570년대
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1. 개요
570년대는 동아시아와 서아시아에서 다양한 정치적, 문화적 변화가 일어난 시기이다. 동아시아에서는 신라가 일본에 사신을 보내 외교 관계를 재정립하고, 백제가 일본에 불교 관련 인물들을 보내는 등 활발한 외교 활동이 전개되었다. 고구려는 중국 남조와 교류하며 주변국과의 관계 속에서 전략적 선택을 했다. 일본은 야마토 정권 시기로, 한반도 국가들과의 교류를 통해 국가 체제를 정비하고 문화를 발전시켰다. 중국에서는 북주가 북제를 멸망시키고 화북을 통일하면서 수나라의 중국 통일의 기반을 다졌다. 서아시아에서는 동로마 제국과 사산 왕조 페르시아 사이에 전쟁이 발발했다.
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| 570년대 | |
|---|---|
| 570년대 | |
| 설명 | 6세기 8번째 10년 |
| 기원전 | |
| 10년 | 560년대 550년대 540년대 |
| 세기 | 기원전 6세기 기원전 7세기 |
| 기원후 | |
| 10년 | 580년대 590년대 600년대 |
| 세기 | 7세기 8세기 |
| 연도별 사건 | |
| 연도 | 570년 571년 572년 573년 574년 575년 576년 577년 578년 579년 |
2. 동아시아
| 국가 | 사건 |
|---|---|
| 신라 | 571년 일본에 사신을 보내 임나 멸망의 이유를 묻자, 흠명천황이 임나 부흥 조칙을 내리고 사망하였다. 575년 일본에 다다라, 수나라, 화사, 발귀 4읍의 조공을 바쳤다. 579년 일본에 조공과 불상을 보냈다. |
| 백제 | 577년 위덕왕이 일본에 불교 관련 인물들을 보냈다. 578년 쇼토쿠 태자의 명으로 백제 궁궐 대목수 3명이 일본으로 초청되었고, 금강중광이 금강구미를 창업하였다. |
| 고구려 | 572년 사신이 귀국하며, 왕진이가 상표문을 해독하였다. 574년 사신이 일본에 도착, 소가의 마코가 기비 국에 파견되어 시라이노미야케(白猪屯倉)와 타베(田部)를 정비하였다. |
| 일본 | 571년 흠명천황이 임나 부흥 조칙을 내리고 사망. 577년 일사부(日のまつりべ)·사부(きさいちべ)를 설치하고, 백제에 사신을 파견. |
| 중국 | 577년 북주가 북제를 멸망시키고 화북(중국 북부)을 통일. |
570년대에는 한국, 중국, 일본 간의 외교 활동이 활발하게 이루어졌다. 특히 신라는 571년 일본에 사신을 보내 임나 멸망에 대해 항의하였고, 575년과 579년에는 일본에 조공을 바치는 등 외교 관계를 개선하려는 노력을 보였다. 백제는 577년과 578년에 걸쳐 일본에 불교 관련 인물과 기술자를 보내 양국 간 문화 교류를 강화하였다. 고구려는 572년 왕진이가 외교 문서를 해독하는 등 외교적 역량을 보여주었다. 한편, 중국에서는 577년 북주가 북제를 멸망시키고 화북을 통일하여, 훗날 수나라의 중국 통일로 이어지는 기반을 마련하였다.
2. 1. 한국
572년 왕진이가 고구려의 상표문을 해독하고, 고구려 사신이 귀국하였다.574년 고구려 사신이 일본에 도착하였다. 소가의 마코가 기비 국에 파견되어 시라이노미야케(白猪屯倉)와 타베(田部)를 정비하고, 타베의 명적(名籍)을 시라이노 이쓰(白猪史膽津)에게 주었다.
| 국가 | 사건 |
|---|---|
| 신라 | 571년 일본에 사신을 보내 임나 멸망의 이유를 묻자, 흠명천황이 임나 부흥 조칙을 내리고 사망하였다. 575년 일본에 다다라, 수나라, 화사, 발귀 4읍의 조공을 바쳤다. 579년 일본에 조공과 불상을 보냈다. |
| 백제 | 577년 위덕왕이 일본에 불교 관련 인물들을 보냈다. 578년 쇼토쿠 태자의 명으로 백제 궁궐 대목수 3명이 일본으로 초청되었고, 금강중광이 금강구미를 창업하였다. |
| 고구려 | 572년 사신이 귀국하며, 왕진이가 상표문을 해독하였다. 574년 사신이 일본에 도착, 소가의 마코가 기비 국에 파견되어 시라이노미야케(白猪屯倉)와 타베(田部)를 정비하였다. |
2. 1. 1. 신라
571년 : 신라가 일본에 사신을 보내 임나 멸망의 이유를 물었다. 이는 신라가 가야 지역을 완전히 복속하고 일본과의 외교 관계를 재정립하려는 의도를 보여준다. 흠명천황은 임나 부흥의 조칙을 내리고 사망하였다.575년 : 신라가 일본에 사신을 보내 다다라, 수나라, 화사, 발귀 4읍의 조공을 바쳤다. 이는 신라가 일본과의 관계를 개선하고, 백제와 고구려를 견제하려는 외교적 노력을 보여준다.
579년 : 신라가 일본에 조공과 불상을 보냈다. 이는 신라가 일본과의 우호적인 관계를 유지하면서 불교 문화를 전파하려는 의도를 보여준다.
2. 1. 2. 백제
577년 백제의 위덕왕은 일본에 경륜, 율사, 선사, 비구니, 주금사, 조불공, 조사공 등 불교 관련 인물들을 보냈다. 이는 백제가 일본에 불교를 전파하고, 양국 간의 문화적 교류를 강화하려는 노력을 보여준다.578년 쇼토쿠 태자의 명으로 백제의 궁궐 대목수 3명이 일본으로 초청되었고, 그중 한 명인 금강중광이 금강구미를 창업했다. 이는 백제의 건축 기술이 일본에 전파되었음을 보여주는 중요한 사례이다.
2. 1. 3. 고구려
572년 고구려 사신이 귀국하며 왕진이가 상표문을 해독했다는 기록은 고구려가 외교 문서 해독 능력을 갖춘 인재를 보유하고 있었음을 보여준다.2. 2. 일본
570년대 일본에서는 민달 천황이 즉위했다. 571년, 흠명천황은 임나 부흥의 조칙을 내리고 사망했다. 572년에는 왕진이가 고구려의 상표문을 해독하고, 고구려 사신이 귀국했다. 574년, 소가노 마코는 기비 국에 파견되어 시라이노미야케(白猪屯倉)와 타베(田部)를 정비하고, 타베의 명적(名籍)을 시라이노 이쓰(白猪史膽津)에게 주었다. 575년, 신라와 임나에 사신을 보냈으며, 신라는 다다라, 수나라, 화사, 발귀의 4읍의 조공을 바쳤다. 576년, 민달 천황은 스이코 천황을 황후로 삼았다. 577년, 일사부(日のまつりべ)·사부(きさいちべ)를 설치하고, 백제에 사신을 파견했다. 위덕왕은 경륜과 율사·선사·비구니·주금사·조불공·조사공 6명을 보냈다. 578년에는 시텐노지 건립을 위해 쇼토쿠 태자의 명을 받아 백제에서 궁궐 대목수 3명이 초청되었고, 그 중 한 명인 금강중광이 금강구미를 창업했다. 579년, 신라는 조공과 불상을 보냈다.2. 3. 중국
577년, 북주가 북제를 멸망시키고 화북(중국 북부)을 통일하였다. 이는 훗날 수나라의 중국 통일로 이어지는 중요한 사건이었다.3. 서아시아
570년대 서아시아는 동로마 제국과 사산 제국 간의 갈등이 심화되던 시기였다.
3. 1. 동로마 제국 - 페르시아 전쟁
570년대는 동로마 제국과 사산 제국 사이에 전쟁이 발발한 시기이다. 전쟁의 배경, 주요 전투, 결과 등에 대한 상세한 정보는 추가적인 연구가 필요하다. 이 시기 동로마 제국과 페르시아의 관계는 제프리 그레이트렉스, 새뮤얼 N. C. 류의 저서 "로마 동부 국경과 페르시아 전쟁 (2부, 서기 363–630년)"에서 연구하는 데 중요한 자료를 제공한다.
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