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회개 (기독교)

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목차

1. 개요

회개 (기독교)는 기독교 신학에서 죄로부터 돌이키는 것을 의미하며, 히브리어 성경에서 "돌아서다"라는 의미로 사용되었다. 신약성경에서 세례자 요한과 예수 그리스도는 회개를 외쳤으며, 베드로와 사도 바울의 설교의 핵심 내용이었다. 가톨릭 신학에서는 죄 사함의 근본으로, 마음의 회심을 강조하며 고해성사를 통해 회개를 실천한다. 개신교에서는 루터교, 개혁주의, 감리교 등 각 교파에 따라 회개에 대한 신학적 입장이 다르며, 자유 은혜 신학은 다른 기독교 전통과 다른 방식으로 회개를 해석한다. 후기 성도 운동에서도 회개를 중요하게 여기며, 초교파 기독교에서는 구원과 거듭남을 위해 필요하다고 여겨진다.

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회개 (기독교)
기독교에서의 회개
개요
중요성

2. 근원

히브리 성경에서 ''회개''라는 용어는 "돌아서다"를 의미하는 히브리어 단어 그룹에서 유래했다.[29] [5] 데이비드 램버트(David Lambert)는 "랍비 유대교와 초기 기독교의 저술에서 신흥 종교 어휘의 기본 항목인 기술 용어의 지위를 획득했습니다"라고 주장한다.[30] [6]

신약에서 세례자 요한은 연설 중에 회개를 외쳤다.[31] [7] 예수 그리스도 또한 복음을 통해 구원을 선포하면서 회개를 외쳤다.[32] [8] 회개는 베드로와 사도 바울의 설교의 핵심이었다.[33] [9]

신약 성경에서 ''메타노이아''(μετανοέωgrc-x-biblical)는 뉘우침을 의미할 수 있지만 일반적으로 죄로부터 돌이키는 것으로 번역된다(마태복음 3:2).[34] [5] 신학적으로 '회개', 즉 죄로부터 돌이키는 것은 하나님에 대한 믿음으로의 전환과 연결된다.[29] [5]

에마누엘 스베덴보리와 조나단 S. 로즈는 교회 전체의 회개가 하나님께서 간과하실 수 없는 심각한 악을 제거하는 데 어떻게 사용되는지 설명한다.[10]

2. 1. 구약 성경

히브리 성경에서 ''회개''라는 용어는 "돌아서다"를 의미하는 히브리어 단어 그룹에서 유래했다.[29] 데이비드 램버트(David Lambert)는 "랍비 유대교와 초기 기독교의 저술에서 신흥 종교 어휘의 기본 항목인 기술 용어의 지위를 획득했습니다"라고 주장한다.[30]

2. 2. 신약 성경

히브리 성경에서 '회개'라는 용어는 "돌아서다"를 의미하는 히브리어 어군에서 유래되었다.[29][5] 데이비드 램버트는 "랍비 유대교와 초기 기독교의 저술에서 회개는 기술적인 용어, 즉 새롭게 부상하는 종교 용어의 기본 항목의 지위를 얻게 된다"고 주장한다.[30][6]

신약에서 세례자 요한은 연설 중에 회개를 외쳤다.[31][7] 예수 그리스도 또한 복음을 통해 구원을 선포하면서 회개를 외쳤다.[32][8] 회개는 베드로와 사도 바울의 설교의 핵심이었다.[33][9]

신약 성경에서 ''메타노이아''(1007/μετανοέω}})는 뉘우침을 의미할 수 있지만 일반적으로 죄로부터 돌이키는 것으로 번역된다(마태복음 3:2).[34][5][5]

에마누엘 스베덴보리와 조나단 S. 로즈는 교회 전체의 회개가 하나님께서 간과하실 수 없는 심각한 악을 제거하는 데 어떻게 사용되는지 설명한다.[10]

3. 신학

3. 1. 가톨릭

로마 가톨릭 신학에서 회개는 죄 사함의 근본이다.[35] 가톨릭 신자들에게는 대죄가 있는 경우 고해성사를 거행해야 한다.[35]

예수의 회개와 참회의 부르심은 외적인 행위가 아니라 마음의 회심, 즉 내적 회심에 목표를 둔다. 내적 회개는 삶 전체의 근본적인 재지향이며, 마음을 다하여 하나님께로 돌아가고, 죄를 끊고, 악에서 돌아서는 것이며, 하나님의 자비에 대한 희망과 은총에 대한 신뢰와 함께 삶을 변화시키려는 열망과 결심이다.[35]

조지 헤이 신부는 그의 교리문답에서 진정한 회개의 주요 부분은 다음 세 가지라고 설명한다. (1.) 죄를 통해 선하신 하나님을 거스른 것에 대한 진심 어린 후회와 마음의 슬픔. (2.) 다시는 그분을 거스르지 않겠다는 확고한 결심과 함께 삶과 행동의 효과적인 변화. (3.) 죄로 인해 하나님께 가해진 손상을 보상하고, 어느 정도 그분의 거스름을 만족시키기 위해 스스로를 벌하는 것이다.[35]

3. 2. 개신교

3. 2. 1. 루터교

마틴 루터의 1534년 성경


아우크스부르크 신앙고백 (콘페시오 아우구스타나/Confessio Augustanala)은 루터교에서 사용되는 주요 신앙고백이다. 개신교 종교개혁의 가장 중요한 문서 중 하나이다. 회개는 두 부분으로 나누어진다.

  • "하나는 통회, 즉 죄에 대한 지식으로 인해 양심을 치는 공포다."
  • "다른 하나는 믿음, 복음이나 사면에서 태어나 그리스도로 인해 죄가 용서되고 양심을 위로하며 공포에서 구원받는다는 것이다."[36]

아우크스부르크 신앙 고백서(라틴어: ''Confessio Augustana'')는 루터교에서 사용되는 주요 신앙 고백이다. 이 문서는 종교 개혁의 가장 중요한 문서 중 하나이다. 이 문서는 회개를 두 부분으로 나눈다.

  • "하나는 뉘우침, 즉 죄의 지식을 통해 양심을 때리는 공포이다."
  • "다른 하나는 복음, 즉 사죄로 인해 생겨나는 믿음이며, 그리스도를 위해 죄가 용서받고, 양심을 위로하며, 공포로부터 벗어난다고 믿는 것이다."[13]

3. 2. 2. 개혁주의 (칼뱅주의)

르네 보뱅의 판화에 담긴 53세의 장 칼뱅.


개혁 전통에서 존 칼빈은 회개는 "하나님에 대한 진지한 두려움에서 출발하고 육신과 옛 사람을 죽이며, 성령으로 인한 영의 살림"이라고 설명했다. 그는 또한 "우리가 제시한 정의를 확대하고 설명하는 것이 유용할 것이다. 특히 고려해야 할 세 가지 사항이 있다"라고 말했다.

우선, 우리가 회개를 '하나님을 향한 삶의 전환'이라고 부를 때, 우리는 외적인 행동뿐만 아니라 영혼 내의 변화도 요구하는 것이다. 옛 본성을 벗어버린 후에는 그 혁신에 상응하는 행동의 열매를 맺어야 한다....


둘째로, 우리는 회개가 하나님에 대한 심각한 두려움에서 나오는 것임을 표현했다. 죄인의 마음이 회개할 수 있으려면 먼저 하나님의 심판에 대한 지식으로 자극을 받아야 하기 때문이다.


셋째로, 회개는 두 부분, 즉 육신의 죽임과 영의 살림으로 구성된다는 우리의 입장을 설명해야 한다.... 회개의 이 두 가지는 우리가 그리스도에 참여하는 데 영향을 미친다. 만일 우리가 그의 죽으심에 참여하면 우리 옛 사람이 그 권세로 십자가에 못 박혀 죽고 죄의 몸이 멸절하리니 이는 우리의 부패한 성품이 그 활력을 모두 잃음이니라.... 만일 우리가 그의 부활에 참여하는 자라면, 그 부활로 말미암아 하나님의 의에 상응하는 새 생명으로 일으킴을 받는 것이다. "
[Hugh T. Kerr가 편집한 John Calvin의 ''A Compend of the Institutes of the Christian Religion'' 에서 인용, The Westminster Press-Philadelphia 1939.]

3. 2. 3. 감리교

감리교 신학에서는 회개를 다음과 같이 표현한다.

"하나님께 대한 참된 회개는 죄를 알고, 후회하고, 자백하고, 버리는 것이다. 이는 진리를 통해 하나님의 선하심과 준엄하심을 알고, 성령의 확신을 주시는 능력으로 말미암는 것이다." (Matthew영어|마태복음 3:2; Acts of the Apostles영어|사도행전 20:21; Second Epistle to the Corinthians영어|고린도후서 7:10, 11; First Epistle of John영어|요한일서 1:9; 첫 번째 절). —종교 조항, 임마누엘 선교 교회[14]

3. 2. 4. 자유 은혜 신학

자유 은혜 신학은 대부분의 다른 기독교 전통과는 다른 방식으로 회개 교리에 접근한다. 자유 은혜 신학자들은 일반적으로 회개에 대해 세 가지 견해 중 하나를 가지고 있다.[15][16]

대다수의 자유 은혜 신학자들은 회개(''메타노이아/metanoiagrc'')를 죄로부터 돌이키거나 죄에 대한 슬픔이 아닌 마음의 변화로 간주해야 한다고 가르쳐 왔다. 따라서 이 견해에서 회개는 믿음의 동의어로 간주된다.[17][18][19]

두 번째 견해는 자네 C. 호지스(Zane C. Hodges)에 의해 제시되었는데, 여기서 회개는 자신의 죄로부터 돌이키는 것으로 정의되지만, 회개는 영생의 필요 조건이 아니며 오직 그리스도를 믿는 믿음만 필요하다. 자네 호지스는 그의 저서 "하나님과의 화합"에서 이 견해를 제시했으며, 회개는 구원의 조건이 아니라 하나님과의 교제와 성화의 조건이라고 주장했다. 그러나 회개는 불신자들에게 설교될 수 있으며, 이 경우 그리스도를 믿는 믿음에 더 긍정적인 태도를 갖게 한다. 이 견해에서 ''누가복음 13:3''과 같은 구절은 일시적이고 집단적으로 간주되며, 자네 호지스는 예수가 로마인에 의한 유대 땅의 파멸에 대해 이스라엘 민족에게 경고하고 있다고 주장했다.[20][21][22][23]

조셉 딜로우(Joseph Dillow)는 회개가 죄에 대한 후회나 뉘우침을 의미하며, 그의 견해로는 믿음의 필수적인 전제 조건이라고 가르쳤다. 그러나 딜로우는 회개가 그리스도께 대한 헌신으로 간주되어야 한다는 견해를 거부했다.[20]

3. 3. 초교파 기독교

초교파 기독교, 특히 복음주의와 연관된 교회에서 회개는 구원과 거듭남을 위해 필요하다고 여겨진다.[24] 이는 설교와 예배 중 특별히 초청되는 주제이며,[24] 기독교인의 삶과 성화 과정의 일부이기도 하다.[25]

3. 4. 후기 성도 운동 (몰몬교)

예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들은 다른 아브라함 계통의 종교와 거의 같은 방식으로 회개를 믿는다. 그들은 회개가 "하나님, 우리 자신, 세상에 대한 새로운 시각을 제공하는 마음과 마음의 변화"라고 믿는다.

  • 우리는 죄를 짓고 부정하게 되어 하나님의 왕국에 들어갈 자격을 잃는다. 우리는 다시 깨끗해져서 하나님의 임재에 들어갈 수 있다.
  • 우리가 다시 온전해질 수 있는 것은 예수 그리스도를 통해서이다.
  • 예수 그리스도의 속죄는 시작부터 계획되었다.
  • 침례는 죄의 사면을 가져오는 데 도움이 된다.
  • 우리는 완벽할 것으로 기대되지 않으며, 단지 상한 마음과 뉘우치는 영을 드리는 것으로 충분하다.

4. 한국 교회와 회개

4. 1. 한국 교회의 회개 운동

4. 2. 사회적 책임과 회개

4. 3. 더불어민주당과 회개 (정치적 관점)

5. 현대적 의미

5. 1. 개인적 차원

5. 2. 사회적 차원

5. 3. 환경적 차원

참조

[1] 서적 The Christian Workers' Manual George H. Doran Company 1922
[2] 간행물 Private Confession and Absolution in the Lutheran Church: A Doctrinal, Historical, and Critical Study 1992
[3] 문서 The Cross and Salvation Demarest
[4] 서적 The Cross and Salvation: The Doctrine of Salvation Crossway 1997
[5] 문서 Repentance Inter-Varsity Press 1996
[6] 서적 How Repentance Became Biblical Oxford University Press 2016-01-01
[7] 문서 Biblical Interpretation: Theory, Process, and Criteria Wipf and Stock Publishers 2013
[8] 문서 Introducing Christian Theologies II: Voices from Global Christian Communities - Volume 2 Lutterworth Press 2016
[9] 문서 A Theology for the Church B&H Publishing Group 2014
[10] 웹사이트 True Christianity 2: The New Century Edition Portable http://ithaca-primo.[...]
[11] 서적 Works of the Right Rev. Bishop Hay of Edinburgh William Blackwood and Sons
[12] 웹사이트 Joseph Martos on The History of Penance and Reconciliation. http://johnwijngaard[...]
[13] 웹사이트 Augsburg Confession - Book of Concord http://www.bookofcon[...] 2018-08-15
[14] 서적 Discipline of the Immanuel Missionary Church Immanuel Missionary Church 1986
[15] 서적 A Defense of Free Grace Theology: With Respect to Saving Faith, Perseverance, and Assurance https://books.google[...] Grace Theology Press 2017
[16] 문서 Systematic Theology
[17] 문서 All About Repentance 1974
[18] 서적 A Defense of Free Grace Theology: With Respect to Saving Faith, Perseverance, and Assurance https://books.google[...] Grace Theology Press 2017
[19] 웹사이트 Repentance: What's in a Word https://www.gracelif[...] 2023-04-17
[20] 서적 A Defense of Free Grace Theology: With Respect to Saving Faith, Perseverance, and Assurance https://books.google[...] Grace Theology Press 2017
[21] 웹사이트 Unless You Repent You Will All Likewise Perish (Luke 13:3, 5) – Grace Evangelical Society https://faithalone.o[...] 2018-12-14
[22] 웹사이트 Harmony with God – Grace Evangelical Society https://faithalone.o[...] 2023-06-08
[23] 웹사이트 Turn and Live: The Power of Repentance – Grace Evangelical Society https://faithalone.o[...] 2023-06-08
[24] 문서 The Evangelicals: A Historical, Thematic, and Biographical Guide Greenwood Publishing Group 1999
[25] 문서 Transforming Conversion: Rethinking the Language and Contours of Christian Initiation Baker Academic 2010
[26] 서적 The Cross and Salvation: The Doctrine of Salvation Crossway 1997
[27] 간행물
[28] 문서 The Cross and Salvation Demarest
[29] 문서 Repentance Inter-Varsity Press 1996
[30] 서적
[31] 문서 Biblical Interpretation: Theory, Process, and Criteria Wipf and Stock Publishers 2013
[32] 문서 Introducing Christian Theologies II: Voices from Global Christian Communities - Volume 2 Lutterworth Press 2016
[33] 문서 A Theology for the Church B&H Publishing Group 2014
[34] 문서 Repentance Inter-Varsity Press 1996
[35] 웹인용 Joseph Martos on The History of Penance and Reconciliation. http://johnwijngaard[...] 2024-02-21
[36] 웹인용 Augsburg Confession - Book of Concord http://www.bookofcon[...] 2018-08-15


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