피터 기치
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1. 개요
피터 기치는 1916년에 태어나 2013년에 사망한 영국의 철학자이다. 옥스퍼드 대학교에서 고전 인문학을 전공하고 가톨릭으로 개종했으며, 제2차 세계 대전 중 양심적 병역 거부자로 목재 생산에 종사했다. 케임브리지 대학교에서 루트비히 비트겐슈타인의 제자였으며, 버밍엄 대학교, 리즈 대학교 교수를 역임했다. 그는 분석 철학의 주요 개념 및 이론에 기여했으며, '정신적 행위', '지칭과 일반성' 등의 저서를 집필했다. 부인은 철학자 G. E. M. 앤스콤이며, 1965년 영국 학사원 회원, 1999년 교황 십자 훈장을 수여받았다.
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- 분석적 토마스주의자 - G. E. M. 앤스콤
G. E. M. 앤스콤은 20세기 영국의 영향력 있는 분석철학자이자 윤리학자로, 루트비히 비트겐슈타인의 철학을 연구하고 전파하며, 그의 저작 번역 및 해석, 의도의 본질 분석, 결과주의 비판을 통한 덕 윤리 강조, 사회 참여 등을 통해 현대 철학에 지대한 영향을 미쳤다. - 분석적 토마스주의자 - 앨러스터 매킨타이어
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윌리엄 헨리 브래그는 X선 분광기를 발명하고 X선 결정학을 창시하여 1915년 노벨 물리학상을 수상했으며, 과학 발전과 교육에 기여한 영국의 물리학자이다.
피터 기치 | |
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기본 정보 | |
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출생명 | 피터 토머스 기치 |
출생일 | 1916년 3월 29일 |
출생지 | 런던, 첼시, 잉글랜드 |
사망일 | 2013년 12월 21일 |
사망지 | 케임브리지, 잉글랜드 |
배우자 | G. E. M. 앤스컴 (1941년 결혼, 2001년 사별) |
학력 | 발리올 칼리지, 옥스퍼드 |
관심 분야 | 역사 철학 철학 논리학 종교 철학 |
소속 | 버밍엄 대학교 리즈 대학교 |
영향 | 토마스 아퀴나스, 루트비히 비트겐슈타인 |
영향을 준 인물 | G. E. M. 앤스컴, 앤서니 케니, 알라스데어 매킨타이어 |
주요 아이디어 | 분석적 토마스주의 케임브리지 변화 프레게-기치 문제 전능 역설 |
학문적 배경 | |
학파 | 분석 철학, 분석적 토마스주의 |
수상 | |
펠로우 | 영국 아카데미 회원 |
2. 어린 시절
피터 기치는 1916년 3월 29일 런던의 첼시에서 태어났다. 그는 조지 헨더 기치와 그의 아내 엘레오노라 프레데리카 아돌피나 ''née'' 스고니나의 외아들이었다. 인도 교육 서비스에서 일했던 그의 아버지는 라호르에서 철학 교수로, 나중에는 페샤와르의 교사 훈련 대학 학장으로 일하게 되었다.[1]
기치는 1938년부터 1939년까지 1년 동안 글래드스턴 도서관을 기반으로 글래드스턴 연구 학생으로 활동했다. 제2차 세계 대전 중에는 영국군 입대를 거부하고 양심적 병역 거부자로서 목재 생산에 종사했다. 이후 자유 폴란드군에 입대하려 했으나 실패했다고 회고하기도 했다.
피터 기치의 초기 주요 저서로는 『정신적 행위(Mental Acts)』와 『지칭과 일반성(Reference and Generality)』이 있으며, 후자에서는 중세 철학의 대시 이론에 반대하며 현대적인 지칭 개념을 옹호했다. 그의 가톨릭 신앙은 철학의 중심축이었으며, 토마스 아퀴나스의 철학과 현대 분석 철학의 방법론을 결합한 분석적 토마스주의의 창시자로 여겨진다.
그의 부모의 결혼은 불행했고 곧 깨졌다. 그는 네 살까지 폴란드인 이민자인 외조부모와 함께 카디프에서 살았다. 그 후, 그는 아버지의 귀국 전까지 후견인의 보살핌을 받았고, 어머니와 조부모와의 연락은 끊어졌다. 그는 카디프의 랜드애프 대성당 학교와 이후 클리프턴 칼리지를 다녔다.
버트런드 러셀과 G. E. 무어와 함께 케임브리지에서 공부했던 그의 아버지는 그에게 논리를 시작으로 철학을 가르쳤다.[2]
3. 학문 경력
1945년 전쟁이 끝난 후, 그는 케임브리지 대학교에서 추가적인 연구를 수행했다. 1951년에는 버밍엄 대학교에서 조교수로 임용되어 첫 정규 학술직을 맡았으며, 이후 논리학 강사가 되었다. 그러나 1966년, 버밍엄 대학교가 현대 문화 연구소를 설립하기로 결정하자 이에 항의하며 사임했다. 그는 사임 서한에서 "논리보다 팝 아트를 선호하는" 대학에 남고 싶지 않다고 밝혔다. 같은 해, 그는 리즈 대학교 철학과의 논리학 교수로 임명되었다. 기치는 1981년 리즈 대학교에서 명예 교수 논리학 교수라는 칭호를 받으며 은퇴했다.
또한 기치는 다양한 시기에 여러 대학에서 객원 교수를 역임했다.대학교 국가 코넬 대학교 미국 시카고 대학교 미국 미시간 대학교 미국 펜실베이니아 대학교 미국 바르샤바 대학교 폴란드
4. 철학 사상
기치는 인간을 본질적으로 합리적인 동물로 보는 토마스주의적 입장을 견지하며, 이성을 부차적으로 보는 다윈주의적 관점을 비판했다. 또한 동물 언어 능력에 대해서도 회의적인 입장을 보였다. 진리론에 있어서는 실용주의나 인식론적 개념 대신 토마스 아퀴나스의 진리 대응설을 옹호했으며, 궁극적인 진리의 창조자인 신에게서 진리가 비롯된다고 주장했다. 윤리적 문제와 관련하여, 그는 어머니를 구하기 위해 아이를 희생하는 것을 정당화할 수 없다는 입장을 보이며 유명한 동굴 탐험가 딜레마를 제시하기도 했다.[1]
그는 절대적 정체성 개념 대신 상대적 정체성 개념을 옹호했으며,[11] 메타 윤리학 분야에서는 '이다' 진술로부터 '해야 한다'는 당위적 진술의 도출 가능성에 대한 논쟁에 참여했다.[9][10]
4. 1. 분석 철학과의 관계
기치는 케임브리지 대학교에서 루트비히 비트겐슈타인의 제자이자 초기 추종자였다.[8] 그의 초기 주요 저서로는 고전으로 평가받는 『정신적 행위(Mental Acts)』와 『지칭과 일반성(Reference and Generality)』이 있다. 특히 후자에서는 현대적인 지칭 개념을 옹호하며 중세 철학의 대시 이론에 반론을 제기했다.
그의 가톨릭 신앙은 철학의 중심축을 이루었으며, 토마스주의와 분석 철학의 통합을 시도한 분석적 토마스주의의 창시자로 여겨지기도 한다. (다만 이 용어는 기치와 G. E. M. 앤스콤의 연구를 바탕으로 약 40년 후 존 홀데인에 의해 명명되었다.) 기치는 인간이 본질적으로 합리적인 동물이며 각 개인이 기적적으로 창조되었다는 토마스주의적 입장을 옹호했다. 그는 이성을 인간에게 부차적인 것으로 보는 다윈주의적 관점을 "단순한 궤변"이라 비판했으며, 동물 언어 사용 능력에 대해서도 "수동적인 기호와 사물 또는 행위의 연관성"에 불과하다고 평가절하했다.
기치는 진리에 대한 실용주의나 인식론적 개념을 거부하고 토마스 아퀴나스가 제시한 진리 대응설의 입장을 지지했다. 그는 궁극적인 진리의 창조자인 신에게서 비롯된 단일한 실재가 존재하며, 신 자체가 진리라고 주장했다. 생전에 기치는 W. V. 콰인과 아서 프라이어를 자신과 뜻을 같이하는 동료 철학자로 여겼는데, 이는 세 사람 모두 '존재하지 않는 것은 없다', '명제는 그것이 직접 주장되지 않더라도 담론에서 나타날 수 있다', '용어의 의미는 그것이 포함된 명제의 진리값에 의존하지 않는다'는 세 가지 원칙을 공유했기 때문이다.
또한 기치는 절대적 정체성 개념을 폐기하고 상대적 정체성 술어로 대체해야 한다고 주장했다.[11] 메타 윤리학 분야에서는 1960년대와 1970년대에 '이다' 진술로부터 '해야 한다'는 당위적 진술을 논리적으로 도출할 수 있는지에 대한 논쟁에 참여하여, 사실적 전제로부터 당위적 결론을 도출하려는 시도를 분석한 논문을 발표하기도 했다.[9][10]
5. 수상 및 영예
기치는 1965년 영국 학사원 회원(FBA)으로 선출되었다. 그는 1979년 배일리얼 칼리지의 명예 펠로우로 선출되었다. 그는 철학적 업적으로 1999년 교황청으로부터 교황 십자 훈장 ''Pro Ecclesia et Pontifice''을 수여받았다.
6. 가족 관계
아내는 철학자이자 루트비히 비트겐슈타인 연구자인 G.E.M. 앤스콤이다. 부부는 로마 가톨릭교회로 개종했으며, 1941년 브롬턴 오라토리에서 결혼하여 7명의 자녀를 두었다. 부부는 1961년에 『철학의 세 사람 - 아리스토텔레스, 토마스, 프레게』를 공동 저술했는데, 앤스콤이 아리스토텔레스 부분을, 기치가 토마스 아퀴나스와 고틀로프 프레게 부분을 각각 담당했다. 또한 기치와 앤스콤 부부는 1954년 콜럼바 라이언 신부가 영국 스터퍼드셔의 스포드 하우스에서 시작한 가톨릭 철학자들의 연례 모임인 '철학 탐구회'(Philosophical Enquiry Group)에서 25년간 주도적인 역할을 했다.
7. 사망
피터 기치는 2013년 12월 21일 케임브리지의 애든브룩 병원에서 사망했다. 그는 승천 교구 묘지에 안장되었으며, 이는 그의 부인이 묻힌 곳과 같은 묘이다.
8. 주요 저서
- ''고틀로프 프레게의 철학 저술 번역'' (맥스 블랙과 공편), 1952 (개정판 1960, 1966, 1980)
- ''데카르트: 철학 저술'' (G. E. M. 앤스콤과 공편), 1954 (서문: 알렉상드르 코이제브)
- ''정신 행위: 내용과 대상'', 1957 (개정판 1997)
- ''세 철학자: 아리스토텔레스; 아퀴나스; 프레게'' (G. E. M. 앤스콤과 공저), 1961
- ''지칭과 일반성: 중세 및 현대 이론에 대한 고찰'', 1962
- ''논리의 부패사'', 1968 (리즈 대학교 취임 강연)
- ''신과 영혼'', 1969 (개정판 2001)
- ''논리 문제'', 1972
- ''이성과 논증'', 1976
- ''섭리와 악: 스탠턴 강연 1971-2'', 1977
- ''덕: 스탠턴 강연 1973-4'', 1977
- ''진실, 사랑, 그리고 불멸: 맥태거트의 철학 입문'', 1979
- ''비트겐슈타인의 철학 심리학 강의, 1946–47: P.T. 기치, K.J. 샤, A.C. 잭슨의 노트'' (편집), 1989
- ''논리와 윤리'' (야체크 홀로프카와 공편), 1990
- ''진실과 희망: 리히텐슈타인 공국 국제 철학 아카데미 퍼스트 프란츠 요제프 운트 퓌르스틴 지나 강연, 1998'', 2001 ISBN 0-268-04215-2[12]
9. 한국어 번역
현재 한국어로 번역된 피터 기치의 저작은 확인되지 않는다.
참조
[1]
뉴스
Peter Geach obituary
https://www.theguard[...]
2020-11-02
[2]
서적
The Creation of Wittgenstein: Understanding the Roles of Rush Rhees, Elizabeth Anscombe and Georg Henrik Von Wright
https://books.google[...]
Bloomsbury Publishing
[3]
간행물
Peter Geach, R.I.P., Commonweal, December 24, 2013
https://www.commonwe[...]
Commonweal
2013-12-24
[4]
간행물
Peter Thomas Geach by Anthony Kenny, page 188
https://www.thebriti[...]
The British Academy
[5]
간행물
Peter Thomas Geach by Anthony Kenny, page 195
https://www.thebriti[...]
The British Academy
[6]
웹사이트
Emeritus Professors
http://www.leeds.ac.[...]
University of Leeds
2017-11-11
[7]
웹사이트
Emeritus Professor Peter T Geach, MA, FBA
https://www.leeds.ac[...]
University of Leeds
2017-11-11
[8]
간행물
News
http://philosophynow[...]
2020-07-27
[9]
논문
Again the Logic of 'Ought'
https://www.jstor.or[...]
2021-08-21
[10]
논문
Geach on Deriving Categorical 'Oughts'
https://www.jstor.or[...]
2021-08-21
[11]
웹사이트
https://plato.stanfo[...]
[12]
서적
Peter Geach: Philosophical Encounters
https://archive.org/[...]
Springer Netherlands
1991
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