호호캄
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1. 개요
호호캄은 기원후 1년에서 1450년까지 현재의 미국 애리조나주 남부에 거주했던 고대 문명이다. 호호캄 연대기적 순서(HCS)는 호호캄의 역사를 시기별로 구분하며, 선구자/형성기, 식민/선고전기, 정착기/사카톤기, 고전기, 폴보론기로 나뉜다. 주요 특징으로는 관개 농업 시스템, 건축 양식, 토기 및 공예 기술이 있으며, 주요 유적지로는 스네이크타운, 카사 그란데, 푸에블로 그란데 등이 있다. 호호캄 문화는 문화유산 보존, 현대 농업 기술, 한국과의 비교 연구 등 다양한 측면에서 현대 사회에 영향을 미치고 있다.
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| 호호캄 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 문화 이름 | 호호캄 문화 |
| 다른 이름 | Huhugam (오오담족의 언어) |
| 위치 | 북아메리카 남서부 |
| 기간 | 서기 300년경 ~ 1500년경 |
| 특징 | 정교한 관개 농업, 독특한 토기 및 건축 양식 |
| 역사 | |
| 기원 | 기원전 300년경, 현재의 애리조나주 남부 지역에서 시작 |
| 발전 | 서기 750년 ~ 1150년 사이에 절정기를 맞이함. 복잡한 사회 구조와 광범위한 교역망 형성 |
| 쇠퇴 | 14세기 이후 점진적인 쇠퇴. 정확한 원인은 불명확하나 기후 변화, 자원 고갈, 사회적 불안정 등이 복합적으로 작용한 것으로 추정 |
| 멸망 원인 추정 | 기후 변화, 자원 고갈, 사회적 불안정 등의 복합적 요인 |
| 농업 | |
| 주요 농작물 | 옥수수, 콩, 호박 등 |
| 관개 기술 | 복잡한 관개 시스템을 건설하여 건조한 환경에서도 농업 생산성을 높임 |
| 문화적 특징 | |
| 토기 | 붉은색 또는 갈색의 독특한 토기 제작. 기하학적 무늬나 동물 형상으로 장식 |
| 건축 | 진흙 벽돌로 만든 집단 주거 형태. 공공 건물과 제례 시설 건설 |
| 예술 | 조개껍데기, 돌, 뼈 등을 이용하여 다양한 장신구와 예술품 제작 |
| 사회 | 계층화된 사회 구조. 전문적인 기술자와 종교 지도자 존재 |
| 유적지 | |
| 주요 유적지 | 카사 그란데 스네이크타운 퓨블로 그란데 |
| 현대의 영향 | |
| 후손 | 현재의 오오담족 (피마족, 파파고족)이 호호캄 문화의 후손으로 여겨짐 |
| 현대 사회 기여 | 호호캄의 관개 기술은 현대 애리조나 지역의 수자원 관리 시스템에 영향을 미침 |
2. 역사적 배경
호호캄 사회는 주로 피닉스 분지의 길라 강과 하류 솔트 강 유역과 관련이 있었다. 피닉스 분지는 호호캄 문화의 핵심 지역이었고, 주변 지역까지 합쳐 북부 또는 상부 소노란 사막에 위치한 호호캄 광역 시스템을 형성했다. 호호캄은 모고욘 림까지 확장되기도 했다.
호호캄 핵심 지역은 강을 따라 위치하여 주요 무역의 중심지였다. 남부 캘리포니아의 파타얀, 멕시코 소노라의 트린체라스, 애리조나 동부, 뉴멕시코 남서부, 멕시코 치와와 북서부의 모고욘 문화, 애리조나 북부의 선조 푸에블로와 무역을 했다. 900년부터 1150년까지 차코 사회는 애리조나 북부, 콜로라도 남서부, 유타 남부 전역에서 무역을 장려했다. 이러한 무역 네트워크는 콜로라도 고원, 애리조나 북부, 피닉스 지역 전역에서 물품 이동을 활발하게 했다.
1300년경, 호호캄 관개 시스템은 서남부에서 가장 많은 인구를 부양했다. 1990년대 투손 분지의 산타 크루즈 강을 따라 고고학 발굴 작업을 한 고고학자들은 호호캄의 조상일 수 있는 문화와 사람들을 확인했다. 이들은 기원전 2000년경부터 애리조나 남부를 점령하여 옥수수를 재배하고, 정착된 마을에서 살았으며, 정교한 관개수로를 개발했다.
호호캄은 농업을 위해 솔트 강과 길라 강을 사용했고, 둑을 갖춘 간단한 운하를 건설했다. 800년부터 1400년까지 그들의 관개 네트워크는 고대 근동, 이집트, 중국의 그것들과 경쟁할 만한 복잡성을 자랑했다. 단순한 도구와 기술을 사용했지만, 침식과 토사 퇴적의 균형을 맞추면서 1마일당 몇 피트의 낙차를 얻었다. 호호캄은 목화, 담배, 옥수수, 콩, 호박을 재배하고, 다양한 야생 식물을 수확했다. 후반에는 아가베를 재배하기 위해 광범위한 건조 농업 시스템을 사용했다.
초기 호호캄 가옥은 사각형 피트하우스 형태였으며, 서기 600년경에는 메사 아메리카와 유사한 구기장이 나타났다. 서기 1150년경에는 피트하우스가 중앙 안뜰이 있는 복합 양식의 지상 구조물로 대체되었고, 서기 1200년경에는 직사각형 플랫폼 언덕이 건설되었다.
호호캄의 매장 관습은 화장이 중심이었으며, 이는 이웃 공동체와의 문화적 상호 작용을 보여준다. 투손의 컨티넨탈 유적지의 모고욘이 그 예시이다. 처음에는 굴신 매장이 주된 방식이었으나, 후기 형성기 및 선고전 시대에는 화장이 파타얀 문화와 유사하게 주요 관행으로 자리 잡았다.
호호캄 연대기적 순서(HCS)는 호호캄 역사를 문화적 변화 단계로 구분하는 고고학적 구성물이다. 글래드윈식과 문화적 지평이라는 두 가지 표현 방식을 사용하며, 글래드윈식 체계에 내재된 해석상의 편향을 피하기 위해 메소아메리카에서 사용되는 연대기적 체계를 적용했다. HCS는 애리조나주 피닉스와 관련된 길라-솔트 강 유역인 호호캄 핵심 지역에만 적용된다.
2. 1. 선구자/형성기 (기원후 1년 ~ 750년)
초기 호호캄은 옥수수와 콩을 재배하는 농부였으며, 길라 강 중류를 따라 작은 마을들을 이루어 생활했다. 이들은 경작 가능한 땅 근처에 거주했으며, 초기에는 건조 농업이 일반적이었다. 생활용수는 깊이 약 3.05m 미만의 우물을 파서 얻었다. 초기 호호캄의 집은 구부러진 나뭇가지에 잔가지나 갈대를 덮고 진흙 등으로 두껍게 발라 지은 형태였다.[18]서기 300년에서 500년 사이, 호호캄은 오늘날 멕시코 지역의 민족들과 교역하면서 새로운 종류의 재배 식물을 얻게 되었고, 이로 인해 작물, 농업 기술 및 문화 수준이 향상되었다. 새로 들여온 작물에는 면화, 테파리 콩, 시에바 콩과 잭 콩, 쿠쇼와 사마귀 호박, 남서부 돼지풀 등이 있었다. 용설란은 수천 년 동안 남서부 민족들이 식량과 섬유를 얻기 위해 채집해 왔는데, 서기 600년경 호호캄은 특히 ''Agave murpheyi''("호호캄 용설란")를 바위가 많고 건조한 넓은 지역에서 재배하기 시작했다. 용설란은 관개 지역에서 재배한 식량을 보충하는 호호캄의 주요 식량원이었다.[19]
공학 기술이 발전하면서 강물에 더 쉽게 접근할 수 있게 되었고, 주민들은 관개를 위해 운하를 팠다. 터키석, 캘리포니아만의 조개 껍데기, 멕시코 중부에서 온 앵무새 뼈 등 무역 네트워크의 증거가 발견되었다. 씨앗과 곡물은 돌 ''마노''와 ''metate'' 위에서 가공되었다. 장식이 없는 갈색 냄비는 저장, 요리, 그리고 화장된 유해를 담는 용도로 사용되었으며, 서기 300년 직전에 도자기가 등장했다. 의례용으로 제작된 물품에는 구운 점토로 만든 인간과 동물 형상, 그리고 향 버너가 있었다.
2. 2. 식민/선고전기 (750년 ~ 1050/1150년)
식민 시대에는 마을 규모가 커지고 사회 계층화가 나타나기 시작했다. 집들은 공통 안뜰을 향해 열려 있는 형태로 무리를 이루었다. 더 큰 집과 화려한 부장품을 통해 이를 확인할 수 있다. 지역 및 운하 시스템이 확장되었고, 담배와 용설란 생산이 시작되었다. 멕시코의 영향력이 증가하면서, 더 큰 공동체에서는 최초의 호호캄 볼 코트가 건설되어 게임과 의식의 중심지가 되었다. 도자기는 철로 얼룩진 슬립을 추가하여 장식한 독특한 적색-황갈색 도기가 생산되었다.2. 2. 1. 정착기/사카톤기 (950년 ~ 1050/1150년)
인구 증가로 인해 상당한 변화가 일어났다. 관개수로와 구조물은 더 커졌고, 유지 보수가 더 많이 필요해졌다. 더 많은 토지가 경작되었고, 남서부 돼지풀이 재배되었다. 주택 설계는 기둥으로 보강된 움집으로 발전했으며, 칼리시 아도브로 덮였다. 마을과 같은 정착지는 공통 안뜰 주변에 형성되었고, 공동 활동이 증가한 증거가 나타났다. 큰 공동 가마는 빵과 고기를 굽는 데 사용되었다.공예품이 크게 정교해졌다. 대략 서기 1000년경, 호호캄은 산을 이용한 에칭 기술, 조개에 송진을 바르고 발효된 선인장 즙으로 추정되는 산에 담그는 기술을 처음으로 습득했다.[20] 장인들은 조개, 돌, 뼈로 장신구를 제작했으며, 돌 조각상을 만들기 시작했다. 면직물 작업이 번성했다. 적색-황갈색 도기가 널리 생산되었다.
이러한 성장은 조직의 필요성을 증가시켰고, 아마도 권위도 필요했을 것이다. 지역 문화는 멕시코 국경 근처에서 북쪽의 베르데강까지 널리 퍼졌다. 엘리트 계급이 있었던 것으로 보이며, 장인의 사회적 지위도 상승했다. 멕시코 중부와 유사한 플랫폼 둔덕이 나타났으며, 이는 상류층과 관련이 있고 어떤 종교적 기능을 했을 수 있다. 멕시코 중심지에서 온 교역 품목에는 구리 종, 모자이크, 돌 거울, 그리고 마카우와 같은 화려한 새들이 포함되었다.
2. 3. 고전기 (1050/1150년 ~ 1450년)
이 시기는 호호캄 문화의 성장과 사회 변화가 두드러진 시기였다. 한때 문화의 중심지였던 스네이크타운은 갑자기 버려졌는데, 마을 일부는 불에 탄 것으로 보이며 다시는 사람들이 살지 않았다. 이 시기에는 카사 그란데 유적 국립 기념물에서 볼 수 있듯이 플랫폼 언덕과 대저택을 포함한 크고 사각형의 아도비 벽으로 된 구역들이 솔트-길라 분지에 건설되었다. 그러나 호호캄의 영향력이 전반적으로 감소했다는 증거도 나타났다.2. 3. 1. 산탄기 (1050년 ~ 1150년)
산탄기(1050년 ~ 1150년)는 원래 글래드윈이 제시한 계획의 일부였지만, 최근에는 많은 호호캄 고고학자들이 이 시기를 인정하지 않는 추세이다. 그 주된 이유는 한때 산탄 레드 온 버프(Santan red-on-buff)로 분류되었던 호호캄 버프웨어(Hohokam buff ware) 유형이 현재는 사카톤 또는 카사 그란데(Casa Grande) 레드 온 버프의 후기 형태로 분류되기 때문이다. 장식용 도기에 사용되던 다양한 형태의 그릇들은 목이 있는 둥근 항아리로 대체되었다. 호호캄 버프웨어의 생산과 사용, 그리고 멕시코 북부에서 조개 껍질을 조달하여 장신구를 만드는 것 또한 현저히 감소했다. 움집에서 구덩이 방으로 주거 형태가 전환되었고, 멕시코 북부에서 사용된 것과 유사한 구형 방추 휠이 도입되었다. 이 시기에는 많은 호호캄 마을이 비교적 갑작스럽고 광범위하게 버려지거나 재배치되었고, 단기적인 인구 감소가 나타났다. 광범위한 내부 변화, 호호캄 구기장 시스템의 거부, 주변 지역에서 핵심 지역에 대한 명백한 적대감 등이 나타난 후 문화적 재정렬이 이루어진 점을 고려할 때, 이 시기는 매우 중요한 사건이었음을 알 수 있다.2. 3. 2. 소호기 (1050/1150년 ~ 1300년)
이 시기에는 카사 그란데 적색-황갈색(Casa Grande red-on-buff) 도자기가 특징적이었다. 이 호호캄 황갈색 도기는 좁은 목을 가진 항아리가 특징이며, 제한된 종류의 기하학적 및 텍스트 디자인으로 장식되었다. 플로렌스와 사카톤 사이의 길라 강 유역의 여러 지역에서 제작된 것으로 보인다. 이 시기에는 영토에서 주요한 문화적 수축이 있었으며, 두 가지 중요한 재편성 에피소드가 있었다.1150년경에 발생한 첫 번째 재편성은 인구가 약간 증가하고 움집 건축이 거의 보편화된 것이 특징이다. 초기 움집은 두꺼운 흙 벽토로 덮인 썩기 쉬운 재료로 지어졌으며, 내부 벽의 기저 부분은 종종 세워진 판석으로 줄지어 있었다. 고전기 이전 시대의 마을처럼, 이 초기 고전기 시대의 가옥들은 열린 안뜰 주변에 모여 있었다. 이러한 안뜰 그룹은 종종 작은 플랫폼 언덕을 포함하는 큰 중앙 지역 근처에 모여 있었다. 플랫폼 언덕은 직사각형이었으며, 기둥으로 보강된 흙 벽으로 마감되었고, 불모의 토양이나 고전기 이전 쓰레기 언덕의 쓰레기로 채워졌다. 가장 큰 마을에는 중앙 지역에 작은 플랫폼 언덕이 있었다. 더 큰 공동체가 점점 더 밀집되면서 소규모 및 중규모 정착지의 수는 감소한 것으로 보인다.
2. 3. 3. 시바노기 (1300년 ~ 1350/1375년)
카사그란데 유적 국립 기념비에 보존된 건물과 같이 대 저택 구조물은 가장 큰 공동체에서만 지어졌다. 이 석조 또는 진흙 건물은 최대 4층이었으며, 관리자 또는 종교 엘리트가 사용했을 것으로 보인다. 천문 관측에 맞춰 건설되었을 수도 있다. 멕시코와의 무역은 감소한 것으로 보이지만, 북쪽과 동쪽의 푸에블로 민족으로부터 더 많은 수의 무역품이 들어왔다.[21]1300년경 직후, 호호캄 마을은 13세기에 로어 베르데, 톤토 분지, 사포드 분지에서 경험한 방식을 따라 재편되었다. 이 구획들은 부분적으로(때로는 완전히) 일련의 인접한 안뜰과 구획 벽으로 분리된 광장을 둘러싸는 크고 직사각형의 외부 벽으로 구성되었다. 각 안뜰에는 여러 유틸리티 구조물과 관련될 수 있는 1~4개의 크고 직사각형의 진흙 벽 구덩이 방이 있었을 수 있다. 전반적으로 이 공동체들은 5~25개의 진흙 벽 구획이 비교적 조밀하게 모여 있는 것이 특징이었으며, 이는 종종 플랫폼 언덕이나 대 저택과 같은 어떤 형태의 대규모 공동체 구조를 가진 단일의 매우 크고 잘 지어진 구획을 중심으로 그룹화되는 경향이 있었다.
카사그란데 적색 연마 도기가 계속 생산되었지만, 이 시기를 특징짓는 도기 유형은 주로 길라 다색 도기인 살라도 다색 도기였다. 이 도기 유형은 현지에서 제조되었거나 무역품으로 조달되었다. 이 단계에서는 또한 북부 멕시코에서 발견된 것과 유사한 ''코말''이 도입되었고, 새 모양의 의례용 용기가 제작되었다. 코받이, 펜던트, 귀걸이, 팔찌, 목걸이, 정교한 조개 상감 세공과 같이 지위가 높은 개인과 관련된 이국적인 석재 및 조개 공예품의 예는 이 단계에서 장신구의 디자인과 제조가 절정에 달했음을 나타낸다. 다른 중요한 발전으로는 적색 도기의 조달 및 제조가 크게 증가했고, 길라강 북쪽 지역에서 거의 보편적으로 매장이 이루어졌다는 점이 있는데, 이는 모두 역사적인 오오담 족이 사용한 관행과 전통과 유사하다.
1350년과 1375년 사이, 호호캄 전통은 활력과 안정성을 잃었고, 많은 대규모 정착지가 버려졌다. 기후 변화는 호호캄 농업에 큰 영향을 미쳐, 대규모 공동체가 분산되었다. 14세기 중반의 반복적인 홍수는 솔트 강의 강바닥을 크게 깊게 만들고 운하의 머리를 파괴하여 지속적인 상류 확장을 필요로 했다. 곧, 추가 홍수는 이러한 확장의 대체 불가능한 부분을 제거하여 수백 마일에 달하는 운하를 사실상 쓸모없게 만들었다. 수문학 및 지형학의 차이로 인해 이러한 과정은 길라강 유역의 호호캄 관개 시스템에 미치는 영향이 적었지만, 이 또한 버려졌다.[22] 호호캄은 더 작은 그룹으로 분열되었고, 인구는 1350년에서 1400년 사이에 100명당 2명꼴로 약간 감소했다. 이 감소는 이전에 과대평가되었는데, 이는 더 작은 그룹을 식별하기가 더 어렵기 때문이다.[21] 인간의 인구가 유지되었다는 증거는 사냥감 동물의 개체수가 변하지 않았다는 것이다.[22]
2. 3. 4. 폴보론기 (1350/1375년 ~ 1450년)
이 시기에는 힐라와 톤토 다색 도자기와 함께 살라도 다색 도자기를 광범위하게 사용하고 제조했다. 1375년 이후, 호호캄은 하부 솔트강 유역의 대부분의 마을과 운하 시스템을 버렸다. 그 지역은 계속 점령되었지만 규모는 훨씬 작았다. 남아 있는 몇 안 되는 마을은 매우 작았으며, 하부 퀸 크릭 배수구를 제외하고 길라강을 따라 집중되었다. 이 시기는 호호캄 문화 붕괴 이후이자 현대 오오담의 민족 발생의 중요한 단계이다.3. 주요 특징
호호캄 문화는 기술적, 사회문화적 측면에서 여러 특징을 보인다.
호호캄은 피닉스 분지의 길라 강과 솔트 강 유역을 중심으로 발전했으며, 주변 지역까지 확장되어 광역 시스템을 형성했다. 이들은 콜로라도 강을 통해 캘리포니아 남부의 파타얀, 멕시코 소노라의 트린체라스, 애리조나 동부와 뉴멕시코 남서부 및 멕시코 치와와 북서부의 모고욘 문화, 애리조나 북부의 선조 푸에블로 등과 교역했다. 특히 900년부터 1150년까지 차코 사회와의 교역은 콜로라도 고원, 애리조나 북부, 피닉스 지역 전역에서 물품 이동을 증가시켰다.[18]
호호캄의 관개 시스템은 1300년경 서남부에서 가장 많은 인구를 부양할 수 있게 했다. 이들은 농업을 위해 솔트 강과 길라 강을 이용, 둑을 갖춘 운하를 건설했고, 800년부터 1400년까지 이들의 관개 네트워크는 고대 근동, 이집트, 중국의 관개 시설과 비교될 정도로 복잡했다. 단순한 도구와 기술을 사용했지만, 침식과 토사 퇴적의 균형을 맞추며 효율적인 관개 시스템을 구축했다.[18] 호호캄은 목화, 담배, 옥수수, 콩, 호박 등 다양한 작물을 재배하고, 아가베 등 야생 식물도 활용했다.
초기 호호캄 가옥은 사각형 피트하우스 형태였으며, 시간이 지나면서 중앙 안뜰이 있는 복합 양식의 지상 구조물, 직사각형 플랫폼 언덕 등으로 발전했다. 매장 관습은 화장이 주를 이루었으며, 이는 주변 공동체와의 문화적 상호 작용을 보여준다.
호호캄 도자기는 일반, 적색, 장식 황갈색 도자기의 전통을 가지며, 코일링 기법으로 제작되었다. 지역 자원을 활용하여 다양한 재료로 템퍼링되었고, 붉은색 안료를 사용한 장식이 특징이다.[10]
3. 1. 관개 농업 시스템
호호캄은 척박한 사막 환경에서 생존하기 위해 정교한 관개 시스템을 구축했다. 이들은 농업을 위해 둑을 갖춘 간단한 종류의 운하를 짓기 위해 솔트 강과 길라 강을 사용했다. 서기 800년부터 1400년까지 그들의 관개 네트워크는 고대 근동, 이집트, 중국의 그것들과 경쟁할 만한 복잡성을 자랑했다. 비교적 단순한 도구와 엔지니어링 기술을 사용하여 건설되었지만, 침식과 토사 퇴적의 균형을 맞추면서 1마일당 몇 피트의 낙차를 얻었다.[18]초기 호호캄은 길라강 중류를 따라 일련의 작은 마을을 건설했다. 이 지역사회는 경작 가능한 토지 근처에 위치해 있었으며, 이 시기 초기에 건조 농업이 흔했다. 일반적으로 깊이가 얕은 우물은 생활용수를 위해 파였다. 서기 300년에서 500년 사이에 호호캄이 오늘날 멕시코 지역의 민족과의 교역을 통해 새로운 종류의 재배 식물을 획득하면서 작물, 농업 기술 및 문화적 정교함이 증가했다. 공학 기술은 강물에 대한 접근성을 향상시켰고 주민들은 관개를 위해 운하를 굴착했다.
3. 2. 건축 양식
초기 호호캄 사람들은 주로 사각형 피트하우스를 지어 생활했다. 피트하우스는 땅을 약 정도 파고, 그 위에 12~35 m2 크기의 석고나 다져진 바닥을 만들었다. 집 안에는 벽 입구 근처에 사발 모양의 점토로 덮인 난로가 있었다.[20] 서기 600년경에는 메사 아메리카와 비슷한 구기장이 나타났는데, 이는 이웃과의 모임이나 무역 공간으로 활용되었다.[20]시간이 지나면서 호호캄의 건축 양식은 변화를 겪었다. 서기 1150년경에는 피트하우스 대신 중앙 안뜰이 있는 복합 양식의 지상 구조물이 나타났다. 서기 1200년경에는 직사각형 플랫폼 언덕이 건설되었다.[20]
식민지 시대에는 마을이 커지고 집들이 공통 안뜰을 향해 열려 있는 집단으로 성장했다. 지역 및 운하 시스템이 확장되면서, 더 큰 공동체에서는 최초의 호호캄 볼 코트가 건설되어 게임과 의식의 중심지가 되었다.[20]
고전기에는 관개수로와 구조물이 더 커졌고, 주택 설계는 기둥으로 보강된 움집으로 발전했으며, 칼리시 아도브로 덮였다. 마을과 같은 정착지는 공통 안뜰 주변에 형성되었고, 큰 공동 가마는 빵과 고기를 굽는 데 사용되었다.[20]
카사 그란데 유적과 같이 플랫폼 언덕과 대저택이 있는 크고 사각형의 아도비 벽으로 된 구역도 건설되었다.
1300년경 직후, 호호캄 마을은 13세기에 로어 베르데, 톤토 분지, 사포드 분지에서 경험한 방식을 따라 재편되었다. 이 구획들은 부분적으로(때로는 완전히) 일련의 인접한 안뜰과 구획 벽으로 분리된 광장을 둘러싸는 크고 직사각형의 외부 벽으로 구성되었다. 각 안뜰에는 여러 유틸리티 구조물과 관련될 수 있는 1~4개의 크고 직사각형의 진흙 벽 구덩이 방이 있었을 수 있다. 카사그란데 유적 국립 기념비에 보존된 건물과 마찬가지로 대 저택 구조물은 가장 큰 공동체에서만 지어졌다. 이 석조 또는 진흙 건물은 최대 4층이었으며, 아마도 관리자 또는 종교 엘리트가 사용했을 것이다. 천문 관측에 맞춰 건설되었을 수도 있다.
3. 3. 토기 및 공예
호호캄은 독특한 형태와 문양을 가진 토기를 제작했다. 초기에는 저장 및 요리, 화장된 유해를 담는 용도로 사용되었다. 서기 300년경부터 등장한 도자기는 호호캄 부상의 중요한 요소 중 하나로 여겨진다. 처음에는 장식이 없는 갈색 냄비가 주를 이루었으나, 점차 철이 포함된 슬립을 사용하여 독특한 적색-황갈색 도기를 생산했다.[24]호호캄 도자기는 일반, 적색, 장식 황갈색 도자기의 뚜렷한 전통을 가지며, 코일링 기법으로 만들어졌다. 점토 코일을 연결하고 패들과 모루를 사용하여 얇게 만들어 모양을 냈다. 일반 및 적색 도자기는 운모, 편암, 화강암, 석영 등 다양한 재료로 템퍼링되었다.[10]
시간이 지나면서 도자기 제작 기술은 정교해졌다. 서기 1000년경에는 조개에 송진을 바르고 발효된 선인장 즙으로 추정되는 산에 담가 에칭하는 기술을 처음으로 습득했다.[20] 장인들은 조개, 돌, 뼈로 장신구를 제작하고 돌 조각상을 만들기 시작했으며, 면직물 작업도 번성했다.
고전 시대 후기(1350년~1450년)에는 살라도 다색 도기가 주로 제작되었다. 이 시기에는 북부 멕시코에서 발견된 것과 유사한 ''코말''이 도입되었고, 새 모양의 의례용 용기가 제작되었다. 정교한 조개 상감 세공 등 장신구 디자인과 제조 기술도 절정에 달했다.
3. 4. 사회 조직
성장은 식민지 시대의 주요 특징이었다. 마을은 더 커졌고, 집들은 공통 안뜰을 향해 열려 있는 집단으로 성장했다. 더 큰 집과 더 화려한 부장품에서 사회적 계층화의 증거가 일부 존재한다. 지역 및 운하 시스템이 확장되었고, 담배와 용설란 생산이 시작되었다. 멕시코의 영향력이 증가했다. 더 큰 공동체에서는 최초의 호호캄 볼 코트가 건설되어 게임과 의식의 중심지가 되었다. 도자기는 철로 얼룩진 슬립을 추가하여 장식되었고, 이는 독특한 적색-황갈색 도기를 생산했다.인구 증가로 인해 상당한 변화가 일어났다. 관개수로와 구조물은 더 커졌고, 유지 보수가 더 많이 필요해졌다. 더 많은 토지가 경작되었고, 남서부 돼지풀이 재배되었다. 주택 설계는 기둥으로 보강된 움집으로 발전했으며, 칼리시 아도브로 덮였다. 마을과 같은 정착지는 공통 안뜰 주변에 형성되었고, 공동 활동이 증가한 증거가 나타났다. 큰 공동 가마는 빵과 고기를 굽는 데 사용되었다.
공예품이 크게 정교해졌다. 대략 서기 1000년경, 호호캄은 산을 이용한 에칭 기술(조개에 송진을 바르고 발효된 선인장 즙으로 추정되는 산에 담그는 기술)을 처음으로 습득했다.[20] 장인들은 조개, 돌, 뼈로 장신구를 제작했으며, 돌 조각상을 만들기 시작했다. 면직물 작업이 번성했다. 적색-황갈색 도기가 널리 생산되었다.
이러한 성장은 조직의 필요성을 증가시켰고, 아마도 권위도 필요했을 것이다. 지역 문화는 멕시코 국경 근처에서 북쪽의 베르데강까지 널리 퍼졌다. 엘리트 계급이 있었던 것으로 보이며, 장인의 사회적 지위도 상승했다. 멕시코 중부와 유사한 플랫폼 둔덕이 나타났으며, 이는 상류층과 관련이 있고 어떤 종교적 기능을 했을 수 있다. 멕시코 중심지에서 온 교역 품목에는 구리 종, 모자이크, 돌 거울, 그리고 마카우와 같은 화려한 새들이 포함되었다.
4. 주요 유적지
호호캄의 주요 유적지는 일반에 공개된 곳과 그렇지 않은 곳으로 나뉜다. 다음은 일반에 공개된 주요 유적지 목록이다. (호호캄 피마 국립 기념물 제외)
- 카사 그란데 유적 국립 기념물: 애리조나주 쿨리지에 있으며, 카사 그란데 유적 국립 기념관의 대저택(카사 그란데)을 중심으로 한 유적이다. 1932년에 지어진 지붕으로 보호받고 있다.
- 인디언 메사: 애리조나주 피오리아에 있다.
- 메사 그란데 유적: 애리조나주 메사에 있으며, 피닉스 광역 지역에 남아 있는 세 개의 호호캄 플랫폼 둔덕 중 하나가 남아있다.
- 페인티드 록 암각화 유적: 애리조나주 테바에 있다.
- 파크 오브 더 캐널스: 애리조나주 메사에 있다.
- 푸에블로 그란데 유적 및 관개 유적: 푸에블로 그란데 박물관 고고학 공원은 애리조나주 피닉스에 있으며, 보존된 유적과 유물 전시관을 갖추고 있다.
- 시어스-케이 유적: 애리조나주 케어프리 언덕 꼭대기에 있는 호호캄 요새이다.
- 화이트 탱크 산 지역 공원: 화이트 탱크 산에 있다.
스네이크타운은 호호캄 피마 국립 기념물 내에 있어 일반인에게 공개되지 않는다.
4. 1. 스네이크타운
스네이크타운은 호호캄 문화권의 중심에 위치한 전형적인 초기 고전 시대 정착지이자 주요 공동체였다. 오늘날 스네이크타운은 1972년 10월 21일 의회에서 승인된 호호캄 피마 국립 기념물 내에 위치해 있으며, 애리조나주 산탄 근처에 있다. 1930년대와 1960년대에 실시된 발굴 조사에서 이 유적은 기원전 300년경부터 서기 1050년까지 사람이 살았던 것으로 밝혀졌다. 11세기 초, 전성기를 누렸던 스네이크타운은 호호캄 문화와 독특한 호호캄 버프 도자기 생산의 중심지였다. 에밀 하우리가 마지막으로 발굴한 후, 이 유적은 흙으로 완전히 덮여 지상에 아무것도 보이지 않게 되었다.전반적으로 스네이크타운은 두 개의 구기장, 수많은 쓰레기 더미, 작은 의례용 언덕, 넓은 중심 광장, 여러 개의 대형 공동 주택, 수백 개의 주거용 피트하우스를 자랑했으며, 적어도 수천 명의 사람들이 거주했을 것으로 추정된다. 스네이크타운이 버려진 후, 몇 개의 작은 정착지가 인근 지역에 세워져 14세기 초까지 계속해서 사람들이 거주했다. 호호캄 피마 국립 기념물은 길라강 인디언 커뮤니티(GRIC) 부지에 위치해 있으며, 부족의 소유이다. 약 1700acres(6.9km2)의 면적을 차지한다. GRIC는 이 극도로 민감한 선사 시대 유적을 대중에게 공개하지 않기로 결정했다.
4. 2. 그레웨-카사 그란데
더 큰 그루-카사 그란데 유적지는 중부 길라 강 계곡에 위치한 가장 큰 호호캄 공동체를 대표한다. 이 유적지는 북쪽의 카날 카사 그란데와 남쪽의 카날 쿨리지라는 두 개의 주요 운하 사이에 위치하며, 카사 그란데, 그루, 바키 인 빌리지, 호바스 유적지를 포함하는 여러 개의 개별 고고학 유적지로 기록되었다. 선사 시대와 고전 시대에 점령된 각 유적지는 2개에서 20개 사이의 대규모 주거 지역으로 구성되었다. 전체적으로, 더 큰 그루-카사 그란데 고고학 유적지는 약 900acre에 걸쳐 있으며, 애리조나주 쿨리지시의 북쪽에 있는 87번 국도를 중심으로 했다.
대부분의 관찰자들은 카사 그란데 유적 국립 기념관 중앙 근처에서 발견된 4층짜리 대저택에 매료된다. 아키멜 오'오담의 구전 전통에 따르면, 이 거대한 구조물은 시알 테우-우탁 시반(터키석 지도자) 또는 "터키석 추장"이라고 불리는 중요한 추장에 의해 지어졌다. 고대 호호캄 언어로, 쿨리지 북쪽에서 발견된 대저택과 관련된 선사 시대 유적은 통칭하여 ''시반 바키''라고 불렀는데, 문자 그대로 "버려진 집" 또는 "왕/추장의 마을"을 의미한다. 프랭크 러셀이 20세기 초에 기록한 바와 같이, 여러 오'오담 구전 전통은 수우키 오'오담, 즉 "독수리 사람들"이 전복되기 전에 시알 테우-우탁이 카사 그란데 공동체의 중요한 지도자였다고 언급한다. 유세비오 프란체스코 키니(키노 신부)는 1694년에 중부 길라 강 계곡에 도착하여 기념비적인 대저택이 버려지고 이미 쇠퇴하고 부패한 상태임을 발견했다. 그럼에도 불구하고, 후기 예수회 선교사들과 그는 17세기 후반과 18세기 사이에 이 대저택을 사용하여 미사를 거행했다.[1]
아돌프 반델리에르는 1884년에 카사 그란데 유적의 중앙 지역 또는 구역 A에 대한 고전 시대 건축물의 최초의 상세한 고고학 지도와 설명을 제공했다. 제시 월터 퓨크스와 코스모스 민델레프는 이 지역에 대한 추가적인 설명을 했다. 1906년에서 1912년 사이에 퓨크스는 이 유적의 일부를 발굴하고 안정화했다. 1927년에 해럴드 글래드윈은 그루와 카사 그란데 유적지에서 여러 쓰레기 더미의 층화된 시험을 발굴했다. 그는 또한 현재 기념관 입구 근처, 87번 국도 동쪽, 카사 그란데 유적지 가장자리에 위치한 아도비 벽으로 둘러싸인 구역인 사카톤 9:6(GP)의 일부를 정의하고 발굴했다. 1930년에서 1931년 사이에 아서 우드워드와 어윈 헤이든의 지휘 아래 반 베르겐-로스앤젤레스 박물관 원정대에 의해 비교적 대규모 발굴이 수행되었다. 이 프로젝트는 그루 유적지의 30acre 부지와 카사 그란데 국립 기념관 북동쪽 코너에 위치한 구역 F에 집중했다. 전체적으로, 172개의 매장과 수십만 점의 유물을 회수하는 것을 포함하여, 이 프로젝트 과정에서 약 60개의 피트하우스, 수많은 구덩이, 27개의 아도비 피트룸, 그리고 볼코트가 발굴 또는 시험되었다.[1]
추가 발굴은 1933년과 1934년에 러셀 헤이스팅스가 지휘한 시민 건설 관리국에 의해 기념관의 남동쪽 코너에서 수행되었다. 15개의 피트하우스, 3개의 구덩이, 32개의 매장, 그리고 4개의 쓰레기 더미의 일부를 발굴한 결과 기념관이 포함하는 지역 내에 상당히 큰 후기 선사 시대와 초기 고전 시대 구성 요소가 존재했음이 드러났다. 그러나 가장 크고 포괄적인 고고학적 노력은 1995년부터 1997년까지 노스랜드 리서치 주식회사가 87번 및 287번 국도와 평행을 이루는 카사 그란데, 그루, 호바스 유적지의 일부에 있는 13acre 부지에서 수행되었다. 이 프로젝트는 더글라스 크레이그가 지휘했으며, 247개의 피트하우스, 24개의 피트룸, 866개의 구덩이, 11개의 운하 정렬, 볼코트, 그리고 4개의 아도비 벽으로 둘러싸인 구역의 일부를 식별 및/또는 발굴하고 158개의 매장과 40만 점 이상의 유물을 회수하는 결과를 가져왔다.[1]
이러한 프로젝트의 결과에 따르면, 더 큰 그루-카사 그란데 유적의 역사는 적어도 어느 정도의 정확성으로 재구성될 수 있다. 이 중요한 마을의 기원은 상대적으로 작고 원형 광장 일련을 중심으로 조직된 여러 그룹의 피트하우스와 관련이 있는 것으로 보인다. 이들은 서기 6세기로 거슬러 올라가는 것으로 보이며 쿨리지 운하 시스템을 따라 그리고 바로 위쪽에 위치해 있었다. 서기 8세기까지, 이 흩어져 있던 마을은 거의 1킬로미터 남쪽으로 확장되어 사제와 추장을 위한 본격적인 별장으로 발전했다. 이 시점에서, 정착지는 작은 열린 안뜰을 중심으로 빽빽하게 밀집된 피트하우스 그룹으로 구성되었다. 차례로 이 구조물들은 넓은 중앙 광장을 구분했다. 광장에는 중간 크기의 볼코트가 인접해 있었고, 전반적으로 마을은 여러 개의 더 작은 외곽 정착지와 관련되어 있었다.[1]
10세기에는 적어도 두 개의 큰 2차 마을과 약 12개의 새로운 작은 마을이 주요 정착지의 서쪽에 설립되었다. 스네이크타운이 버려지고 선사 시대에서 고전 시대로 전환되면서, 더 큰 그루-카사 그란데 공동체는 가장 크고 중요한 호호캄 인구 중심지 중 하나가 되었다. 전성기에는 그루-카사 그란데 마을은 약 100개의 쓰레기 더미, 수백 개의 주거용 피트하우스, 그리고 네다섯 개의 볼코트를 자랑했다. 그 규모, 복잡성, 중부 길라 강을 따라가는 중요성에도 불구하고, 이 정착지는 호호캄 문화와 관련하여 스네이타운이 누렸던 지위를 결코 달성하지 못한 것으로 보인다. 이 정착지의 서쪽 부분이 성장함에 따라 동쪽 절반의 큰 부분이 쇠퇴하고 버려졌다. 서기 1300년경, 마을은 약 19개의 아도비 벽으로 둘러싸인 주거 구역, 여러 개의 피트룸 클러스터, 플랫폼 언덕, 대저택, 그리고 수많은 쓰레기 더미로 구성되었다. 14세기 중반 이후, 현재 카사 그란데 유적 국립 기념관 내에 대부분의 마을이 포함되면서 급격한 쇠퇴를 시작했다. 서기 1400년 또는 1450년경, 폴보론 시기와 관련된 낮은 규모의 점령을 제외하고, 전체 정착지가 버려졌다.[1]
오늘날, 그루-카사 그란데 유적지의 약 60%는 농업 및 상업 개발로 인해 파괴되었거나, 발굴되었거나, 면화 재배에 사용되는 밭 아래에 비교적 온전하게 남아 있다. 한때 거대했던 이 정착지의 약 40%는 1892년에 국가 최초의 고고학 보호 구역으로 지정되고 1918년에 국립 기념관으로 선포된 카사 그란데 유적 국립 기념관 내에서 찾을 수 있다. 방문객들은 해석 센터를 즐기고, 구역 A의 안정화된 유적 사이를 걸으며, 1932년부터 독특하고 현대적인 지붕으로 날씨로부터 보호받고 있는 대저택을 자세히 볼 수 있다.[1]
4. 3. 푸에블로 그란데
푸에블로 그란데 박물관 고고학 공원은 애리조나주 피닉스 시내 근처에 있는 유적지로, 보존된 유적과 유물 전시관을 갖추고 있다. 인접한 밸리 메트로 경전철 건설 구간을 따라 고고학적 발견이 기록되었다.[12]4. 4. 메사 그란데
메사 그란데 유적은 미국 애리조나 주 메사에 있는 호호캄 유적지로, 기원후 200년경부터 1450년경까지 전고전기와 고전기 시대에 사람들이 살았던 곳이다. 이 정착지는 매우 중요했지만, 사우스웨스트 고고학 팀(SWAT)이 수행한 지도 제작 및 안정화 프로젝트 외에는 고고학적 연구가 거의 이루어지지 않았다. SWAT의 자원 봉사 활동은 1990년대 중반부터 현재까지 계속되고 있다.전고전기 말과 고전기 초, 이 정착지는 최대 20개의 주거 지역으로 구성되었으며, 면적은 수백 에이커에 달했을 것으로 추정된다. 오늘날 대규모 도시 개발로 인해 마을의 지표면 유적은 오래된 메사 병원 바로 서쪽에 위치한 6.4에이커 부지로 축소되었다. 이 부지 안에는 커다란 흙벽돌 복합 건물과 비교적 온전하게 보존된 9m 높이의 플랫폼 둔덕 유적이 있다. 이 둔덕은 피닉스 광역 지역에 남아 있는 세 개의 호호캄 플랫폼 둔덕 중 하나이다. 1980년대 중반 공공 소유로 이전되어 복합 건물과 둔덕은 파괴되지 않았으며, 부지 내에는 10월부터 5월까지 개방되는 방문자 센터가 있다.[1]
4. 5. 로스 오르노스
애리조나주 템피 시에 위치한 호호캄 정착지인 로스 오르노스(스페인어 ''los hornos''에서 유래, '오븐'을 의미)는 1887년 프랭크 쿠싱에 의해 처음 조사되었다.[14] 도시가 확장되면서 1970년대, 1980년대 후반, 1990년대에 추가 발굴이 이루어졌다.[14] 이러한 광범위한 고고학 프로젝트의 결과는 스네이크타운과 푸에블로 그란데와 유사하게 조직된 대규모의 선고전기 및 고전기 마을을 기록했는데, 규모는 다소 작았다.[14] 로스 오르노스는 서기 400년경에 시작된 것으로 보이며, 프리스트 박사 서쪽과 US 60 남쪽에 위치한 부지 가장자리의 작은 사각형 피트하우스 집단에서 시작되었다.[14]시간이 지남에 따라 로스 오르노스 정착지는 일련의 대규모 2차 운하를 따라 동쪽과 동남쪽으로 확장되었다.[14] 스네이크타운의 전성기와 동시대였던 사카톤 단계의 선고전기 점유 전성기에는 이 정착지에 커다란 볼 코트 1개, 넓은 중앙 광장 1개, 몇 개의 공식 화장 묘지, 수많은 쓰레기 언덕, 수백 개의 주거용 피트하우스가 있었다.[14] US 60 바로 남쪽과 프리스트 박사 동쪽에 위치한 지역에서 50개의 선고전기 피트하우스를 상세히 발굴한 결과, 주거 건축과 내부 공간의 기능적 사용에 대한 귀중한 정보를 얻을 수 있었다.[14]
11세기 말과 12세기 초에 인구 감소와 공동체 재조직이 잠시 일어난 후, 로스 오르노스는 고전기에 동쪽과 남쪽으로 계속 이동했다.[14] 이 대규모 마을은 다소 회복된 것으로 보이며, 1277년부터 1325년까지 소호 또는 시바노 단계 초기에 다시 중요한 정착지가 되었다.[14] 이 시점에서 US 60 남쪽과 베이스라인 로드 북쪽에 있는 하디 박사를 중심으로 하는 로스 오르노스는 약 15개의 주거 구역, 넓은 중앙 광장, 연관된 구역이 있는 큰 직사각형 플랫폼 언덕, 여러 개의 큰 쓰레기 언덕, 수많은 채석장 및 매장, 화장 묘지로 구성되었다.[14]
14세기 중반 이전에, 수 마일 동남쪽에 위치한 로스 무에르토스가 부상하면서 로스 오르노스 공동체는 급격한 쇠퇴에 들어간 것으로 보인다.[14] 규모와 중요성이 크게 감소했음에도 불구하고, 이 도시는 1400년에서 1450년 사이에, 로어 솔트 리버 분지의 상당 부분이 그랬던 것처럼, 효과적으로 버려질 때까지 계속 점유되었다.[14] 오늘날, 로스 오르노스 마을의 많은 부분이 현대 교통, 주거 및 상업 개발로 인해 파괴되었거나 발굴되었다.[14] 한때 중요한 호호캄 도시의 유일한 표면 흔적은 올드 과달루페 마을 묘지에서 발견된 여러 개의 낮은 쓰레기 언덕의 잔해이다.[14]
5. 현대적 의의
호호캄 문화는 현대 사회에 여러 방면으로 영향을 주었다. 특히 호호캄의 농업 기술과 수로 시스템은 현대 관개 농업 발전에 중요한 영감을 주었으며, 예술 작품과 건축 양식은 현대 미술과 건축에도 영향을 미치고 있다.
5. 1. 문화유산 보존
카사 그란데 유적 국립 기념물, 호호캄 피마 국립 기념물[1], 푸에블로 그란데 유적 및 관개 유적[2] 등 호호캄 유적지는 미국 국립사적지 및 국립기념물로 지정되어 보호받고 있으며, 고고학 연구와 대중 교육을 위한 자료로 활용되고 있다.| 유적지명 | 위치 | 비고 |
|---|---|---|
| 카사 그란데 유적 국립 기념물 | 애리조나주 쿨리지 | https://www.nps.gov/cagr/index.htm 카사 그란데 유적 국립 기념물 |
| 인디언 메사 | 애리조나주 피오리아 | |
| 메사 그란데 유적 | 애리조나주 메사 | |
| 페인티드 록 암각화 유적 | 애리조나주 테바 | |
| 파크 오브 더 캐널스 | 애리조나주 메사 | |
| 푸에블로 그란데 유적 및 관개 유적 | 푸에블로 그란데 박물관 고고학 공원, 애리조나주 피닉스 | |
| 시어스-케이 유적 | 애리조나주 케어프리 언덕 | 호호캄 요새 |
| 화이트 탱크 산 지역 공원 | 화이트 탱크 산 |
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