고의 섬 제르바 섬으로 유명함)의 사용이 포함되었다. 금속 세공 기술자들은 전문 기술을 개발했는데, 무장 세력을 위한 다양한 무기뿐만 아니라 칼, 포크, 가위, 거울, 면도기와 같은 가정 용품(모두 무덤에서 발견된 물품들)을 제작했다. 금속 공예품에는 청동으로 만든 꽃병과 램프, 그리고 그릇과 접시가 포함되었다. 다른 제품들은 도공, 유리 제작자, 그리고 금세공인과 같은 장인들로부터 나왔다. 봉헌 기념비에 새겨진 비문은 많은 사람들이 노예가 아니라 '자유 시민'이었음을 나타낸다.[127]
페니키아와 푸니크 상인들의 사업은 종종 가족 기업으로 운영되어 가족 구성원과 하급 고객을 고용했다. 이러한 가족 경영 사업은 선박 소유 및 유지, 선장과 승무원 제공, 자체 제조 상품 및 무역품과 원산지 제품(금속, 식품 등)의 해외 협상, 지속적인 현지 연락 및 창고 설립, 원거리 전초 기지에 대리인 파견 등 다양한 업무를 수행했다. 여러 세대에 걸쳐 이러한 활동은 광범위한 무역 운영 네트워크를 만드는 결과를 가져왔다. 부수적으로, 서로 다른 가족 기업, 외국 및 국내 기업 간의 상호성이 증가했다.[128][129]
페니키아 도시 티레는 해상 무역업자들에게 국가적 보호를 제공했으며, 나중에는 딸 도시 국가인 카르타고도 마찬가지였다.[130] 고대 북아프리카의 권위 있는 프랑스 역사가인 스테판 게셀은 카르타고의 무역과 상업 정책에 관한 카르타고 시민 통치자들을 지배하는 주요 원칙을 다음과 같이 요약했다.
- 조약 협상이나 해군력을 이용하여 외국인들과 직접 접촉하거나, 고립된 무역 기지에 대한 보안을 제공함으로써 상인들을 위한 시장을 개방하고 유지하는 것
- 시장의 배타적 예약을 카르타고 상인들에게만 제공하거나, 경쟁을 제거할 수 없는 경우에는 상업적 경쟁자와의 국가 지원 협정을 통해 무역을 규제하는 것
- 해적 행위의 억압과 카르타고가 자유롭게 바다를 항해할 수 있는 능력의 증진[131]
페니키아인과 카르타고인 모두 고대에 일반적으로, 그리고 특히 상업적 접촉과 무역로와 관련하여 비밀 유지로 잘 알려져 있었다.[132][133][134] 두 문화 모두 상업 거래에 뛰어났다. 그리스 지리학자인 스트라보(기원전 63년–서기 21년)는 카르타고가 멸망하기 전(기원전 146년) 인구 70만 명을 자랑했고 300개 도시의 동맹을 이끌었다고 기록했다.[135] 그리스 역사가 폴리비우스(–120)는 카르타고를 "세계에서 가장 부유한 도시"라고 언급했다.[136]
카르타고가 건설된 지형은 수심이 얕고 닻을 내리기 쉬운 만이 있으며, 돌출된 곶이 있다. 이것은 페니키아가 항구 건설 조건에 부합한다. 카르타고는 지중해 동서의 거의 중앙에 위치하며, 기원전 8세기 무렵에는 이베리아 반도의 가데스에서 페니키아 본토의 티로스 등으로 귀금속을 운반하는 항로의 중간에 있었다. 이러한 위치는 카르타고가 번영하는 한 요인이 되었다.
페니키아인의 지중해 항로는 시계 반대 방향이었으며, 이베리아 반도에서 동쪽으로 향하는 배는 북아프리카 해안을 따라 진행하고, 티로스 등 페니키아 본토에서 서쪽으로 향하는 배는 키프로스, 그리스, 시칠리아, 이비사 등의 섬들을 경유했다.
페니키아 본토 도시들은 동지중해에서 부족하기 쉬운 금, 은, 구리, 철, 납, 주석 등의 금속을 확보하기 위해 무역과 식민 활동을 시작했다. 그러기 위해 페니키아산 수공업 제품을 수출하고, 이베리아 반도와 북아프리카의 금속과 물물교환을 했다. 카르타고도 이를 본받아 페니키아 본토보다 금속 산지에 가까운 지리적 이점을 활용하여 번영했다. 헤로도토스의 『역사』에는 현재 침묵 교역이라고 불리는 거래를 아프리카의 고대 리비아 사람들과 했던 기록이 있다. 교환에는 페니키아산 공예품, 염색한 자주색 직물 등을 사용했다.
전쟁 포로는 농업과 광업을 위한 노예 무역의 상품으로도 취급되었다. 역사가 시켈리아의 디오도로스에 따르면, 이베리아 반도의 광산에서는 로마 정복 이전부터 카르타고에 의해 노예가 부역되었다. 농업에서는 노예제를 기반으로 집약적인 농지 경영과 목축을 실시했다. 그 기술은 『마고의 농서』에 기록되어 로마의 대토지 경영인 라티푼디아에도 영향을 주었다고 한다.
화폐는 기원전 410년부터 기원전 390년 사이에 은화 발행이 시작되었다. 시칠리아 원정 군인들에게 지급하기 위한 것이 이유로 여겨진다. 그리스의 드라크마 은화를 모델로 만들어졌으며, 시칠리아에서 사용되던 그리스 화폐와 비슷하다. 기원전 4세기에는 금화 등의 발행이 시작되었고, 금화는 페니키아 본토의 도량형에 기반했다.
4. 2. 농업
카르타고는 과학적 영농, 특히 노예를 이용한 집단 농장(플랜테이션) 발달에 기여했다. 로마인들은 이들에게서 대규모 노예 노동력을 이용하여 판매용 단일 곡물이나 단일 산물을 재배하는 기법을 배웠다.[206]
동부 지중해에서 카르타고로 건너온 푸니 문화와 농업 과학은 현지 환경에 적응했다. 카르타고의 상업 항구는 인근 푸니 도시인 우티카 정착 이후 개발되었으며, 주변 아프리카 시골 지역은 상업적, 정치적으로 푸니 도시 중심부의 영향권에 들어왔다. 이후 푸니 지주들에 의한 인근 토지의 직접적인 경작 관리가 이어졌다.[52] 마고가 푸니어로 저술한 28권짜리 농업 서적은 라틴어와 그리스어로 번역되었으나, 원본과 번역본은 모두 사라졌다. 하지만 마고의 글 일부는 다른 라틴어 저서에서 발견되었다.[53] 마고는 올리브 나무(예: 접목), 과수(석류, 아몬드, 무화과, 대추야자), 포도 재배, 벌, 소, 양, 가금류, 농기구, 농장 경영 및 와인 제조 기술(일종의 셰리주)에 대해 다루었다.[54][55][56]
마고에 따르면, 푸니 농업 사회에서 소규모 토지 소유주들이 주요 생산자였다. 그는 농촌 지주들에게 관리자와 농장 노동자, 감독관과 노예들을 잘 다룰 것을 권고했다.[57] 농촌 토지 관리는 푸니 사회의 구조와 계층을 보여준다. 고용된 노동자들은 현지 베르베르인 출신 '농촌 프롤레타리아'였다. 일부 베르베르인들은 소작농이 되었고, 농장 일을 위해 얻은 노예들은 종종 전쟁 포로였다. 카르타고 도시 국가를 둘러싼 푸니 영역 내에는 영주와 농민, 주인과 농노 사이의 준봉건제적 차이점 외에도 민족적 분열이 있었다.[63]
푸니 표식이 있는 많은 앰포라들이 고대 지중해 연안 정착지에서 발견되었는데, 이는 현지에서 생산된 올리브 오일과 와인의 카르타고 무역을 증명한다.[65] 카르타고의 농업 생산은 고대인들에 의해 높이 평가되었으며, 로마와 경쟁했다. 로마의 지배하에 '아프리카'의 수출용 곡물 생산(밀과 보리)이 급격히 증가했지만, 로마 이집트의 곡물 수출 증가와 함께 이후 감소했다. 그 후 카르타고 주변에 올리브 과수원과 포도원이 다시 조성되었다.[66]
디오도로스 시켈로스(1세기경 활동)는 기원전 310년경 카르타고 시 근처의 농지를 다음과 같이 묘사했다.
> 그것은 온갖 종류의 과수원과 과수원으로 나뉘어져 있었고, 많은 물줄기가 수로를 따라 흘러 모든 곳에 관개를 하고 있었다. 사방에 화려하게 지어지고 회반죽으로 덮인 시골집들이 있었다. ... 일부 토지는 포도나무로, 일부는 올리브와 기타 생산적인 나무로 심어져 있었다. 그 너머로 평원에서는 소와 양이 방목되었고, 말을 방목하는 초원이 있었다.[68][69]
농업에서는 노예제를 기반으로 집약적인 농지 경영과 목축을 실시했다. 그 기술은 『마고의 농서』에 기록되어 로마의 대토지 경영인 라티푼디아에도 영향을 주었다.
5. 종교
카르타고인들은 신에게 사람을 제물로 바치는 인신공희(人身供犧)라는 잔혹한 종교 악습이 있었다. 신전 앞마당에는 여신 타니트와 남신 바알(바알 암몬)에게 산 희생물로 바쳐진 것으로 추정되는 어린이들의 유해를 매장하였다. 카르타고의 여신 타니트는 카르타고의 주신(主神)으로 이집트 여신 이시스의 모습과 닮은 데가 많았다.
카르타고에서는 페니키아에서 전래된 바알 숭배와 아스타르테 숭배, 그리고 기존의 토착 신앙에서 유래한 타니트 숭배가 융합되어 독자적인 종교 형태를 만들어냈다. 여기에 이집트의 신들과 그리스의 데메테르 숭배가 더해지면서 더욱 다양해졌다. 이 종교 형태는 카르타고가 로마의 지배하에 놓인 후에도 계속 이어져 로마의 신들과 함께 신앙의 대상이 되었다. 우마이야 칼리파국에 의해 이슬람교가 전해지면서 빠르게 쇠퇴하였다.
플루타르코스는 페니키아인들이 어린아이를 희생 제물로 바쳤다는 기록을 남겼다. 갓난아기가 사산되었을 경우, 가장 어린 아이가 부모에 의해 제물로 바쳐졌다는 것이다. 테르툴리아누스, 오로시우스, 디오도로스 시켈로스 등도 이 풍습을 기록으로 남겼으나, 티투스 리비우스나 폴리비오스는 언급하지 않았다.
토페트(en，토페토라고도 함)라 불리는 아이들을 위한 공동묘지는 기원전 400년에서 기원전 200년 사이에 건설된 것으로 추정된다. 이 묘지에서는 2만 개의 골항아리가 출토되었는데, 골항아리에는 신생아의 그을린 뼈가 들어 있었고, 그중에는 태아나 2세 정도의 유아의 뼈도 있었다. 그리고 화장된 아이들의 이름은 묘비에도 골항아리에도 새겨지지 않았다.
현대의 고고학적 발굴을 통해 플루타르코스의 기록에 대한 의문이 제기되고 있다. 카르타고에서는 화장이 신생아나 사산아에 국한되지 않고 성인에게도 행해졌다. 또한, 양이나 염소의 뼈도 발굴되었으며, 이러한 동물 희생의 기록도 발견되었다. 반대로 아동 희생의 기록이 발견되지 않은 점으로 미루어 아동을 희생 제물로 바치는 풍습이 없었던 것으로 밝혀졌다. 그러나 현재에도 플루타르코스의 기록이 옳았다고 주장하는 설이 적지 않아 결론은 아직 나지 않았다.
6. 문화
카르타고는 수사학, 법률학 등 학문 연구의 중심지였으며, 3세기에는 기독교 사상의 중심지였다. 카르타고는 교부 키프리안 주교가 목회한 지역이다.[9] 그러나 439년에 반달인에게 점령당하고, 698년에는 아라비아인에게 파괴되어 쇠퇴하였다.
카르타고에 관한 고대 문헌 대부분은 그리스와 로마의 자료에서 나온다. 로마인들이 카르타고의 기록들을 파괴했기 때문이다.[152][153] 비문을 제외하고는 거의 모든 푸니크 문학이 사라졌으며, 자체 언어와 문자로 된 것은 하나도 남아 있지 않다.[154]
그리스 작가 플루타르코스(c. 46 – c. 120)는 도시의 사원에 보관된 푸니크어로 된 '성서'에 대해 언급하고 있지만, 몇 안 되는 푸니크어 텍스트만이 남아 있다.[166] 한때 "도시 기록 보관소, 연대기, 그리고 수펫(Suffets)의 서기 목록"이 있었지만, 기원전 146년 로마가 도시를 함락시킬 때 발생한 끔찍한 화재로 인해 이것들은 모두 파괴된 것으로 보인다.[167] 하지만 카르타고 도서관의 일부 푸니크어 책(''libri punici'')은 화재에서 살아남았다는 보고가 있으며,[168] 이 작품들은 로마 당국이 새롭게 강화된 베르베르 통치자들에게 준 것으로 보인다.[169][170]
플루타르코스는 페니키아인들이 어린아이를 희생 제물로 바쳤다는 기록을 남겼다. 갓난아기가 사산되었을 경우, 가장 어린 아이가 부모에 의해 제물로 바쳐졌다는 것이다. 터툴리아누스, 오로시우스, 디오도로스 시켈로스 등도 이 풍습을 기록으로 남겼으나, 티투스 리위우스나 폴리비오스는 언급하지 않았다. 토페트(en, 토페토라고도 함)이라 불리는 아이들을 위한 공동묘지는 기원전 400년에서 기원전 200년 사이에 건설된 것으로 추정된다. 이 묘지에서는 2만 개의 골항아리가 출토되었는데, 골항아리에는 신생아의 그을린 뼈가 들어 있었고, 그중에는 태아나 2세 정도의 유아의 뼈도 있었다. 그리고 화장된 아이들의 이름은 묘비에도 골항아리에도 새겨지지 않았다.
현대의 고고학적 발굴을 통해 플루타르코스의 기록에 대한 의문이 제기되고 있다. 카르타고에서는 화장이 신생아나 사산아에 국한되지 않고 성인에게도 행해졌다. 또한, 양이나 염소의 뼈도 발굴되었으며, 이러한 동물 희생의 기록도 발견되었다. 반대로 아동 희생의 기록이 발견되지 않은 점으로 미루어 아동을 희생 제물로 바치는 풍습이 없었던 것으로 밝혀졌다. 그러나 현재에도 플루타르코스의 기록이 옳았다고 주장하는 설이 적지 않아 결론은 아직 나지 않았다.
카르타고를 배경으로 하거나 소재로 한 작품은 다음과 같다.
7. 현대
카르타고는 튀니스에서 동북동쪽으로 약 15km 떨어져 있으며, 가장 가까운 지역은 북쪽의 시디부사이드 마을과 남쪽의 르크람 마을이다. 시디부사이드는 18세기 오스만 제국 튀니지 통치하에 도시로 발전했고, 르크람은 19세기 후반 프랑스 튀니지 행정부하에 라굴레트 항구 근처에 정착지로 개발되었다.[90]
1881년 튀니지는 프랑스 보호령이 되었고, 같은 해 알제리 대주교인 샤를 라비제리가 튀니스 지역의 사도적 관리자가 되었다. 이듬해 라비제리는 추기경이 되었다. 그는 "스스로를 고대 아프리카 기독교 교회, 키프리아누스 교회의 부흥자로 여겼"고,[90] 1884년 11월 10일, 카르타고 대교구를 복원하여 초대 대주교가 되었다.[91] 레오 9세의 선언에 따라 레오 13세는 부활한 카르타고 대교구를 아프리카의 수석 교구로 인정하고 라비제리를 수석 주교로 임명했다.[92][93]
카르타고 아크로폴리움(카르타고의 생 루이 대성당)은 1884년 비르사 언덕에 세워졌다.
카르타고 시는 1919년 6월 15일, 튀니스 베이의 칙령에 따라 나세르 베이 통치 시대에 설립되었다.[113]
1920년, 콩파니 에어로나발의 수상비행기들을 위해 튀니스 호에 최초의 수상비행기 기지가 건설되었다.[114] 1938년에는 튀니스 공항이 개항하여 파리-튀니스 노선에서 연간 약 5,800명의 승객을 수송했다.[115] 제2차 세계 대전 중에는 이 공항이 미국 육군 항공대 제12 항공군이 1943년 이탈리아 전역을 위한 본부 및 지휘 통제 기지로 사용되었다.
프랑스가 전액 자금을 지원한 튀니스-카르타고 공항 건설은 1944년에 시작되었고, 1948년에는 이 공항이 튀니스에어의 주요 허브가 되었다.
1950년대에는 카르타고에 거주하는 프랑스 가정을 위해 카르타고 프랑스 리세가 설립되었다. 1961년 튀니스 독립의 일환으로 튀니스 정부에 이관되면서, 이전에 카르타고 프랑스 리세의 부속 기관이었던 라 마르사의 콜레주 모리스 카유가 구스타브 플로베르 리세로 이름이 바뀌고 리세(고등학교) 과정을 담당하게 되었다.[116]
1956년 튀니스 독립 이후, 튀니스 도시권은 공항 주변으로 점차 확장되었고, 카르타고(قرطاج ''Qarṭāj'')는 현재 시디 부 사이드와 르 크람 사이 지역을 포함하는 튀니스의 교외 지역이 되었다.[117][118] 2013년 1월 기준 인구는 21,276명으로 추산되며,[119] 주로 부유한 주민들이 거주하고 있다.[120] 카르타고는 수도는 아니지만, 소피 베시에 따르면 "상징적인 권력의 장소" 즉 정치적 중심지이며,[121] 튀니스는 경제적, 행정적 역할을 담당한다. 카르타고 궁전(튀니스 대통령궁)은 해안에 위치해 있다.[122]
이 교외 지역에는 르 크람과 시디 부 사이드 사이의 TGM 노선에 6개의 기차역이 있다. 카르타고 살람보(고대 아동 묘지가 있던 곳의 이름을 따서 명명됨), 카르타고 비르사(비르사 언덕의 이름을 따서 명명됨), 카르타고 데르메슈(''Dermèche''), 카르타고 한니발(한니발의 이름을 따서 명명됨), 카르타고 프레지당스(대통령궁의 이름을 따서 명명됨), 카르타고 아밀카르(함밀카르의 이름을 따서 명명됨)가 있다.
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